Tko je autor priče Taras Buljba. Tko je napisao "Taras Buljba"? Povijest nastanka knjige. Nova etapa u stvaralaštvu pisca

Jedna od najpoznatijih pripovijesti Nikolaja Gogolja je "Taras Buljba". Djelo opisuje život kozaka na pozadini prekrasnih krajolika Ukrajine. Kao i svaka druga Gogoljeva kreacija, povijest stvaranja "Tarasa Bulbe" nije ništa manje zanimljiva.

Priči je dao više od devet godina svog života, vraćajući joj se na revizije i poboljšanja. Postoji nekoliko izdanja djela, od kojih svako ima svoje karakteristike. Povijest stvaranja Gogoljevog "Tarasa Buljbe" nije ništa manje fascinantna od same radnje priče.

Gogoljev rad na priči

Pisac je započeo svoj rad proučavanjem povijesnih izvora. Od njih je saznao stvarne detalje povijesnih događaja opisane ere. Međutim, postoje određene kontradikcije u vremenu koje je naznačeno u radnji. Sam autor naznačio je da je glavni lik rođen početkom 15. stoljeća. Istodobno je pušio lulu, koja se u kozačkim zemljama mogla pojaviti tek u 17. stoljeću.

Prozu "Taras Bulba", čija se povijest razmatra, sam autor predstavlja kao fantastično djelo. Slika glavnog lika je kolektivna. Međutim, ima svoje prototipove.

Jedan od njih smatra se Okhrim Makukha, kuren ataman Zaporoške vojske. Bio je suradnik i živio je u 17. stoljeću. Imao je tri sina. Jedan od njih, Nazar, prešao je iz Kozaka na stranu jer je bio zaljubljen u Poljakinju. Drugi sin, Homa, umro je želeći predati ocu svog brata izdajicu. Treći sin, Omelka, bio je predak Nikolaja Mikluho-Maklaja. Potomak Omelka studirao je kod Nikolaja Gogolja. Dao je piscu tradiciju svoje obitelji. U sinovima se jasno vide slike izdajnika Andrija i Ostapa, vjernih kozačkom partnerstvu.

Još jedan prototip Tarasa Bulbe smatra se Pogreškom mu je pripisano ubojstvo dva sina od jedne Poljakinje. Ali za takvo djelo nema dokaza.

Popis izvora korištenih za stvaranje priče "Taras Bulba"

Povijest stvaranja Gogoljevog djela nemoguća je bez razmatranja povijesnih izvora koje je Gogol proučavao:

• "Opis Ukrajine" Guillaume de Beauplan;
• "Povijest zaporiških kozaka" Semjona Mišetskog;
• djela (rukopisna) Velichka, Samovidetsa i drugih.

Od velike važnosti za proučavanje života kozaka bile su ukrajinske narodne pjesme i misli, koje je i Gogolj dugo proučavao. Neki od njih zauzeli su svoje mjesto u priči. Na primjer, dramatična priča o Mosiahu Shili, kojeg su Turci zarobili i koji je spasio svoje drugove iz neprijateljskog zarobljeništva, inspirirana je popularnom mišlju o Samyilu Kishki.

Zašto postoji više izdanja romana?

Povijest stvaranja priče "Taras Bulba" prilično je komplicirana. Djelo je prvi put objavljeno 1835. u Mirgorodu. Sedam godina kasnije, 1842., pisac je objavio priču u drugom tomu Djela. Drugo izdanje je prerađeno i dopunjeno.

Gogol je u pisanju imao jednu izvanrednu značajku, a to je da nikada nije smatrao da je čak ni objavljeno djelo završeno. Nastavio ga je poboljšavati čak i nakon objavljivanja. Pisac je često izražavao misao da će djelo biti "sasvim umjetnički dovršeno" tek nakon osme vlastite korespondencije.

Glavne razlike u izdanjima iz 1835. i 1842. godine

Već je spomenuto da proza ​​"Taras Bulba", čija je povijest prikazana, ima dva glavna izdanja. Međusobno se razlikuju. Prije svega, razlikuju se u volumenu. Dakle, za 1835. priča se sastojala od devet poglavlja, a za 1842. - od dvanaest. To je omogućilo nastanak novih likova, opisa prirode, sukoba, situacija.

U drugom izdanju znatno je obogaćena svakodnevna i povijesna pozadina priče, pojavili su se detalji vizure Siča, proširene su scene bitaka, a scena izbora koševa prikazana je na nov način. Povijest stvaranja Gogoljevog "Taras Bulba" nije ograničena na ove dodatke.

Slike glavnih likova u najnovijem su izdanju jasnije sročene. Dakle, Taras Buljba postaje branitelj potlačenog naroda, iako ga je Gogol u "Mirgorodskoj" verziji opisao kao velikog "lovca na napade i nerede".

Slika Andrija postala je složenija. Gogol ga je poboljšao tako što je junaka učinio prostranijim. Njegova ljubav prema Poljakinji dobila je u priči svjetliju emocionalnu boju.

No, to nisu glavne razlike između izdanja. Glavna prednost priče 1842. je živopisnije i potpunije razotkrivanje teme narodnooslobodilačkog pokreta protiv poljske samovolje. Priča je dobila karakter narodno-junačkog epa.

Popularne izreke "Taras Bulba"

Popularnost nekog djela često se mjeri koliko je duboko uspjelo ući u umove običnih ljudi. Priča "Taras Bulba", čija je povijest predstavljena, poznata je po svojim izrazima koji su postali krilati:

• "Toleriraj kozaka - bit ćeš ataman."
• "Ja sam te rodila, ja ću te ubiti."
• "Još ima života u starom psu".

Priča "Taras Bulba", povijest utjecaja na autora književnih djela prethodnika vrlo je složena i još nije razjašnjena s dovoljnom cjelovitošću. Prije svega, zanimanje za prošlost Male Rusije, a posebno za Kozake, kao najupečatljiviju pojavu u njezinoj povijesti, bilo je snažno kod Gogolja od njegove mladosti. Sanjao je ili o stvaranju povijesne tragedije iz života stare Ukrajine, ili o povijesti Male Rusije, "u šest malih, ili četiri velika sveska". Za ovu priču čak je prikupljao materijale, prema njegovim riječima, "oko pet godina". Ti su materijali vrlo raznoliki: maloruske kronike, bilješke, pjesme, priče banduraša, poslovni papiri. Povijest Male Rusije Bantysh-Kamenskog također je bila priručnik, njemu dobro poznat. Ali od svih tih "dodataka" i "materijala" Gogolj je uskoro posebnu pozornost posvetio "narodnim pjesmama". “Moja radost, moj živote, pjesme! - napisao je njihovom kolekcionaru Maksimoviču. - Kako te volim! Kakve su sve bešćutne kronike po kojima sad čeprkam, pred ovim zvučnim, živim kronikama! Ne mogu živjeti bez pjesama... Ne možete zamisliti koliko mi one pomažu u povijesti pjesme, sve daju novo obilježje mojoj priči!” “Svaki zvuk pjesme govori mi življe o prošlosti nego naši tromi i kratki ljetopisi”, pisao je Sreznjevskom. “Pjesme su narodna priča, živa, svijetla, puna boja, istine, razotkrivaju sav život narodni”, zapisao je u “ arabeske»o maloruskim pjesmama. "U tom pogledu pjesme su sve za Malu Rusiju: ​​i poezija, i povijest, i očev grob." Gogolj dalje kaže da osjetljivi povjesničar može iz pjesama naučiti „život, elemente karaktera, sve preokrete i nijanse osjećaja, uzbuđenja, patnje, radosti naroda, duh prošlog stoljeća, opći karakter cijelu cjelinu, tako da će se pred njim otkriti povijest u jasnoj veličini.” Sve te naznake, koje potječu od samog autora, zatim niz studija znanstvenih kritičara, dokazuju da su pjesme imale veliki utjecaj na stvaranje Tarasa Buljbe (osobito na prvo izdanje); odrazili su se na stil priče, posebno na njezina lirska mjesta: opisi bitaka, karakterizacija Tarasa i Ostapa, u Andrijevoj ljubavnoj priči. Mjestimično i sam jezik priče poprima strukturu pjesme, prelazi u metar narodne pjesme. Shvaćanje u "Tarasu Buljbi" Kozaka, njegovi ideali svi su nadahnuti pjesmama.

Gogol je posudio neke činjenice iz povijesnih spisa: život Siča, njegove običaje i običaje, razne pojedinosti iz vjekovne borbe Kozaka s Poljskom, sve je to uzeto iz povijesnih djela.

Gogolj je u svoju priču unio i svoje njegovane težnje i ideale: u usta Tarasa Buljbe stavio je gorljivi govor u kojem je slavio Rusiju i ruski narod. Utjecaj slavenofilskih prijatelja jasno se očituje u ovoj apoteozi ruske duše: „Ne, braćo, volite kako može ljubiti ruska duša, ne volite samo umom, ili čime drugim, nego svime što je Bog dao, kako god. je u tebi ali!.. Ne! nitko ne može tako voljeti!”

U stvaranju Tarasa Buljbe Gogolj je imao preteče kako u stranoj tako i u ruskoj književnosti. Walter Scott se smatra ocem povijesnog romana: on je prvi spojio poznavanje povijesti sa zabavom poetične priče; bio je prvi koji je u povijesnom romanu podučavao vjerodostojnost priče koja se temelji na vjernom prijenosu lokalne, povijesne i etnografske pozadine. Čitava galaksija povjesničara romanopisaca krenula je njegovim stopama: Victor Hugo, Vigny, imamo Puškina, bili su najistaknutiji predstavnici ovog žanra. Gogol, stvorivši "Taras Bulbu", pridružio se ovom počasnom popisu.

Ilustracija S. Ovčarenka za Gogoljevu priču "Taras Buljba"

Manje istaknuti romanopisac među nama bio je Narezhny, koji je napisao mnoge povijesne priče, sentimentalne i domoljubne. Iznad njega stoji popularan kod nas marlinsky; njegove se priče iz ruske povijesti odlikuju vanjskom povijesnom istinom, on je marljivo prikazivao povijesnu vjernost situacije, krajolika, ali nije zalazio u duh prošlosti. Zato njegovi staroruski junaci govore i misle kao ljudi 19. stoljeća. Zagoskinov roman "Jurij Miloslavski" svojedobno je bio veliki književni događaj, ali je kasnija kritika raskrinkala ovo djelo; lažni patriotizam, koji je doveo do krajnje idealizacije svega ruskog i do karikaturalnog ismijavanja poljskog, glavno je obilježje ovog romana. Povijesni element u priči slabo je održan i ima lubočki karakter. Popularni su bili i romani. Lažečnikova, ali također su imali dosta uobičajenog romantičnog horora, zanosa sentimentalnosti u ljubavnim aferama i lažnog patriotizma u mainstream izvještavanju.

Sva ova djela Marlinskog, Zagoskina, Lažečnikova i drugih pripadala su skupini romantičnih povijesnih romana; Pridružio im se i "Taras Buljba". Dakle, Gogolj nije naznačio "nove putove" u stvaranju povijesnog romana, već je doveo stare do savršenstva. U „Tarasu Buljbi“ izbjegao je sve antiumjetničke konvencije, ne snižavajući opći romantičarski ton cijele priče: „nije sentimentalnu ljubavnu vezu doveo do kičme, nije podigao junaštvo u prikazivanju likovi do fantastičnog" (Kotlyarevsky). Njegov patriotizam nije bio pristran, au svojoj priči nije nametao nikakav moral. Osim toga, u detaljima povijesne priče koju je kreirao uspio je ostati strogi realist. Zato je umjetnički “Taras Buljba” nemjerljivo viši od romana svojih prethodnika, ali je niži od “Kapetanove kćeri” Puškina – djela u kojem je veliki pjesnik uspio pronaći novi žanr – čisto realistički. povijesni roman.

Gogoljevom radu na "Tarasu Buljbi" prethodilo je temeljito, produbljeno proučavanje povijesnih izvora. Među njima treba navesti “Opis Ukrajine” od Beauplana, “Povijest zaporiških kozaka” od Myshetskog, rukom pisane popise ukrajinskih kronika - Samovydets, Velichko, Grabyanka itd.
Ali ti izvori nisu u potpunosti zadovoljili Gogolja. Nedostajalo mu je mnogo toga u njima: prije svega karakterističnih svakodnevnih detalja, živih znakova vremena, pravog razumijevanja prošlog doba. Posebne povijesne studije i kronike činile su se piscu suviše suhoparnima, tromima i, zapravo, malo su pomogle umjetniku da shvati duh narodnog života, karaktere i psihologiju ljudi. Godine 1834. u pismu I. Sreznjevskom duhovito je primijetio da ga ove kronike, koje nisu nastale u žurbi za događajima, nego „kada je sjećanje ustupilo mjesto zaboravu“, podsjećaju na „vlasnika koji je prikovao dvorac njegovu staju kad su konji već bili ukradeni« (X, 299).
Među izvorima koji su Gogolju pomogli u radu na Tarasu Buljbi bio je još jedan, najvažniji: ukrajinske narodne pjesme, osobito povijesne pjesme i misli.
Gogolj je ukrajinsku narodnu pjesmu smatrao riznicom za povjesničara i pjesnika koji želi "izvući duh prošlog stoljeća" i shvatiti "povijest naroda". Gogolj je iz ljetopisnih i znanstvenih izvora crpio povijesne podatke, činjenične detalje koji su mu bili potrebni u vezi s konkretnim događajima u Dumi, a pjesme su mu dale nešto mnogo značajnije. Pomogli su piscu da shvati dušu naroda, njegov nacionalni karakter, žive znakove njegova načina života. Iz narodne pjesme izvlači sižejne motive, ponekad i cijele epizode. Primjerice, dramatičnu priču o Mosiji Šili, kojega su Turci zarobili, a potom ih prevarom izbavio iz neprijateljskog zarobljeništva sve svoje drugove, Gogolj je inspirirao poznatom ukrajinskom mišlju o Samoilu Kiški. Da, i slika Andrija stvorena je pod nedvojbenim utjecajem ukrajinskih misli o otpadniku Teterenku i izdajniku Savvi Chalu.
Gogolj u narodnoj poeziji uzima mnogo, ali je uzima kao pisac, osjetljiv i prijemčiv za njenu umjetničku strukturu, sa svojim odnosom prema stvarnosti, prema materijalu. Poetika narodne pjesme imala je golem utjecaj na cjelokupan umjetnički i likovni sustav "Tarasa Buljbe", na jezik priče.
Živopisni slikovni epitet, živopisna usporedba, karakteristično ritmičko ponavljanje - sve su te tehnike pojačavale zalijepljeni zvuk stila priče. „Nisam li vrijedan vječnog prigovaranja? Nije li nesretna majka koja me je rodila? Nije li to bila gorka sudbina za mene? Nisi li ti moj ljuti krvnik, moja svirepa sudbo? (II, 105). Ili: “Uvojke, uvojke vidio, duge, duge uvojke, i grudi kao riječni labud, i snježni vrat, i ramena, i sve što je stvoreno za lude poljupce” (II, 143). Neobično emocionalna, lirska boja fraze, kao i sve druge njezine umjetničke značajke, stvaraju osjećaj organske bliskosti načina Gogoljevog pripovijedanja sa stilom narodne pjesme.
U priči se osjeća utjecaj epsko-pjesmeničke tehnike uobičajenih usporedbi: „Andrij se osvrnuo: Taras pred njim! Sav se tresao i odjednom je problijedio. Tako školarac, nehotice podigavši ​​druga i dobivši od njega udarac ravnalom po čelu, planu kao vatra, bjesomučno iskoči iz dućana i juri za svojim preplašenim prijateljem, spreman da ga rastrgne, i iznenada naleti na učitelj ulazi u razred: u trenu bijesni poriv jenjava i nemoćni bijes pada. Kao i kod njega, u trenu je Andrijev bijes nestao, kao da se uopće nije dogodio. I vidio je pred sobom samo jednog strašnog oca” (II, 143).
Usporedba postaje toliko opširna da prerasta kao u samostalnu sliku, koja zapravo nije nimalo sama sebi dovoljna, nego pomaže da se konkretnije, potpunije, dublje razotkrije karakter čovjeka ili njegovo duševno stanje.
"Taras Buljba" ima. velika i složena stvaralačka povijest. Prvi put je objavljen 1835. u zbirci Mirgorod. Godine 1842., u drugom tomu svojih "Djela", Gogol je stavio "Tarasa Buljbu" u novo, radikalno izmijenjeno izdanje. Rad na ovom djelu trajao je s prekidima devet godina: od 1833. do 1842. godine. Između prvog i drugog izdanja Tarasa Buljbe napisano je nekoliko međuizdanja pojedinih poglavlja.
Postoji jedna vrlo značajna crta u piščevom izgledu Gogolja. Nakon što je napisao, pa čak i tiskao svoje djelo, nikada nije smatrao svoj rad na njemu završenim, nastavljajući ga neumorno poboljšavati. Zato djela ovog pisca imaju toliko izdanja. Gogol je, prema N. V. Bergu, rekao da je svoja djela prepisao do osam puta: "Tek nakon osme korespondencije, bez greške vlastitom rukom, djelo je potpuno umjetnički dovršeno, doseže biser stvaranja."
Gogoljevo zanimanje za ukrajinsku povijest nakon 1835. uopće nije oslabilo, a ponekad je čak poprimilo posebnu oštrinu, kao što se to dogodilo, primjerice, 1839. godine. “Sa mnom su maloruske pjesme”, poručuje Pogodinu sredinom kolovoza ove godine iz Marienbada. “Skupljam zalihe i pokušavam što više udahnuti stare dane” (XI, 240-241). Gogol u ovom trenutku razmišlja o Ukrajini, njezinoj povijesti, njezinim ljudima, a nove kreativne ideje uzbuđuju njegov um. Krajem kolovoza iste godine pisao je Ševirevu: “Vremena kozaka postaju jasna i prolaze u poetskom redu preda mnom, i ako ništa od toga ne učinim, bit ću velika budala. Bilo da su ih nadahnule maloruske pjesme, koje mi je sada pri ruci, bilo da je vidovitost prošlosti sama od sebe došla u moju dušu, samo ja osjećam mnogo toga što se sada rijetko događa. Blagoslovi!" (XI, 241).
Gogoljevo pojačano zanimanje za povijest i folklor u jesen 1839. povezano je s dramom Obrijani brkovi koju je planirao iz ukrajinske povijesti, kao i s radom na drugom izdanju Tarasa Buljbe. Morao sam se opet okrenuti grubim nacrtima novog izdanja napisanim u različita vremena, promisliti mnogo toga, ukloniti neke proturječnosti koje su se slučajno uvukle itd. Intenzivan rad trajao je tri godine: od jeseni 1839. do ljeta 1842. godine.
Drugo izdanje Tarasa Buljbe nastalo je istodobno s Gogoljevim radom na prvom svesku Mrtvih duša, dakle u vrijeme piščeve najveće idejne i umjetničke zrelosti. Ovo je izdanje postalo dublje u svojoj ideji, svom demokratskom patosu, umjetnički savršenije.
Evolucija koju je priča doživjela izuzetno je karakteristična. U drugom izdanju značajno je proširen u svom opsegu, postavši gotovo dvostruko veći. Umjesto devet poglavlja u prvom izdanju, u drugom je dvanaest poglavlja. Postoje novi likovi, sukobi, situacije. Povijesna i svakodnevna pozadina priče značajno je obogaćena, uvedene su nove pojedinosti u opisu Siča, bitaka, prepisana je scena izbora koševa, uvelike je proširena slika opsade Dubna itd.
Najvažnije je drugdje. U prvoj, "mirgorodskoj" verziji Tarasa Buljbe, pokret ukrajinskih kozaka protiv poljskog plemstva još nije bio shvaćen u razmjerima svenarodne oslobodilačke borbe. Upravo je ta okolnost potaknula Gogolja da radikalno obradi perzijsko djelo cijelog djela. Dok su u izdanju “Mirgoroda” “mnoge strune povijesnog života Male Rusije” ostale, prema Belinskom, “nedirnute”, u novom izdanju autor je iscrpio “cijeli život povijesne Male Rusije” (VI, 661). Tema narodnooslobodilačkog pokreta ovdje se otkriva življe i potpunije, a priča u još većoj mjeri poprima karakter narodno-junačke epike.
Scene bitaka su u drugom izdanju dobile istinski epski opseg.
Dobro uvježbanoj, ali razjedinjenoj vojsci poljskog plemstva, u kojoj je svatko odgovoran samo za sebe, Gogolj suprotstavlja bliski, željezni, jedinstvenim impulsom prožet sustav kozaka. Pažnja pisca gotovo da nije usmjerena na to kako se ovaj ili onaj kozak bori. Gogol neprestano naglašava jedinstvo, zajedništvo i snagu cijele zaporoške vojske: „Bez ikakvog teorijskog koncepta pravilnosti, marširali su nevjerojatnom pravilnošću, kao da dolazi od činjenice da su njihova srca i strasti kucali u jednom otkucaju s jedinstvom univerzalnog. misao. Nijedan odvojen; ova masa nije nigdje pocijepana«. Bio je to spektakl, nastavlja Gogolj, koji se mogao dostojno dočarati samo slikarskim kistom. Francuski inženjer, koji se borio na strani neprijatelja Siča, "bacio je fitilj kojim se spremao zapaliti topove i, zaboravivši, udarao po dlanovima, glasno vičući:" Bravo, gospodine zaporogi! (II, 329).
Ova svijetla, ali pomalo teatralna epizoda tada je doživjela značajnu evoluciju. Razvija se u veću scenu bitke, epsku u svojoj širini. U prvom izdanju francuski inženjer, za kojeg se kaže da je "u duši bio pravi umjetnik", divi se ljepoti kozačkog sustava koji u jednom naletu hrli neprijateljskim mecima. U drugom izdanju sama bitka je detaljno prikazana, a strani inženjer se ne čudi formaciji Kozaka, već njihovoj "taktici bez presedana" i istodobno izgovara potpuno drugačiju frazu: "Ovdje su hrabri momci Kozaci! Ovako bi se drugi trebali boriti u drugim zemljama!” (II, 135).
Slika Tarasa Bulbe ozbiljno se prerađuje: postaje društveno izražajnija i psihološki cjelovitija. Ako se u izdanju "Mirgoroda" posvađao sa svojim drugovima zbog nejednake podjele plijena (II, 284) - detalj koji je jasno proturječio herojskom liku Tarasa Buljbe, onda se u konačnom tekstu priče "posvađao s onima svojih drugova koji su bili skloni varšavskoj strani, nazivajući ih kmetovima poljskih gospodara” (II, 48). Slično pojačavanje ideološkog naglaska nalazimo iu nizu drugih slučajeva. Na primjer, u izdanju “Mirgorod”: “Općenito, on (Taras. - S. M.) je bio veliki lovac prije napada i nereda” (II, 284). U konačnom izdanju 1842. godine čitamo: “Nemiran zauvijek, on se smatrao zakonitim braniteljem pravoslavlja. Samovoljno su ulazili u sela, gdje su se samo žalili na uznemiravanje stanara i povećanje novih dužnosti na dimu ”(II, 48). Tako se Taras Bulba od "lovca na pohode i pobune" pretvara u "legitimnog" branitelja potlačenog naroda. Domoljubni zvuk slike je pojačan. Upravo u drugom izdanju Taras govori o tome “što je naše partnerstvo”.
Andrijev imidž također prolazi kroz neke važne promjene. Dobiva osjetno veću psihološku sigurnost. Gogol uspijeva prevladati dobro poznati shematski i jednolinijski karakter koji je prethodno bio svojstven slici Andrija. Unutarnji svijet njegovih iskustava postaje prostraniji i složeniji. Njegova ljubav prema Poljakinji sada nije samo dublje motivirana, već dobiva i svjetliju emocionalnu, lirsku boju.
Radeći na konačnom tekstu Tarasa Buljbe, Gogolj je nesumnjivo uzeo u obzir umjetničko iskustvo Puškinove povijesne proze. Upravo je u drugom izdanju priča dobila onu realističnu puninu i cjelovitost pjesničkog oblika koji odlikuje ovo veliko djelo ruske klasične književnosti.

Esej o književnosti na temu: Povijest stvaranja priče "Taras Bulba"

Ostali spisi:

1. Gogoljeva povijesna priča "Taras Buljba" govori o vremenu Kozaka u Rusiji. Pisac veliča Kozake - hrabre ratnike, istinske domoljube, vedre i slobodne ljude. U središtu djela je slika kozaka Tarasa Bulbe. Kad ga sretnemo, već je sasvim Read More ......
2. Među brojnim djelima N. V. Gogolja, posvećenim sudbini ruskog naroda, priča "Taras Buljba" zauzima posebno mjesto. S neobičnom snagom i tragikom opisuje to povijesno razdoblje u kojem su se ruski kozaci borili protiv napada Poljaka i Tatara. Sam naslov priče je Read More ......
3. Gogoljevom radu na "Tarasu Buljbi" prethodilo je temeljito, produbljeno proučavanje povijesnih izvora. Među njima treba spomenuti “Opis Ukrajine” od Beauplana, “Povijest zaporiških kozaka” od Myshetskog, rukom pisane popise ukrajinskih ljetopisa – Samovydets, Velichko, Grabyanka, itd. Ali ti izvori nisu u potpunosti zadovoljili Read More .... ..
4. U prikazu Siča i njegovih junaka Gogolj spaja povijesnu konkretnost svojstvenu piscu realistu i visoku lirsku patetiku svojstvenu pjesniku romantičaru. Organski spoj raznih umjetničkih boja stvara poetsku originalnost i šarm Tarasa Bulbe. Belinsky, prvi među Gogoljevim suvremenim kritičarima koji je pogodio originalnost ovog Read More ......
5. Nikolaj Vasiljevič Gogolj je puno proučavao povijest. Zaporoška Sič, prva demokratska “država” u Europi, privukla je posebnu pažnju pisca. Prikaz složenog i kontroverznog razdoblja ukrajinske povijesti tema je Gogoljeve priče "Taras Buljba". Upoznajemo Tarasa Bulbu u mirnom Read More ......
6. Taras Buljba daje herojsko-romantičarski prikaz narodnooslobodilačke borbe ukrajinskog naroda. Taras Bulba se čitatelju pojavljuje kao izvanredna ličnost, au isto vrijeme on je dio svog naroda - Zaporizhzhya kozaka. Ideja vatrenog patriotizma, nesalomljive hrabrosti, nepobjedivosti “ruskog drugarstva” prožima sve Read More ......
7. Priča "Taras Buljba" jedna je od najsavršenijih kreacija N. V. Gogolja. To je pisca koštalo mnogo posla. U priči Gogolj govori o herojskoj borbi ukrajinskog naroda za svoje nacionalno oslobođenje. Glavni događaji odvijaju se u Zaporožskoj Siči, u carstvu slobode i Read More ......
8. Žanr je povijesna priča. Na pozadini povijesnih događaja koji su se stvarno dogodili u 15.-17. stoljeću, realistično je opisan svakodnevni život Zaporizhzhya kozaka. Događaji dugi više od dva stoljeća rekreirani su u jednoj priči, u sudbini jednog junaka. Važnu ulogu ima folklorna osnova priče, opis Read More ......

Kako su ljudi na ulicama odgovarali na pitanja iz školskog programa

1. rujna nije samo početak školske godine. Sada je pozicioniran kao Dan znanja. Stoga je do ovog datuma “N” ostao u nedoumici: koliko naš narod pamti od onoga što su ga učili punih deset godina? Uz nekoliko pitanja iz srednjoškolskog predmeta, slučajnim prolaznicima dali smo test preostalog znanja.
Pitanja su bila:
1. 7 x 8. (= 56)
2. Koje godine je počeo Domovinski rat? (S Napoleonom, 1812.)
3. Tko je napisao priču „Taras Buljba“? (N.V. Gogol)
4. Datum završetka Drugog svjetskog rata? (2. rujna 1945.)
5. Ispričaj Pitagorin poučak. (Zbroj kvadrata kateta jednak je kvadratu hipotenuze.)
6. Navedite slučajeve ruskog jezika. (Nominativ, genitiv, dativ, akuzativ, instrumental, prijedlog.)
7. Formula etilnog alkohola. (C2 H5 OH)
8. Koliko je republika bilo u SSSR-u? (petnaest)
9. Prezime Lenjinove žene? (Krupskaja)

10. Tko je pucao na Lenjina? (Fani Kaplan)
11. U kojoj se rijeci utopio Chapaev? (Ural)
12. Tko je bio stariji - Ljermontov ili Puškin? (Puškin)
13. Izračunajte kvadratni korijen od 64. (8)
Nažalost, nitko (!) od ispitanika nije točno odgovorio na sva pitanja.
Najbolji rezultat - samo tri pogreške - pokazale su Natalia i Irina Sambursky (majka profesorica engleskog jezika, kći studentica FENU-a).
Neočekivano iznenađeni "Taras Bulba" - većina je izjavila bez imalo sumnje: autor ovog djela je Taras Ševčenko, pa čak i raspravljao, braneći svoje gledište. Očigledno su građani zavedeni imenom Taras.
Jedini koji je znao da se Čapajev utopio u rijeci Ural bio je električar Aleksej. Razveselio nas je prisjetivši se imena gospođe koja je pucala na Lenjina: “Planca, Blanca, Casablanca...” – čudio se prebirući imena suglasna s Kaplan. Općenito, električar je pokazao dobru razinu i čak se sjetio komične pjesme o Ivanu, koji je rodio djevojčicu i naredio da povuče pelene. Ovdje se radi o slučajevima. Usput, pokazalo se da je najlakše za stanovnike Vladivostoka - svi su se nosili s tim.
Nadežda, studentica Dalekoistočnog državnog sveučilišta, i Anna, studentica Dalekoistočnog državnog tehničkog sveučilišta, istaknule su se poznavanjem kemije i jedine su znale imenovati formulu etilnog alkohola. Ali nisu znali koliko je republika bilo dio SSSR-a, kao ni kada je počeo Domovinski rat i završio Drugi svjetski rat.
Najžalosnije rezultate pokazali su sadašnji školarci. Iskreno govoreći, očekivali smo da će se dečki bolje nositi s pitanjima od odraslih koji su srednjoškolsko obrazovanje stekli "prije tri stotine godina".
Šestero učenika od 5. do 10. razreda nije moglo odgovoriti na više od tri pitanja: s tugom su imenovali slučajeve napola, nalazili kvadratni korijen iz 64 i množili 7 s 8, ostala pitanja su ih tjerala u stupor. Pitagorine hlače, jednake u svim smjerovima, zapamtile su osobe starije od četrdeset godina, a školarci su rekli da kroz to nisu prošli. Dakle, možda je ovaj teorem potpuno isključen iz školskog programa? A Gogolja, vjerojatno, također sada ne proučavaju, jer su na pitanje o autorstvu "Tarasa Buljbe" djeca odgovorila: "Nekakav ujak!" I tako je, ne moja tetka...
Što se tiče povijesti, odrasli su ponekad brkali Domovinski rat (1812.) s Velikim Domovinskim ratom, a 9. svibnja 1945. nazivali su danom završetka Drugog svjetskog rata. Današnji studenti uopće nisu imali nikakve pretpostavke.
S Natashom i Leroyem, učenicima škole br. 22, dugo smo shvaćali tko je stariji - Lermontov ili Puškin?
- Ljermontov je stariji! Pa, ukratko, prvo je bio Puškin, pa Ljermontov, znači stariji! - svađale su se djevojke.
Na pitanje o broju republika u SSSR-u više nisam očekivao odgovor, ali Lera je sugerirala da ih ima petnaest. Čestitao sam joj na točnom odgovoru, na što je djevojka odgovorila: "Vau! A ja sam slučajno rekla da mi je 15 najdraži broj!".
Sonya i Dasha, koje su studirale u školi br. 75, zajedno su odgovorile na gornja tri pitanja. A kada je pitala u kojoj se rijeci Chapaev utopio, učenice su bile iznenađene: "Je li se utopio?"
Možemo se samo nadati da samo nismo imali sreće pa su svi pismeni školarci ovu subotu navečer sjedili kod kuće.