סת אומר המציאות הנצחית של הנשמה חלק 1. ביקורות על הספר. הסתברויות. טבעם של טוב ורע. סמלים דתיים

13.05.2022

סת' היה אחד המורים הראשונים שלי למטאפיסיקה. עבורי הוא מקור תמידי לידע והשראה.

ספריו של סת פותחים מפה חלופית של המציאות ומתווה חדש לנשמה... יועיל לכל חוקרי התודעה.

אני מאמין שצריך לכלול את ספרי סת בספריית החובה של כל מי שנמצא בדרך הרוחנית. המידע המקיף להפליא הכלול בספריו של סת' רלוונטי היום כפי שהיה בתחילת שנות ה-70, כשג'יין רוברט תיעל אותה.

כשאתה קורא את דבריו של סת', אתה מקבל יותר מסתם רעיונות חדשים. מכל עמוד נובעת האנרגיה של סט, שדוחפת את גבולות התודעה שלכם ומשנה את הרעיונות שלכם לגבי טבע המציאות.

זה פשוט אחד הספרים הטובים ביותר שקראתי אי פעם.

ספרי סת עזרו לי במסע הרוחני שלי ואפשרו לי להסתכל על העולם אחרת.

להפתעתי הרבה - ולמטרד מסוים - ראיתי שסת' מתאר ברהיטות ובבהירות את מושג המציאות, אליו הגעתי בעצמי רק במחיר של מאמץ גדול לאחר מחקר ממושך של הפיזיקה העל-נורמלית והקוואנטית.

אם אתה מאמין בתוקף שהתודעה שלך נעולה בגולגולת ואינה יכולה לעבור מעבר לה; אם אתה מאמין שהתודעה שלך מוגבלת על ידי מסגרת הגוף, אז אתה מעריך את עצמך בזול, ותחשיב אותי כהזיה. אני לא יותר הזיה ממך.

נכון אספר לכל אחד מהקוראים את הדברים הבאים: אני מבוגר ממך, לפחות לפי הרעיונות שלך לגבי הגיל.

לפיכך, אם המחבר יכול לתבוע ידע מכוח הגיל, אז אני הכי. אני תמצית האנרגיה של האישיות, לא ממוקדת עוד בחומר פיזי. לכן, אני יודע את האמיתות שרבים מכם שכחו.

אני מקווה להזכיר לך אותם.

מבוא

ספר זה נכתב על ידי אדם בשם סת. הוא מתייחס לעצמו כאל "ישות אישיות אנרגטית" שאינה ממוקדת עוד בצורה פיזית. כעת הוא דיבר דרכי במשך יותר משבע שנים, במפגשים פעמיים בשבוע.

ההפיכה שלי למדיום החלה ערב אחד בספטמבר 1963 כשישבתי וכתבתי שירה. פתאום התודעה שלי עזבה את הגוף שלי, והמוח שלי התמלא ברעיונות שהיו אז חדשים ומדהימים עבורי. כשחזרתי לגופי, ראיתי שמתחת ידיי יצא מכתב שנכתב אוטומטית, המסביר את המושגים שקיבלתי. לרשומות האלה אפילו היה כותרת - "היקום הפיזי כהתגלמות הרעיונות".

אירוע זה גרם לי לעשות מחקר על פעילות נפשית. אפילו תכננתי לכתוב על זה ספר. בשביל זה, במיוחד, בעלי רוב ואני התנסינו עם לוח Ouya בסוף 1963. באחד הפגישות הראשונות החל המצביע לשדר מסרים לאדם שקרא לעצמו "סת".

לא רוב ולא אני עברנו הכשרה נפשית, אז כשהתחלתי לצפות את התגובות של הלוח, הנחתי שהן מגיעות מהתת-מודע שלי. עד מהרה נאלצתי ממש לומר את המילים בקול וחודש לאחר מכן כבר דיברתי בשם סת', בהיותי בטראנס.

הודעות התחילו בערך איפה שהן הסתיימו "התגלמות הרעיונות". מאוחר יותר, סת אמר שהרחבת התודעה הזו הייתה הניסיון הראשון שלו ליצור איתי קשר. מאז, סת' מעביר מידע ללא הרף, שכרגע יש לו יותר מששת אלפים דפים מודפסים. אנו קוראים לזה חומרי הסט. הם מכסים נושאים כמו חומר פיזי, זמן ומציאות, מושג האל, יקומים אפשריים, בריאות וגלגול נשמות. האיכות הגבוהה ללא ספק של המידע מההתחלה עניינה אותנו ועודדה אותנו להמשיך להתנסות בלוח.

לאחר פרסום הספר הראשון שלי בנושא זה, החלו להגיע מכתבים מזרים שביקשו מסט עזרה. לנזקקים ביותר, קיימנו מפגשים. ברוב המקרים, אנשים גרו רחוק מאוד ולא יכלו להשתתף במפגשים. אבל העצה של סת עזרה להם, והמידע שנשלח בדואר על האנשים עצמם התברר כנכון.

רוב תמיד מתעד מילה במילה מה קורה במפגשים שלו עם סת' באמצעות מערכת הקיצור שלו. אחר כך הוא מקליד את ההערות שלו ומוסיף אותן לאוסף החומרים שלנו. ההקלטות המצוינות של רוב לוכדות במדויק את האווירה התוססת של הפגישות שלנו. התמיכה והעזרה שלו לא יסולא בפז עבורי.

אנחנו חושבים שהיו לנו יותר משש מאות פגישות עם היקום - למרות שרוב עצמו לא משתמש במילים האלה. המפגשים הללו מתקיימים בסלון הגדול המואר שלנו, אך במובן עמוק יותר הם מתקיימים מחוץ לכל חלל, באדם האנושי.

אני לא מתכוון לומר שאנו מתיימרים לדעת את האמת, או לתת את הרושם שחיכינו בנשימה עצורה לחניכה אל מסתורי הדורות. אני יודע שלכל אדם יש ידע אינטואיטיבי והוא יכול לראות אלמנטים של מציאות פנימית. במובן זה, היקום מדבר אל כל אחד מאיתנו. במקרה שלנו, השיחה הזו מתקיימת בצורה של פגישות עם סת.

בספר "חומרי סט", שפורסם ב-1970, אני מרחיב על כך ומתאר את דעותיו של סת' בנושאים מסוימים, תוך ציטוט של קטעים מהמפגשים. אני מדבר גם על פגישות עם פסיכולוגים ופראפסיכולוגים בתקופה שבה ניסינו להבין מה קורה ואיך האירועים האלה משתלבים בחיים הרגילים. אפילו הרצנו מבחנים כדי להוכיח שלסת' היו יכולות ראיית רוח. לדעתנו הוא עבר אותם עם הציונים הגבוהים ביותר.

היה לי מאוד קשה לבחור ציטוטים בודדים על כל נושא מתוך כמות הולכת וגדלה של מידע. בגלל זה "חומרי סט"משאירים שאלות רבות ללא מענה, ובנושאים רבים לא נוגעים כלל. שבועיים לאחר השלמת הספר הראשון, הכתיב סת' תקציר של הספר הזה, שבו הוא עומד להביע את רעיונותיו בדרכו שלו.

אני משחזר את התוכנית הזו, שקיבלנו במושב מס' 510, 19 בינואר 1970. סת' קורא לי רובורט ורוב קורא לי ג'וזף. שמות אלו מסמלים את כל האישיות שלנו, בניגוד לאני הנוכחי הגופני שלנו.

כרגע אני עובד על מידע שתקבל קצת מאוחר יותר, אז בבקשה המתן קצת. הייתי רוצה, למשל, לתת לך כמה רעיונות לגבי הספר שלי. הוא יכסה נושאים רבים, כולל תיאור של אופן הכתיבה, והטכניקות הנחוצות כדי שהרעיונות שלי יבואו לידי ביטוי על ידי רובורט או אפילו יתורגמו.

אין לי גוף פיזי, אבל אני הולך לכתוב ספר. בפרק הראשון אסביר איך ולמה.

(בשלב זה [כפי שרוב תיעד] דיבורה של ג'יין הואט, ולעתים קרובות היא עצמה את עיניה. לאחר מכן דיברה בהפסקות, לפעמים די ארוכות).

הפרק הבא יעסוק במה שאפשר לכנות את הסביבה הנוכחית שלי, ה"תכונות" הנוכחיות שלי, המוכרות. אני מתכוון לאלה שאיתם אני מתקשר.

פרק נוסף יתאר את עבודתי ואת ממדי המציאות שאליהן היא לוקחת אותי, כי אני נוסע לא רק אל המציאות שלך, אלא אל אחרים – כדי להגשים את ייעודי.

עמוד נוכחי: 1 (סה"כ הספר כולל 15 עמודים) [קטע קריאה נגיש: 4 עמודים]

יישום

פרק 16

מערכות הסתברות. אנשים ואלים

(21:24.) ועכשיו נתחיל בפרק הבא: "מערכות הסתברות. אנשים ואלים.

בחיי היומיום שלך, בכל רגע יש לך אפשרויות בחירה מרובות של פעולות, לפעמים חסרות משמעות, לפעמים חשובות ביותר. אתה יכול, למשל, להתעטש או לא להתעטש, להשתעל או לא להשתעל, ללכת לחלון או לדלת, לגרד את המרפק, להציל ילד טובע, ללמוד לקח, להתאבד, להזיק לאחר או להפנות את הלחי השנייה.

נראה לך שהמציאות מורכבת מהפעולות שבחרת. אתה מתעלם מאלה שאתה בוחר להכחיש. הדרך שבה לא הלכת נראית כאי-פעולה, אבל כל מחשבה מתממשת, כל אפשרות נבדקת. המציאות הפיזית מורכבת ממה שנראה כרצף של פעולות פיזיות. מכיוון שבדרך כלל זהו קריטריון המציאות עבורך, פעולות לא פיזיות חומקות מתשומת הלב, ההתחשבות וההערכה שלך.

(21:30.) שקול דוגמה. אתה קורא את הספר הזה והטלפון מצלצל. חבר רוצה לפגוש אותך בחמש בערב. אתה חושב ומדמיין (1) אומר לא ונשאר בבית; (2) לומר לא ולך למקום אחר; (3) הסכימו והלכו לפגישה. בשלב זה, כל שלוש האפשרויות אמיתיות באותה מידה. כולם מסוגלים להתגלם בהבנה פיזית. עד שתקבל החלטה, כל הפעולות הפוטנציאליות הללו אפשריות באותה מידה. אתה בוחר אחד מהם ובהחלטה הזו אתה עושה אירוע אחד מתוך שלושה פיזי. אירוע זה מתקבל באופן טבעי כחלק מרצף האירועים המרכיבים את הקיום הרגיל שלך.

עם זאת, פעולות אפשריות אחרות אמיתיות לא פחות מתמיד, למרות שבחרת שלא לגלם אותן פיזית. הם מבוצעים בדיוק באותו אופן כמו זה שבחרת. אם לאחת מהפעולות האפשריות שנדחו יש מטען רגשי חזק, ייתכן שיש לה יותר מציאות מזו שבחרת.

כל הפעולות הן במקורן נפשיות. זה טבעה של המציאות. אי אפשר להפריז בחשיבותו של הביטוי הזה. לכן, כל הפעולות הנפשיות הן אמיתיות. הם קיימים ואי אפשר להכחיש אותם.

מכיוון שאתה לא מקבל את כולם כאירועים פיזיים, אתה לא קולט את כוחם ואריכות החיים שלהם. אבל היעדר תפיסה לא יכול להרוס את המציאות שלהם. אם רצית להיות רופא, ועכשיו יש לך מקצוע אחר, אז במציאות אפשרית אחרת אתה רופא. אם יש לך יכולות שאינך משתמש בהן כאן, הן משמשות במקומות אחרים.

רעיונות אלו עשויים גם להיראות מורכבים מדי עבור הנפש שלך בשל הנטייה לחשיבה רציפה והשקפות תלת מימדיות.

(בהומור.)אתה יכול לקחת הפסקת תלת מימד.

("תודה." 21:43–21:55.)

כל העובדות הללו אינן שוללות את מציאות הנשמה, אלא להיפך, מאשרות אותה שוב ושוב.

לצורך העניין, ניתן לתאר את הנשמה כפעולה אינסופית רב-ממדית, שכל אפשרות קלה ביותר שלה מתרחשת איפשהו; כאקט אינסופי של יצירה היוצרת לעצמה אינסוף ממדים שבהם מימוש עצמי אפשרי.

השטיח של הקיום שלך הוא כזה שהמוח התלת-ממדי לא יכול לתפוס אותו. עם זאת, האני האפשרי הללו הם חלק מהמהות או הנשמה שלך, ואם אינך יוצר איתם קשר, זה רק בגלל שאתה מתמקד באירועים פיזיים ורואים בהם קריטריון המציאות.

(22:01.) עם זאת, מכל נקודת קיום, אתה יכול לראות מציאויות אפשריות אחרות ולחוש את ההדים של פעולות סבירות מאחורי ההחלטות הפיזיות שאתה מקבל. יש אנשים שעושים זאת בטעות, לעתים קרובות בזמן שינה. ואז המסגרת הנוקשה של התודעה הערה הרגילה נחלשת לעתים קרובות, ואתה יכול לבצע את הפעולות הגופניות הנדחות, אבל עם מודעות שבדקת את הקיום הסביר שלך.

אם יש אניים אפשריים נפרדים, אז יש כדורי ארץ אפשריים שהולכים בשבילים שנטשתם. החל מפעולת הדמיון במצב ערות, אתה יכול לפעמים ללכת ב"דרך הלא נבחרת" לזמן מה.

בוא נחזור לדוגמה הטלפונית שלנו. נניח שאדם אומר לחבר שהוא לא ילך. אם במקביל הוא מדמיין שעשה בחירה אחרת והסכים לפגישה, הוא עלול לחוות שינוי פתאומי בממדים. אם יתמזל מזלו והנסיבות נכונות, הוא יכול פתאום להרגיש את מלוא המציאות של הסכמתו בעוצמה כזו, כאילו הוא בחר בו פיזית. עוד לפני שהוא מבין מה קורה, הוא עשוי להרגיש שהוא עוזב את הבית ויוצא לפעולות הסבירות שהחליט לא לעשות.

(22:12.) לרגע, החוויה המלאה תכריע אותו. הדמיון פתח את הדלת ונתן לו חופש תפיסה שאין לו שום קשר להזיות. זהו תרגיל פשוט שניתן לעשות כמעט בכל מצב, למרות שהוא מצריך בדידות.

עם זאת, ניסוי כזה לא יכול לקחת אותך רחוק מדי. ה"אני" הסביר בחרהפעולות שוויתרת עליהן שונות במובנים חשובים מאוד מהעצמי שאתה מכיר. כל פעולה נפשית פותחת מימד חדש של המציאות. אנו יכולים לומר שהמחשבה הקטנה ביותר שלך מולידה עולמות.

זו לא רק מטפיזיקה. מילים אלו צריכות לתת לך תחושה יציבה של יצירה והשתקפות. שום ישות לא יכולה להיות סטרילית, שום רעיון לא מת, שום יכולת לא נשארת בלתי ממומשת.

(22:19.) כמובן שכל מערכת מציאות מתקבלת על הדעת יוצרת אחרות בתורה, מה שמוביל לאינספור פעולות "לא ממומשות" שגם מוצאות התגלמות. אז כל מערכות המציאות פתוחות. הגבולות ביניהם הם אקראיים, הם נקבעים מטעמי נוחות, אבל הכל קיים בו זמנית, כל אחד מהם תומך ומשפר את האחרים. אז מה שאתה עושה משתקף במידה מסוימת בחוויה של האני הסביר שלך, ולהיפך.

במידה שאתה פתוח וקלוט, אתה יכול להפיק תועלת רבה מהחוויות השונות של האני הסביר שלך, מהידע והיכולות שלהם. שוב, אתה יכול לעשות זאת באופן ספונטני במצב החלום. לעתים קרובות מה שנראה לך כהשראה היא מחשבה, מורגשת, אבל לֹאמומש על ידי "אני" אחר. במקום זאת, אתה מכוון אליו - ומשתמש בו.

רעיונות ששקלתם בהם אך לא השתמשתם יכולים להגיע אל האני האפשרי האחר שלכם באותו אופן. כל אחד מה'אני' הסביר הזה מחשיב את עצמו באופן טבעי לאמיתי, ועבור כל אחד מהם, ה'אני' הסביר יהיה אתה. עם זאת, כולכם מודעים לתפקידכם בגשטאלט דרך רגשות פנימיים.

אתה יכול לקחת הפסקה.

(22:26–22:40.)

אז הנשמה היא לא התוצאה הסופית.

למעשה, זו בכלל לא תוצאה, אלא תהליך פיתוח. כל הקיים הוא גם לא תוצאה, סופית או לא. יש אנשים אפשריים ויש אלים אפשריים, אבל כל האלים האפשריים האלה הם חלק ממה שאפשר לכנות הנשמה או המהות של כל מה שיש. באותו אופן, כל האני האפשרי שלך הוא חלק מהנשמה או המהות שלך.

מימדי המציאות האפשריים עבור All That Is, כמובן, עולים בהרבה על אלו העומדים לרשותכם. במובן מסוים, אתה יוצר אלים אפשריים רבים עם המחשבות והרצונות שלך. הם הופכים לישויות אנרגיה עצמאיות למדי ברמות קיום אחרות. "הכל מה שיש" אינו מודע רק לטבע שלו ולטבע שלו סך הכלשל התודעה שלו, אבל גם של האני הסביר האינסופי שלו. אבל הגענו לנושא שבו מילים אינן הגיוניות.

ניתן לחוות את הטבע של כל מה שיש רק על ידי החושים הפנימיים או, בתקשורת פחותה, באמצעות השראה או אינטואיציה. המורכבות המופלאה של מציאות כזו היא מעבר למילים.

עוד דקה, בבקשה. סוף ההכתבה.

(השהה ב-22:49. לאחר ההפסקה, ג'יין דיברה לאט יותר. לאחר מכן סת' העביר מידע בנוגע לכתיבתה.

("בסדר. לילה טוב, סת'." המפגש הסתיים ב-23:02.)

(היינו עסוקים במשך שבועיים בהתמודדות עם מותו האחרון של אבי.)

ערב טוב.

("ערב טוב, סת'")

אז לשם שינוי, בואו נמשיך עם הספר, למרות שבסוף הפגישה אולי יהיו לי כמה מילים לשניכם.

בואו נתחיל. הסתברויות הן חלק בלתי משתנה מהסביבה הפסיכולוגית הבלתי נראית שלך. אתה קיים בין מערכות מציאות אפשריות. הם לא מוסרים ממך. במובן מסוים, הם כמו הים שבו עובר הקיום הנוכחי שלך. אתה בתוכו, וזה בתוכך. לפעמים, ברמה השטחית של התודעה, אתם עשויים לתהות מה היה קורה אילו הייתם מקבלים החלטה אחרת, כמו בחירת בני זוג שונים או השתקעות בעיר אחרת. אתם יכולים לחשוב מה יקרה אם תשלחו מכתב חשוב שהחלטתם לא לשלוח. ורק בשאלות זוטות כאלה אתה אפילו חושב על מהות ההסתברויות. אבל יש קשרים עמוקים בינך לבין כל האנשים שאיתם היו לך מערכות יחסים וקבלת החלטות משמעותיות.

(21:28.) הם לא רפאים. זהו קשר פסיכולוגי עמוק שקושר אתכם זה לזה, במיוחד ברשת טלפתית, אם כי זה עשוי להתרחש מתחת לרמת התודעה הרגילה. קשרים פיזיים לא ממומשים שיכולים היו להתעורר, אך לא נוצרו, מתממשים ברמות אחרות של המציאות.

הסביבה הבלתי נראית של תודעתך אינה בודדה כפי שאתה עשוי לחשוב. הבידוד הפנימי שלך לכאורה נוצר על ידי ההגנה המתמדת של האגו. היא אינה רואה סיבה, למשל, ליידע אותך על מידע שאינה רואה רלוונטית לפעילות היומיומית.

(21:31.) אני לא אוהב את הביטוי "קדימה", אבל בהבנתך, "קדימה" ביחס לתודעה פירושו להיות מודע יותר ויותר להתגלמות אחרות של המהות שלך. אני סביר חייב ללמוד להיות מודע לאני סביר אחר ולהבין זאת את כלהם גילויים של המהות האמיתית.

הם לא "אבודים", קבורים או אבודים באיזה-עצמי-על, חסרי רצון חופשי, הגדרה עצמית או אינדיבידואליות. מַהוּת מַהוּתמה הם, בחופש מוחלט לבטא את כל הפעולות וההתפתחויות האפשריות, הן במציאות זו והן באחרות, שעליהן אתהלא יודע.

ברגע זה בזמן, כשאתם יושבים וקוראים את הספר הזה, אתם נמצאים במרכזה של רשת קוסמית של אפשרויות המושפעת מהמחשבות והרגשות הקטנים ביותר שלכם.

(השהה ב-21:36.)לכן, המחשבות והרגשות שלך קורנים ממך לא רק לכל הכיוונים הפיזיים, אלא גם בכיוונים שאינם נראים לך, המתבטאים בממדים שכעת אינם מובנים לך. גם אתה מקבל אותות דומים מהסתברויות אחרות הקשורות לשלך. אתה בוחר באילו מהפעולות האפשריות האלה אתה רוצה להפוך אמיתי או פיזי שֶׁלְךָלמערכת, כמו גם לאחרים במערכות שלהם, יש את חופש הבחירה.

תחילה אתה מייצר רעיונות ואז מקבל אותם, אך אינך נדרש לגלם את הפעולות האפשריות הבלתי ממומשות שמגיעות אליך מעצמי אפשרי אחר. ישנה משיכה טבעית בינך לבין עצמיים אפשריים אחרים, קשרים אלקטרומגנטיים שנגרמים על ידי פולסים בו-זמניים של אנרגיות. אני מתכוון לאנרגיה המופיעה בו-זמנית בך ולאני סביר במציאות אחרת; קשרים אנרגטיים הנוצרים מתגובה רגשית סימפטית אחת וקשרים שניכרים במיוחד במצב החלום.

בשינה, כאשר פעילות האגו מושעה במקצת, יש תקשורת אינטנסיבית בין החלקים השונים של ההוויה כולה. בחלומות אתה יכול לראות את הדרכים הסבירות שאתה עשוי ללכת. אתה יכול לחשוב עליהם כעל פנטזיות, אבל למעשה אתה תופס את התמונה האמיתית של אירועים שהתרחשו במערכת הסתברויות אחרת.

אתה יכול לקחת הפסקה.

(21:45 ג'יין הופתעה מכמה "מעט" מידע היא העבירה. לדבריה, נראה היה לה שמידע חדש "ממש עף" ממנה. הפגישה התחדשה בשעה 22:00).

אז אירוע אחד יכול להתגלם על ידי יותר מעצמי אפשרי אחד. חלק מהאני האפשרי דומים לך יותר מאחרים. מכיוון שאתה נכנס לגשטאלט פסיכולוגי מורכב כל כך, ומכיוון שהקשרים שהוזכרו לעיל קיימים, במידה מסוימת יש לך גישה ליכולות ולידע של חלקים סבירים אחרים באישיותך.

קישורים מספקים "דליפות" קבועות. ברגע שתהיו מודעים למערכת ההסתברות, תלמדו לחוש את מה שאקרא עכשיו "תחושות טובות". דחפים אלה נראים לא קשורים לתחומי העניין או הפעילויות הנוכחיים שלך; הם "נכנסים" כי הם מיד נכנסים לתודעה עם תחושת זרות, כאילו הם לא שלך. לעתים קרובות הם מכילים רמזים שונים. לדוגמה, אולי אתה לא יודע כלום על מוזיקה, אבל יום אחד, תוך כדי העסקים הרגילים שלך, תרגיש את הרצון לקנות כינור.

(השהה ב-22:06.)דחף כזה עשוי לומר שחלק סביר אחר בהוויה שלך מחזיק בכלי זה. אני לא מתכוון לומר שצריך לרוץ מיד לקנות כינור, אבל עשה כמיטב יכולתך לעקוב אחר הדחפים האלה - לשכור כינור, לקנות הקלטה של קונצ'רטו לכינור וכו'.

אתה מבין, אתה תשלוט במכשיר הרבה יותר מהר אם הדחף נובע מהעצמי הסביר. באופן טבעי, אני סביר קיים גם ב"עתיד" שלך וגם בעבר שלך. זה מאוד שגוי להתעכב באופן שלילי במשך זמן רב על ההיבטים הלא נעימים של העבר שאתה מכיר, מכיוון שחלקים מסוימים של האני הסביר עדיין עשויים להיות מעורבים בזה. הריכוז הזה יכול להגביר את ה"דליפות" ואת ההזדהות הלא חיובית, מכיוון שחלק זה יהיה היחיד שיש לכם במשותף עם כל האני האפשרי הנובע ממקור זה.

(22:12.) זה גם לא חיובי לחשוב על אפשרות של מחלה או חוסר מזל, כי אתה מקים מערכות של הסתברויות שליליות שלא אמורות להתרחש. תיאורטית, אתה יכול לשנות את הידוע לךהעבר, כי הזמן אינו מנוכר ממך יותר מאשר הסתברויות.

העבר קיים בהרבה צורות. חווית רק עבר אפשרי אחד. על ידי שינוי העבר במחשבותיך, עכשיו, בהווה, אתה יכול לשנות לא רק את טבעו, אלא גם את ההשלכות שלו - לא רק עבור עצמך, אלא גם עבור אחרים.

תאר לעצמך שקרה אירוע שהפריע לך מאוד. דמיינו נפשית שזה לא סתם נמחק, אלא שהוא הוחלף באירוע אחר, נוח יותר. זה חייב להיעשות בצורה ברורה וחוזרת ככל האפשר. זו לא הונאה עצמית. האירוע שאתה בוחר הופך אוטומטית לסביר, זה שקרה בפועל, למרות שזה לא האירוע שאתה מעדיף לתפוס בעבר הסביר המסוים שלך.

(22:24.) אם התהליך נעשה בצורה נכונה, הרעיון שלך ישפיע באופן טלפתי על כל האנשים שהשתתפו באירוע המקורי, למרות שהם עשויים לדחות את הגרסה שלך או לקבל אותה.

זה אינו ספר המלצות מעשיות, ולכן לא אתעכב על השיטה בהרחבה, ואסתפק באזכורה. זכור שבמובן האמיתי, אירועים שאינם נתפסים או נחווים פיזית תקפים בדיוק כמו אלה שנתפסים וממשיים באותה מידה בסביבה הפסיכולוגית הבלתי נראית שלך.

לכן, כפי שאתם מבינים זאת, ישנם אירועים עתידיים אפשריים בלתי מוגבלים שאתם מניחים כעת את היסודות להם. אופי המחשבות והרגשות שאתה יוצר ושאתה מקבל באופן רגיל או שגרתי בונה סכמה. מתוך עתידים אפשריים אלה, אתה יכול לבחור את האירועים שיהיו החוויה הפיזית שלך. (הַפסָקָה.)

מכיוון שיש דליפות וחיבורים הדדיים, אתה יכול להתכוונן ל"אירוע עתידי" בעל אופי לא נעים, למשל; האירוע שאליו תגיע אם תמשיך בדרכך הנוכחית. לדוגמה, חלום עליו עשוי להפחיד אותך עד כדי כך שתימנע מהאירוע הזה ולא תשרוד אותו. במקרה זה, החלום הזה הוא הודעה מ"אני" סביר, אשר שרדהאירוע הזה.

(22:30.) בדרך זו, ילד יכול לקבל מסר מעצמי עתידי סביר בחלום שישנה לחלוטין את חייו. כל המהות היא עכשיו. כל הגבולות הם רק אשליות, אז אני אפשרי אחד יכול להושיט יד מסייעת לאחר. באמצעות תקשורת פנימית זו, האני האפשרי השונים, כפי שאתה מבין זאת, הַתחָלָהלהבין את מהותם.

זה מוביל להרפתקאות אחרות שבהן יכולות להשתתף תרבויות שלמות. גורלות סבירים הם לא רק עבור אנשים, אלא גם עבור ציוויליזציות, עמים ומערכות פלנטריות מיושבות. כדור הארץ ההיסטורי שלכם, כפי שאתם מכירים אותו, התפתח בדרכים רבות, וכל הביטויים הללו חולקים קשר לא מודע עמוק.

במובן מסוים, אפילו אטומים ומולקולות שומרים על ידע על הצורות שהם עברו דרכן, לכן הפרטים המרכיבים כל ציוויליזציה מסוימת אוגרים עמוק בתוכם ידע על הניסויים והניסויים, ההצלחות והכישלונות שבהם השתתף הגזע ברמות אחרות של מציאות. .

אתה יכול לקחת הפסקה.

(22:39–22:55.)

בכמה מציאויות אפשריות, הנצרות בצורה שאתה מכיר לא השתרשה. באחרים, גברים אינם תופסים עמדה דומיננטית. בחלק אחר, יצירת החומר הפיזי הלכה בדרכים אחרות. עכשיו כל ההסתברויות האלה מקיפות אותך, כביכול, ואני מתאר אותן כמיטב יכולתי, אבל אני נאלץ לקשר אותן למושגים שאתה מכיר לפחות חלקית. לכן, "האמת" מסוננת דרך הרעיונות שלך במידה מסוימת כדי שתוכל לקלוט אותה.

די לומר שאתה מוקף בהשפעות ואירועים אחרים. כמה מהם אתה קולט במציאות התלת מימדית שלך. אתה מקבל אותם כאמיתיים מבלי להבין שהם רק חלקים מאירועים אחרים. אתה מאמין שהמציאות מסתיימת במקום שהראייה שלך נכשלת, אז אתה חייב ללמוד להסתכל בין אירועים, בין אובייקטים, בעצמך - כשנראה לך שאתה לא עושה כלום. חפש אירועים שנראים לא הגיוניים, כי לעתים קרובות הם מצביעים על אירועים גדולים עוד יותר שלא נראים.

זה הכל להיום.

(ואז סת' ענה במהירות על כמה שאלות אישיות.)

אז אם אין לך עוד שאלות והערות... ( הנדתי בראשי.)אני הולך לסיים את הפרק הזה ביום רביעי. איחולי וערב טוב. כשהעניינים יירגעו, אנחנו נדאג לך.

("טוב. תודה רבה, סת'. לילה טוב." 23:06.)

ערב טוב.

("ערב טוב, סת'")

אז, בחזרה לספר.

אתה לא מבין את טבעו של החומר עצמו. אתה תופס את זה ב"רמה" מסוימת. במילים שלך, ובפשטות ככל האפשר, יש צורות אחרות של חומר ממה שאתה רואה. צורות אלו הן אמיתיות ומובחנות למדי, די "פיזיות" למי שמגיב לתחום הפעילות הזה.

אם מדברים במונחים של הסתברויות, אתה בוחר פעולות מסוימות, מתרגם אותן באופן לא מודע לאירועים פיזיים או חפצים, ואז תופס אותם. אירועים שלא נבחרו על ידך מוקרנים גם החוצה, לצורות אחרות. זה משפיע על התנועה של אטומים ומולקולות מכיוון שהם נמצאים ביקום שלך רק ברמות מסוימות. תהליך זה יכול להיתפס רק בטווח של קצב מסוים של רעידות. לדוגמה, כאשר המדענים שלך חוקרים אותם, הם לא מתחשבים, נניח, בטבעו של האטום. הם רק חוקרים את תכונות האטום דרך התנהגותו או ביטוייו במערכת שלכם. המציאות שלו לגמרי לא נגישה להם.

(21:24.) אתה יודע שיש ספקטרום של אור. באופן דומה, יש ספקטרום של חומר. מערכת המציאות הפיזית שלך דקה בהשוואה לכמה אחרות. הממדים שאתה נותן לחומר הפיזי הם רק רמז למגוון הממדים האפשרי.

חלק מהמערכות הן הרבה יותר כבדות או קלות משלך, אם כי ייתכן שזה לא קשור למשקל כפי שאתה מבין זאת. בהתאם לכך, פעולות סבירות מופיעות במערכות של חומר אמיתיות כמו שלך וצפופות. אתם רגילים לחשוב במונחים ליניאריים, אז אתם חושבים על האירועים שאתם מכירים כעל דברים או פעולות שהושלמו, בלי להבין שאתם תופסים רק חלק מהקיום הרב-ממדי שלהם.

(21:30.) באופן כללי, אי אפשר להפריד אירוע פיזי מאירועים סבירים, כי כולם ממדים של אותה פעולה. למעשה, אי אפשר להפריד בין ה"אני" שאתה מכיר לבין ה"אני" האפשרי שאינך מודע לו, מאותן סיבות. תמיד יש נתיבים פנימיים המובילים בין אירועים אפשריים. מכיוון שכולם התגלמויות של פעולה בפיתוח, הממדים ביניהם הם אשליות.

כשלעצמו, המוח הפיזי אינו יכול לתפוס את הקשרים הללו בהצלחה. התודעה, הרחבה הפנימית של המוח, יכולה לפעמים לתפוס את הממדים הגדולים יותר של כל אירוע נתון בהבזק פתאומי של אינטואיציה או מודעות שלא ניתן לבטא בצורה מספקת ברמה המילולית.

(השהה ב-21:35.)כפי שאני אומר לעתים קרובות, זמן כפי שאתם מבינים אותו אינו קיים, אך בתודעתכם ניתן להבין את הטבע האמיתי של הזמן אם אי פעם תגלו את הטבע הבסיסי של האטום. במובן מסוים, ניתן להשוות אטום למיקרו-שנייה.

נראה שהאטום "קיים" תָמִידפרק זמן מסוים. למעשה, הוא נדלק ונכבה, כביכול. הוא פועם בתבנית ובקצב מסוים. במערכת שלך, זה יכול להיתפס רק ברגעים מסוימים של פעימה, ולכן נראה למדענים שהאטום תמיד נוכח. הם לא מודעים לפערים, להיעדר האטום.

(21:41.) בתקופות של השלכה לא פיזית, רגעים של "כבוי" בפעימה, "מופיעים" אטומים במערכת מציאות אחרת. במערכת זו הם נתפסים בנקודת "הדלקה" של הפעימה, ובהתאם לכך, גם שם (נראה כי) הם נמצאים כל הזמן. יש הרבה נקודות דופק כאלה, אבל המערכת שלכם באופן טבעי לא מודעת להן, וגם לא לאירועים הראשוניים, היקומים והמערכות הקיימות בתוכם.

אותה התנהגות נצפית ברמה פסיכולוגית עמוקה, בסיסית, סודית ולא נחקרה. תודעה בעלת אוריינטציה פיזית, המגיבה לשלב אחד של פעילות אטומית, מתעוררת לחיים ומתעוררת לקיומה המסוים, אך ישנם שלבים אחרים של פעימה ביניהם כאשר התודעה מתמקדת במערכות מציאות שונות לחלוטין; כל אחד מהם מתעורר לחיים ומגיב, כל אחד לא מרגיש את ההיעדרות וזוכר רק את הפעימות שאליהן הוא מגיב.

עכשיו אתה יכול לקחת הפסקה.

(21:47–22:06.)

אז, בחזרה לספר. פעימה זו היא למעשה סימולטנית. אפשר לחשוב שזה לא רציף, והתיאור הזה מתאים לנו היטב, אבל כל המערכות האפשריות קיימות בו זמנית, ו, למעשהאם מדברים, האטום נמצא בכל המערכות האחרות בו-זמנית.

אנחנו מדברים על פעימות מהירות במיוחד, תנודות כל כך אחידות ו"קצרות" עד שלא שמים לב אליהן. אבל יש פעימות "איטיות יותר", "מורגשות יותר", "ארוכות יותר" בקצה הסקאלה שלך.

(22:14.) הם משפיעים על מערכות קיום שונות לחלוטין מכל אלה שקשורות אליך. תחושות של סוגים אלה של תודעה זרות לך לחלוטין. תנודה אחת כזו יכולה להימשך, למשל, כמה אלפי שנים שלך. יחד עם זאת, כמה אלפי שנים אלו יורגשו כשניה אחת מזמנך, והאירועים המתרחשים בה פשוט יהיו כמו "רגעים".

התודעה של יצורים כאלה תכלול גם את התודעה של מספר עצום של אני ומערכות אפשריים, הנחוות בצורה חיה וברורה כהווה מרובה. המציאות המרובה הללו יכולה להשתנות בכל אחת מהנקודות האינסופיות הרבות. האינסוף אינו קיים כשורה אחת אינסופית, אלא כאינספור הסתברויות וצירופים אפשריים הנובעים מכל מעשה תודעתי.

(22:25.) ישויות כאלה, עם ההווה המרובה שלהן, עשויות להיות מודעות למערכת הספציפית שלכם או לא. ההווה שלהם ברבים עשוי לכלול אותה או לא. אתה יכול להיות חלק מההווה המרובה שלהם אפילו בלי להבין זאת. במובן מוגבל יותר, המציאויות הסבירות שלך הן ההווה המרובה. (השהייה ארוכה.)אנלוגיה: התמונה של g-l-a-z-a (בכישוף)בתוך העין, בתוך העין, חזרה אינסופית. סוף פרק.

(הפסקה ב-22:29. ג'יין דיברה בצורה חלקה ובקלות, כמעט ללא מאמץ. אמרתי לה שהחומר מצוין. משפטים כמו: "במובן מסוים, אפשר להשוות אטום למיקרו-שנייה" נראים לי מעניינים במיוחד.

לאחר הפסקה קצרה מסרה ג'יין מספר דפים של מידע אישי. המפגש הסתיים בסביבות השעה 23:25.)

פרק 17

הסתברויות. טבעם של טוב ורע. סמלים דתיים

(בתחילת הפגישה, ג'יין הייתה רגועה וישנונית, אבל לא רצתה לפספס את זה. היא התחילה לדבר לאט מהרגיל).

ערב טוב.

("ערב טוב, סת'")

אז, בחזרה לספר.

כותרת הפרק: הסתברות. טבעם של טוב ורע. סמלים דתיים.

דוגמות נוצריות מדברות על עליית ישו, באופן טבעי, בהתייחסות לעליה האנכית לגן עדן. התפתחות הנשמה מוסברת לעתים קרובות גם במונחים של כיוון. להתפתח פירושו כנראה להתרומם, ונראה שעונש דתי נורא, גיהנום, נמצא בתחתית ההוויה.

לכן, מנקודת המבט של הנצרות, התפתחות נחשבת לתנועה בכיוון אחד. רק לעתים רחוקות חושבים עליו, למשל, במונחים של אופקי. המשמעות העממית של רעיון האבולוציה תומכת בתיאוריה זו, בהנחה שהאדם התפתח מקופים על ידי התפתחות הדרגתית בכיוון אחד. (בלעג.)כך המשיח יכול היה להיעלם מעיניהם.

(השהה ב-21:26.)המציאות הפנימית של המסר נכתבה במילים שאדם יכול היה להבין אז בהנחות היסוד שלו. ההתפתחות מתרחשת לכל הכיוונים. הנשמה אינה מטפסת על מדרגות מסוימות, שכל אחת מהן היא שלב חדש, גבוה יותר של התפתחות.

למעשה, הנשמה עומדת במרכזה של עצמה, לומדת, מותחת את יכולותיה לכל הכיוונים בו זמנית, עסוקה בבעיות הבריאה, שכל אחת מהן נכונה למדי. מערכת המציאות הסבירה מגלה לך את טבעה של הנשמה. זה אמור לשנות באופן משמעותי את הרעיונות הדתיים המודרניים. לכן, טבעם של הטוב והרע הוא נושא חשוב מאוד.

(21:30.) מצד אחד, במילים פשוטות, הרוע לא קיים, אבל אתה לא תבין את זה עכשיו. עם זאת, ברור שאתה מתמודד עם מה שעשוי להיראות כהשפעה רעה שאין לטעות בה. הרבה פעמים אומרים שיש אל, מה שאומר שגם השטן חייב להתקיים. ואם יש טוב, אז חייב להיות רע. זה כמו להגיד שאם לתפוח יש חלק עליון אז חייב להיות חלק תחתון מבלי להבין ששניהם חלקים מהתפוח. (הפסקה; אחד מני רבים).

נחזור ליסודות: אתה יוצר מציאות עם הרגשות, המחשבות והפעולות הנפשיות שלך. חלקם מתממשים פיזית, אחרים מתממשים במערכות סבירות. נראה שבכל רגע עומדות בפניכם אינסוף אפשרויות בחירה, חלקן אוהדות יותר או פחות מאחרות.

עליך להבין שכל פעולה נפשית היא מציאות שאתה אחראי לה. זו הסיבה שאתה נמצא במערכת המציאות המסוימת הזו. לדוגמה, כל עוד אתה מאמין בשטן, אתה תיצור אחד שהוא אמיתי מספיק עבורך ועבור אחרים שגם ממשיכים ליצור אותו.

(21:35.) בשל האנרגיה שהושקעה בו על ידי אחרים, תהיה לשטן תודעה מסוימת משלו, אבל לשטן מלאכותי כזה אין לא מציאות ולא כוח על מי שלא מאמין בקיומו ולא נותן לו אנרגיה באמונתם. במילים אחרות, הוא הזיה מעולה. כפי שכבר אמרתי, מי שמאמין בגיהנום וחושב שמגיע לו, בגלל אמונתו, אכן יכול לחוות זאת, אבל, כמובן, לא לנצח בשום מובן. אף נשמה לא נשארת בורה לנצח.

כעת, לאלה שיש להם אמונה כזו אין באמת את האמון הדרוש בטבע התודעה, הנשמה וכל מה שיש. הם מתמקדים לא במה שהם מחשיבים ככוחות הטוב, אלא - בפחד - במה שהם מחשיבים ככוחות הרשע.

(21:40.) מכאן שההזיה נוצרת מתוך פחד ומגבלה. הרעיון של השטן הוא רק השלכה המונית של פחדים. מסה - כי היא נוצרה על ידי אנשים רבים. מגבלות נוצרות משום שתמיד יש מי שפוסלים את העיקרון הזה.

כמה דתות ותיקות מאוד היו מודעות לאופי ההזוי של מושג השטן, אבל אפילו בתקופת מצרים החלו לנצח הרעיונות הפשוטים והמעוותים ביותר, במיוחד בקרב ההמונים. במובן מסוים, באותה תקופה, אנשים לא יכלו לשלוט במושג האל ללא מושג השטן.

ב-1972 יצא לאור הספר העצמאי הראשון של ישות לא פיזית הקוראת לעצמה סט: "סט מדבר. המציאות הנצחית של הנשמה". שנתיים קודם לכן, היא הוציאה אוסף של סשנים של סט עם הסברים משלה, "". בו היא הציגה לקוראים תופעה ששינתה את חייה באופן דרמטי. בקיצור, בזמן כתיבת מדריך לעזרה עצמית על יכולות נפשיות, ג'יין גילתה יכולות חריגות בעצמה. בתוך כמה חודשים בלבד היא הפכה מסופרת רגילה למדיום שמקבל הודעות מישות מפותחת יותר. היא ערכה פגישות רבות עם בעלה, רוברט באטס, שבהם סת' ענה על שאלות, סיפק סיוע ואפילו כתב ספרים!

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -98126-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-98126-3", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(this , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

"מציאות הנפש הנצחית" היה הסימן הראשון לתורתו. בו הוא חושף את יסודות המציאות האמיתית. קודם כל הוא אומר שכל אחד מאיתנו יוצר את עצמו, חפצים פיזיים, אירועים ומערכות יחסים דרך מחשבות. עם זאת בחשבון, סת' מסביר:

מהן מחשבות ורגשות
כיצד נוצרים חומר ואירועים,
שחלום ומציאות אמיתיים באותה מידה,
מה טבעו ותכליתו של הזמן,
שכולם חיים גלגולים רבים וחיים סבירים,
מה זה אלוהים
מי היה המשיח
איך קורים לידה ומוות
מדוע יצורים נולדים ומתים בדרך זו ולא אחרת,
למה לצפות לאחר המוות
איך אנחנו מחוברים זה לזה לפני, במהלך ואחרי החיים הפיזיים,
מהי משמעות החיים,
מי כל אחד מאיתנו.

קראתי לראשונה את סת' מדבר לפני כמה שנים. מאז קראתי אותו שוב ושוב. אני לא משתעמם, להיפך, בכל פעם יש בהכרח מידע שלא מורגש קודם לכן. אני יכול להשוות את הספר הזה לפולידרון: במבט אחד אתה יכול לראות מספר מצומצם של פרצופים, כדי להבחין במנוחה שאתה צריך ללכת מהצד השני. מבחינה פיזית, זה מתאפשר לאחר זמן מה, אולי שישה חודשים או אפילו שנה. התודעה משתנה, ולכן היא תופסת מידע בצורה חדשה, מנקודת מבט אחרת.

קראתי את כל יצירותיו של סת, שמתורגמות לרוסית ובחלקן באמצעות מתרגם אוטומטי. הספרים הבאים מעמיקים את מה שסת' מתחיל לדבר עליו. לפעמים הם מרחיבים את הידע עד כדי כך שהמידע מהספר הזה נראה ילדותי, אבל בשלב הראשון של ההיכרות עם התורות, ספר זה נחוץ. כאן הכל מוצג מרוכז ופשוט ככל האפשר עבור התודעה, שרק מתחילה להיפתח וללמוד.

הדירוג שלי הוא 5

ספר זה אינו דומה לכל ספר אוטודידקט שאומר לך כיצד לשנות את חייך בכוח המחשבה. כאן סת מחזק את האמונה בעצמו באמצעות סיפור מצב העניינים האמיתי. הודות למידע שלה, אפשר להרגיש כמו ישות חזקה, שיוצרת מעצמה, יחד עם אחרים, מציאות פיזית. ואם אתה שומר על האמון הזה בעצמך, אז המחשבות מתחילות לזרום לכיוון חיובי, ואז הן מתגלמות בצורה טבעית, והחיים משתנים לטובה.

הסט אינו מספק מתכונים מוכנים או תבניות, הוא עוזר:

להשיג ידע על עצמך
להבין ולהכיר בכוח שלך ליצור,
ואז לקחת אחריות על היצירה שלך.

זה הערך של ספריו. אני כותב את הביקורת שלי כדי שיותר אנשים ידעו על סת. אני ממליץ לך בחום לקרוא אותו אם אתה באמת רוצה להרגיש טוב יותר, לחיות חיים בריאים ומוצלחים, לאהוב ולהיות נאהב הדדי.

פורמט doc, 362 עמודים, גודל ארכיון - 420 Kb

ההפיכה שלי למדיום החלה ערב אחד בספטמבר 1963 כשישבתי וכתבתי שירה. פתאום התודעה שלי עזבה את הגוף שלי, והמוח שלי התמלא ברעיונות שהיו אז חדשים ומדהימים עבורי. כשחזרתי לגופי, ראיתי שמתחת ידיי יצא מכתב שנכתב אוטומטית, המסביר את המושגים שקיבלתי. לרשומות הללו אפילו הייתה כותרת - "היקום הפיזי כהתגלמות הרעיונות".

ההודעות התחילו בערך במקום בו הסתיימה התגלמות הרעיונות. מאוחר יותר, סת אמר שהרחבת התודעה הזו הייתה הניסיון הראשון שלו ליצור איתי קשר. מאז, סת' מעביר מידע ללא הרף, שכרגע יש לו יותר מששת אלפים דפים מודפסים. אנו קוראים לזה חומרי הסט. הם מכסים נושאים כמו חומר פיזי, זמן ומציאות, מושג האל, יקומים אפשריים, בריאות וגלגול נשמות. האיכות הגבוהה ללא ספק של המידע מההתחלה עניינה אותנו ועודדה אותנו להמשיך להתנסות בלוח.

אין כוונתי לומר שאנו מתיימרים לדעת את האמת, או ליצור רושם שעצרנו את נשימתנו, מחכים לחניכה אל מסתורי הדורות. אני יודע שלכל אדם יש ידע אינטואיטיבי והוא יכול לראות אלמנטים של מציאות פנימית. במובן זה, היקום מדבר אל כל אחד מאיתנו. במקרה שלנו, השיחה הזו מתקיימת בצורה של פגישות עם סת.

בספר סת' חומרים, שפורסם ב-1970, אני מפרט על כך ומתאר את השקפותיו של סת' בנושאים מסוימים, תוך ציטוט של קטעים מהמפגשים. אני מדבר גם על פגישות עם פסיכולוגים ופראפסיכולוגים בתקופה שבה ניסינו להבין מה קורה ואיך האירועים האלה משתלבים בחיים הרגילים. אפילו הרצנו מבחנים כדי להוכיח שלסת' היו יכולות ראיית רוח. לדעתנו הוא עבר אותם עם הציונים הגבוהים ביותר.

היה לי מאוד קשה לבחור ציטוטים בודדים על כל נושא מתוך כמות הולכת וגדלה של מידע. לכן, "חומרי הסט" משאירים שאלות רבות ללא מענה, ובנושאים רבים לא נוגעים כלל. שבועיים לאחר השלמת הספר הראשון, הכתיב סת' תקציר של הספר הזה, שבו הוא עומד להביע את רעיונותיו בדרכו שלו.

מתווך נוסף בדרך של הרצון שלך להתפתחות עצמית.

ביקורות ספרים

סת' היה אחד המורים הראשונים שלי למטאפיסיקה. עבורי הוא מקור תמידי לידע והשראה.

ספריו של סת פותחים מפה חלופית של המציאות ומתווה חדש לנשמה... יועיל לכל חוקרי התודעה.

זה פשוט אחד הספרים הטובים ביותר שקראתי אי פעם.

ספרי סת עזרו לי במסע הרוחני שלי ואפשרו לי להסתכל על העולם אחרת.

נכון אספר לכל אחד מהקוראים את הדברים הבאים: אני מבוגר ממך, לפחות לפי הרעיונות שלך לגבי הגיל.

אני מקווה להזכיר לך אותם.

מבוא

ההפיכה שלי למדיום החלה ערב אחד בספטמבר 1963 כשישבתי וכתבתי שירה. פתאום התודעה שלי עזבה את הגוף שלי, והמוח שלי התמלא ברעיונות שהיו אז חדשים ומדהימים עבורי. כשחזרתי לגופי, ראיתי שמתחת ידיי יצא מכתב שנכתב אוטומטית, המסביר את המושגים שקיבלתי. לרשומות הללו אפילו היה כותרת - "היקום הפיזי כהתגלמות הרעיונות".

ב-The Seth Materials, שפורסם ב-1970, אני מפרט על כך ומתאר את השקפותיו של סת' בנושאים מסוימים, תוך ציטוט של קטעים מהמפגשים. אני מדבר גם על פגישות עם פסיכולוגים ופראפסיכולוגים בתקופה שבה ניסינו להבין מה קורה ואיך האירועים האלה משתלבים בחיים הרגילים. אפילו הרצנו מבחנים כדי להוכיח שלסת' היו יכולות ראיית רוח. לדעתנו הוא עבר אותם עם הציונים הגבוהים ביותר.

אין לי גוף פיזי, אבל אני הולך לכתוב ספר. בפרק הראשון אסביר איך ולמה.

בפרק אחר אדבר על העבר שלי כפי שאתה מבין את המילה, על כמה מהאישים שהייתי והכרתי. יחד עם זאת, אבהיר כי עבר, הווה ועתיד אינם קיימים – וכי אין סתירה בכך שאמנם אני יכול לדבר על עבר כלשהו. זה יכול לקחת אפילו שני פרקים.

בפרק הבא אספר על פגישתנו - שלך, רובורט ושלי - באופן טבעי, מנקודת מבטי; על הדרכים שבהן יצרתי קשר עם התודעה הפנימית של רובורט הרבה לפני שמישהו מכם חשב על תופעות נפשיות או על קיומי.

פרק נוסף יוקדש לחיים שאחרי המוות ולווריאציות שלהם. גם זה והפרק הקודם יעסקו בנושא גלגול נשמות, כי הוא קשור למוות. בנפרד, נדבר על המוות לאחר הגלגול האחרון.

אז יהיה פרק על המציאות הרגשית של אהבה וקשירה של יחידים ומה קורה להם בגלגולים עוקבים, כי חלקם נעלמים וחלקם נמשכים.

אדבר גם על המציאות הפיזית שלך כפי שאני ואחרים כמוני רואים אותה. יהיו כמה רגעים מעניינים למדי בפרק הזה, כי אתה בעצמך יוצר לא רק את המציאות הפיזית שאתה מכיר, אלא גם תנאים מאוד אמיתיים אחרים במציאות אחרת בעזרת המחשבות, הרצונות והרגשות שלך.

הפרק הבא מוקדש למציאות הנצחית של חלומות כשערים למציאויות אחרות ולמרחבים פתוחים שדרכם ה"אני הפנימי" לוכד את פרטי ההיבטים המרובים של קיומו ומתקשר עם רמות אחרות של מציאותו.

מאמרים דומים: