Девіз офіцерів царської армії. Життя вітчизні, честь нікому – девіз російських офіцерів. Кадетський корпус «Вічні діви»

Сьогодні, 23 лютого, відзначається День захисника Вітчизни. Це свято – невід'ємна частина історії нашого життя, як, наприклад, Новий Рік та День Народження. 23 лютого прийнято вітати не лише офіцерів, рядових, професія яких так чи інакше причетна до захисту Батьківщини, а всіх чоловіків – незалежно від віку, місця проживання та діяльності. Це чудова традиція, коли всіх хлопчиків, хлопців і чоловіків - від малого до великого, від дитячих садків і шкіл до військових частин і кадетських корпусів вітають з Днем Захисника Вітчизни, тим самим з ранніх років формується Патріотизм і відданість традиціям.

Історія святкування Дня захисника Вітчизни сягає корінням у літопис минулого нашої країни. Свято було встановлено у РРФСР 27 січня 1922 року. Спочатку іменувався як «День Червоної Армії та Флоту». З 1946 до 1993 року. носив назву «День Радянської Армії та Військово-Морського флоту». Після розпаду СРСР окрім Росії свято також продовжують відзначати у низці інших країн СНД.

Зрозуміло, поняття Довгу та Вітчизни знайомі кожній людині з моменту народження, всім близько і зрозуміло Почуття Батьківщини, що живе у серці. У пісні з кінофільму «Вічний поклик» на вірші Володимира Фірсова є такі рядки:

«Ми минули сторіччя з Росією
Від сохи до зоряного крила.
А поглянь -
Все те ж небо синє
І над Волгою так само далечінь світла.
І ще чимало буде пройдено,
Якщо звати в майбутньому шляху.
Але світліше і чистіше почуття Батьківщини
Людям ніколи не знайти...»

Саме ось із цим Почуттям Батьківщини сини йшли в бій у всі часи, щоб підступним завойовникам не дісталося ні п'яди землі Руської, із цим Почуттям Батьківщини відбувалися багатогранні інноваційні відкриття у всіх сферах та областях! За Батьківщину, за Близьких, за Світ, Свободу, за Ідеали Честі, Достоїнства, за Найкраще Життя на Планеті!

Мати його народила у 58 років в одній із Ставропольських станиць. У нього 5 старших сестер і лікарі відмовляли жінку народжувати в такому віці, ну вона, коли Бог послав таке Чудо - прийняла рішення народжувати! І Народився Син! До речі, зараз його мамі 94 роки і вона чудово почувається, ніби з народженням дитини в 58 років усі фізіологічні процеси омолодилися і запустилися заново. Виріс справжній богатир і пов'язав свою долю з армією, обравши професію «Батьківщину захищати», говорячи фразою з легендарного фільму «Офіцери». Кадровий Офіцер, капітан запасу, 5 років гарячих точок, війна в Чечні – жахи поневірянь та прикрощів втрат. Був тричі поранений – двічі снайперські кулі, один – розрив фугасу. Після третього поранення пролежав у горах 3 дні, коли виявили наші – думали мертвий, хотіли вже відправляти «Вантажом 200», але лікар намацав ниткоподібний пульс (у молодому чоловікові тоді залишалося всього 0,5 літрів крові!) А сила духу і воля до життя Перемогли, ВІН ВИЖИВ!!! І перед нами в таксі сиділа Людина - проста, усміхнена, щира, відкрита, любляча чоловік і батько 4 дочок!

Він сказав: « Люди часто не розуміють і не цінують того, чим Господь нагородив щодня. А коли побуваєш за межею Життя і Смерті, побачиш як на очах гинуть Товариші - зрозумієш: як цінне, тендітне і дивовижне Життя!!!»

На цих словах ми під'їхали до Шереметьєво, за вікнами машин розносився гул «сталевих птахів», що злітають і приземлювалися, а в серці назавжди залишилася ця Людина, яка пройшла стільки випробувань Долі, але зберегла Радість Життя і Віру в Бога і в Людей... Справжній Захисник Вітчизни!

Згадали рядки з пісні Йосипа Кобзона:

Справжній чоловік – це Воїн
З почуттям обов'язку та честі в крові,
Він пройшов випробування боєм,
Вірний дружбі і вірний любові!
Не лякає будь-яке завдання
І перепони, що чекають попереду,
Є в запасі друге дихання,
Щоб вистояти та перемогти!

Справжній Чоловік – справді Воїн, і не лише у боротьбі з ворогом на полі бою, а й Воїн – Борець за ідеали Честі та Совісті, Відповідальності та Боргу, Вірної Дружби та Щирого Кохання!

Як би підступні недоброзичливці не намагалися послабити, зруйнувати і знищити нашу країну, вони зазнають нищівного фіаско - адже Росія сильна своїми дітьми, їх мужністю, силою духу та моральними цінностями! Від Калінінграда до Камчатки, у всіх містах та станицях, республіках та областях нашої неосяжної Батьківщини живуть ось такі батьки та сини, брати та друзі, морпіхи та десантники, танкісти та льотчики, представники всіх національностей та професій, для яких найвищі цінності – Сім'я, Батьківщина , Дружба, Борг, Честь, Гідність та Благородство!

Дорогі наші Захисники Вітчизни, щиро вітаємо Вас зі Святом! Мирне небо над Головою! Урочистості Благородства, Сміливості, Романтики, Віри, Надії та Любові! «Душу – Богу, Серце – дамі, Життя – Государю, Честь – нікому!»

🙂 Любий мій читачу, знайдіть трохи часу та прочитайте «Кодекс честі російського офіцера 1804 року». Дотримуючись цих правил, ви уникнете багатьох життєвих помилок.

Ми сьогодні знаходимося в іншому часі, від 1804 року нас відокремлюють понад 200 років і ціла радянська доба. Але слово «честь» буде актуальним завжди. « Честь може бути втрачена лише одного разу»Е.М. Капієв

Кодекс честі російського офіцера

• 1. Не обіцяй, якщо ти не впевнений, що виконаєш обіцянку.
• 2. Тримай себе просто, з гідністю, без фатовства.
• 3. Необхідно пам'ятати той кордон, де закінчується повна перевага ввічливість і починається низькопоклонство.
• 4. Не пиши необдуманих листів та рапортів з гарячого.
• 5. Менше відвертай - пошкодуєш. Пам'ятай: язик мій — ворог мій!
• 6. Не куті - лихість не доведеш, а себе скомпрометуєш.
• 7. Не поспішай сходитися на коротку ногу з людиною, яку недостатньо впізнав.
• 8. з товаришами. Гроші псують стосунки.
• 9. Не приймай на свій рахунок образливих зауважень, дотепів, глузувань, сказаних услід. Будь вище цього.
• 10. Якщо про кого-небудь не можеш сказати нічого хорошого, то утримайся говорити і погане.
• 11. Ні чиєю порадою не зневажай — вислухай.
• 12. Сила офіцера над поривах, а непорушному спокої.
• 13. Бережи репутацію жінки, яка довірилася тобі, хто б вона не була.
• 14. У житті бувають положення, коли треба змусити мовчати своє серце і жити розумом.
• 15. Таємниця, повідомлена тобою хоча б тільки одній людині, перестає бути таємницею.
• 16. Будь завжди напоготові і не розпускайся.
• 17. Намагайся, щоб у суперечці слова твої були м'які, а аргументи тверді.
• 18. На публічних маскарадах офіцерам не прийнято танцювати.
• 19. Розмовляючи, уникай жестикуляції і не піднімай голос.
• 20. Якщо увійшов у суспільство, серед якого людина, з якою ти в сварці. То, вітаючись з усіма, прийнято подати руку йому.
• 21. Ніщо так не навчає, як усвідомлення своєї помилки. Це один із основних засобів самовиховання. Не помиляється лише той, хто нічого не робить.
• 22. Коли двоє людей сваряться — завжди обидва винні.
• 23. Авторитет набуває знання справи та служби. Важливо, щоби підлеглі поважали тебе, а не боялися. Де страх — там немає кохання, а є приховане недоброзичливість.
• 24. Немає нічого гіршого за нерішучість. Краще гірше рішення, ніж коливання чи бездіяльність.
• 25. Душа - Богу, серце - жінці, обов'язок - Батьківщині, честь - нікому!

Що таке честь офіцера

Кодекс честі російського офіцера - "честь є головною коштовністю для офіцера, священний обов'язок якого зберігати її в чистоті та бездоганності". У тлумачному словнику Даля пояснення: «Честь - внутрішня, моральна гідність людини. Доблесть, чесність, шляхетність душі та чисте сумління».

Офіцерів російської армії називали «біла кістка», маючи на увазі чисту совість і чисту честь, які були для офіцера понад усе. Про те, наскільки чесна (або безчесна) людина, судять головним чином оточуючі, формується громадська думка. Зазвичай люди високо цінують тих, хто є «людиною честі».

«Честь — святиня офіцера, вона є вищим благом, яке він зобов'язаний зберігати і тримати в чистоті. Честь - його нагорода в щастя і втіха в горі, вона не терпить і не виносить жодної плями» М.С. Галкін

Почуття власної гідності нічого спільного не мало з чванством, зарозумілістю або почуттям переваги над цивільним населенням.

«Навпаки, офіцер повинен шанувати будь-яке звання і поводитися з однаковою гідністю з усіма класами суспільства. Причому щодо людей, які стоять нижче за освітою. Він повинен опускатися рівня їхніх вдач, а навпаки, намагатися підняти їх до своєї висоти».

Благородство полягає у здатності жертвувати особистими інтересами на користь інших, великодушності, нездатності принижуватися та принижувати оточуючих.

З переходом, переважно на контрактну основу, знизилися вимоги щодо дотримання військовослужбовцями правил, що належать до понять військової честі та гідності. І є пояснення.

Раніше для офіцерського складу служба в армії була сенсом всього життя і не обмежувалася терміном договору. Сьогодні військовослужбовці лише виконують конституційний обов'язок та реалізують своє право на працю через проходження військової служби.

Зобов'язань щодо дотримання моральних принципів, що належать до військової честі військовослужбовців, контракт не містить. Я думаю, що наказів мати совість чи честь не може бути у природі. Це виховують у собі з дитинства. «Бережи честь змолоду, а сукню знов.»

Честь – це головна внутрішня моральна гідність Російського офіцера, його доблесть, шляхетність душі та чисте сумління. Армія, керована почуттям Офіцерської Честі, є непереможною силою, реальним гарантом державного буття та мирного успіху Росії.

Російський Офіцер - є благородний захисник Вітчизни, чесне ім'я, звання найвище. Честь є головною коштовністю для Російського Офіцера, священний обов'язок якого зберігати її в чистоті та бездоганності. Честь оберігає гідність офіцерського звання, зобов'язує робити чудові вчинки, великі справи, ратні подвиги, вважати «душу свою задруги своя».

Високе звання Російського Офіцера – не придане до офіцерських погонів. Його заслуговують на все своє життя і носять з високо піднятою головою. Не кожна російська за походженням, що надягла мундир, автоматично стає Російським Офіцером. Російським Офіцером може бути і не російська за походженням, але поклала своє життя на благо нашої Вітчизни - Росії.

Російський Офіцер – воїн за Духом. Так було у всі віки. Сьогодні триває війна за душу людини, солдата. Росія та Російська армія – останній «Утримуючий» від настання сатанінського «нового світового порядку». Поки Віра стане опорою Офіцера, сама Армія зможе стати опорою суспільства і Держави. «Не нервуй, не впадай у малодушність, не квапи Бога... якщо ти воїн, то воюй!»

Батьківщина – найвища цінність Російського Офіцера. Головне - Росія, решта - минуще: «Я, Російський Офіцер, Честь маю, а живу заради служіння Батьківщині ... Я згоден жити і померти без імені, завжди пам'ятаючи про головне: аби залишилося в святості ім'я Батьківщини».

Любити свою Батьківщину - Росію, знати її історію, дотримуватися славних традицій і бути шляхетним громадянином і патріотом, не падати духом за жодних обставин, не зупинятися ні перед якими перешкодами. Не допускати зради і зради, до зітхання бути вірним Народу та Батьківщині, служити йому вірно, до останньої краплі крові захищати його від зовнішніх та внутрішніх ворогів.

Усвідомлювати особисту відповідальність не лише за боєздатність довіреної частини та безпеку свого оточення, а й загалом за оборону Російської Держави, стан її Збройних Сил, за перемоги та поразки, розвиток військового мистецтва, удосконалення військової справи, особливо в умовах сучасних інформаційно-психологічних, фінансово -економічних, диверсійно-терористичних воєн, що мають тотальний характер і вражають усі скріпи держави: територію, економіку, управління, суспільну свідомість, моральний дух.

Постійно шукати і добувати собі честь за прикладом і гідністю великих предків, спиратися на їхні традиції та завіти; вивчати військову історію та використовувати її уроки для зміцнення Російської Армії, спадкоємного розвитку Офіцерського Корпусу.

Невпинно розвивати якості, необхідні військовому людині: чесність, безкорисливість, правдивість, прямодушність, доброчесність, скромність, терпіння, постійність, заступництво слабким, безневинним і ображеним; виховувати в собі дисциплінованість, рішучий характер, волю до перемоги, «дбайливість до спільної справи і вірність до служби», прозорливість, самовладання, ініціативу, мужність, хоробрість, сміливість, бадьорість, витривалість та інші військові чесноти.

бути особистістю творчою, самостійною в діях і думках, благородною у вчинках та намірах; «лагодити справу з міркуванням, а не триматися військового статуту, як сліпої стіни»; постійно тренувати свій розум, розширювати культурний світогляд; вміти розпізнавати та розвивати таланти своїх підлеглих.

Знати Закони Росії та Військові Статути, глибоко розуміти військову справу, сучасну ситуацію, прийоми та способи війни проти Росії, бути професіоналом, невпинно удосконалюватися у предметі своєї служби; завжди поводитися і чинити «як чесному, вірному і хороброму Офіцерові належить»; свої обов'язки виконувати ревно і старанно, постійно маючи на увазі користь служби і державний інтерес - егоїзм і кар'єризм суперечать суті державної служби.

Свято дотримуватись і почитати Бойовий Прапор військової частини та символи російської слави та доблесті. Прапор - «душа армії», символ честі та доблесті захисників Батьківщини, уособлення зв'язку славного минулого з гідним сьогоденням та майбутнім, нагадування про обов'язок. Не забувати, що вручення прапорів і штандартів - найвища нагорода, а їхня втрата - злочин та ганьба.

Прагнути стати не просто військовим фахівцем, бойовим вождем підлеглих в Армії або в умовах громадянського життя, а й ідейним натхненником, володарем Російських сердець, тонким психологом та пропагандистом; вміти перемагати як мечем, а й словом, володіти прийомами красномовства; вести боротьбу проти антидержавних і пацифістських навчань, що розкладають Армію і Державу.

Добиватися перемог «малою кров'ю», битися мужньо і хоробро, не забуваючи про розсудливість; словом, ділом та особистим прикладом спонукати воїнів виявляти стійкість у бою, не відступати без наказу, битися до останньої можливості, помирати з Честю та Славою; війська у бій водити, а не посилати; не шкодувати себе, не уникати труднощів, виявляти особисту мужність, зневагу до небезпек і смерті; не впадати у відчай при поразках, а звертати їх на користь майбутніх перемог; у полоні поводитися гідно, докладати всіх зусиль повернення до ладу і продовження боротьби.

Для Російського Офіцера «солдат дорожчий за себе»; він – «братик», «вітязь», «чудо-богатир». Дбати про солдатів, ставитися до них дбайливо, людинолюбно: виховувати їх у благочестя і вірності, «працьовитому полюванні до військової служби»; навчати з толком, «без жорстокості та квапливості»; добиватися міцного засвоєння ними прийомів та дій, основ військового мистецтва.

Для Російського Офіцера товариство - це самовідданість і жертовна готовність допомогти як у бою, і у повсякденному житті. Кріпи офіцерське братство, здатність «проти ворога заодно чинити»; «ні словом, ні ділом товаришам безчестя не чинити, в нерозривній любові, мирі та злагоді перебувати, гідно поважати»; виявляти взаємодопомогу та взаємовиручку, утримувати товаришів від поганих вчинків; почитати скорботною пам'яттю і молитвою полеглих на полі бою і принесли таким чином життя своє на вівтар Вітчизни, зберігати спогади про їхні подвиги.

Офіцер повинен завжди тримати слово. Вже з поваги він повинен бути господарем свого слова. Ніхто не сміє засумніватись у його чесному слові. Нещирість є ознакою браку мужності, і тому вона торкається Честі Офіцера.

Імператив офіцерського життя - тверде знання і віра в те, що «Російській Армії, привченій перемагати, можна завдати окремих поразок, але перемогти її не можна… Армія, вступаючи у війну, зобов'язана вірити, що наприкінці її буде Перемога. І орач, і солдат однаково зазнають позбавлення заради кінцевого результату. Не будь цієї привабливої ​​мети - до чого ж тоді наші зусилля?»

Особлива Честь - стати під принижені Прапори, зганьблені ворогом і знечещені в народі, щоб виграти наступну кампанію і не допускати більше поразок.

Важка і шляхетна професія Офіцера - справа потрібна і корисна для Російського народу та Росії. Вона не є вигідною у грошовому чи кар'єрному відносинах. Гідність Офіцера полягає в мріях та прагненні зробити кар'єру та стати полководцем. Відзначитися на службі та у справах проти ворога. Інакше краще одразу йти «торгувати підтяжками чи буряковим мармеладом». Честь Офіцера не допускає бути кар'єристом, навіть розумним і знаючим, і не ставити кар'єру вище за інтереси Росії!

«Роби свою справу, тримай слово, говори правду, не підлабуйся, утримуйся від непомірних випивок і закусок», навчайся в інших, у тому числі й у противника енергії, діяльності та пунктуальності, будь відвертий, «але в тих межах, які ніяк не зачіпають ні моєї Честі, ні Честі моєї Держави».

Для Російського Офіцера все наше минуле, все сьогодення та все майбутнє втілюється в одному великому та всеосяжному слові – Росія.

Обравши Государеве Служіння, будь то офіцер, прапорщик, мічман, сержант, солдат необхідно завжди пам'ятати, що служать і жертвують своїм життям заради вищих Істин, що «не мають у запасі другої Вітчизни» і «присягають лише один раз». Офіцер Честі не може піти у запас чи відставку.

Цей навчальний посібник підготовлено на основі праці ротмістра царської армії В. М. Кульчинського "Поради молодому офіцеру". У ньому розкриваються основні і правила поведінки, моральні цінності Російського офіцерства.

Посібник може бути використаний командно-викладацьким складом під час навчання та виховання курсантів, а також курсантами при підготовці до семінарських занять, у військово-науковій роботі. Посібник розроблено підполковником П. М. Харламовим за редакцією кандидата військових наук доцента, полковника А. Г. Глуховерова. "Вірте, російські офіцери, у велике Ваше покликання. Не сумнівайтеся в його величинах, тому що всякий сумнів - початок загибелі, Ви покликані служити благу Росії через армію, і через служіння і виховання її, благу всього світу, якщо Ви любите Вашу країну Ви вірите в неї і себе”. Л. Н. ТОЛСТИЙ

За весь час історичного розвитку суспільство намагалося віддати армії все найкраще, оскільки в нашому розумінні ще залишилася думка, що саме армія є виразом сили, величі, височини, суті Вітчизни. Донедавна симпатії багатьох людей належали армії, її славетним синам-офіцерам. І це не потребувало мотивації. Армія - інститут суспільства. Дороги її часто-густо покриті жертвами, вона завжди розплачувалася своїми найкращими синами, і ніколи не заплямила себе ні чванством, ні малодушністю, ні боягузтвом. Вона завжди була, є і буде гарантом спокою російського народу. Праця ротмістра В. М. Кульчинського "Ради молодому, офіцеру" ознайомить вас з тим, що становило культурно-духовну цінність старого російського війська.

"...Немає почеснішого боргу - у важку годину постояти за країну. В офіцери йдуть не для слави, не для дрібних і пустих втіх - заради найвищого щастя Держави, заради сонячної радості всіх..." В.Матвєєв.

I. Заснування та сутність військової служби

1. Віруй у Бога, будь відданим Государю Імператору, Його сім'ї та люби Батьківщину. Перший і головний обов'язок солдата - вірність Государю Імператору та Вітчизні. Без цієї якості він не придатний для військової служби. Цілісність імперії та підтримка її престижу засновані на силі армії та флоту; їх якості, недоліки відгукуються по всій країні; тому не твоя справа вплутуватись у соціальні питання та політичні розумування; твоя справа – неухильно виконувати свої обов'язки.
2. Став найвищу славу Російської Армії.
3. Будь хоробрим. Але хоробрість буває справжня та напускна. Зарозумілість, властива юності, немає хоробрість. Військовий повинен завжди бути розсудливим і обмірковувати свої вчинки холоднокровно та обережно. Якщо ти низький і зарозумілий, всі тебе ненавидітимуть.
4. Слухайся дисципліни.
5. Поважай своє начальство та вір йому.
6. Бійся порушити свій обов'язок — цим назавжди втратиш добре ім'я.
7. Офіцер має бути вірним і правдивим. Без цих якостей військовому майже неможливо залишатися в армії. Верен — людина, яка виконує свій обов'язок, правдива — якщо вона не: зраджує своє слово. Отже, не обіцяй ніколи, якщо ти не впевнений, що виконаєш обіцянку.
8. Будь ввічливим і скромним у поводженні з усіма людьми.
9. Найкраща частина хоробрості - обережність.

ІІ. Приїзд до полку

Приїхавши до полку, офіцер надходить згідно з Уст. гарн. сл. 400 і 401, тобто командиру полку. На практиці роблять так: будучи в канцелярію близько 11 години, офіцер представляється і знайомиться, перш за все, з полковим ад'ютантом, який і дає всі необхідні поради та інструкції, тому що в кожному полку існують свої звичаї (традиції). Якщо командиру полку офіцер є на квартирі, то, не заставши його вдома, слід з'явитися вдруге, намагаючись застати: вперше розписуватись чи залишати службовий квиток не рекомендується. З'явитись по службі командиру роти (сотні, ескадрону, батареї), до якої відбулося призначення. Взявши в канцелярії у старшого писаря список з адресами пп. офіцерів і, зазначивши у ньому одружених, зробити всім візити, не відкладаючи їх. Рекомендується встигнути зробити їх одразу в один день. Форма одягу парадна. В інший час: при всіх офіційних випадках, візитах, привітаннях — звичайна, якщо не віддано в наказі по полку бути в іншій. Не заставши вдома старшого, залишити службовий квиток (не візитну картку). Одруженим же — службовий квиток та візитна картка. До представлення командиру полку і, не з'явившись ще в полк, не слід з'являтися у громадських місцях (театрах, садах, концертах, вечорах); вважається нетактовно. По приїзді до полку перше враження має серйозне значення. Ще не прибувши до полку і перебуваючи у відпустці, зустрінеш офіцера свого полку (у тому самому місті), обов'язково слід піти до нього і першим представитися, до командира полку з'явитися.

ІІІ. Ставлення до начальства і самого себе

1. Пам'ятай завжди, що ти офіцер. 2. З начальством тримайся офіційно, 3. Пам'ятай, що начальник завжди і всюди начальник. 4. Ніколи не критикуй дії та вчинки начальника взагалі; при будь-кому - особливо, і Боже визволи при нижніх чинах. 5. Будь-яке розпорядження начальника по службі, якою б формою воно не було виражене (пропозиція, прохання, порада) — є наказ. 6. Якщо ти старший за спосіб, а за розподілом посад будеш підпорядкований молодшому — зобов'язаний виконувати всі, накази особи, над тобою поставленого, без жодного суперечки. 7. Якщо приїхав у відпустку на три дні або менше, то, не будучи особисто, зобов'язаний неодмінно надіслати свій відпускний квиток до комендантського управління. Приїхавши більш ніж на три дні, необхідно з'явитися особисто до коменданта. 8. Після закінчення терміну відпустки зобов'язаний знову з'явитися до Комендантського управління або повідомити відкритим листом до комендантського управління: "Цього числа виїхав до місця свого служіння" (Підпис). 9. "Хто хоче вміти наказувати, повинен уміти коритися!" - сказав Наполеон. 10. Бережи свою честь, честь полку та армії. 11. Одягайся строго формою і завжди чисто. 12. Строго стався до своїх службових обов'язків. (Дисц. уст. § 1). 13. Тримай себе просто, з гідністю, без фатовства. 14. Будь витриманим (коректним) і тактовним завжди, з усіма та скрізь. 15. Будь ввічливим і запобіжним, але не настирливим і улесливим. Вмій вчасно піти, щоб не бути зайвим. 20. Менше відвертай взагалі, пошкодуєш. Пам'ятай: "Мова мій - ворог мій". 21. Не куті - цим лихість не доведеш, а скомпрометуєш себе. Забудь "добрий, старий час" і вислів "Поганий офіцер, який не п'є". Тепер інакше: "Поганий офіцер, який п'є", і "Такого офіцера в полку не утримують". 22. Не поспішай сходитися на коротку ногу з людиною, яку недостатньо дізнався. і право до фамільярностей поганого тону, привід на правах дружби виляти тебе, втручатися в твої справи, сказати вульгарність, грубість і т. п. 24. Часто старший, напідпитку, пропонує перейти з ним на "ти". день будь дипломатичний: або говори йому на "ви", або вичікуй, ка він першим звернутися до тебе на "ти". Словом, такт - необхідна умова, щоб не потрапити в незручне становище або в халепу. 25. Уникай історій та скандалів. Не виступай непроханим свідком: підтримавши одного, наживеш ворога в іншому — палиця з двома кінцями. Нейтралітет - засіб навіть великих держав; засіб, щоб зберегти з усіма добрі стосунки, 26. Людина, яка нажила ворогів, як би вона не була розумна, добра, чесна і правдива, гине майже неминуче, оскільки вороги в суспільстві бувають завжди діяльні, друзі ж пасивні; вони тільки співчувають, шкодують, зітхають, але не борються за гине, боячись за свою власну долю, 27. Уникай грошових рахунків із товаришами. Гроші завжди псують стосунки. 28. Не роби боргів: не рій собі ями. Живи за коштами. Відкинь хибне самолюбство. Аморально робити борги, які мають можливості їх сплатити; інакше — не залізай у чужу кишеню... 29. Сам, якщо можеш, допоможи товаришу грошово, але особисто уникай брати, бо це упускає твою гідність. 30. Не кути на чужий рахунок, не маючи коштів відплатити тим же, якщо не хочеш, щоб страждала твоя гідність та самолюбство. Пам'ятай французьке прислів'я: "Краще пити погане вино зі своєї маленької склянки, ніж хороше - з чужої великої". 31. Живи один – спокійніше. Спільне життя з товаришем, зрештою, веде до чвари, навіть розриву. 32. Не приймай на свій рахунок образливих зауважень, дотеп глузувань, сказаних услід, що часто буває на вулицях і в громадських місцях. Будь вище цього. Іди — не програєш, а позбудешся скандалу. 33. Кожен рішучий крок обміркуй. Виправити помилку не можна, а загладити важко. "Сім разів відміряй, один - відріж". 34. Будь уважним до сварки, ніж поступливим після сварки. 35. У критичну хвилину друзі не допоможуть: на військовій службі вони безсилі, пов'язані дисципліною та покорою начальству. 36. Якщо про когось не можеш сказати нічого доброго, то утримайся говорити і погане, якщо й знаєш. 37. Нічою порадою не зневажай - вислухай. 38. Зуміти скористатися доброю порадою іншого — мистецтво не менше, ніж дати хорошу пораду собі самому. 40. Будь обережний у виборі знайомих: керуйся не тільки їхньою освітою, а й соціальним становищем у суспільстві "Скажи, з ким ти знайомий, і я скажу хто ти". теми Цю звичку необхідно твердо в собі викоренити і завжди про неї пам'ятати, на жаль, більшістю це забувається. Тим часом, прислуга особливо чуйно прислухається і придивляється до життя своїх панів, все бере до уваги і часто розносить безглузді чутки по домівках знайомих (через прислугу ж). 42. Особа, яка користується денщиком, повинна стежити за її здоров'ям, поведінкою і не повинна допускати незаконного з нею поводження; віддавати денщиків на послуги іншій особі, безумовно, забороняється. 43. Відповідальність за недотримання форми одягу денщиків та поведінку падає на офіцера, у якому денщик складається. 44. Послугами чужого денщика без попереднього дозволу не користуйся, нічого не наказуй – не тактовно. 45. Закінчивши училище, продовжуй займатися. У знанні військового мистецтва твоя сила. У боях ніколи вчитися, а треба застосовувати те, чого навчався. Не бери до уваги, що необхідно знати всі пологи зброї. 46. ​​Офіцер у всіх випадках свого життя та служби подає письмовий рапорт: про прибуття до полку, про від'їзд у відрядження, відпустку та повернення з таких, про вступ на посаду чи здачу таку, про хворобу та одужання, про зіткнення та випадки по службі або поза нею, про всякі клопотання та ін. 47. Рапорти пишуться лаконічно, сутнісно і без титулювання начальника. 48. Підпис офіцера, в якому б чині він не був, повинен бути завжди розбірливий і без жодних розчерків. 49. Військові чиновники керуються тими самими правилами, що й офіцери.

IV. Старі істини

1. Твердість волі і безстрашність — дві якості, необхідні військовому. 2. Офіцеру необхідно виділятися моральними якостями, на яких ґрунтується особиста поведінка бійця, оскільки з ним пов'язана чарівність над масою, така необхідна керівнику. 3. Сила офіцера над поривах, а непорушному спокої. 4. Честь загартовує мужність і облагороджує хоробрість 5. Честь - святиня офіцера. 6. Офіцер повинен поважати людські права свого побратима – нижнього чину. 7. Начальник, який не щадить самолюбства своїх підлеглих, пригнічує в них благородне бажання прославитися і тим самим упускає їхню моральну міць. 8. Через лави армії проходять всі вікові класи населення, вплив офіцерського корпусу поширюється на весь народ. 9. Горе країні, якщо, йдучи зі служби, солдат виносить, огиду до солдатських лав. 10. Не видавай за неспростовну істину те, у що ти або зовсім не віриш, або хоча б сумніваєшся. Вчиняти так — злочин. 11. Необхідно, щоб процвітала не одна формальна сторона служби, а й моральна. 12. Зміст армії коштує дорого. Але витрати на армію — це страхова премія, яку сплачує держава для забезпечення своєї безпеки та незалежності. 13. Армія - це дуб, що захищає батьківщину від бур.

V. Правила життя

1. За полковими жінками не доглядай (у вульгарному сенсі). Не заводь бруд у своїй полковій сім'ї, де доведеться служити десятки років. Подібні романи завжди закінчуються трагічно. 2. Ніколи не висловлюй думки про жінок. Пам'ятай, жінки у всі часи були причиною розбрату та найбільших нещасть не лише окремих осіб, а й цілих імперій. 3. Бережи репутацію жінки, яка довірилася тобі, хто б вона не була. Порядна людина взагалі, тим більше офіцер, навіть в інтимному колі своїх вірних і випробуваних друзів про подібні речі ніколи не говорить — жінку, яка лякає завжди найбільше розголосу. 4. У житті бувають положення, коли треба змусити мовчати своє серце і жити розумом. 5. В інтимному своєму житті будь дуже і дуже обережний - "полк - твій верховний суддя". 6. Будь-які непристойні вчинки офіцера обговорюються полковим судом честі. 7. Про службу та про справи у суспільстві говорити не слід. 8. Довірену таємницю чи секрет, навіть неслужбового характеру – зберігай. Таємниця, повідомлена тобою, хоч тільки одній особі, перестає бути таємницею. 9. Не переступай межу умовностей, вироблених традиціями полку та життям. 10. Керуйся в житті інстинктом, почуттям справедливості та обов'язком порядності. 11. Вмій не тільки розуміти і міркувати, а й вчасно мовчати і чути все. 12. На військовій службі самолюбство не виявляй у дрібницях, інакше завжди страждатимеш через нього. 13. Будь завжди напоготові і не розпускайся. 14. Хоча військовослужбовцям і дозволяється займатися літературною діяльністю, але вони не мають права підписуватися під своїми статтями з позначенням свого чину та посади (Цирк. гол. Шт. 1908 р. № 61). 15. Військовослужбовці за надрукування піддаються не лише у загальному кримінальному порядку, але можуть бути притягнуті до суду товариства офіцерів, а не підлягають цьому суду до дисциплінарної відповідальності, включно до звільнення зі служби в дисциплінарному порядку (Прик. по військ. Вед. 1908). №310). 16. Викривати в брехні інших людей — це означає шкодити собі і їм. 17. Намагайся, щоб у суперечці слова твої були м'які, а аргументи тверді. 19. Входячи в громадське місце, будь уважним, якщо публіка там без будь-якої верхньої сукні і без кашкетів, то необхідно зробити те ж саме. дивлячись, де і коли) 21. У кожного свої недоліки: нікому не можна обійтися самостійно, а тому ми повинні допомагати один одному порадами і взаємними застереженнями. 22. Розмовляючи, уникай жестикуляцій і не піднімай голос. 23. Якщо ввійшов у суспільство, серед якого перебуває людина, з якою ти в сварці, то, вітаючись з усіма, прийнято подати руку і йому, звичайно, у тому випадку, якщо уникнути цього не можна, не звернувши уваги присутніх або господарів. Подача руки не дає приводу до зайвих розмов, а тебе нічого не зобов'язує. 24. Згідно з Найвищою волею, необхідно офіцерові вітати відданням честі при зустрічах на вулиці обер-офіцерів всіх родів зброї, незалежно від старшинства їхнього чину і, не вичікуючи вітання від них перших. 25. Штаб-офіцерам (підполковникам, полковникам) та генералам обер-офіцери зобов'язані віддавати встановлену честь. При вході їх, якщо офіцер сидів, необхідно встати і вклонитися, а чи не вставати чи продовжувати сидіти. 26. Непристойно віддавати і приймати недбало честь (також від нижніх чинів) лівою рукою (крім поранених), або з цигаркою в зубах, кивати головою, тримати при відданні ліву руку в кишені. Ідучи під руку з дамою" офіцер не звільняється від віддачі честі за статутом. 27. Фуражка повинна бути одягнена згідно зі статутом, а шинель завжди застебнута на всі гудзики. 29. Взагалі поведінка офіцера має звертати увагу своєю коректністю та передбачливістю до оточуючих.

VI. На службі

1. Нехай помилки та помилкові прийоми не бентежать тебе. Ніщо так не навчає, як свідомість своєї помилки. Це один із основних засобів самовиховання. Не помиляється тільки той, хто нічого не робить. 2. Пощади самолюбство солдатів. У простих людей воно розвинене не менше, ніж у нас і, внаслідок їхньої підпорядкованості, чутливіше. 3. Солдати не безмовні барани, а жорстокі судді, що прийшли з різних кінців безмежної Росії, що несуть назад, туди ж, все пережите на службі: подяка і озлобленість; повага та зневага; кохання та ненависть. Мовчання солдатів сковане суворою та залізною дисципліною, а не походить від нестачі розвитку. Справедливість та людяність вони цінувати вміють. 4. Бити солдата заборонено законом. 5. Генерал-ад'ютант Драгомиров говорив: "Стійку поправляти без дотику. Коли поправляти словами - солдат сам себе поправить, а якщо руками ліпити - він і забуде, в чому була помилка, тому що вона не дійшла до його свідомості". 6. Навіть кінь любить, щоб йому говорили, а навчати людину, як безсловесну істоту, зовсім не личить. 7. На заняттях будь завжди бадьорим, завжди рівним і спокійним, вимогливим та справедливим. 8. "Загравати" з солдатом не слід. Підірвеш свій авторитет. 9. Авторитет набуває знання справи та служби. 10. Важливо, щоби підлеглі поважали тебе, а не боялися. Де страх, там немає кохання, а приховане недоброзичливість чи ненависть. 11. Будь правдивий завжди і особливо з солдатом. Виконуй обіцяне йому, інакше привчиш його до брехні. 12. Правдивість скрізь, а особливо у вихованні, є головною умовою. 13. П'яного ніколи не чіпай. Якщо п'яний солдат, особисто ніколи не вживай репресивних заходів, щоб не зазнати образи і протесту, часто несвідомого. Накажи п'яного взяти таким самим нижнім чинам, як він (а не унтер-офіцеру з тих самих причин), а якщо їх немає — поліції. Цим ти п'яного позбавляєш злочину в образі офіцера чи унтер-офіцера. 14. При заарештуванні тих, хто перебуває в нетверезому стані, забороняється входити з порушником порядку в будь-які особисті пояснення. 15. У важкі хвилини тон багато означає: бо, що зробити - у сенсі наказу, а як зробити - у тоні. 16. Немає нічого гіршого за нерішучість. Краще гірше рішення, ніж коливання чи бездіяльність. Втрачений момент не повернеш. 17. Поважай закони та навчи поважати їх своїм прикладом. 18. Не заперечуй і не вступай у суперечки по службі зі старшим у чині. 19. Будь обережний з довіреним тобі по службі казенним майном та грошима. Як би не потребував грошей, ніколи не запозичуй з них. Кожен недолік - розтрата. Відповідальність велика.

VII. На заняттях із солдатами

1. Похмура монотонність занять не розвиває солдата, а вбиває дух.
2. Солдат, йдучи додому, має відбиток тих начальників, які ним керували.
3. Офіцерові слід знати, перш за все, з ким він має справу. У казармі чи окопах збираються представники всіх народностей Росії. Їхні переконання, погляд, характер, моральний склад — різні. Вдумайся в ці перші години солдатської служби. Підбадьори цю дорослу дитину. Скажи новобранцю від серця кілька добрих, теплих слів. Не кажи йому в перші дні нічого про службу. Не лякай його. Зроби це розумно — і ти його підкорив: він твій. 4. Горе тобі, якщо новобранець недовірливо ставитиметься і бачитиме в начальнику своєму тільки суворого формального службіста, здатного лише карати.
5. Офіцер повинен досягти довіри різними способами. Один із них — грамотність, російська абетка.
6. Грамотність — сила, найсильніший засіб, який зруйнує будь-яку помилкову політичну думку, з якою з'явитися в казарму новобранець.
7. Не забувай солдатської кухні, тому що "через шлунок, солдата йде шлях до його серця".
8. Не вдайся до шкідливого сентименталізму. 9. Солдат любить, щоб із ним розмовляли.
10. Офіцер – старший брат солдата.
11. Брат, але не панібрат, інакше дисципліні загрожує небезпека.
12. Розумій під цим командування розумне, строге, але людяне, позбавлене гордовитості та жорстокості.
13. Загинув авторитет - загинули і всі військово-виховні праці начальника.
14. Для військово-виховної роботи один із засобів — часте спілкування з нижніми чинами, розмови.
15. Постав справу так, щоб годинник "словесності" для солдатів був приємним і корисним відпочинком.
16. Ідеш на словесність - позаймайся трохи вдома, склади собі на листку конспект розмови, план.
17. Не захоплюйся лекціями. Важлива умова: короткочасне читання – 3/4 години. Досвідом показано, що довго слухати важко, люди втомлюються, засинають.
18. Читання слід переривати; переходити до розмов, до жартів вони корисні, при сміху мозок відпочиває і знову буде працездатним.
19. Повідомляй потроху: одну, дві думки.
20. Вдайся до прикладу і показу.
21. Хороший приклад завжди кращий за правила.

VIII. Про суд честі

1. Не забувай, що для хропіння гідності військової служби офіцери, помічені в несхвальній поведінці або вчинках, несумісних з поняттями про військову честь, і доблесті офіцерського звання або викривають в офіцері відсутність правил моральності та благородства, піддаються суду товариства. також право розбору тих, що трапляються між офіцерами" сварок.
2. Суд честі провадиться при закритих дверях. На розгляд справи в суді честі та ухвали вироку покладається не більше доби. На вирок суду честі щодо справи скарг не покладається. Суд честі - полкова таємниця, Який розголосив її піддається суду честі.
3. Серед вчинків, що розуміються в полковому суді честі, можуть бути: бійка між офіцерами, позика грошей у борг у нижніх чинів, гра з нижніми чинами в карти, на більярді, привід до офіцерських зборів осіб сумнівної поведінки, писання анонімних листів, нечесна гра в карти, відмова від сплати карткового боргу, двозначне догляд за дружиною товариша по полку, поява в громадському місці в нетверезому чи непристойному вигляді тощо.
4. Дуелі допускаються лише за ухвалою або дозволом полкового суду честі. Дуелі у воєнний час заборонено.

IX. Обов'язки начальника

1. Начальник повинен розвивати та підтримувати у своїх підлеглих свідомість святості присяги та високого значення воїна, покликаного до захисту Віри, Царя та Вітчизни від Ворогів зовнішніх та внутрішніх, бути для них прикладом у виконанні обов'язку та служби. 2. Будь справедливим, рівним, наполегливим у своїх вимогах, являючи собою приклад бадьорості, бездоганної поведінки, точного виконання всіх вимог закону та наказів начальників. 3. Беззаперечна покора начальнику - душа військової служби та запорука успіху в бою. 4. Піклуйся про збереження здоров'я своїх підлеглих, вникай у їхній побут та потреби, будь їх радником, керівником і клопотаємо за них перед начальниками, май піклування про їх добробут, будь доброзичливим. 5. Молодший у чині, у присутності старшого, нікому зауважень робить. 6. Заборонено законом брати в позику у нижніх чинів гроші. 7. За необхідністю повинен звертатися завжди до свого безпосереднього начальника. З дозволу цього останнього можеш звернутися до наступного за командою начальника. 8. Присутній на оглядах та навчаннях, не повинен бути в шинелі або накидці, якщо начальник і старший без них. 9. Знімати головний убір для привітання забороняється. 10. Віддаючи наказ, керуйся наступним: а) наказ має бути доцільним; б) зручним для того, хто отримав наказ; в) наказ віддавай твердо, ясно і безперечно; г) обов'язково змуси повторити наказаний тобою наказ, щоб переконатися, чи зрозуміло воно. Якщо солдат не зможе повторити, то не гнівайся, а розтлумач йому спокійно вдруге, поки не зрозуміє. 11. До приміщення чужої роти (манежу, стайні) не слід входити без відома командира чи офіцера цієї роти; лише черговий у частині офіцер може бути скрізь, нікому не повідомляючи, протягом дня чи ночі, будучи відповідальною особою за благополуччя частини. 12. Утримуйся що-небудь робити і навіть наказувати прямо людям, окрім тих начальників, яким вони підпорядковані. 13. У строю не поспішати самому виправити помилки і не командувати, крім тих, кому це належить. 14. При всяких промахах і недоліках з боку людей, де немає тільки злої волі, братися, перш за все, за окремого та взводного. Солдат знає свою справу - впорайся, хто його вчив; нагороджуй або карай передусім цього останнього, як відповідального за нього. 15. Словом, суворо дотримуйся субординації, яка тільки для того й існує, щоб був порядок. Ніколи не перескакуй її щаблі, хоч би якими вони були скромні, бо цим показуватимеш нібито непотрібність начальників як таких. 16. Все, що сприяє розвитку товариства та зрощення відділень і взводів в одне ціле, має бути заохочуваним; все ж таки, що перешкоджає цьому — негайно усувати.

X. Коли допускається оборона зброєю

1. Оборона допускається законами для захисту: а) життя; б) здоров'я; в) свободи; г) жіночої честі та цнотливості; д) житла у разі насильницького в нього вторгнення; е) майна (розбій), або коли захоплений під час викрадення чи пошкодження майна злочинець силою противиться своєму затриманню чи відібранню викраденого. Тому, наприклад, вбивство злодія, перш ніж він вчинив будь-який опір або напад, не підходить під поняття оборони і карається як просте вбивство. 3. Оборона допускається для захисту не тільки себе, а й інших, що знаходяться в небезпеці, осіб 4. Оборона допускається лише у випадку Тому не можна оборонятися від осіб, які вчинили, хоч і насильницькі, але законні дії, наприклад, від поліцейських або патрульних, які затримують за обов'язком служби осіб, які роблять безлад. Це буде вже не оборона, а опір органам влади. вживання сили та будь-яких заходів", отже, у разі потреби та зброї. 5. Оборона допускається лише в міру, дійсно необхідною для відбиття нападу. Тому будь-яка даремно заподіяна нападникові шкода після вже відрази небезпеки визнається зловживанням від оборони і піддає винного покарання. 6. Оборона проти начальника зовсім не допускається за винятком лише того випадку, коли дії начальника" загрожують підлеглому явною небезпекою, але і в цьому випадку вона повинна обмежуватися захистом у мірі, необхідної для особистого самозбереження. Тому, наприклад, побої, що завдаються начальником підлеглому, не дають останньому права на оборону, якщо вони не загрожують йому явною небезпекою 7. При дотриманні всіх вищевикладених умов оборонець від нападу не підлягає відповідальності за свої дії, хоча б наслідком їх було заподіяння нападникові ран, каліцтва і навіть смерті. Поняття необхідної оборони не може бути підбите бійкою.

XI. Вказівки для підготовки людей до ратної справи

1. Заняття починати без оголошення - залишиться більше часу на справу і не буде марного обтяження пам'яті. 2. Не давати назви предмета, не показуючи такого. 3. Уникати навчання за однією і тією ж програмою; це розвиває у стрілці увагу. 4. Не забувати, що статут для нас, а не ми для статуту. Час є — робити все як годиться, а ні — за здоровим глуздом. 5. Як у будь-якій справі, так і у справі навчання замислюватися не над пошуком перешкод, а над засобами їх подолання. 6. Завжди і на всіх заняттях виходити з повним укладанням і повним в'юком, інакше не виробляється вправність носити і приганяти спорядження, а вага, що зноситься, завжди здаватиметься важким. 7. Практикувати начальників усіх ступенів до командира відділення включно та у віддачі та передачі наказів, а також у заміщенні посади. 8. Будь-яке вчення та заняття закінчувати коротким повчанням. 9. Корінь солдатської науки – внутрішня, а найголовніше – караульна служба; потім йде стрілецька справа, фехтування, лад, гімнастика і словесність, вінцем же всього є тактична підготовка.

До Статуту гарнізонної служби 1. Ніколи і нікому не забувати трьох пунктів: а) чиї накази приймати; б) коли стріляти чи колоти; в) особливі обов'язки на постах. 2. Статуту гарн. сл. навчати виключно практично. 3. Навчаючи практично, чиї накази виконує вартовий, вивчати знизу, починаючи з того, що розводить, який ставить вартового на пост.

До Статуту внутрішньої служби 1. Статут вн. сл. - Вчити виключно показом і постійним спостереженням за виконанням всього показаного. 2. Впроваджувати і вимагати насамперед старанності від кожного, а самому подавати приклад першому. Виконавчість характеризується точністю та швидкістю виконання відданого наказу. 3. Домагатися, щоб без дозволу ніхто ніколи не відлучався. 4. Встановити святим правилом: хоч би що з тобою трапилося - зараз же доповідати по команді. 5. Слідкувати всім і кожному, щоб тіло тримали чисто, одяг охайний, а казенне добро збережене. 6. Обов'язково вимагати повторення будь-якого відданого наказу. 7. До майна населення ставитися по-людськи.

До стрілецької справи 1. Обов'язково кожному, кому належить рушниця, починати день із прикладки та прицілювання. 2. Марно ніколи не цілитися - з обов'язковою перевіркою, як прикладки, так і прицілювання. 3. Навчати прикладці та прицілювання парами, а не шеренгами; за такого порядку не пропадає даремно час; немає стомлюючого, нудного очікування черги, а люди, взаємно перевіряючи один одного, твердіше знатимуть справу. 4. Пам'ятати, що найкращий далекомір — окомір, тому таким при всякому разі займатися. 5. Стрілецьку підготовку обов'язково закінчувати стрільбою по живих або мертвих мішенях, перевіряючи переваги кожного зробленого пострілу.

Фехтівка Колоть опудало з розбігу, не зупиняючись на стійці; завдавати удару від серця, висмикуючи багнет і пробігати за опудало. Колоть завжди знизу нагору.

Буд 1. Не забувати, що основна умова успішності будь-якої стройової вправи - це увага людей, а тому таке завжди і скрізь розвивати. Уваги добиватися поворотами, рушничними прийомами за номерами, вільним відділенням людей і умовним зміною значення команд і сигналів. 2. Стійки руками не правити: робити це словом, починаючи з ніг, від правильного положення яких залежить правильне положення плечей і всього корпусу. По команді "стій" - мертва тиша і нерухомість, без поправки помилки не побачити.З поправкою за версту бачити.5. вести так, щоб люди самі прагнули швидко відновлювати порядок, якщо він чимось порушений, за умови дотримання повної тиші.

Словесні заняття 1. Будь-яке практичне навчання доповнювати словесним повчанням у тому, що знати повинні. 2. Жодних уроків не ставити і "довбати" не допускається. 3. Молитва, роботи, співи, музика, ігри, читання та інші корисні розваги повинні заповнити весь залишок вільного часу. Не забувати при цьому з метою навчальних прогулянок на позицію, до артилеристів та інших найближчих сусідів з метою знайомства та взаємного зближення. 4. Молитву і заповіді Господні, а також молитву за Царя всім знати з толком і розумінням. 5. Роз'яснити всім, що здавання в полон ворога - ганьба і злочин. Сім'ї пайка, що здався, не видають, самому в полоні доведеться дуже тяжко, тому що німці поводяться з полоненими суворо, дають мало їсти, змушують робити важкі роботи, піддають тілесним покаранням". Здався — значить, не чинив опір, а тому не завдав шкоди противнику. 6. Роз'яснити, що пагони та ухилення від служби ганебні і марні.Заходи проти цього вжито, і кожен, хто втік, буде спійманий.Покарання за це дуже суворе.7. Пам'ятаючи, що ми воюємо з німцями, а не з мирними жителями, адже вони й так розорені супротивником, на грабіжника чекає важке покарання.

Тактична підготовка 1. Складними завданнями не задаватися. Вирішувати, не мудруючи лукаво, просто завдання на оборону та атаку висоти, яру, лісу, окремої будови, селища, окопа, зміцнення та утиски, не забуваючи при цьому розвідування, відпочинку та його охорони. 2. Хто хоче тактику знати, той повинен її розкласти в низку практичних прийомів, що показуються в полі з поділами, як показуються статутні відділи – без показу немає знань. 3. Навчаючи людей, не забувати їх виховання, навіщо: а) створюючи кожному кроку несподіванки, навчити їх губитися; б) ставити, по можливості, такі цілі, досягнення яких вимагало б завзятості; в) домагатися сміливості та вірності там, де, мабуть, немає їм місця; г) будь-яке прагнення вперед завжди підтримувати, привчаючи разом з тим розраховувати лише на себе. 4. Завдання для занять на дві сторони ставляться так, щоб спосіб дії не вирішував завдання. Нехай кожен задля досягнення поставленої мети обере оборону чи атаку, за бажанням. 5. Домагатися постійного та безперервного зв'язку, як по фронту, так і в глибину. 6. Секретні слова суворо дотримуватися. 7. Завжди думати про заощадження та харчування патронами. 8. Спостереження за флангами – необхідна приналежність будь-якого бойового порядку: тут потрібні лише очі, а чи не бойова сила. 9. При охороні намагатися все бачити, будучи невидимим, причому для стійкості, де потрібно; то й окопатися. 10. Головне завдання охоронних заходів - не лов одиночних людей, а огородження військ від несподіваного ворога. 11. Похідні рухи та розвідка вимагають постійної практики, а тому щодня — куди б не йшли, звідки не поверталися — ходити з заходами охорони та розвідування. 12. У темряві йти без пострілу на зближених інтервалах та дистанціях з проміжними ланцюгами, прикрившись густим патрульним ланцюгом; треба ходити так, як ходять сліпі: потрібний майже дотик.

Продовження за джерелом

Історія незаперечно свідчить про першорядну роль моральних величин у військовій справі. Дух військ, високий рівень ідейно-моральних початків – ось головні, що визначають умови перемоги. Не можна забувати про цю просту, але надзвичайно важливу істину. Протягом століть Російська армія славилася міцністю духу та доблестю військ, відвагою та самопожертвою, службою Батьківщині «вірою та правдою», «за боргом та честю». Поки ці поняття зберігалися, безпека Вітчизни гарантовано. Коли вони знітилися, зникали (хоча б тимчасово), все руйнувалося.

Історія розпорядилася так, що в долях Російської імперії армія грала особливу, по суті, унікальну роль. Тільки завдяки потокам крові, пролитим солдатами та офіцерами, зберігалася сама можливість існування держави, яка зазнавала невпинних нападів численних завойовників.

Висока відповідальність, що лежала на армії, і насамперед на офіцерах, необхідність жертовного служіння Батьківщині не могли не породити особливих моральних вимог до командного складу. Поступово склалася система етичних цінностей офіцерства (етика - одна з форм ідеології, сукупність норм поведінки, мораль будь-якої суспільної групи, професії). Зазначимо: специфічна військова етика була притаманна головним чином кадровому офіцерству.

Давно пішли з життя останні офіцери імператорської армії, але пам'ять про них, як честь, збереглася. Не випадково образ офіцерів тих років такий привабливий для сучасних кінематографістів, літераторів, пересічних громадян, які цікавляться військовою історією.

Офіцерська етика, що увібрала найкращі військові та загальнолюдські традиції, норми та правила поведінки, як у бойовій обстановці, так і в повсякденному житті, зі зміною історичних епох зазнавала деяких змін, проте незмінно спиралася на найвищі моральні принципи. На початку ХХ століття, у найважчих умовах соціальних катаклізмів і воєн, у період катастрофічної деградації моральних основ суспільства, ця духовна спадщина не тільки не була втрачена, але, навпаки, набула подальшого розвитку та закріплення.

Єдиного кодексу честі офіцера, подібного до офіційного «Зводу правил військового чинопочитання та віддання честі», у російській армії не було. Однак існували і багаторазово перевидавались такі зведені правила військової етики та етикету, як, наприклад, «Поради молодому офіцеру», складені в 1904 ротмістром В.М.Кульчитським і рекомендовані як «Катехизис для кожного офіцера» генерал-квартирмейстером штабу армії.

Лаконізм викладу (аж до афоризмів) гарантував швидке запам'ятовування та можливість знайти необхідну довідку у будь-який момент. Ось характерний стиль такого кодексу честі:

• -Пам'ятай завжди, що ти офіцер і що начальник завжди і всюди начальник. Будь-яке його розпорядження по службі, у якій формі воно було виражено, є наказ.
• - Бережи свою честь, честь полку та армії. Тримай себе просто, з гідністю, без хвастощів. Будь витриманим, коректним і тактовним завжди, з усіма та скрізь. Будь обережним у виразах. Не пиши необдуманих листів та рапортів згаряча. Уникай скандалів, фінансових рахунків із товаришами. Але якщо треба, допоможи товаришеві не лише словом, а й ділом та грошима.
• - Уникай розмов на військові теми з ким би там не було поза службою. Будь обережний у виборі знайомих.
• – Честь – святиня офіцера. Офіцер поважає людські права пересічних. Через лави армії проходять всі класи населення, тому вплив офіцерського корпусу поширюється весь народ. Горе країні, в якій солдат забирає зі служби огиду до армії. Солдати, нещадні судді, розносять по безмежній Росії все пережите на службі, подяку та озлоблення, повагу та зневагу.
• – Бити солдата заборонено законом. Більше того, генерал-ад'ютант Драгомиров говорив: «Стійку поправляти без доторку». Офіцер – старший брат (але не панібрат) солдата.
• - Зміст армії дорогий, але ці витрати - страховка, яку сплачує держава для забезпечення своєї безпеки.
• - У військовій службі самолюбство не проявляй у дрібницях, інакше завжди страждатимеш через нього. Не перетинай межу умовностей, вироблених традиціями. Керуйся в житті почуттям справедливості та обов'язком порядності. Намагайся, щоб у суперечці твої слова були м'якими, а аргументи тверді. У важкі хвилини тон багато означає: бо що зробити - у сенсі наказу, а як зробити в тон! Вищий дар після сили – вміння володіти собою!

Але ніщо не проходить безвісти: офіційні документи військового відомства, накази командирів і начальників різного рангу, книги та статті тих років, спогади, мемуари, щоденники та листи, написані представниками військового стану, дозволяють відтворити етичний кодекс російського офіцерства.

В основі його лежали такі незмінні цінності, як обов'язок і честь. Ще в період навчання у кадетських корпусах, юнкерських та військових училищах у майбутніх офіцерівформували насамперед саме ці якості. Зміст духовно-морального виховання визначалося інтересами держави й суспільства і полягала у прищепленні вихованцям моральних якостей, які з християнського розуміння добра і зла, і навіть комплексу моральних обов'язків стосовно Батьківщині, Престолу, іншим людям, собі.

Так, «Інструкція, що визначає правила військового виховання та устрою внутрішнього порядку в юнкерських училищах», розроблена військовим міністерством, гласила: «Військово-виховна підготовка юнкерів повинна полягати… у глибокому вкоріненні почуття обов'язку християнського… вірнопідданого і військового», розвитку свідомості про високе значення воїна, покликаного до захисту Престолу та Вітчизни…».

Далі у документі наголошувалося: «Для військової служби потрібен, перш за все, бездоганно чесний воїн.Тому внутрішня училища та всі прийоми виховання повинні бути побудовані на основних засадах честі, правди та шляхетності».

Здоровий консерватизм подобався тодішньому суспільстві далеко ще не всім. У зв'язку з цим журнал «Військовий збірник», дискутуючи з ліберальними педагогами, які звинувачували військову школу в насадженні «грубих інстинктів у дитячих душах», писав: «Цим знавцям дитячої душі ми порадимо звернути свою увагу на справжню виразку громадянської школи, з її політиканством хуліганством… у своїй військовій школі ми дбайливо насаджуватимемо все військове, у твердій впевненості, що цим ми прищепимо не грубість, а шляхетний героїзм, особливо обов'язковий для дитячої душі».

Духовно-моральне виховання юнкерів здійснювалося з урахуванням спеціальних програм, навчально-виховних планів, різноманітних навчально-методичних посібників. У цілому нині, виховання було цілеспрямований процес на психіку вихованців, з метою розвитку якостей, орієнтованих існували тоді ідеали і цінності.

Згадуючи свої юнкерські роки, генерал-лейтенант А. І. Денікін писав: «… Вся оточуюча атмосфера, просякнута безсловесним нагадуванням про обов'язок, суворо встановлений порядок життя, постійний працю, дисципліна, традиції… усе це… створювало військовий уклад і військову психологію, зберігаючи живучість і стійкість у світі, а й у війні, у дні великих потрясінь…».Училище, у якому навчався майбутній генерал, був винятком: про це свідчить вся історія кадрового російського офіцерства.Після виробництва до офіцерського чину випускники потрапляли в офіцерське середовище, в якому поняття про честь мало особливе значення, де заповнювалися прогалини виховної роботи в період навчання.

Що ж малося на увазі під поняттям «честь»?

Відомий на початку ХХ століття військовий юрист і публіцист П. А. Швейковський, автор книг, широко поширених серед офіцерів, зазначав, що, перш за все, «військова честь виражається у вірності Престолу, мужності проти ворога, у зневага до боягуза; вона є найвищим духовним благом армії; армія загинула, якщо втрачено її честь».

Аналогічно трактував це поняття генерал-лейтенант А. Н. Апухтін, який командував у роки Російсько-японської війни полком, а в роки Першої світової війни - дивізією: «Військова честь, особиста чи корпоративна, є найвищим виявом моральних якостей окремого бійця або цілого полку. Непохитна вірність Царю та Батьківщині, своєму прапору, хоробрість і дисципліна – ось найголовніші основи спеціальної військової честі».

Одним із перших символів військової честі були погони. Символіка погонів і еполетів йде в сиву старовину.З 1802 року в російській армії почали вводити погони на обидва плечі. Вони нашивались на мундир та шинель. Офіцерські погони обшивалися золотим чи срібним шнуром. На погонах нашивались (вишивалися) номери з'єднань (частин) чи початкові літери їх найменувань, і навіть вензеля, присвоєні військовим частинам. З 1807 погони офіцерів і генералів були замінені еполетами.

Елементи військового одягу, подібні до погонів і є їх попередниками, відомі з давніх-давен. Такими елементами були, наприклад, наплічники (пліччя), що захищали стародавніх російських витязів від ударів мечів ворога.

Звернення до такої форми захисту воїнів спостерігалося й у час, зокрема у період тридцятирічної війни (1618-1648) у Європі. У той час в кавалерійських ескадронах (особливо серед кірасир шведського короля Густава II Адольфа) був поширений прийом рубки, що полягав у завданні сильного косого удару клинком по плечу ворожого вершника і отримав назву удару смерті. Саме захисту від таких ударів на плечі кавалеристів приклепувалися металеві пластинки. Надалі ці платівки втратили своє значення, але, втілившись в іншому матеріалі, знову з'явилися на військових мундирах у формі погонів та еполет.

Найважчим покаранням за безчесний вчинок у кадетському корпусі є зрив погонів, що обставляється дуже урочисто-драматично: перед строєм роти ротний командир зривав у винного погони під барабанний дріб. Після цього винний йшов за ротою, за кілька кроків від лівого флангу. Це мало велике виховне значення. Зауважимо, що офіцер, а також юнкер і кадет ні за яких умов не вважали за можливе з'явитися десь без погонів.

Поняття честі було нерозривно пов'язані з шануванням прапора частини. В одному з документів того часу говорилося: «Прапор - Царське благословення на вірну службу Батьківщині. Полковий прапор – це святиня та честь полку, яку треба захищати до смерті. Втратити в бою прапор - все одно, що порушити присягу, змінити Царю та Батьківщині, а таких клятвозлочинців, які віддали свій прапор ворогові на посміяння, карають позбавленням військової честі та стратою».

Один із генералів, який брав участь у російсько-японській та Першій світовій війнах писав: «Прапор - душа армії. Прапор – великий символ безсмертної ідеї захисту Батьківщини. ...Чи треба говорити про те, що тіло наше можуть вбити, закатувати на роботах, принизити, змусити голодувати, але безсмертної душі, але свідомості вірності Батьківщині та любові до неї, але сивих полкових прапорів і штандартів ніхто знищити не може».

В ім'я порятунку армійських святинь, а отже, і військової честі, було здійснено чимало героїчних вчинків. Ось лише деякі з них.

1. У ході Російсько-японської війни, у бою під Мукденом (1905 р.) було оточено кілька рот 55-го піхотного Подільського полку. Командир полку полковник Васильєв передав прапор ординарцям, щоб винесли його до своїх; решта особового складу прикривав їхній відхід. Загинули всі, полковника Васильєва японці підняли на багнети, але стяг не влучив у руки ворога.
2. При відступі від Мукдена 1-й Східно-Сибірський стрілецький полк вийшов із бою з японцями у складі всього 3 офіцерів та 150 нижніх чинів, але зберіг прапор.
3. Під час Першої світової війни двічі поранений полковник Первушин (1-й піхотний Невський полк) перед останньою спробою своєї частини пробитися з оточення наказав зняти прапор із держака і закопати його в землю. Знаменник, підпрапорщик Удалих, точно запам'ятав місце, де було закопано стяг.

Залишки полку, яким вдалося вийти з оточення, були спрямовані на переформування до Ліди. Сюди ж для проходження служби прибув підпоручик Ігнатьєв, який, за спогадами товаришів по службі, був вкрай розчарований тим, що потрапив у полк, який не мав полкової святині - прапора.Дізнавшись, що в частині знаходиться підпрапорник, який сховав прапор та знає його місцезнаходження, Ігнатьєв вирішив повернути полковий прапор. Через деякий час Ігнатьєв і Удалих зникли. Зазначимо, що за законом це могло призвести до тяжких наслідків для них (аж до страти).

Через 2-3 тижні вони повернулися до розташування полку «обірвані, в селянському одязі» і пред'явили прапор. Виявилося, що Ігнатьєв, який супроводжував знаменником, пробрався через лінію фронту в Східну Пруссію. Пересуваючись виключно вночі, ховаючись як від німецьких, так і від російських роз'їздів, вони знайшли місце, де був прихований прапор, і відірвали його. При зворотному переході лінії фронту герої нарвались на німців, Ігнатьєва було поранено кулею в ногу, але козаки, що приспіли вчасно, виручили їх.

Про подвиг однополчан було негайно повідомлено Верховного Головнокомандувача Великого Князя Миколи Миколайовича, їх прийняв імператор Микола II. Обидва героїбули нагороджені високими бойовими нагородами.

• На жаль, були випадки, коли прапор доводилося рятувати від «своїх» бунтівників, які забули присягу. У липні 1906 р. вийшли з покори командирам кілька рот 83-го піхотного Самурського полку. Збройний натовп спробував заарештувати командира частини та захопити прапор, щоб спалити його. Офіцери, на чолі з командиром полку полковником Лемкулом, узявши прапор із собою, зачинилися в приміщенні і почали відстрілюватися.Чотирьох офіцерів було вбито, двох поранено, але полковий прапор вдалося відстояти.

Мундир споконвіку на Русі уособлював ідею державності, саму Батьківщину. Тому й досі особливий сенс закладено поняття «честь мундира». Честь військового мундира взагалі, честь носити мундир певної військової частини вимагала від офіцера великої відповідальності. Мундир треба носити так, щоб ніщо не кидало тінь на рідний полк. Поняття честі мундира було нерозривно пов'язане з гордістю за те, що його був офіцером російської армії і служив Батьківщині.

Відомий історичний факт, що свідчить, що у 1821 року під час вечері одному з балів полковник лейб-гвардії Московського полку Г.А. Римський-Корсаков, попри існуючі правила, розстебнув мундир. Цього дрібниці на сьогоднішній погляд порушення вистачило для його вимушеного відходу у відставку. Імператор Олександр I наказав: "Мундіра (тобто права його носіння) Корсакову не давати, бо помічено, що він його турбує". Що це? Примха самодержця? Швидше за все, турбота про те, щоб офіцер ніколи не забував, хто він такий, який носить мундир.

Син Миколи I Олексій був шефом 89-го піхотного Біломорського полку. Носив він звичайну шинель із грубого сукна, жодних знижок на високе становище. Все за статутом. Спадкоємець мав бути на полкові свята одягненим строго формою. Так з дитинства у цесаревича, та й не тільки у нього, виховувалося почуття братства захисників Вітчизни. Втім, цей факт говорить, всупереч спотвореним уявленням, що нам вселялися, і про певний демократизм, що існував у російській армії.

Майже всі імператори, починаючи з Петра I, носили військові мундири, значилися у різних полицях і були їх шефами. Недарма «табель про ранги» відводив військовим одну з найвищих щаблів в ієрархічних сходах. Порівнятися з ними могли лише придворні та дипломати. Тому честь мундира була така висока, що офіцер ніколи не з'являвся в суспільстві в іншому одязі.

Відповідно до тогочасних вимог, офіцери носили форму на службі, у вільний час і навіть у відпустці, і це постійне перебування в мундирі було невпинним нагадуванням про приналежність до корпусу офіцерів.

Людина у військовій формі різко виділялася серед людей, одягнених у цивільну сукню, тому офіцер постійно був на увазі; громадська думка оцінювала його поведінка не тільки в особистісному плані, але і як представник всього офіцерського корпусу. Це накладало надзвичайно високу відповідальність на кожного, хто мав мундир.

«Кожен офіцер повинен себе тримати в суспільстві так, щоб своїми діями... не тільки не зробити того, що вважається неприємним суспільним поняттям про честь взагалі і спеціально військовим поняттям... про гідність офіцерського звання, а й щоб... уникнути найменшого натяку на що-небудь неприємне честі та шляхетності», — писав сучасник.

Ті, хто поводився в громадських місцях неналежним чином, засуджувалися товаришами та старшими начальниками. Наприклад, в одному з наказів Кавказького військового округу йшлося про необхідність звільнення зі служби офіцера, який напився, стріляв на вулиці з револьвера, танцював під гармонію, відмовлявся платити за рахунком. Така поведінка, сказано у наказі, викриває в ньому «… відсутність… понять про військову честь і доблесть офіцерського звання.

Коли під впливом ліберальних ідей серед деяких молодих офіцерів поширилися погляди, що мундир - це лише робочий одяг, знаменитий на всю Росію генерал від інфантерії М. І. Драгомиров відповів на це так: «Панам, які хизуються своєю прогресивністю, здається, що мундир є не більше як робочий костюм: так, робочий, та робота наша особлива. Адже, щоб її зробити, потрібно жертвувати життям.Ми, приречені таким чином на смерть для блага народу, вже по цьому самому повинні бути відзначені зовнішнім чином від інших робітників професій, і дорожити такими зовнішніми відмінностями».

Саме честь мундира зобов'язувала офіцера «…пам'ятати, що не тільки перед нижніми чинами чи… начальством, але в присутності кого б там не було, він ні в якому разі не може собі дозволити бути в нетверезому, навіть злегка, вигляді, в одязі, що неохайно міститься. …».

Боротьба із випадками пияцтва велася на найвищому рівні. Зі схвалення імператора Миколи II військове міністерство в травні 1914 р. видало спеціальний наказ, що називався «Заходи проти споживання спиртних напоїв в армії». У ньому, зокрема, вказувалося, що «поява офіцера в нетверезому вигляді, будь-де, а особливоперед нижніми чинами, вважається тяжкою провиною, яка не відповідає офіцерському званню…», і наказувалося, залежно від обставин, піддавати порушників різним покаранням, аж до звільнення від служби.

Накази, а також неписані правила, дотримання яких було не менш обов'язковим, забороняли офіцерам відвідування місць, які не відповідали офіцерській гідності. Так, офіцерам було заборонено відвідувати приватні клуби та збори, де грали на гроші, а також брати участь у біржовій грі. У зв'язку з пристрастю окремих офіцерів до подібних «заробітків» журнал «Розвідник» писав: «Якщо комусь потрібна легка нажива, то нехай вони знімають свій мундир, який повинен служити символом скромності та помірності… і тоді вже змішуються з натовпом біржових дель репутації». Офіцер також не повинен бувати в шинках, чайних, кав'ярнях, пивних, портерних, буфетах 3-го класу, ресторанах нижчих розрядів.

Не слід, однак, вважати, що офіцерам наказувалося поводитися подібно до «кисейних панночок». Журнал «Офіцерське життя» писав: «Офіцер - не пустельник, не хлопчик і не інститутка, а доросла і повноправна людина. Отже, слід лише знати кордон. Так, якщо він п'є, то не повинен пити до непристойності; якщо грає в карти, то не повинен зариватися в гру настільки, щоб це могло шкідливо відзиватись на його бюджеті, у вигляді боргів…».

Кордон, про яку говорив автор, зумовлювалася не тільки етичними, а й суто практичними міркуваннями: офіцер був зобов'язаний «... до самого свого відходу у відставку бути придатним і морально, і фізично виконати своє призначення. Тому він не має права вдаватися до пристрастей, які здебільшого діють згубно».

Зауважимо, що робочий день офіцерів тривав 10-11 годин на добу, включаючи суботу. При цьому рівень матеріального добробуту офіцерства був настільки низьким, що відомий політичний діяч А. І. Гучков у своїй доповіді на засіданні Державної Думи у травні 1908 р. офіційно заявив: «Офіцери живуть у злиднях, аж до того, що багато з них зі своїми сім'ями переходять… на достаток із ротного котла».

Безумовною нормою була повага до старшого за чином та за посадою. «Пам'ятай, що начальник завжди і всюди начальник. Ніколи не критикуй дій та вчинків начальства взагалі; при будь-кому - особливо і, Боже визволи, при нижніх чинах. Будь-яке розпорядження начальника по службі, в якій формі воно не було виражено (пропозиція, прохання, рада) - є наказ».

Водночас і старший мав поважати офіцерську гідність молодшого. «Ідея військового братства тільки й може здійснюватися у тому суспільстві, де начальники не ризикують натрапити на нетактовність підлеглих, а підлеглі на різкість із боку начальників. Справжня дисципліна саме до цього і веде її девіз: віддай начальнику весь належний обов'язок і умій при цьому тримати себе з гордою свідомістю своєї офіцерської гідності», — писав відомий на той час військовий педагог генерал-лейтенант М. Бутовський.

Звичайно ж, не можна стверджувати, ніби в офіцерському середовищі норми взаємин ніколи не порушувалися. Наголошуємо, однак, що подібні факти засуджувалися в офіцерському середовищі, проти цього явища боролася військова преса, за це карали у дисциплінарному порядку.

Так було в одному з наказів по Кавказькому військовому округу за 1908 р. описується така ситуація: командир полку дивився показне ротне вчення. Коли один із взводів, виконуючи стройові прийоми за новим статутом, збився, командир полку промовив на адресу взводу гучні лайки. Головнокомандувач військами округу генерал від кавалерії І. І. Воронцов-Дашков оголосив догану командиру полку, бо «… начальник ні в якому разі не повинен і не має права допускати принизливе поводження зі своїми підлеглими…».

Надзвичайно важливим елементом поняття "честь" в офіцерському середовищі вважалася така риса, як уміння тримати своє слово. «Вірність слову… завжди вирізняла офіцера. Зрада слову... недостойна звання його».Не випадково в ті часи під слово офіцера позичали великі суми грошей і довіряли найважливіші, в тому числі особисті секрети, бо порушити слово вважалося неможливим в принципі.

Вірність російського офіцерства цим словом викликала повагу навіть у ворогів. Так, у тексті угоди про капітуляцію Порт-Артура японська сторона вказала, що офіцери, які «дали слово честі» не повертатися в дію і не брати участі в діях проти японської армії до кінця війни, отримають дозвіл повернутися на батьківщину.

У відносинах із представниками інших соціальних груп офіцерська етика наказувала наступне: «Офіцер повинен ставитись до всіх осіб інших станів з повагою і своє почуття власної гідності не повинен виражати гордовитістю перед цими особами».Мотивувалося це, передусім, тим, що офіцери служать «... як Государю, а й народу, головою якого є Государ».

Від кожного члена військового стану вимагалося бути витриманим, коректним і тактовним завжди, з усіма та скрізь. При цьому було «необхідно пам'ятати той кордон, де кінчається повна перевага ввічливість і де починається поклоніння».

До підлабузників, які намагалися домогтися розташування начальства, в офіцерському середовищі традиційно ставилися з крайнім несхваленням. «Листість… ніколи і ніде не вважалася гідністю офіцера. У старій російській армії таких «служок» зневажали».Не випадково в корпусі офіцерів широкою популярністю користувався афоризм генерала М. І. Драгомирова: «Поводиться гідно перед ворогом лише той, хто веде себе гідно перед начальником».

Особливо слід сказати про етичні норми, що визначали ставлення офіцерів до нижніх чинів (пересічним та унтер-офіцерам). Справа в тому, що ще до 1917 р. ліберальна інтелігенція та революційні партії нерідко використовували наклеп і підтасовування як дискредитацію офіцерського корпусу; у наступні десятиліття подібна практика стала нормою.

Зокрема, в одній із «трудів», що вийшли в 1930-і роки, так описувалися порядки, «встановлені золотопогонною зграєю» у солдатських казармах: «… Жорстокі та принизливі покарання за найменшу провину, грубе поводження та мордобій… розпалювання національної ворожнечі, заохочення неписьменності ... ». Далі робився висновок: «якого ж ще звернення, крім скотарського, можна було очікувати від офіцера, переконаного, що солдат є тварина, яка має дар мови?».Подібні вигадки не просто далекі від історичної правди: вони наскрізь брехливі. Тодішні армійські реалії були складними, але зовсім іншими.

Реформи 60-70-х ХІХ століття істотно змінили соціальну обстановку країни, значно вплинули світогляд і психологію всіх станів і соціальних груп. Зокрема, скасування кріпосного правничий та встановлення станової рівності принципово змінили становище у армійському середовищі.Якщо раніше відносини між солдатами і офіцерами значною мірою будувалися з урахуванням приналежності командного складу до вищих станів, то після реформ «… офіцер-барин перестав існувати, нижній чин-холоп - теж». На початку ХХ століття «безсловесний солдат перетворився на свідому істоту».У нових умовах забезпечити вирішення завдань, що стояли перед військами, навчити і виховати підлеглих, завоювати у них авторитет і повагу офіцери могли лише за рахунок особистих якостей, а також справедливого і дбайливого ставлення до солдатів.

Між офіцерами, особливо в офіцерських зборах, практикувалося товариське звернення незалежно від військового звання та службового становища. У позаслужбовий час, на відпочинку і в багатьох випадках навіть у службовий час офіцери зверталися один до одного, як правило, на ім'я по батькові. Особливо це було поширене у військово-морському флоті.

Наведемо кілька цитат із популярних книг та збірок того часу.

«Чим більше з боку офіцера буде теплоти, участі, терпіння, тим легше він знайде доступ до серця та свідомості молодого солдата; у разі краще піде його виховання і освіту…».

«Солдати не безмовні барани, а жорстокі судді, що прийшли з різних кінців безмежної Росії, що несуть назад, туди ж, все пережите на службі: подяка і озлобленість; повага та зневага; любов і ненависть».

«Офіцер має поважати людські права свого побратима – нижнього чину».

Слід наголосити, що ці думки не були абстрактними міркуваннями дилетантів. Їхні автори - офіцери та генерали, які багато років служили в армії, глибоко розуміли суть процесів, що відбувалися у військах.

За рішенням спеціальної державної комісії неписьменних солдатів в обов'язковому порядку почали навчати читання та письма (відсоток неписьменних серед призовників становив у 1901-1910 рр.. в середньому до 50%). У цьому навчали солдатів грамоті офіцери, переважно, ротного ланки.Крім того, саме офіцери з власної ініціативи комплектували ротні бібліотеки, купуючи книжки за власний кошт.

У військах робилися спроби використати абсолютно нові на той час форми роботи з нижніми чинами. Наприклад, у 1-й та 2-й піхотних дивізіях були створені особливі поради офіцерів з метою сприяння розумовому та моральному розвитку солдатів; у 8-й Східно-Сибірській стрілецькій дивізії щомісяця проводилися наради офіцерів, на яких обговорювалися методи навчання та виховання нижніх чинів, розбиралися різні ситуації з життя та служби солдатів та офіцерів.Відомо чимало фактів, коли офіцери навіть у мирний час ризикували життям для порятунку підлеглих.

Так, у грудні 1902 р. в Андижані стався сильний землетрус. Один із офіцерів, поручик Девдоріані, під час підземних поштовхів вбіг у приміщення, де стояв прапор, і виніс його. Двоє інших – поручик Герцулін та капітан Тучков – виводили солдатів з казарм, залишаючись у них аж до виходу останньої людини. Внаслідок цього поручик Герцулін загинув, а капітан Тучков був тяжко поранений.

У Київському військовому окрузі під час навчань солдат кинув зв'язку динамітних патронів, які не вибухнули. Треба було з'ясувати, чи триває горіння ґноту. Підпоручик 7-го саперного батальйону Васильєв витяг динаміт сам, не наражаючи на небезпеку нижнього чину, людину менш досвідчену. Командувач військами подякував підпоручику «… за правильне розуміння обов'язків офіцера та зразкове ставлення до службового обов'язку».

Звичайно, зрозуміти суть найскладніших соціальних процесів, що відбувалися в країні та армії, могли не всі офіцери, і не одразу. Давались взнаки пережитки часів кріпосного права, коли стани дуже значно відрізнялися в правах, інерційність мислення, відсутність знань у сфері педагогіки та психології, що в училищах не викладалися.

Були такі, хто вважав, що достатньо однієї вимогливості до нижніх чинів. Однак твердження про те, що в російській армії початку ХХ століття процвітав «мордобій», є брехливими вигадками.

До 1910 р. офіцери за завдання побоїв солдатам зазнавали покарань, що включали арешт на півроку та звільнення зі служби. У 1910 р. було оголошено новий Військовий статут про покарання, який посилював відповідальність за рукоприкладство.

За завдання нижнім чинам ударів чи побоїв винні офіцери піддавалися тривалому арешту на гауптвахті чи іншим дисциплінарним стягненням, у разі повторення - ув'язнення до двох років і звільнення зі служби. Якщо ж начальник завдав тяжких тілесних ушкоджень, або хоча б легких, але способом особливо болісних для потерпілого, то він засуджувався до покарань, визначених загальними кримінальними законами, але завжди зі збільшенням покарання, що визначався Військовим статутом про покарання.

Випадки рукоприкладства були, проте їх кількість була невелика, вони надавали широкого розголосу і публічно засуджувалися.В одному з наказів військам Туркестанського військового округу за 1900 р. вказується, що є випадки нанесення побоїв солдатам: «Таке протизаконне поводження з підлеглими… принижуючу гідність людини взагалі, а російського солдата, як Царського слуги, особливо змушує вживати найдієвіших заходів викорінення цього зла».

«Пани, які уявляють, що кулаками вони підтримують дисципліну, не розуміють, що самі її цим підривають, подаючи приклад порушення закону», — наголосив командувач військ Київського військового округу.Відповідальність за побої, завдані нижнім чинам, наступала неминуче, бо вищі начальники, зазвичай, не бажали, та й могли, враховуючи традиціїофіцерське середовище, покривати порушників. За рукоприкладство притягали до відповідальності навіть за умов воєнного часу. Наприклад, 1916 р. був відданий київському військово-окружному суду командир 647-ї пішої Волинської дружини підполковник Хондзінський за те, що вдарив старшого унтер-офіцера тієї ж дружини К. Костюка.

Говорячи про етику офіцерів російської імператорської армії, не можна не торкнутися ролі такого інституту, як суди честі (до 1912 р. вони називалися судами товариства офіцерів). Як зазначалося в Статуті дисциплінарному, «суди честі започатковуються для охорони гідності військової служби та підтримки доблесті офіцерського звання»; на них покладався «розгляд вчинків, не спільних з поняттями про військову честь, службову гідність, моральність і шляхетність».Суди честі могли розглядати як провини, за які кримінальна відповідальність не передбачалася, так і кримінальні діяння, не підмінюючи при цьому судові органи.

До провин, що розбиралися в полковому суді честі, входили: позика грошей у борг у нижніх чинів, гра з ними в карти, написання анонімних листів, нечесна гра в карти, відмова від сплати карткового боргу, двозначне догляд за дружиною товариша по полку, поява у громадському місці у нетверезому вигляді тощо.Суд честі міг винести вирок про виправдання обвинуваченого, або зробити йому навіювання, або ж ухвалити рішення про звільнення офіцера зі служби.У разі звільнення офіцера зі служби рішенням суду честі командування відраховувало його з посади. Потім після дотримання певних процедур рішенням військового міністерства його звільняли в запас або відраховували від служби зовсім.

До компетенції суду честі входили також справи про образи та зіткнення в офіцерському середовищі. Розбираючи подібні справи, суд честі міг ухвалити рішення про примирення офіцерів, що посварилися, якщо воно визнавалося згодним з гідністю офіцера і традиціями частини, або ж приймав рішення про необхідність поєдинку, якщо вважав, що поєдинок є єдиним засобом задовольнити честь офіцера.

Закон не давав визначення поєдинку, але в офіцерському середовищі їм вважався «…обумовлений бій між двома особами смертоносною зброєю, для задоволення зганьбленої честі, з дотриманням відомих встановлених звичаєм умов щодо місця, часу, зброї та взагалі обстановки виконання бою».

Якщо хтось із офіцерів, що посварилися, відмовлявся від виклику на поєдинок або не вживав заходів для отримання задоволення шляхом поєдинку, він повинен був подати у відставку. У разі, коли офіцер не подавав прохання про відставку, командир частини після закінчення двох тижнів сам виходив із клопотанням про звільнення такого офіцера.

Причиною дуелі могли стати лише конфлікти у приватному житті, а не зі службових питань: «Образа на службі не може мати місця, бо вона є образою служби і стосується честі не ображеного, а образника».

Обер-офіцер не міг викликати на поєдинок штабофіцера чи генерала, як старших, тоді як вони мали таке право щодо обер-офіцерів.За виклик начальника на поєдинок у справі, що стосувався служби, слід було покарання у вигляді розжалування до рядових або ув'язнення у фортецю на строк не нижче 1 року та 4 місяців. Начальник, який прийняв виклик, підлягав такому ж покаранню, що й виклик.

Історично склалися правила проведення дуелей, що були закріплені у Статуті дисциплінарному. Домовлялися про дуель секунданти. Поєдинки могли бути на холодній чи вогнепальній зброї, при цьому зброя мала бути однаковою.

Дуелі були: до першої крові, до настання неможливості з боку одного з дуелянтів продовжувати бій, до тяжкої рани, дуель з умовою битися на смерть.Якщо холодна зброя випадала з рук або ламалася, то користуватися цим і бити беззбройного не можна було; не допускалися також удари по впалому.

Після першої рани бій зазвичай вважався закінченим, але поранений міг вимагати продовження дуелі. Під час дуелі на пістолетах перший постріл робився чи ображеним, чи за жеребом, чи за бажанням, залежно від досягнутої домовленості.

Після поєдинку суд честі проводив дізнання про поведінку дуелянтів та секундантів, бо раптом хтось із учасників дуелі «… не виявив при цьому справжнього почуття честі та особистої гідності, а виявив старання дотриматися лише однієї форми». Окрім того, розглядалися умови поєдинку.У суспільстві були різні погляди на дуелі. Багатьом вони були глибоко чужі, особливо серед ліберальної інтелігенції, їх вважали архаїкою, забобоном, непотрібним і шкідливим.

Однак це був світогляд суто цивільних людей, і офіцерство дотримувалося інших поглядів. «Для людей зі слабо розвиненим почуттям честі дуель - варварство, але для офіцера готовність стати під кулю заради захисту честі (своєї або взятої під захист особи, або свого полку, або своєї Батьківщини) була доказом честі».

Специфіку військової етики в цьому питанні тонко помітив видатний адвокат того часу В. Д. Спасович, який говорив, що поєдинок є символом того, як «… людина може і повинна у певних випадках жертвувати… життям… за речі, які, з матеріалістичної точки, не мають значення та сенсу: за віру, батьківщину та честь. Ось чому звичаєм цим не можна поступатися».

Саме культ честі спонукав офіцерів виходити на дуель, оскільки збереження честі вважалося важливішим за збереження життя. «Честь – святиня офіцера, вона – найвище благо, яке він зобов'язаний зберігати та тримати в чистоті. Честь — його нагорода у щастя та втіха в горі… честь не знає ні тягарів, ні небезпек, робить поневіряння легкими та веде до славних подвигів. Честь не терпить і не виносить жодної плями.

Такою була моральна подоба офіцерів російської армії початку ХХ століття. Звичайно, як усі люди, офіцери мали недоліки, людські слабкості, відрізнялися характерами та звичками. Вони жили в епоху радикальних змін, і те, що відбувалося в країні та суспільстві, так чи інакше, впливало на них.

Однак усе пізнається порівняно. Жертвове служіння офіцерства дає всі підстави погодитися із твердженням про те, що на зламі епох корпус офіцерів «в моральному відношенні… стояв на висоті, що височіла над усіма… Це не теорія, це не лірика, це - дійсність, підтверджена тим незаперечним фактом, що велика частина кадрового офіцерства полегла на війні 1914-1917 рр., а ті, що залишилися живими всі, за малими винятками, були багаторазово поранені ... ».

Багато води вибігло з того часу, і світ став іншим. Однак професія військового, як і раніше, залишається не такою, як решта: тільки військова служба передбачає обов'язок померти, якщо це буде потрібно, в ім'я вищих інтересів.Як і на початку ХХ століття, нині говорять про те, що готовність військових померти — варварський атавізм і треба воювати так, щоб усі вижили. Але війна має на увазі смерть, і хто назве хоча б одну війну, в якій не було загиблих?

Військове служіння має сакральний зміст, бо усвідомлено вмирати через гроші ніхто не буде. Свідомо загинути можна за ідею, подібну до тієї, що одухотворює військову службу.Наймана армія не піде на вірну загибель, бо головна мета найманців – вижити та заробити грошей. Офіцери імператорської, а потім Радянської Армії, у величезній більшості своїй, служили в ім'я ідеї, і отже, не були найманцями.

Відомий афоризм свідчить: історія карає за непритомність. Крім того, забувати про попередні покоління, які служили в ім'я високих цілей - аморально. Отже, наші сучасники мають сприйняти в попередників те найкраще, що залишило пам'ять у віках, і насамперед – етичний кодекс офіцерства.