Dekabristi. Decembristi - izvješće o poruci Decembristi ukratko

“Dekabristi su ruski revolucionari koji su u prosincu 1825. podigli ustanak protiv samodržavlja i kmetstva. Domovinski rat 1812., čiji su sudionici bili gotovo svi osnivači i mnogi aktivni članovi budućeg dekabrističkog pokreta, naknadne inozemne kampanje 1813.-14. bile za njih politička škola. Za svakog od nas, dekabristi su mladi plemići koji su se borili za slobodu naroda. U sklopu svoje verzije moram revidirati razne povijesne događaje, uključujući i ustanak decembrista. Godine 1801. umire ruski car Friedrich, razdoblje od 1801. do 1825. umjetno je umetnuto razdoblje potrebno da se dovrši računalni program i prijeđe s izmišljenih likova na stvarne, takozvana vladavina imaginarnog Aleksandra 1. Domoljub Rat 1812. odraz je Fridrikovog pohoda na Moskvu 1745. godine. Godine 1825. novi je car postao Nikola 1. Nakon Fridrikove smrti više nije bilo izravnih nasljednika, pa je započela borba za prijestolje između različitih skupina. Borba za vlast, nakon što su je opisali brojni učeni povjesničari, pretvorila se u borbu za svijetle ideale. Neka mi čitatelji ne zamjeraju takve stavove, što učiniti ako mi se ovo čini istinom, a za to nalazim sve više dokaza. Ako sam u pravu, onda iza dekabrista moraju stajati pravi ljudi visokog ranga. Razmotrite pet vođa pokreta, čija je dob 25-30 godina:
Mihail Pavlovič Bestužev-Rjumin, rođen 1801. - um. 25. srpnja 1826.
Pjotr ​​Grigorijevič Kakhovski, rođen 1797. - umro 1826
Sergej Ivanovič Muravjov-Apostol, r.1796-d.1826
Pavel-Mikhail Ivanovich Pestel, rođen 5. srpnja 1793. - umro 25. srpnja 1826.
Kondraty Fedorovich Ryleev b.1795-1826

Poznata su dva brata Bestužev-Rjumin: grof Aleksej Petrovič, rođen 1. 6. 1693. - u. 1762.), grof Rimskog Carstva (od 1745.), kancelar Ruskog Carstva pod Elizavetom Petrovnom, vlasnik otoka Kamenny na ušću Neva. Jedan od "kabinetskih" feldmaršala (1762). I grof Mikhail Petrovich, b.17.09.1688 - um. 08.03.1760. - istaknuti ruski diplomat iz obitelji Bestuzhev, stariji brat državnog kancelara A.P. Bestuzhev-Ryumin. Dodamo, prema mojoj verziji, svi imaju 69 godina, dobivamo: Aleksej Petrovič 1762-1837, Mihail Petrovič 1757-1829. Dakle, “decembrist” je bio stariji brat Mihail Petrovič, ali je i mlađi brat patio: “Godine 1757. teška bolest zadesila je Elizabetu. Bestužev, misleći da carica više neće ustati, samovoljno je napisao feldmaršalu Apraksinu da se vrati u Rusiju, što je Apraksin i učinio. Ali Elizaveta Petrovna se oporavila od bolesti. Ljuta na Bestuževa zbog njegove samovolje, carica je 27. veljače 1758. (+69 godina = 1827.) lišila kancelara grofovskog dostojanstva, činova i insignija. Krivac njegovog pada bio je miljenik nasljednika, komornik Brockdorf. Aleksej Petrovič je premješten u njegovo selo Goretovo u blizini Mozhaiska, Moskovska gubernija. Osuđen je na smrt, ali je carica tu kaznu zamijenila progonstvom. Izgnanstvo kancelara nastavilo se do dolaska carice Katarine II. Pozvan je u Petrograd, a Katarina je osramoćenom grofu vratila dostojanstvo, činove, ordene i preimenovala ga u general-feldmaršala. Osim toga, uslijedio je najviši dekret u kojem je javno objavljena nevinost Bestužev-Rjumina. Po mom mišljenju, moje objašnjenje sramote puno je logičnije i vjerojatnije od objašnjenja povjesničara.
Razmotrimo drugog dekabrista. Kakhovski Mihail Vasiljevič, grof general pješaštva, r.1734 - um. godine 1800. Ako je za Bestužev-Rjumina pomak iznosio 69 godina, jer izravno su povezani s kraljevskom osobom, tada je za Kakhovskog pomak 69 + 10 - 48 = 31 godina. Rođen je 1766. - umro 1831. Uzimajući u obzir poznati pomak od 6 godina, završit ćemo upravo u 1825. godini. Prava osoba koja bi se mogla boriti za vlast.
Tko stoji iza "dekabrista" Muravjova-Apostola. Ivan Matvejevič Muravjev-Apostol, b.12.10.1768-23.03.1851 - pisac i državnik. Služio je u Izmailovskoj pukovniji, bio je "kavalir" (odgojitelj) kod velikih knezova Aleksandra i Konstantina Pavloviča. Bio je izaslanik u Hamburgu i Madridu, zatim senator. Rođen 1. listopada 1768. u obitelji general-bojnika Matveja Artamonoviča Muravjova i Elene Petrovne Apostol (praunuk ukrajinskog hetmana Daniila Apostola). Bio je jedino dijete svojih roditelja, majka mu se udala, protivno želji svoga oca, i bila je lišena miraza; umrla odmah nakon rođenja sina. Od 1800. Ivan Matvejevič uzeo je prezime Muravjev-Apostol na zahtjev svog rođaka M. D. Apostola. Bio je zadužen za kanal u Shlisselburgu (s činom premijera = general bojnika). Godine 1792., pod pokroviteljstvom M. N. Muravjova, pozvan je na dvor carice Katarine II kao "kavalir" (odgojitelj) kod velikih knezova Aleksandra Pavloviča i Konstantina Pavloviča; zatim imenovan šefom ceremonijala. Na dvoru se uspio svidjeti ne samo carici, već i velikom knezu Pavlu Petroviču, budućem caru, što mu je osiguralo buduću karijeru. U prosincu 1796. poslan je s činom komornika velikom knezu Konstantinu Pavloviču kao rezidentni ministar u Eitinu na dvoru vojvode - upravitelja Oldenburga i biskupa Lübecka (1798. spojio je sličnu dužnost u Hamburgu, a potkraj 1799. i u Kopenhagenu). Posvuda je pojačao djelovanje antifrancuske koalicije. Iznimni lingvistički talenti Muravjova-Apostola pridonijeli su diplomatskoj službi: znao je najmanje 8 starih i modernih stranih jezika. Godine 1800. pozvan je u Rusiju, u srpnju je unaprijeđen u tajnog savjetnika, 1801. - potpredsjednik Inozemnog kolegija. Ne pripadajući broju pristaša cara Pavla (unatoč njegovoj naklonosti), sudjelovao je u antipavlovskoj zavjeri 1801., postavši autor jednog od nerealiziranih projekata zakonodavnog ograničenja vrhovne vlasti. Godine 1802. preuzeo je dužnost izaslanika u Španjolskoj, ali je 1805. iz nejasnih razloga (prema A. S. Puškinu, pao je u nemilost cara zbog otkrivanja lažnih podataka o pripremi protupavlovske zavjere) smijenjen i do 1824. nije nigdje služio. Nakon poraza dekabrističkog ustanka i tragedije koja je zadesila sinove Muravjova-Apostola (Ipolit se, ne želeći odustati, ustrijelio, Sergej je obješen, Matvej je osuđen na 15 godina teškog rada, ali je ubrzo poslan u naselje u Sibiru; prije suđenja, 11. svibnja 1826., održan je sastanak njegova oca, Matveja i Sergeja u Petropavlovskoj tvrđavi), napustio je službu, au svibnju 1826. "otpušten je zbog bolesti u inozemstvu zemlje." Do 1847. bio je naveden kao neprisutni senator. Živio je uglavnom u Beču i Firenci. U Rusiju se vratio 1840-ih. Ime Muravjova-Apostola nije se spominjalo u tisku od 1826. do kraja 1850-ih. Njegova biblioteka i memoari su izgubljeni. Umro je u Sankt Peterburgu i pokopan je na Georgijevskom groblju na Boljšoj Ohti. Ovdje je pomak od 20 godina. Pala u nemilost 1805+20=1825, umro 1851-20=1831.
"Decembrist" Ivan Borisovič Pestel, rođen 17. veljače 1765. - umro 30. svibnja 1843. - veliki dužnosnik s kraja 18. - početka 19. stoljeća, generalni guverner Sibira, otac dekabrista P. I. Pestel, brat moskovskog upravitelja pošte N. B. Pestel. Od 1792. bio je oženjen svojom rođakinjom Elizavetom Ivanovnom Krok (1766.-1836.), kćeri državnog savjetnika Ivana Ivanoviča Kroka i barunice Ane von Dietz. U braku je imala pet sinova i kćer: Pavela (1793.-1826.), voditelja Južnog društva dekabrista. Boris (1794.-1848.), Olonets, potom vladimirski viceguverner, pravi tajni savjetnik, nasljednik imanja Vasiljevo. Vladimir (1795.-1865.), Herson, zatim guverner Tauride, senator (1855.) i aktivni tajni vijećnik. Aleksandar (1801-18 ..), stupio u vojnu službu 1818., umirovljen 1838. u činu potpukovnika, živio u Moskvi. Bio je oženjen groficom Praskovjom Kirillovnom Gudovich (1813-1877), unukom grofa IV Gudovicha. Konstantin (1802. - umro u mladosti) Sofija (1810. - nakon 1875.), neudata.
Od 1823. živio je sa svojom ženom i kćeri bez prekida u smolenskom imanju svoje žene Vasiljevo; umro u Smolensku u svibnju 1843
Rodovnik izgleda ovako:
Boris Vladimirovič (Burhard Wolfgang) Pestel, r. 26.01.1739. - u. 15.04.1811.
supruga Anna Helena von Krok, rođena 6. travnja 1746. - umrla 8. siječnja 1809.
Ivan Borisovič Pestel, r. 6. 2. 1765. -18. 5. 1843. Vjenčanje 1792., supruga Elizaveta Ivanovna von Krok, r. 1766. - u. 1836.
Pavel Ivanovič (Paul Burchard) Pestel, r. 24.06.1793. - u. 13.07.1826.
Boris Vladimirovič, Ivan Borisovič i Pavel Ivanovič Pesteli jedna su te ista osoba, odnosno, on nije živio u Smolensku do 1843. godine, ali je pogubljen 1826. godine.
A evo i petog "decembrista" - Essen Alexander Petrovich, grof, pukovnik životne garde. Izmailov. polica; umrla 1828. Anastazija Matvejevna Ryljejeva (rođena Essen), majka dekabrista Kondratyja Ryleyeva, udana iz ljubavi za Fjodora Andrejeviča Ryleyeva, potpukovnika, zapovjednika Estland Jegerskog bataljuna. Godine 1795. rodio im se dugo očekivani sin Kondraty.
Ne obraćajte pažnju na imena i patronime, Nijemci su u pravilu imali dva imena. Sin, na primjer, Heinrich Woldemar, otac Gottlieb Eduard. U Rusiji se sin mogao zvati Heinrich Gotlibovich, Heinrich Eduardovich, Vladimir Gotlibovich ili Vladimir Eduardovich, kako hoćete. Titulirani Nijemci mogli bi imati četiri imena, pa sami procijenite kako bi ih se moglo zvati u Rusiji.
Zaključno želim reći da je cilj „dekabrista“ bio preuzimanje vlasti, a pokret nisu vodili mladi u borbi za svijetle ideale, već plemeniti dostojanstvenici koji su imali jednaka prava na vlast, poput budućnosti Car Nikola 1, ali je izgubljen i umro. Bitno je samo prvo mjesto, nema pobjednika kao na sportskim natjecanjima.
Gore, s lijeva na desno: Mihail Petrovič Bestužev-Rjumin, Mihail Vasiljevič Kahovski, Ivan Borisovič Pestel, Mihail Vasiljevič Kahovski, Ivan Matvejevič Muravjev-Apostol, Esen Aleksandar Petrovič.

U ovom trenutku želim pojasniti da se sam Friedrich Wilhelm, koji je umro 1860., bavio dekabristima - svojim bivšim suborcima u borbi protiv Ruskog Carstva, a njegov sin, čije je jedno ime Nikolaj 1. rođen je tek 1828.

ruski revolucionari koji su u prosincu 1825. podigli ustanak protiv samovlašća i kmetstva (naziv su dobili po mjesecu ustanka). D. su bili plemeniti revolucionari, njihova klasa. ograničenost je ostavila traga na pokretu koji je, prema parolama, bio antifeudalni i povezan sa sazrijevanjem preduvjeta buržoazije. revolucija u Rusiji. Proces razgradnje feudalno-kmetskog sustava, jasno se očituje već u 2. pol. 18. stoljeće a intenzivirao se u ranim 19. stoljeća, bila je baza na kojoj je izrastao ovaj pokret. V. I. Lenjin je nazvao doba svjetske povijesti između velikih franc. revolucija i Pariška komuna (1789-1871) - doba "buržoasko-demokratskih pokreta općenito, buržoasko-nacionalnih posebno", doba "... brzog sloma feudalno-apsolutističkih institucija koje su nadživjele same sebe" ( Soč., svezak 21, str. 126). Pokret D. bio je organski. element borbe ovog doba. Antifeod. kretanja na svjetskom istoku. proces često uključivao elemente plemićke revolucije, bili su jaki u engleskim. revolucije 17. st., zahvaćene u španj. besplatno. hrvanja 1820-ih, posebno su izraženi u polj. pokret 19. stoljeća Rusija u tom pogledu nije iznimka. Ruska slabost. buržoazije, sunčajući se pod okriljem autokracije i ne odgajajući revolucionara. prosvjeda, pridonio je tome da su "prvorođenci slobode" u Rusiji bili revolucionari. plemići – D. Domovina. rata 1812. gotovo svi utemeljitelji i mnogi aktivni članovi budućeg pokreta D. pokazali su se sudionicima roj; škola. Narod koji je izvojevao pobjedu nad Napoleonom još uvijek je bio u ropstvu. Godine 1816. mladi časnici – potpukovnik gen. stožera Aleksandar Muravjov, S. Trubeckoj, I. Jakuškin, Sergej i Matvej Muravjov-Apostoli, Nikita Muravjov - osnovali su prvu tajnu političku. društva - "Savez spasenja", ili "Društvo pravih i vjernih sinova domovine". Kasnije joj se pridružio P. Pestel i dr. - tek cca. 30 ljudi Rad na usavršavanju programa i traženje savršenijih metoda djelovanja za uklanjanje apsolutizma i ukidanje kmetstva doveli su 1818. godine do gašenja Saveza spasa i osnivanja novog, šireg društva - Saveza blagostanja ( oko 200 ljudi). Novi o-u smatra glavnim. svrhu formiranja "javnog mnijenja" u zemlji, što se činilo D. Ch. revolucionarna pokretačka snaga društva. život. Slogan ustava Monarhija više nije zadovoljavala članove tajnog društva. Godine 1820. U ozračju početka Europe. oživljavanje revolucije borbi, sastanak upravnog tijela "Unije blagostanja" - Korijenskog vijeća - prema izvještaju Pestela, jednoglasno je glasovao za republiku. Glavni odlučeno je da se silom puča napravi vojska koju će voditi članovi tajnog društva. Nastup u Semjonovskoj pukovniji (1820.) u Petrogradu koji se odigrao pred D.-ovim očima (D. u njemu nije prednjačio, nemiri su bili vojnički) dodatno je uvjerio D. da je vojska spremna za pokret. . Prema revolucionarnom plemići – to je utjecalo na njihovu klasu. ograničenje - revolucija se trebala napraviti za narod, ali ne kroz narod. D. se činilo potrebnim eliminirati aktivno sudjelovanje naroda u nadolazećem prevratu kako bi izbjegao "užase narodne revolucije" i zadržao svoj vodeći položaj u revoluciji. događanja. Ideološka borba unutar org-cije, produbljeni rad na programu, dalje traženje boljih taktika, afektivnijih org. oblicima i – u pogledu razvoja vojnih planova. puč - veća tajnost o-va zahtijevala je duboku vanj. perestrojka o-va. Godine 1821. kongres starosjedilačkog vijeća "Unije blagostanja" u Moskvi proglasio je društvo raspuštenim i, pod okriljem te odluke, koja je olakšala izdvajanje nepouzdanih članova, počelo formirati novu organizaciju. Uslijed toga, nakon jakog ekst. borbe i niza posrednih oblika, Južno društvo dekabrista formirano je 1821. (u Ukrajini, u kantonalnom području 2. armije), a ubrzo pod sredstvima. pomoć jugu. org-cija - Sjeverno društvo dekabrista sa središtem u Sankt Peterburgu. Glava Juga društva postao jedan od istaknutih D. - P. I. Pestel. Pripadnici Juga o-va su bili protivnici ideje o osnivanju. skupštine i pristaše diktature Privremene vrhovne revolucije. odbor. Upravo su potonji, po njihovom mišljenju, nakon uspješne revolucije trebali preuzeti vlast u svoje ruke. državni udar i uvesti unaprijed pripremljeni ustav. uređaj, čija su načela iznesena u posebnom dokumentu, kasnije nazvanom. "Ruska istina". Rusija je proglašena republikom, kmetstvo je odmah ukinuto. Seljaci su oslobođeni zemlje. Osnova agr. Pestelov projekt, usvojio Yuzh. Općenito govoreći, postavljena su dva međusobno isključiva načela. Prvi je "zemljište je javno vlasništvo i ne može pripadati nikome"; drugi - "rad i rad su izvori vlasništva" i pravo vlasništva na zemlji ima osoba koja je uložila rad i novac u obrađivanje zemlje. Da bi uskladio ove odredbe, Pestel je predložio da se zemlja u svakoj volosti podijeli na dva jednaka dijela: javna, gdje se zemlja ne prodaje niti kupuje, a svaki domorodac iz volosti ima pravo dobiti zemlju. obući za proizvodnju "potrebnog proizvoda"; u 2. pol. dominira privatno vlasništvo, zemlja se mogla prodavati, kupovati, iznajmljivati, darivati, zalagati – za proizvodnju „obilja“. U društvima. fond je napustio polovicu posjedovne zemlje. Istodobno, zemlje najvećih latifundija (više od 10 tisuća dess.) Podvrgnute su besplatnom otuđenju u korist naroda (konfiskacija), a polovica zemlje manjih veleposjedničkih posjeda otuđena je na dan. naknada iz blagajne ili naknada zemljom u drugim mjestima države. Nije bilo otkupa zemlje na račun seljaka. T. o., agr. Pestelov projekt nije predviđao potpuno uništenje zemljoposjeda, dopuštajući njegovo postojanje u krnjem obliku u drugoj (privatnoj) polovici zemlje. "Rus. Pravda" je predviđala potpuno uništenje staleškog sustava, jednakost svih građana pred zakonom i pravo svakog muškarca koji je navršio 20 godina da sudjeluje u političkoj politici. život zemlje, birati i biti biran bez ikakve imovine. ili obrazovan. kvalifikacija. Žene su izabrane. nisu imali nikakva prava. Svake godine u svakoj volosti trebala se sastati Zemska narodna skupština koja je birala zastupnike triju stalnih predstavnika. mjesne vlasti: mjesna volostna skupština, mjesna kotarska skupština i mjesna lip. okružni sastanak. Jednodomni Nar. veče - ros. parlament – ​​obdaren punoćom zakonodavne vlasti. vlasti u zemlji; izbori za njega bili su dvostupanjski. Izvedena vlast u republici pripadala je Suverenoj dumi, koja se sastojala od 5 članova koje je birao Nar. vechem za 5 godina. Svake godine je jedan od njih ispadao i umjesto njega biran jedan novi - time je osiguran kontinuitet i sukcesija vlasti i njezina stalna obnova. Taj član Suverene Dume, koji je u njezinu sastavu bio posljednjih godinu dana, postao je njezinim predsjednikom, zapravo predsjednikom republike. Time je osigurana nemogućnost uzurpacije vrhovne vlasti: svaki je predsjednik obnašao svoju dužnost samo godinu dana. Treće, vrlo osebujno vrhovno stanje. organ republike bilo je Vrhovno vijeće, koje se sastojalo od 120 ljudi, biranih doživotno. materijalna potpora. Jedinstvo funkcija Vrhovnog vijeća bila je kontrola ("monitor"). Morao je paziti da se strogo poštuje ustav. Osim toga, ustavna Južni projekt. o-va najavio sve glavne. građanski sloboda - govora, tiska, okupljanja, kretanja, izbora zanimanja, vjere, jednak sud za sve građane. U Ruskoj Pravdi naznačen je sastav budućeg teritorija države - D. Vostok, Zakavkazje, Moldavija su trebale ući u Rusiju, čije je stjecanje Pestel smatrao neophodnim za kućanstva. ili strateški. razmatranja. demokratski sustav je trebao biti distribuiran na potpuno isti način svim Rusima. teritorijima, bez obzira kojim narodima bili naseljeni. Pestel je ipak bio odlučan. neprijatelj federacije: prema njegovu projektu cijela je Rusija trebala biti jedinstvena i nedjeljiva država. Iznimka je napravljena samo za Poljsku, kojoj je priznato pravo odcjepljenja. Pretpostavljalo se da će Poljska, zajedno s cijelom Rusijom, sudjelovati u revolucionarnom D. zamišljenom. državni udar i izvršit će kod kuće, u dogovoru s Rus.Pravdom, isti revolucionari. transformacije, koje su trebale za Rusiju. O "Rus. Pravdi" Pestel se više puta raspravljalo na kongresima Juga. o-va, njegova načela usvojila je org. Sačuvana izdanja "Rus. Pravde" svjedoče o kontinuiranom radu na njezinu usavršavanju i razvoju njezina demokratskog karaktera. principi. Biti u glavnom Pestelovom kreacijom "Rus. Pravda" također su vladali pripadnici Juga. o-va. Sev. društvo D. vodio je Nikita Muravjov; vodeću jezgru uključivali su izvrsni D. - N. Turgenjev, M. Lunin, S. Trubetskoy, E. Obolenski. U budućnosti se sastav Društva znatno proširio. Ustavni Sev projekt. o-va je razvio N. Muravjov. Branila je ideju establišmenta. skupštine i oštro se protivio diktaturi provizorne revolucije. odbor i diktatorsko uvođenje revolucije unaprijed odobrene od tajnog društva. ustav. Samo će budućnost uspostaviti. sastanak bi mogao, prema sjetvi. D., sastavi ustav ili odobri glasovanjem bilo koji od ustava koji mu je predložen. projekti. Ustavni projekt N. Muravjova trebao je biti jedan od njih. Za razliku od Ruske Pravde, njezina načela nisu bila stavljena na glasovanje u društvu i organizacija ih nije prihvatila. Ipak, "Ustav" N. Muravjova je značajan. ideološki doc-volumen stavak D. U projektu N. Muravjova kl. uskogrudnost je mnogo izraženija nego u Rus.Pravdi. Prema projektu N. Muravjova (koji je bio republikanac u Uniji blagostanja, ali je do nastanka Sjevernog društva zauzeo desniji stav), buduća Rusija trebala je postati ustavna država. monarhija s istodobnim federalnim ustrojem. Načelo federacije, po tipu slično američkom, bilo je gotovo lišeno nac. trenutku – u njoj je prevladao teritorijalni. Rusija je bila podijeljena na 15 federalnih jedinica - "sila" (regija). Kmetstvo je bezuvjetno ukinuto. Imanja su uništena. Uspostavljena je jednakost svih građana pred zakonom, sud je bio jednak za sve. Međutim, agr. Reforma N. Muravjova bila je klasno ograničena. Prema posljednjoj verziji "Ustava", seljaci su dobili samo imanje i 2 des. oranice po dvorištu, ostalo je zemljište ostajalo u vlasništvu veleposjednika ili držav-va (državna zemlja). Politička uređenje federacije uvelo je dvodomni sustav (svojevrsni lokalni parlament) u svakoj "vlasti". Gornji dom u "državi" bila je Državna duma, donji dom bio je dom izabranih zastupnika "države". Federaciju u cjelinu ujedinio je Nar. veche je dvodomni parlament. Gornji dom zvao se Vrhovna duma, a donji Dom Narsa. predstavnici. Nar. Veche je pripadalo zakonodavcu. vlast. Izbori su uopće bili prisutni, institucije su obično vođene visokim staležima. kvalifikacija. Izvedena vlast je pripadala caru – vrhovnom službeniku Ross. držav-va, koji je primao veliku plaću. Zakonodavac. Car nije imao moć, ali je imao pravo "suspenzivnog veta", odnosno mogao je odgoditi donošenje zakona na određeno vrijeme i vratiti ga saboru na ponovnu raspravu, ali nije mogao u potpunosti odbaciti zakon. "Ustav" N. Muravjova, poput Pestelove "Rus. Pravde", najavio je glavnu. opći građanski sloboda – govora, tiska, okupljanja, vjere, pokreta itd. Posljednjih godina djelovanje tajne Sjev. o-va u njemu oštrije označena borba vnutr. struje. Rep. je ponovno porastao. pravac koji zastupaju poznati pjesnik K. F. Ryleev, koji se društvu pridružio 1823., kao i Obolenski, br. Bestuževi (Nikolaj, Aleksandar, Mihail) i niz drugih članova. Nalazi se na ovom predstavniku. na grupu je pao sav teret pripreme ustanka u Petrogradu. Jug i Sev. Zajednice su bile u stalnoj komunikaciji, raspravljajući o svojim razlikama. Petersburgu. na sastanku 1824. Pestel je objavio osnove ruske Pravde. Rasprava je svjedočila o sukobu različitih načela i ustrajnom traženju izlaza iz razlika. Kongres Sjevera zakazan je za 1826. i Yuzh. ob-in D., na kojemu je trebalo razviti zajedničke ustave. osnove. Međutim, stanje u zemlji prisililo je D. da govori prije roka. U ozračju pripreme za otvorenu revoluciju. govor Yuzh. društvo D. ujedinilo s Društvom ujedinjenih Slavena. To je društvo u svom izvornom obliku nastalo još 1818. godine i, prošavši kroz niz preobrazbi, postavilo je kao krajnji cilj uništenje kmetstva i autokracije, stvaranje moćnog demokratskog društva. slava. federacije u sastavu Rusije, Poljske, Češke, Moravske, Mađarske (članovi o-va Mađare su smatrali Slavenima), Transilvanije, Srbije, Moldavije, Vlaške, Dalmacije i Hrvatske. Članovi Slave. o-va su bili pristaše Nar. revolucije. “Slaveni” su prihvatili program južnjaka i pridružili se Jugu. about-in, formiravši u svom sastavu posebno "slavensko" vijeće, koje se odlikuje snažnim borbenim duhom. U studenom 1825. car je iznenada umro. Aleksandar I. Zbog dugogodišnjeg odbijanja (koje je ostalo tajna) prijestolja carevića Konstantina i prisege položene njemu kao caru, u zemlji je stvoreno međuvladarstvo. Međutim, Aleksandra I. nije trebao naslijediti Konstantin, već njegov brat Nikola. Potonji je dugo bio omražen u vojsci kao grubi martin i Arakčejev. Vojska je bila zabrinuta, nezadovoljstvo u zemlji se povećalo. U isto vrijeme, članovi tajnog društva postali su svjesni da su im špijuni napali trag (prijave I. Sherwooda i A. Mayborode). Više se nije moglo čekati. Budući da su se odlučujući događaji međuvladavine odvijali u glavnom gradu, on je prirodno postao središte nadolazećeg državnog udara. Sev. o-in je odlučio raširiti ruke. govor i odredio ga za 14. pro. 1825., kada je prisega novom imp. Nikola I. Plan revolucije. Državni udar, detaljno razrađen na D.-ovim sastancima u Rylejevljevu stanu, trebao je spriječiti prisegu, podići trupe koje simpatiziraju D., dovesti ih na Senatski trg i oružjem (ako pregovori ne pomognu) spriječiti Senata i Državnog vijeća od polaganja prisege novom caru. Deputacija iz D. trebala je prisiliti senatore (ako treba i vojnom silom) na potpisivanje revolucije. manifest na ruski. narod. Manifestom je najavljeno rušenje pr-va, ukinuto je kmetstvo, uništeno novačenje, proglašeni su građ. slobodu i sazvao Ustan. sastanak, koji bi konačno riješio pitanje ustava i oblika vladavine u Rusiji. Princ je izabran za diktatora nadolazećeg ustanka. S. Trubetskoy, iskusan vojnik, sudionik rata 1812., dobro poznat stražarima. Prva ustanička pukovnija (moskovske lajb-gardije) došla je 14. prosinca na Senatski trg. U REDU. 11 sati pod vodstvom A. Bestuževa, njegovog brata Mihaila i D. Ščepina-Rostovskog. Pukovnija se postrojila na trgu kod spomenika Petru I. Tek nakon 2 sata pridružila joj se Lifegarde Grenadirska pukovnija i Garda. morska posada. Ukupno cca. 3 tisuće ustaničkih vojnika s 30 borbenih zapovjednika – časnika-D. Okupljeni suosjećajni ljudi uvelike su nadmašivali trupe. Međutim, ciljevi koje je postavio D. nisu postignuti. Nikola I. uspio je dovesti Senat i Drž. savjet za zakletvu bio je još mrak, kad je Senatski trg bio prazan. Na trgu se nije pojavio "diktator" S. Trubetskoy, koji je izigrao povjerenje pobunjenika i time unio uzbunu i dezorganizaciju u njihove redove. Trg pobunjenika je nekoliko puta brzom paljbom odrazio juriš gardijske konjice koja je ostala vjerna Nikoli. Pokušaj generalnog guvernera Miloradoviča da uvjeri pobunjenike nije uspio. Miloradoviča je smrtno ranio dekabrist P. G. Kakhovski. Pokušaj mitropolita kojeg je poslao car da uvjeri vojnike također nije završio ništa. Do večeri je D. izabrao novog vođu - princa. Obolenski, rano stožer ustanka. Ali već je bilo prekasno. Nikolaj, koji je uspio izvući njemu vjerne trupe na trg i opkoliti trgove pobunjenika, uplašio se da se "uzbuđenje ne prenese na svjetinu", te je naredio strijeljanje sačmom. Pobunjenici su najprije odgovorili brzom puščanom paljbom, no pod pucnjima caru odanih trupa uzdrmali su im se redovi, pojavili su se mrtvi i ranjeni i počelo je bijeg. Ustaničke trupe, tek postrojene pod kišom sačme na ledu Neve i u blizini Galernaje, nisu mogle izdržati. Sačma je probila led, mnogi su se utopili. Do noći je sve bilo gotovo. Uhićeni D. odvedeni su u Zimski dvorac na ispitivanje. Vijest o porazu ustanka u Petrogradu stigla je na jug. o-va u dvadesetom prosincu. Pestel je u to vrijeme (13. prosinca 1825.) već bio uhićen, ali je ipak donesena odluka da progovori. Ustanak Černigovske pukovnije vodili su potpukovnik S. Muravjev-Apostol i M. Bestužev-Rjumin. Počelo je 29. prosinca. 1825. u sa. Trilesy, gdje je bila smještena 5. satnija pukovnije. Pobunjenici su zauzeli grad Vasilkov i krenuli odatle kako bi se pridružili drugim pukovnijama. Međutim, niti jedna pukovnija nije podržala inicijative Černigovljana, iako su trupe nedvojbeno bile u vrenju. Odred vlada poslan u susret ustanicima. trupe su ih dočekale salvama sačme, a 3. siječnja. 1826. ugušen D.-ov ustanak na jugu. Tijekom ustanka na jugu, pozivi D. Revolutsa distribuirani su među vojnicima i dijelom među ljudima. "Katekizam", koji su napisali S. Muravjov-Apostol i Bestužev-Rjumin, oslobodio je vojnike od prisege caru i u njega je prodro Rep. narodne parole. odbor. U istrazi i suđenju u slučaju D. bilo je uključeno 579 osoba. Posljedica i sud. postupci su vođeni u dubokoj tajnosti. Prema stupnju "krivnje" D. su podijeljeni u "kategorije" i osuđeni na različite stupnjeve kazne. Petorica vođa - Pestel, S. Muravjev-Apostol, Bestužev-Rjumin, Riljejev i Kahovski - izbačeni su "izvan čina" i obješeni 13. srpnja 1826. 121 D. su prognani u Sibir na težak rad i naseljavanje. Osobito aktivni vojnici protjerani su kroz redove, neki preživjeli protjerani su u Sibir na težak rad ili naselje. Černigovska kaznena pukovnija, kao i druge kombinirane pukovnije aktivnih sudionika ustanka, poslane su na Kavkaz, gdje su se u to vrijeme vodile vojne operacije. akcije. D.-ov ustanak imao je veliko značenje u povijesti revolucije. ruski pokreti. Bila je to prva otvorena akcija s oružjem u ruci za rušenje samovlašća i ukidanje kmetstva. V. I. Lenjin počinje s D. periodizaciju rus. revolucionarna pokret (vidi Djela, sv. 18, str. 14). Značenje pokreta D. već su shvatili njihovi suvremenici: "Tvoje žalosno djelo neće propasti", napisao je A. S. Puškin u svojoj "Poslanici Sibiru" D. borbi: "Dekabristi nisu imali dovoljno ljudi na Senatskom trgu", zapisao je Herzen. Naknadne generacije hrvača bile su inspirirane podvigom decembrista, razmišljajući o njihovom iskustvu. Profili petorice pogubljenih na naslovnici Hercenove "Polarne zvijezde" bili su simbol borbe protiv carizma, što je duboko uznemirilo sudionike kasnijeg pokreta. T. Ševčenko je bio u strahu od sjećanja na D. Petraševci su slušali izvještaje o D. na svojim "petkom". N. A. Dobrolyubov, još tijekom studentskih dana, objavio je informacije o D. u ilegalnim rukopisnim novinama. D. pridonijela sredstva. doprinos povijesti ruske. Kultura. Borili su se za njezine napredne ideje, ostavili su puno umjetnosti. djela, znanstveni djela. K. Ryleev, jedan od utemeljitelja rus. građanski poezija, razotkrivanje feudalnih tlačitelja, čak i svemoćnog privremenog radnika Arakčejeva, veličanje podviga i samožrtve u ime dobra naroda, pozivanje omladine na sudjelovanje u revoluciji. hrvanja, zajedno s prijateljem A. Bestuževim sastavio prim. revolucionarna pjesme za narod. Poznati književnik A. Bestužev ostavio je brojne. umjetnosti. djela i kritički članaka s ispravnom ocjenom tako izvanrednog ruskog. pisci poput Puškina, Gribojedova. D. je u književnosti vodio ustrajnu i hrabru borbu za Jao od pameti, što je izazivalo žestoke napade reakcionara. logorima. Dekabrist - pjesnik A. Odojevski, autor pjesničkog odgovora D. na Puškinovu "Poslanicu Sibiru" (iz tog odgovora Lenjin je kasnije za epigraf boljševičke "Iskre" uzeo riječi "Iz iskre će planuti plamen"). ). Pjesnici-D. - V. Küchelbecker, V. Raevsky, F. Glinka, N. Chizhov i drugi - lijevo znači. lit. nasljedstvo. Poznati kazališni kritičar i pisac bio je R. Katenin, član ranih dekabrističkih društava, prijatelj Puškina i Gribojedova. Časopis. Ryleev i Bestuzhev "Polar Star", Kuchelbeckerov almanah "Mnemosyne" - važna lit. spomenici iz doba. Osobito je važna D. prijateljska bliskost s nizom izvrsnih pjesnika i pisaca (Puškin, Gribojedov i dr.), koji su iskusili utjecaj oslobođenja. ideologija D. Svestrano stvaralaštvo najstarijeg od Bestuževljevih - Nikolaja, iznimno darovite osobe enciklopedija obrazovanja. Bio je talentiran umjetnik i, suprotno zabrani Nikole I. u Sibiru, stvorio je niz portreta D.; ostavio fikciju. djela, vrijedna teh izumi, niz znanstvenih rasprave, uklj. "O slobodi trgovine i industrije općenito" (1831), odražavajući gospodarsku. gledišta većine D., koji je branio slobodu trgov. Radovi G. Batenkova, posebno vezani za Sibir, uklj. ekonomski rad. statistike Sibira, važan su primarni izvor. Sredstva. doprinos ekonomskom znanost toga vremena bili su ustavi. Projekti D. koji su razvili napredne antifeode, ideje o x-ve, oslobođene kmetstva. ugnjetavanja, nepovredivosti vlasništva i slobodnog rada. Želja za "općim dobrom" i ideja o dobrobiti ljudi prožimaju ekonomiju. rad dekabrista. N. Turgenjev u knj. "Iskustvo u teoriji poreza" (1818) postavilo je pitanje potrebe oslobađanja seljaka u Rusiji. M. Orlov u svom djelu "O državi. Kredit" (1833.) nastojao je otkriti odredbu o kreditu kao polugu za podizanje kreveta. dobrobit. Među D. bilo je mnogo povjesničara: Nikita Muravjov, A. Kornilovič, N. Bestužev, P. Mukhanov i dr. pripada caru”, bitno je drugačiji: “povijest naroda pripada narodu”. Kornilovich - jedan od istaknutih istraživača ist. primarni izvori, njegova djela, preim. posvećena 17.-18. stoljeću, posebice epohi Petra I., smatra se novom i u to vrijeme malo proučavanom temom. N. Bestužev je pokrenuo proučavanje povijesti rus. flote, temeljeći ga na temeljitom proučavanju arhivskih dokumenata. materijal (»Iskustvo iz povijesti ruske flote«, prvo cjelovito izd. 1961). V. Steingel ostavio je opsežno djelo o kronologiji - "Iskustvo cjelovitog proučavanja načela i pravila kronološkog i mjesečnog računanja starog i novog stila" (1819.) i "Bilješke o sastavljanju i samoj kampanji sv. Peterburška milicija protiv neprijatelja domovine 1812. i 1813.« (1814-15). Geografski niz D.-ovih radova povezan je s aktualnim, malo proučavanim temama svog vremena i originalan je u znanstvenom. poštovanje. Brojni radovi D. Zavalishina posvećeni su Americi, Kanadi i povijesti pomorskih odnosa. G. Batenkov ostavio je radove o Sibiru. N. Čižov, član polarne ekspedicije pod vodstvom F. P. Litkea, ostavio je opis Nove Zemlje. K. Thorson je u sklopu ekspedicije R. P. Bellingshausena 1819.-21. oplovio svijet i sudjelovao u otkriću Antarktika. D. lijevo red znači. vojni posao. poslovne i vojne. povijesti, braneći u njima načela suvorovske škole i dalje razvijajući njihov sustav gradnje oružja. snaga u državi (I. G. Burcov, "Misli o teoriji vojnog znanja", P. I. Pestel, "Kratka rasprava o sastavu trupa", "Bilješke o stožeru", "Bilješke o manevrima"). N. Muravjova čitaj vojni. specijalisti Tečaj više taktike i strateg. D. sudjelovao u vođenju Vojnog časopisa. D. su ostavili traga u filozofskoj znanosti, uvijek doživljavajući živo zanimanje za probleme svjetonazora i spoznaje svijeta. Sljedbenici materijalističkog filozofije bili su V. Rajevski, A. Barjatinski, I. Jakuškin, N. Krjukov i dr. Jakuškin je napustio filozofiju. rasprava "Što je život". P. Borisov branio je gledište da se u svemiru još uvijek odvija formiranje novih svjetova. D. je branio ideju spoznatljivosti svijeta i kontinuiteta kretanja. Veliki ateist. djelo A. Barjatinskog, koji je ostavio veliko pjesničko djelo "O Bogu". D. bili su strastveni prosvjetni radnici. Borili su se za napredne ideje u pedagogiji, neprestano propagirajući ideju da obrazovanje treba postati vlasništvo naroda. Branili su napredno, antiskolastičko. nastavne metode prilagođene dječjoj psihologiji. Još prije ustanka D. je aktivno sudjelovao u raspodjeli narodnih škola po lancasterskom sustavu obrazovanja (V. Küchelbecker, V. Raevsky i dr.), koje su težile ciljevima masovnog obrazovanja. prosvijetliti. Djelatnost D. odigrala je važnu ulogu u Sibiru (škola I. Jakuškina u Jalutorovsku i dr.). D. doprinos naprednoj rus. kultura nije dobro shvaćena. Nema sumnje u njegovu važnost. Potrebno je daljnje proučavanje utjecaja D.-ovih ideja na ruski. znanstveni i umjetnosti. lit-ru. M. V. Nečkina. Moskva. Historiografija. Odmah nakon ustanka 14. dec. Godine 1825. definirane su dvije suprotstavljene koncepcije demokratskog pokreta.Mnogi su revolucionari tijekom istrage nehotice postali povjesničari pokreta. Svjedočanstva Pestela, N. Muravjova, M. Orlova i drugih postavila su temelje revoluciji. koncepti dekabrističkog pokreta. Međutim, Nikola I. sakrio je od društva svjedočanstvo D. Vlada je iznijela svoje. objašnjenje djelovanja tajnog društva. Na ruskom a strani tisak pronio je lažno »Izvješće istražnog povjerenstva«, koje je prešućivalo projekte za ukidanje kmetstva i druge parole ustanka. Tada se pojavila (objavljena 1857.) isto tako tendenciozna knjiga baruna M. A. Korfa "Stupanje na prijestolje cara Nikole I", osn. na bilješkama Nikole I. D. Korf opisuje kao šačicu luđaka, "tuđu našoj svetoj Rusiji". Prvi pokušaji opovrgavanja službenog. lagati i obnoviti pravu povijest pokreta pripadao je D. ("Pogled na tajno društvo u Rusiji. 1816-26." M. S. Lunina, "Analiza izvješća istražne komisije 1826." N. M. Muravyov, "Bilješke" " I. Yakushkin i drugi dekabristi, objavio A. I. Herzen u "Polarnoj zvijezdi"). Herzen je u biti bio prvi povjesničar pokreta demokracije.U svojim pamfletima O razvoju revolucionarnih ideja u Rusiji (1851), Ruska zavjera 1825. (1857), osudio je Korfov "podli rad" i visoko uzdigao imena D. - "ove prve falange ruskog oslobođenja". Herzen je precijenio zrelost D.-ove ideologije, Pestela pogrešno smatrao socijalistom, ali je ispravno shvatio razloge poraza ustanka 14. prosinca. (»urotnici nisu imali dovoljno ljudi«) i točno identificirali njegovu ist. značenju ("puške na Izakovskom trgu probudile su čitavu generaciju"). V. G. Belinski i petraševci pripadali su generaciji koju je probudio grom 14. prosinca. Revolucionarni raznočinci 60-70-ih visoko su cijenili podvig D.. Međutim, op. Hercen u Rusiji 2. pol. 19. stoljeća bili zabranjeni. Službeno djela plemićkih konzervativnih povjesničara (M. I. Bogdanovich, N. K. Schilder, N. R. Dubrovin) uživala su podršku. Ali općenito, vlade koncept je počeo nadživljavati sam sebe. Njegovo mjesto postupno zauzima "liberalna legenda" o D. Od 70-ih. "Povijesni eseji. Društveni pokret pod Aleksandrom I" A. N. Pypina, koji je sadržavao nove materijale u to vrijeme, uživao je određenu popularnost. Pisani s liberalne pozicije, "Eseji" su prešućivali revoluciju. D. težnje S istog su stajališta pristupili ocjeni D. i buržoasko-liberalni povjesničari poč. 20. st.: M. V. Dovnar-Zapolsky, P. E. Shchegolev, N. P. Pavlov-Silvansky, a također i A. A. Kizevetter, A. A. Kornilov, P. N. Milyukov. Sredstva. dostignuće predrevolucionara historiografija dekabrizma veliko je djelo narodnjačkog povjesničara. smjer V. I. Semevskog "Političke i društvene ideje dekabrista" (1909), osn. na ogromnoj arhivskoj građi koju je prvi put proučavao. Semevsky je kao demokrat izdvajao republikansku i osobito komunitarno-agr. Pestelovim planovima, ali je kao narodnjak u njima vidio "početke socijalizma". Pristaša subjektivne sociologije, Semevsky je slikao D. kao predstavnike "neklasne inteligencije", preuveličao stran. utjecaj na njihovu ideologiju. Prvi pokušaj marksističke ocjene kretanja demokracije pripada G. V. Plehanovu (govor "14. prosinca 1825."). No klasu je iscrpno definirao tek V. I. Lenjin. lik i mjesto D. u će slobodno. pokreta (čl. "U spomen na Hercena", "Iz prošlosti radničkog tiska", "Uloga staleža i klasa u oslobodilačkom pokretu" i dr. ). D. su prvi podigli zastavu pobune protiv carizma, istaknuo je Lenjin. Ali kao brojke plemenitog razdoblja će osloboditi. pokreta, bili su nemoćni bez podrške naroda. "Užasno su daleko od naroda. Ali njihova stvar nije izgubljena. Dekabristi su probudili Hercena" (Soch., sv. 18, str. 14). Početak sova Dekabrističke studije poklopile su se s pripremama za stotu obljetnicu ustanka 14. prosinca. Zajedno s povjesničarima predrevolucion. generacije A. E. Presnyakov, P. E. Shchegolev bili su tada mladi istraživači N. S. Chernov, N. P. Lavrov, S. Ya. Gessen i drugi. buržoaskih pojmova. znanstvenici su nastojali proučavati ekonomsku. tlo dekabrizma (o istoj su temi tada pisali B. D. Grekov i N. L. Rubinshtein). U isto vrijeme, Pokrovski je ponekad dao vrlo kontradiktornu ocjenu glavnog. ideje D. Sov. Epoha je istraživačima otvorila bogatstvo arhivske građe. Od 1925. počeo izlaziti pod uredništvom. Serija dokumenata M. N. Pokrovskog "Pobuna dekabrista" (sv. 1-11). Glavni mjesto u njemu zauzimale su istrage. slučajevi članova tajnog društva. Objavljeni su deseci drugih radova. zbirke i stotine časopisa. publikacije. Među njima - prethodno nepoznata djela D., posebno na Istoku. teme. Prve veće marksističke monografije o D. pojavile su se u kon. 20 - poč. 30-te godine To su knjige M. V. Nechkina "Društvo ujedinjenih Slavena" (1927.) i N. M. Družinina "Decembrist Nikita Muravyov" (1933., djelo je u biti posvećeno Sjevernom društvu u cjelini). Razvoj ideologije demokracije razmatran je u tim knjigama u vezi s raspadom kmetstva u Rusiji. Proučavanje pokreta D. proširilo se 1940-ih i 1950-ih. Uz opće eseje na predavanjima. tečajeva (S. B. Okun i dr.), pojavile su se studije o prethodnicima D. (V. N. Orlov, A. V. Predtechensky), novi radovi o Sjev. i Yuzh. o-wah (K. D. Aksenov, I. V. Gunpowder, S. M. Fayershtein), o vezama D. sa slobod. pokretu u Poljskoj i Rumunjskoj (L. A. Medvedskaya, B. E. Syroechkovsky, A. V. Fadeev i dr.), te o utjecaju D. na kulturu naroda Sibira i Kavkaza. Veliki ciklus radova bio je posvećen svjetonazoru D. - proučavanju njihovih izvornih filozofija. gospodarski, povijesni, vojni pogleda (K. A. Pajitnov, E. A. Prokofjev i dr.). Za proučavanje Lit. veze D. važna knjiga M. V. Nečkina "Griboedov i dekabristi" (2. izdanje, 1951.), rad M. K. Azadovskog, V. G. Bazanova, I. S. Zilbersteina, B. S. Meilakha, Yu. G. Oksmana, N. K. Piksanova i dr. Najveći doprinos sovjetskom. ist. Znanost je bila temeljno djelo akad. M. V. Nečkina "Pokret dekabrista" (sv. 1-2, 1955.), rezultat tridesetogodišnjeg istraživanja. aktivnosti samog autora i sov. Dekabristika uopće. Stvaranjem pouzdanog istraživanja bazu, Nečkinin rad otvorio je put daljnjim istraživanjima. U kon. 50 - rano 60-ih godina postoje monografije posvećene ist. Pogledi D. (S. S. Volk, 1958), njihove veze s polj.revolucion. pokreta (P. N. Olshansky, 1959), knjige i članci o pojedinim D. (S. B. Okun, »Decembrist M. S. Lunin«, Lenjingrad, 1962), članci o D. u Sat. Ermitaž ("Puškin i njegovo doba", L., 1962), sub. "Decembristi u Moskvi", ed. Yu. G. Oksman (M., 1963). Veliki događaj bilo je objavljivanje ed. M. V. Nečkina i pridružit će joj se. znanstveni članak. izdanja Pestelove »Ruske istine« (»Dekabristička buna«, sv. 7, M.-L., 1958.). Prvi put se u cijelosti objavljuje N. Bestužev "Iskustvo iz povijesti ruske flote" (uvodni članak G. E. Pavlova, L., 1961.). U modernom U stranoj literaturi treba istaknuti istraživanja i publikacije o utjecaju D. na oslobađanje. pokreta u Poljskoj (knjiga L. Baumgartena, publikacije V. Zavadskog »Memoari dekabrista«, 1960) i Rumunjskoj (članci S. Stirbua). Sredstva. od interesa je knjiga talijanskog. povjesničar F. Venturi o dekabrističkom pokretu i braći Poggio, kao i izvješća o odazivima na ustanak D. u Francuskoj (P. Angrand) i drugim zemljama Zapada. Europa. U emigrantskoj književnosti, u glavnom. sljedeći predrevolucionarni liberalno-kadetske historiografije, osim nekoliko izdanja memoara i pojedinačnih studija. članaka, postoje samo popularni eseji o D. (M. Tsetlin, A. Mazur i dr.). Neki Amer. autora (A. Adams, D. Hecht, S. Tompkins), iskrivljujući povijest rus. revolucionarna pokreta, nacrtati D. ili slijepi obožavatelji burž. graditeljski ili aristokratski. Fronde, predstavljaju ih kao neprijatelje neovisnosti i slobode Poljske, itd. Takav Op. dobio poštenu odbojnost u sovama. ispisati. (Vidi uključeno na str. 328). S. S. Volk. Lenjingrad. Izvor: Dekabristički ustanak. Građa i dokumenti, sv. 1-11, M.-L., 1925.-1958. (sv. 7 - "Ruska istina" P. I. Pestela, sv. 8 - Abeceda dekabrista); Iz pisama i svjedočanstava dekabrista, ur. A. K. Borozdin, Petrograd, 1906.; Dekabristi i tajna društva u Rusiji. Službeni dokumenti, M., 1906.; Dekabristi. Neobjavljeni materijali i članci, M., 1925; Pobuna dekabrista, L., 1926.; Dekabristi u Ukrajini, 36., svezak 1-2, K., 1926-30; Dekabristi i njihovo vrijeme, vol. 1-2, M., 1928-32; Rukh dekabrista u Ukrajini, (Zbirnik), X., 1926.; U spomen na dekabriste. sub. mat-lov, sv.1-3, L., 1926.; Dekabristi. Pisma i arhiva. materijali, M., 1938; Tajna društva u Rusiji na poč. XIX stoljeće, sub. mat-lov, art., sjećanja, M., 1926; Decembrists, M., 1939 (GBL. Bilješke zasebnih rukopisa, c. 3); Dekabristi i njihovo doba. Materijali i komunikacije. izd. M. P. Alekseev i B. S. Meilakh, M.-L., 1951.; Dekabristi-pisci, knj. 1-2, M., 1954-56 (LN, knj. 59-60); Dekabristi. Novi materijali, ur. M. K. Azadovski, Moskva, 1955. Dekabristi na teškom radu i u progonstvu. sub. mat-lov i umjetnost, M., 1925; Dekabristi u naselju, ur. S. Bahrušin i M. Tsjavlovskij, Moskva, 1926.; Dekabristi u Burjatiji, Verkhneudinsk, 1927.; Decembrists in Transbaikalia, Čita, 1925.; Bilješke princeze M. H. Volkonske, 2. izd., Čita, 1960.; Uspomene Poline Annenkove, 2. izd., M., 1932. Op.: Izbr. društveno-politički. i filozofska djela dekabrista, tom 1-3., M., 1951; Kornilovich A. O., Op. i pisma, M.-L., 1957.; Lunin M. S., Op. i pisma, P., 1923.; Sukhorukov V.D., Povijesni. opis zemlje Donske vojske, Novočerkask, 1903.; Turgenjev N. P., Rusija i Rusi, tom 1, M., 1915; Fonvizin M. A., Pregled političkih manifestacija. život u Rusiji i drugi članci, M., 1907; Belyaev A.P., Sjećanja dekabrista o onome što je doživio i osjetio. 1805-50, Petrograd, 1882 (Nastavak u "PC", 1884, br. 4-5, 1885, br. 3, 12); Basargin N. V., Bilješke, P., 1917; Volkonski S. G., Bilješke, 2. izd., Petrograd, 1902.; Memoari Bestuževljevih, ur. M. K. Azadovski, M.-L., 1951.; Memoari dekabrista A. S. Gangeblova, M., 1888; Sjećanja i priče vođa tajnih društava 1820., sv.1-2, M., 1931-33; Gorbačevski I. I., Bilješke, M., 1916 ((3. izd.), M., 1963, M. V. Nečkina dokazuje da ove bilješke P. I. Borisova, vidi IZ, sv. 54, M. , 1955); Bilješke dekabrista D. I. Zavališina, Petrograd, 1906.; Dnevnik V. K. Kuchelbekera, L., 1933.; Bilješke dekabrista N. I. Lorera, M., 1931; Društveni pokreti u Rusiji u prvoj polovici 19. stoljeća, tom 1, Sankt Peterburg, 1905. (Memoari E. P. Obolenskog, M. A. Fonvizina, V. I. Shteingela); Foggio A. V., Bilješke dekabrista, M.-L., 1930.; Roven A. E., Bilješke dekabrista, Petrograd, 1907.; Trubetskoy S. P., Bilješke, Petrograd, 1907.; Turgenjev N. I., Dnevnici i pisma, svesci 1-4, P.-L., 1911-30; Yakushkin I.D., Bilješke, članci, pisma, M., 1951. Lit .: Lenjin V.I., Soch., 4. izdanje, tom 5, str. 28; njegov vlastiti, ibid., svezak 6, str. 103; njegov vlastiti, ibid., svezak 11, str. 133; njegov vlastiti, ibid., svezak 21, str. 85; njegov vlastiti, ibid., svezak 23, str. 234; Plekhanov G. V., 14. prosinca 1825., Soch., tom 10, M.-P., 1924.; Dovnar-Zapolsky M.V., Tajno društvo dekabrista, M., 1906.; Pavlov-Silvanski N.P., Materijalisti dvadesetih godina, u svojoj knjizi: Eseji na ruskom. povijest XVIII-XIX stoljeća, Petrograd, 1910; Shchegolev P. E., Decembrists, M.-L., 1926; Presnyakov A.E., 14. prosinca 1825 , M.-L., 1926.; Gessen S. (Ya.), Vojnici i mornari u dekabrističkom ustanku, M., 1930; Pajitnov K. A., Ekonomski. pogledi dekabrista, M., 1945; Shtreikh S. Ya., Mornari-dekabristi. Eseji, M.-L., 1946.; Bazanov V. G., Slobodno društvo amatera Rusije. književnost, Petrozavodsk, 1949.; Fadejev A. V., Dekabristi na Donu i na Kavkazu, Rostov n. / D., 1950; Aksenov K. D., Sjeverno društvo dekabrista, M., 1951, Dekabristi u Sibiru, (Sb.), Novosib., 1952; Prokofjev E. A., Borba dekabrista za naprednu Rusiju. vojnog tvrdnja, M., 1953; Gabov G. I., Društveno-politički. i filozofski pogledi dekabrista, M., 1954; Lisenko M. (M.), Dekabristički Rukh u Ukrajini, K., 1954.; Ogledi o povijesti dekabrističkog pokreta. sub. Art., M., 1954; Nechkina M.V., Pokret dekabrista, tom 1-2, M., 1955; Okun S. B., Eseji o povijesti SSSR-a. Kraj XVIII - prva četvrtina. XIX stoljeća., L., 1956.; Fedosov I. A., Revolucije. kretanja u Rusiji u drugom kvartalu. XIX stoljeća., M., 1958; Shaduri V.S., Dekabristička književnost i gruzijska javnost, Tb., 1958.; Volk S. S., Povijesni. pogledi dekabrista, M.-L., 1958; Olshansky P.N., Dekabristi i poljsko nacionalno oslobođenje. pokret, M., 1959; Černov S. N., Na podrijetlu ruskog. besplatno. pokreti, Saratov, 1960; Šatrova G.P., Dekabristi i Sibir, Tomsk, 1962.; Olizar G., Pamietniki 1798-1865, Lww, 1892; Pamietniki dekabrystow, t. 1-3, Warsz., 1960.; B

Dekabristički ustanak je fenomen bez presedana ne samo u ruskoj povijesti, već iu svijetu. Kad se potlačeni dignu na ustanak, lakše ih je ako ne opravdati, onda ih je barem razumjeti. Ali ovdje državni udar ne pripremaju "poniženi i uvrijeđeni", već visoki vojni i nasljedni plemići, među kojima ima mnogo uglednih ličnosti.

Dekabristički fenomen

Zbog toga do sada fenomen dekabrizma ne samo da nije razjašnjen, nego je jednako daleko od jednoznačne ocjene kao što je to bio slučaj u 19. stoljeću.

Glavna stvar koja uzrokuje nesporazum u dosadašnjim postupcima dekabrista je to što oni (nitko od njih) nisu polagali vlast. To je bio uvjet njihove aktivnosti. I tada i sada, odnos prema akcijama dekabrista nije ujednačen, pa tako ni prema njihovom pogubljenju: “Počeli su vješati šipku i protjerivati ​​na teški rad, šteta što nisu nadjačali sve...” (izjava među kantonistima, vojničkom djecom) i “Prema svojoj savjesti nalazim da su pogubljenja i kazne nesrazmjerni zločinima” (riječi kneza P. Vjazemskog).

Presuda Nikole I. užasnula je društvo ne samo okrutnošću kažnjavanja sudionika ustanka, već i licemjerjem cara: on je obavijestio Vrhovni kazneni sud, koji je odlučivao o sudbini dekabrista, da “odbacuje svaku osudu”. pogubljenje povezano s prolijevanjem krvi.” Tako je dekabristima osuđenima na smrt oduzeo pravo na strijeljanje. Ali dvojica od njih sudjelovali su u Domovinskom ratu 1812., imali su ozljede i vojne nagrade - a sada su osuđeni na sramotnu smrt na vješalima. Na primjer, P.I. Pestel je u dobi od 19 godina bio teško ranjen u bitci kod Borodina i odlikovan zlatnim mačem za hrabrost, a istaknuo se i u kasnijem inozemnom pohodu ruske vojske. SI. Ants-Apostol je također odlikovan zlatnim mačem za hrabrost u bitci kod Krasnog.

Petorica decembrista osuđena su na smrt vješanjem:

P. Pestel

Svi zatvoreni dekabristi izvedeni su u dvorište tvrđave i poredani u dva kvadrata: oni koji su pripadali gardijskim pukovnijama i ostali. Sve su kazne bile popraćene degradacijom, oduzimanjem činova i plemstva: nad osuđenicima su se lomili mačevi, trgale su im se epolete i odore i bacali u vatru rasplamsanih lomača. Mornari-dekabristi odvedeni su u Kronstadt i tog jutra osuđeni su na degradaciju na zastavnom brodu Admirala Krouna. Uniforme i epolete su im strgnuti i bačeni u vodu. “Može se reći da su pokušali uništiti prvu manifestaciju liberalizma sa sva četiri elementa - vatrom, vodom, zrakom i zemljom”, napisao je u svojim memoarima dekabrist V.I. Steingel. Preko 120 ljudi dekabrista bilo je prognano na različita vremena u Sibir, na težak rad ili naselje.

Pogubljenje se dogodilo u noći 25. srpnja 1826. na krunskom djelu tvrđave Petra i Pavla. Tijekom pogubljenja, Ryleev, Kakhovski i Muravyov-Apostol pali su sa šarki i bili obješeni po drugi put. “Da znaju da Bog ne želi da umru”, rekao je jedan od vojnika. A Sergej Muravjev-Apostol, ustajući, reče: "Prokleta zemlja u kojoj ne znaju spletkariti, suditi i vješati."

Zbog ovog nepredviđenog incidenta ovrha je odgođena, na ulici je svanulo, počeli su se pojavljivati ​​prolaznici, pa je sprovod odgođen. Sljedeće noći njihova su tijela potajno odnesena i pokopana na otoku Goloday u St. Petersburgu (vjerovatno).

Pavel Ivanovič Pestel, pukovnik (1793.-1826.)

Rođen u Moskvi u obitelji rusificiranih Nijemaca koji su se u Rusiju naselili krajem 17. stoljeća. Prvo dijete u obitelji.

Školovanje: osnovno kod kuće, zatim 1805.-1809. studira u Dresdenu. Po povratku u Rusiju 1810. ušao je u paževski korpus koji je briljantno završio s upisanim imenom na mramornoj ploči. Poslan je kao zastavnik u Litvansku pukovniju lajb garde. Sudjelovao je u Domovinskom ratu 1812., teško je ranjen u bitci kod Borodina. Odlikovan zlatnom sabljom za hrabrost.

Vrativši se nakon ranjavanja u vojsku, bio je ađutant grofa Wittgensteina i sudjelovao u pohodima u inozemstvu 1813.-1814.: bitke kod Pirna, Dresdena, Kulma, Leipziga, istaknuo se pri prelasku Rajne, u bitkama kod Bar-sur -Aube i Troyes. Zatim je zajedno s grofom Wittgensteinom bio u Tulchinu, a odavde je poslan u Besarabiju da prikupi podatke o nastupima Grka protiv Turaka, kao i da pregovara s vladarem Moldavije 1821.

Godine 1822. premješten je kao pukovnik u Vjatsku pješačku pukovniju, koja je bila u rasulu, a za godinu dana Pestel ga je doveo u potpuni red, za što mu je Aleksandar I. dodijelio 3000 jutara zemlje.

Ideja o poboljšanju društva došla mu je još 1816. godine, iz vremena sudjelovanja u masonskim ložama. Zatim je tu bila Unija spasa, za koju je sastavio povelju, Unija blagostanja i, nakon samolikvidacije, Južno tajno društvo, kojemu je on bio na čelu.

Pestel je svoje političke stavove izrazio u programu Ruske Pravde koji je sastavio, a koji je bio glavna točka optužbe Istražne komisije nakon poraza ustanka.

Uhićen je na putu za Tulčin nakon ustanka 14. prosinca 1825., zatvoren u Petropavlovskoj tvrđavi i nakon 6 mjeseci osuđen na četvrtanje, zamijenjeno vješanjem.

Iz presude Vrhovnog suda o glavnim vrstama zločina: „Imao je namjeru kraljeubojstva; tražio sredstva za to, birao i postavljao osobe da to počine; kovao je zavjeru da uništi CARSKU OBITELJ i smireno je izbrojao sve njezine članove koji su bili osuđeni na žrtvu, a druge je potaknuo na to; osnovao i s neograničenom vlašću upravljao Južnim tajnim društvom, koje je za cilj imalo pobunu i uvođenje republikanske vlasti; izradio planove, statute, ustav; pobuđen i pripremljen za pobunu; sudjelovao u namjeri da se Regije otrgnu od Carstva i poduzeo najaktivnije mjere za širenje društva privlačenjem drugih.

Prema riječima jednog od časnika, Pestel je prije pogubljenja rekao: "Ono što ste posijali, onda mora niknuti i sigurno će kasnije niknuti."

Petar Grigorjevič Kakhovski, poručnik (1797.-1826.)

14. prosinca 1825. smrtno je ranio generalnog guvernera Sankt Peterburga, heroja Domovinskog rata 1812., grofa M.A. Miloradovič, zapovjednik Lifegarde Grenadirske pukovnije, pukovnik N.K. Styurler, kao i časnik pratnje P.A. Gastfer.

Rođen u obitelji osiromašenih plemića u selu Preobrazhensky, Smolenska gubernija, studirao je u internatu Moskovskog sveučilišta. Godine 1816. stupio je u Jaegersku pukovniju kao kadet u životnoj gardi, ali je degradiran u vojnika zbog previše nasilnog ponašanja i nepoštenog odnosa prema službi. Godine 1817. poslan je na Kavkaz gdje je dospio do čina kadeta pa do poručnika, ali je zbog bolesti bio prisiljen umiroviti se.povijest europskih država.

Godine 1825. pridružio se Sjevernom tajnom društvu. Dana 14. prosinca 1825. podigao je gardijsku mornaričku posadu i među prvima stigao na Senatski trg, gdje je pokazao čvrstinu i odlučnost. Uhićen u noći 15. prosinca, zatvoren u Petropavlovskoj tvrđavi.

Imajući gorljiv karakter, Kakhovsky je bio spreman na najsmjela djela. Dakle, išao je u Grčku boriti se za njezinu neovisnost, au tajnom je društvu bio pristaša rušenja autokratske vlasti, ubojstva kralja i cijele kraljevske dinastije te uspostave republikanske vlasti. Na sastanku 13. prosinca 1825. kod Rylejeva dodijeljen mu je atentat na Nikolu I. (jer Kahovski nije imao svoju obitelj), ali na dan ustanka nije se usudio ubiti ga.

Tijekom istrage ponašao se vrlo drsko, oštro kritizirajući careve Aleksandra I. i Nikolu I. U Petropavlovskoj tvrđavi napisao je nekoliko pisama Nikolaju I. i istražiteljima, u kojima je kritički analizirao rusku stvarnost. Ali istodobno je zatražio da se ublaži sudbina drugih uhićenih decembrista.

Iz presude Vrhovnog suda o glavnim vrstama zločina: „Razmišljao je o kraljeubojstvu i istrebljenju cijele CARSKE OBITELJI, te, s namjerom da posegne u život sadašnjeg vladajućeg CARA, nije se odrekao ovog izbora i čak izrazio svoj pristanak na to, iako uvjerava da je naknadno oklijevao; sudjelovao u širenju nereda privlačeći mnoge članove; osobno djelovao u pobuni; uzbudio niže činove i sam zadao smrtni udarac grofu Miloradoviču i pukovniku Styurleru i ranio časnika Svitskog.

Kondraty Fedorovich Ryleev, drugi poručnik (1795-1826)

Rođen u selu Batovo (sada okrug Gatchinsky u Lenjingradskoj oblasti) u obitelji malog plemića, koji je upravljao imanjem princeze Golitsyne. Od 1801. do 1814. odgajan je unutar zidina peterburškog Prvog kadetskog korpusa. Bio je član stranih pohoda ruske vojske 1814.-1815.

Nakon ostavke 1818. služio je kao procjenitelj Kaznene komore Sankt Peterburga, a od 1824. - šef ureda Rusko-američke tvrtke.

Bio je član "Slobodnog društva ljubitelja ruske književnosti", bio je autor poznate satirične ode "Privremenom radniku". Zajedno s A. Bestuževim objavio je almanah "Polarna zvijezda". Njegova misao "Smrt Yermaka" postala je pjesma.

Godine 1823. pridružio se Sjevernom tajnom društvu i predvodio njegovo radikalno krilo, bio je pristaša republikanskog sustava, iako je u početku stajao na poziciji monarhizma. Bio je jedan od vođa dekabrističkog ustanka. Ali tijekom istrage potpuno se pokajao za ono što je učinio, preuzeo je svu "krivnju" na sebe, pokušao je opravdati svoje drugove i nadao se milosti cara.

Iz presude Vrhovnog suda o glavnim vrstama zločina: „Razmišljano kraljeubojstvo; imenovan da počini ovu osobu; razmišljao o lišavanju slobode, protjerivanju i istrebljenju CARSKE OBITELJI i za to pripremao sredstva; osnažio djelovanje društva Sjever; kontrolirao ga, pripremao putove za pobunu, kovao planove, prisiljavao na sastavljanje Manifesta o rušenju Vlade; sam je skladao i distribuirao nečuvene pjesme i pjesme i primao članove; pripremao glavna sredstva za pobunu i zapovijedao njima; raznim zavođenjima podizao niže staleže na pobunu preko svojih Poglavica, a za vrijeme pobune i sam dolazio na trg.

Posljednje riječi na odru uputio je svećeniku: "Oče, moli za naše grešne duše, ne zaboravi moju ženu i blagoslovi moju kćer."

Još tijekom istrage, Nikolaj I je Rylejevu poslao 2 tisuće rubalja, a zatim je carica poslala još tisuću rubalja za imendan svoje kćeri. Brinuo se o obitelji Ryleev i nakon smaknuća: supruga je primala mirovinu do drugog braka, a kći do punoljetnosti.

Znam da smrt čeka

Onaj koji prvi ustane

O tlačiteljima naroda;

Sudbina me već osudila.

Ali gdje, reci mi kad je bilo

Iskupljuje li se sloboda bez žrtve?

(K. Ryleev, iz pjesme "Nalivaiko")

Sergej Ivanovič Muravjev-Apostol, potpukovnik (1796.-1826.)

Rođen u Sankt Peterburgu i bio je četvrto dijete u obitelji poznatog pisca tog vremena i državnika I.M. Muravjev-Apostol. Školovao se u privatnom internatu u Parizu sa svojim bratom M.I. Muravyov-Apostol, gdje je njihov otac služio kao ruski izaslanik. Godine 1809. vratio se u Rusiju i bio šokiran situacijom u Rusiji koju je ponovno vidio nakon dugog izbivanja, osobito postojanjem kmetstva. Po povratku je ušao u zbor željezničkih inženjera u St.

Tijekom Domovinskog rata 1812. sudjelovao je u mnogim bitkama. Za bitku kod Krasnog odlikovan je zlatnim mačem za hrabrost. Zajedno s ruskom vojskom ušao je u Pariz i tu završio svoj inozemni pohod.

Godine 1820. pobunila se Semjonovska pukovnija, u kojoj je služio Muravjev-Apostol, pa je premješten u Poltavsku, zatim u Černigovsku pukovniju kao potpukovnik. Bio je među osnivačima Unije spasenja i Unije blagostanja, kao i jedan od najaktivnijih članova Južnjačkog društva. Uspostavio je vezu s Društvom ujedinjenih Slavena.

Muraviev-Apostol se složio s potrebom za kraljeubojstvom, bio je pristaša republikanske vladavine.

Vodio je propagandu među vojnicima, kao jedan od vođa dekabrista. Već nakon poraza ustanka u Petrogradu podignuta je Černigovska pukovnija, koja se „opkoljena odredom husara i topnika branila, stojeći protiv same artiljerije, i, bačena na zemlju sačmom, s uz pomoć drugih, popeo se na konja i naredio da ide naprijed.”

Teško ranjen dospio je u zarobljeništvo. Osuđen na smrt i obješen na krunu Petropavlovske tvrđave.

Iz presude Vrhovnog suda o glavnim vrstama zločina: „Imao je namjeru kraljeubojstva; nalazio sredstva, birao i postavljao druge za to; pristajući na protjerivanje CARSKE OBITELJI, zahtijevao je osobito ubojstvo Tsesarevicha i potaknuo druge na to; imao namjeru lišiti suverena cara; sudjelovao u upravljanju južnjačkim tajnim društvom u cijelom prostoru njegovih nečuvenih dizajna; sastavljao proglase i poticao druge na postizanje cilja ovoga društva, na pobunu; sudjelovao u namjeri otkidanja Regija od Carstva; poduzeo najaktivnije mjere za širenje društva privlačenjem drugih; osobno djelovao u pobuni sa spremnošću na prolijevanje krvi; uzbuđivao vojnike; oslobodio osuđenike; podmitio čak i svećenika da pred redovima pročita buntovnički lažni katekizam, koji je on sastavio i uzeo na oružje.

Mihail Pavlovič Bestužev-Rjumin, potporučnik (1801(1804)-1826)

Rođen u selu Kudreshki, Gorbatovsky okrug, pokrajina Nizhny Novgorod. Otac - dvorski savjetnik, gradonačelnik grada Gorbatova, iz plemstva.

Godine 1816. obitelj Bestuzhev-Ryumin preselila se u Moskvu. Budući dekabrist dobio je dobro kućno obrazovanje, stupio je u kadetsku službu u pukovniji Kavalirske garde, a 1819. premješten je u pukovniju Semenovsky Life Guards, gdje je promaknut u poručnika. Nakon ustanka u Semjonovskoj pukovniji, premješten je u Poltavsku pješačku pukovniju, zatim je napravio vojnu karijeru: zastavnik, ađutant bataljuna, prednji ađutant, potporučnik.

Bestuzhev-Ryumin bio je jedan od vođa Južnog društva, u koje je primljen 1823. Zajedno sa S.I. Muravyov-Apostol je bio na čelu Vasilkovskog vijeća, bio je sudionik kongresa čelnika Južnog društva u Kamenki i Kijevu, pregovarao s tajnim poljskim društvom o pridruživanju Društva ujedinjenih Slavena Južnom društvu. Vodio je (zajedno sa S.I. Muravjovom-Apostolom) ustanak Černigovskog puka.

Uhićen je na mjestu ustanka s oružjem u rukama, isporučen u Petrograd u lancima iz Bijele Crkve u Glavni stožer, istoga dana prebačen u Petropavlovsku tvrđavu. Osuđen na vješanje.

Iz presude Vrhovnog suda o glavnim vrstama zločina: „Imao je namjeru kraljeubojstva; tražio sredstva; sam se dobrovoljno prijavio za ubojstvo blažene uspomene CARA i sada vladajućeg CARA; izabrane i imenovane osobe da ga počine; imao namjeru uništiti CARSKU OBITELJ, izrazio to najokrutnijim riječima rasipanje pepela; imao namjeru protjerati CARSKU OBITELJ i lišiti slobode blažene uspomene CARA, te se sam dobrovoljno javio da počini ovo posljednje zlodjelo; sudjelovao u upravi Južnog društva; pridodao joj slavenski; sastavljao proglase i držao nečuvene govore; sudjelovao u sastavljanju lažnog katekizma; uzbuđen i spreman na pobunu, zahtijevajući čak i obećanja prisege ljubljenjem kipa; skovao namjeru odcjepljenja Regija od Carstva i djelovao u njenom izvršenju; poduzeo najaktivnije mjere za širenje društva privlačenjem drugih; osobno djelovao u pobuni sa spremnošću na prolijevanje krvi; poticao časnike i vojnike na pobunu te je odveden s oružjem u rukama.

Izvedeno na krunskom djelu Petropavlovske tvrđave. Pokopan je zajedno s drugim pogubljenim decembristima na oko. Umiranje od gladi.

Na mjestu pogibije dekabrista podignut je spomenik. Ispod bareljefa na spomeniku nalazi se natpis: „Na ovom mjestu 13./25. srpnja 1826. dekabristi P. Pestel, K. Ryleev, P. Kakhovski, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin bili su pogubljeni.” S druge strane obeliska uklesane su pjesme A. S. Puškina:

Druže, vjeruj: ona će ustati,
Zvijezda zadivljujuće sreće
Rusija će se probuditi iz sna
I to na ruševinama autokracije, .

Uvod

Prvi ruski revolucionari - dekabristi - bili su borci protiv kmetstva i autokracije.
U ime tog cilja uzeše oružje 14. prosinca 1825. godine - u Petrogradu, tadašnjoj prijestolnici Ruskog Carstva, na Senatskom trgu, gdje se uzdiže spomenik Petru I. Prema mjesecu ustanka - Prosinac - nazivaju se decembristima.
Mnogo toga je iznenađujuće i neobično u ovom revolucionarnom pokretu. Mladi plemići – dekabristi – i sami su pripadali privilegiranom plemstvu, okosnici carizma. I sami su imali pravo posjedovati kmetove, živjeti na svojim plemićkim posjedima, ne radeći ništa, od prihoda od besplatnog seljačkog rada, od korveje i pristojbi. Ali oni su ustali u borbu protiv kmetstva, smatrajući ga sramotnim. Plemići su bili okosnica carizma – zauzimali su sva vodeća mjesta u carskoj upravi i vojsci, mogli su računati na najviše položaje. Ali htjeli su uništiti carizam, autokraciju i vlastite privilegije.
Zamjena feudalnog sustava buržoaskim bila je važna etapa u povijesti čovječanstva. Revolucionarno uništenje zastarjelog feudalnog sustava i uspostavljanje novog sustava buržoasko-demokratskih odnosa posvuda su u to vrijeme glavni zadaci revolucionarnih pokreta. I u Rusiji postoji potreba za uklanjanjem starog, zastarjelog feudalnog kmetskog sustava. Dekabristički pokret bio je prva manifestacija ove zakašnjele borbe.
Dakle, dekabristički ustanak ne stoji sam u svjetskom povijesnom procesu - on u njemu ima svoje specifično mjesto. Nastup dekabrista jedna je od komponenti u svjetsko-povijesnom procesu revolucionarne borbe protiv oronulog feudalnog kmetskog sustava.

Dekabristi.

1. Tajna društva.

Domovinski rat i rat za oslobođenje Europe koji je uslijedio stvorili su visok patriotski zanos u ruskom društvu i u ruskoj vojsci, a dug boravak u inozemstvu upoznao je inteligentne krugove ruskih časnika s ideološkim strujanjima, društvenim odnosima i političkim institucijama. raznih europskih zemalja. U Europi toga doba postoje dvije vrste organizacija koje su sebi postavljale oslobodilačke ciljeve: njemačko nacionalno-patriotsko društvo, koje je pripremalo ustanak protiv Napoleona u Njemačkoj, i političke zavjereničke organizacije (kao što su talijanski "karbonari"), koje su pripremale politički prevrati s ciljem uvođenja liberalnih ustava. Obje ove vrste organizacija kasnije su se odrazile u krugovima budućih ruskih dekabrista.
U naprednim krugovima časnika, koji su se nakon rata za oslobođenje Europe vratili u zemlju "Arakčejevščine" i kmetstva, 1816.-1817. osnovano je društvo pod nazivom Savez spasa ili vjerni i pravi sinovi domovina. Među članovima Unije došlo je do sporova oko pitanja o naravi organizacije, te je 1818. Unija spasenja preimenovana u Uniju blagostanja, koja je za cilj postavila "širenje među sunarodnjacima pravih pravila morala i obrazovanja, pomoći vladi da uzdigne Rusiju do stupnja veličine i prosperiteta, na koji ju je odredio njezin Stvoritelj.” Sindikat je pokrivao prilično širok raspon peterburških časnika (broj njegovih članova dosegao je 200 ljudi); članovi Unije zalagali su se, s jedne strane, za političke i društvene reforme, s druge strane, bavili su se prosvjetnom i dobrotvornom djelatnošću i odlikovali se humanim odnosom prema podređenim vojnicima. Unija je postojala gotovo otvoreno, ali je nakon događaja 1820. godine proglašena zatvorenom (1821.). Umjesto Unije blagostanja, 1821.-1822. formirana su dva tajna sindikata ili društva, koja su već imala izravno revolucionarni karakter.
Na čelu Sjevernog društva u Petrogradu bila su braća Muravjovi, knez S. P. Trubeckoj, N. I. Turgenjev, knez E. P. Obolenski i pjesnik Rylejev. Južno društvo formirano je u Tulčinu, gdje se nalazio stožer druge armije, smještene u Kijevskoj i Podolskoj guberniji; njegove podružnice bile su u Kamenki i Vasilkovu. Na čelu Južnog društva bio je najistaknutiji među članovima organizacije, talentirani, obrazovani, energični i ambiciozni pukovnik Pestel, koji je branio ekstremne revolucionarne taktike, sve do kraljeubojstva, pa čak i istrebljenja cijele carske obitelji; najaktivniji članovi Južnog društva bili su general knez S. G. Volkonski, Jušnovski, S. Muravjev-Apostol, M. Bestužev-Rjumin.
Uz Južno i Sjeverno društvo tada je nastalo i Društvo ujedinjenih Slavena, koje je za cilj imalo uspostavu federativne republike svih slavenskih naroda. Politički program Sjevernog društva bila je ustavna monarhija, s federalnom strukturom sličnom sjevernoameričkim Sjedinjenim Državama.
Pestelov politički program zvao se "Ruska istina" ili "Uputa Privremenom vrhovnom odboru". Pestel je bio republikanac i, po njegovim riječima, "ni u čemu nisam vidio veće blagostanje i veće blaženstvo za Rusiju nego u republikanskoj vladavini". Međutim, on u svom programu potpuno odbacuje federalno načelo: njegova je republika jakobinske naravi – njegov plan pretpostavlja jaku središnju vlast i potpuno homogenu strukturu svih dijelova države, koju treba izravnati ne samo administrativno-politički, nego čak i kulturno. Kmetstvo kao stanje “protivno čovječnosti, protivno prirodnim zakonima, protivno svetoj kršćanskoj vjeri” mora biti odmah ukinuto “Privremenim vrhovnim pravilom”. Zemlja u svakoj volosti mora se podijeliti na dvije polovice, od kojih se jedna ima "pod imenom javne zemlje dati u vlasništvo volostskog društva", a druga polovica ostaje u vlasništvu državne blagajne ili privatnih osoba.
Krajem 1825. članovi tajnih društava, neočekivano za sebe, imali su priliku pokušati državni udar, kada je nakon smrti Aleksandra I. u Rusiji započelo kratko međuvladarstvo. Aleksandar je umro 19. studenog 1825. u Taganrogu. Prijestolonasljednik je bio njegov brat Konstantin, ali je ovaj još 1822. godine odbio naslijediti prijestolje, ustupivši ga svom sljedećem bratu Nikolaju. Godine 1823. Aleksandar je pripremio manifest o abdikaciji Konstantina i imenovao Nikolu za nasljednika, ali ga nije javno objavio. Vijest o Aleksandrovoj smrti primljena je u Petrogradu 27. studenog. Nikolaj nije našao za moguće upotrijebiti neobjavljeni manifest; sam se zakleo i priveo čete na prisegu caru Konstantinu, o čemu je potonjemu poslao izvještaj u Varšavu; Konstantin je dva puta potvrdio svoju abdikaciju, au tim pregovorima je prošlo oko dva tjedna.
Časnici zavjerenici odlučili su iskoristiti situaciju za agitaciju među vojnicima protiv Nikolinog prijestolja. Prisega Nikoli bila je zakazana za (4. prosinca; većina petrogradskog garnizona prisegnula je bez mrmljanja, ali su neke jedinice odbile prisegu i izašle s oružjem na Senatski trg. Urotnici su htjeli prisiliti Senat objaviti manifest narodu o "uništenju bivše vlasti" i o uvođenju niza važnih reformi, kao što su: ukidanje kmetstva, "izjednačavanje prava svih staleža", sloboda tiska ( “slobodno žigosanje i stoga ukidanje cenzure”), “slobodno bogoslužje svih vjera”, javni sud s porotom, uspostava izabranih “volosnih, okružnih, pokrajinskih i regionalnih vlada”, uništenje vojnih naselja, smanjenje razdoblja vojne službe i, konačno, sazivanje Velikog vijeća (tj. ustavotvorne skupštine) da se odluči o obliku vladavine. Knez Trubetskoy je izabran za "diktatora" revolucionarnih snaga, ali je izgubio vjeru u uspjeh ustanka i 14. prosinca nije se pojavio na Senatskom trgu, što je odmah unijelo pomutnju i pomutnju u redove pobunjenika. Kolai je, sa svoje strane, dugo oklijevao započeti vojne operacije protiv pobunjenika; okupivši trupe koje su mu prisegle na vjernost, poslao je pobunjenicima s opomenama da se pokore jednog po jednog - petrogradskog vojnog general-gubernatora Miloradoviča (jednog od heroja 1812.), mitropolita Serafima, velikog kneza Mihaila Pavloviča; svi poticaji bili su neuspješni, a generala Miloradovića je ustrijelio jedan od zavjerenika; tada je Nikolaj poslao konjske straže u napad, ali je napad odbijen; konačno, Nikolaj je naredio da se topovi pokrenu i pucaju sačmom, a pobunjenici su se brzo razbježali, pretrpjevši velike gubitke. Članovi Južnog društva (u Kijevskoj guberniji) podigli su Černigovsku pješačku pukovniju na ustanak, ali je on ubrzo ugušen (početkom siječnja 1826.).
U roku od šest mjeseci provedena je istraga o "dekabristima", u kojoj je i sam Nikolaj intimno sudjelovao.
Sudu je predano 120 osoba - većina gardijskih časnika; od toga je 36 osoba osuđeno na smrt, ali je car odobrio smrtnu kaznu samo za pet glavnih zavjerenika: Pestel, Ryleev, Kakhovski, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin; ostatak časnika, sudionika pobune, protjeran je u Sibir, na težak rad ili na naselje, vojnici su poslani u aktivnu kavkasku vojsku.

2. Mjesto i uloga dekabrista u povijesti Rusije.

Godine 1825. Rusija je prvi put vidjela revolucionarni pokret protiv carizma, a taj je pokret zastupalo gotovo isključivo plemstvo.
Dekabristi ne samo da su isticali parole za borbu protiv autokracije i kmetskog sustava, već su po prvi put u povijesti revolucionarnog pokreta u Rusiji organizirali otvorenu akciju u ime tih zahtjeva.
Dakle, ustanak dekabrista bio je od velike važnosti u povijesti revolucionarnog pokreta u Rusiji. Bila je to prva otvorena akcija protiv autokracije s oružjem u ruci. Do tada su se u Rusiji događali samo spontani seljački nemiri.
Između spontanih seljačkih ustanaka Razina i Pugačova i nastupa dekabrista smjestio se čitav pojas svjetske povijesti: njezinu novu pozornicu otvorila je pobjeda revolucije u Francuskoj krajem 18. stoljeća, pitanje ukidanjem feudalno-apsolutističkog sustava i uspostavom novog – kapitalističkog – u punom je porastu stala pred Europu. Dekabristi pripadaju tom novom vremenu, i to je suštinska strana njihova povijesnog značenja. Njihov je ustanak bio politički svjestan, postavio si je zadaću eliminacije feudalno-apsolutističkog sustava i bio je obasjan progresivnim idejama toga doba. Prvi put u povijesti Rusije možemo govoriti o revolucionarnom programu, o svjesnoj revolucionarnoj taktici, analizirati nacrte ustava.
Slogani borbe protiv kmetstva i autokracije koje su iznijeli dekabristi nisu bili slogani slučajnog i prolaznog značenja: oni su imali veliko povijesno značenje i ostali su djelotvorni i relevantni u revolucionarnom pokretu dugi niz godina.
Dekabristi su svojim gorkim iskustvom pokazali sljedećim generacijama da je prosvjed beznačajne šačice revolucionara nemoćan bez podrške naroda. S neuspjehom svog pokreta, sa svim svojim, prema Puškinu, "žalosnim radom", dekabristi su, takoreći, oporučno ostavili sljedećim revolucionarima da grade svoje planove na temelju aktivnog sudjelovanja masa. Tema naroda kao glavne snage u revolucionarnoj borbi od tada je postala čvrsto utemeljena u glavama vođa revolucionarnog pokreta. “Dekabristi nisu imali dovoljno ljudi na Izakovom trgu,” rekao je Herzen, nasljednik dekabrista, “i ta je ideja već bila rezultat asimilacije iskustva dekabrista.
To je gledište sovjetske povijesne škole.
No, postoje i drugačiji pristupi i procjene.
Plitka asimilacija revolucionarnih učenja Zapada i pokušaj njihove primjene u Rusiji, prema Solovjovu, činili su glavni sadržaj dekabrističkog pokreta. Tako je cijela revolucionarna tradicija kraja
U 18. i prvoj četvrtini 19. stoljeća prikazano je kao uvedena pojava, strana organskom razvoju Rusije. Eliminirajući njezinu revolucionarnu jezgru iz društvene misli, Solovjov je pokušao prikazati povijest kao borbu dvaju principa - rusofilsko-domoljubnog i zapadnjačko-kozmopolitskog.
Solovjev nije ostavio posebna djela posvećena dekabristima. Ali niz izjava sasvim sigurno karakterizira njegove stavove. Dekabristička ideologija mu se činila odjekom revolucionarnog vrenja na Zapadu, s jedne strane, i reakcijom na pogrešne proračune vladine politike, s druge strane (antinacionalni Tilzitski mir, ravnodušnost prema sudbini pobunjenika). Grci, troškovi Aleksandrovog sustava saveza). Međutim, ukazujući na objektivne povijesne korijene dekabrističkog ustanka, Solovjov je bio daleko od toga da ga opravda. Sami ideali i ciljevi pokreta činili su mu se mrtvorođenim plodom studija iz naslonjača. “Mislećim ruskim ljudima,” napisao je u Zapiskom, “Rusija se činila kao tabula rasa*, na kojoj možete nacrtati što god želite, nacrtati ono o čemu ste razmišljali ili čak niste razmišljali u svom uredu, u krugu, nakon ručak ili večera.” Likove dekabrista optužio je za sklonost opasnom političkom avanturizmu. Ta se ocjena vezala uz obećanje P. I. Pestela o obnovi neovisne Poljske u granicama iz 1772., dano u pregovorima s Poljacima. Čak je priznao da bi takva nepromišljeno široka gesta mogla zbuniti trijezne i razborite političare – Poljake. Nezrelost dekabrističke misli, po njemu, dolazi do izražaja i u tome što je "Bestružev, na primjer, predlagao uvođenje američkog oblika vladavine u Rusiji i Poljskoj".
Ali u isto vrijeme, službena kleveta dekabrističkog pokreta tijekom godina Nikolajevske reakcije također je bila odvratna njegovim uvjerenjima. U iskrivljavanju pouka dekabrističkog govora Solovjov je vidio još jednu potvrdu izolacije vladajućeg sloja od naroda. Najviše je smetalo što se taj porok, u svoj svojoj neuglednoj biti, očitovao upravo onda kada se, po njegovom mišljenju, od vlasti zahtijevala posebna osjetljivost za javno mnijenje. Civilno društvo, koje je stasalo u 19. stoljeću, zahtijevalo je fleksibilniji i delikatniji tretman državnih vlasti. Solovjov nije bio sam u tom uvjerenju. O tome su govorili i drugi povjesničari buržoasko-liberalnog smjera, tražeći od vlasti naklonost novih amaterskih javnih formacija (u osobi tzv. "privatnih sindikata" u konceptu Solovjova i V. O. Ključevskog, besklasnu inteligenciju - u konceptu A. A. Kornilova, "društvo koje misli" - A. A. Kizwetter). Učeći kod velikih kneževa, Sergej Mihajlovič ih je pokušao natjerati da učvrste pravilo: „Potrebno je poduprijeti kolegijalne institucije, izborni princip, ne ograničavati, ali u isto vrijeme budno pratiti kako sindikati koji nisu jaki rade ne dopuštaju sebi aljkavost i zlostavljanje.”
Upravo vam usporedba gledišta omogućuje da vidite cjelokupnu sliku događaja i izvučete pouke.

Zaključak.

U povijesti svake zemlje postoje nezaboravni datumi koji se pamte. Prolaze godine, smjenjuju se generacije, novi i novi ljudi stupaju na povijesnu pozornicu, mijenja se život, način života, društveni pogledi, ali ostaje sjećanje na te događaje bez kojih nema prave povijesti, bez kojih je nezamisliva nacionalna samosvijest. Prosinac 1825. je fenomen takvog reda, "Senatski trg" i "Černigovska pukovnija" odavno su postali kulturni simboli povjesničara. Prva svjesna akcija za slobodu – prvi tragični poraz
Njegove bilješke S.P. Trubetskoy zaključuje sljedećim mislima:
“Izvješće koje je objavila vlada na kraju istrage koju je proveo Tajni odbor sastavljen u tu svrhu, prikazalo je tadašnje djelovanje društva kao neku vrstu bezobzirne zlonamjernosti pokvarenih i pokvarenih ljudi koji su ekstravagantno željeli samo izazvati nemir u Domovine i nije imao nikakav plemeniti cilj osim rušenja postojećih vlasti i uspostavljanja bezvlašća u Domovini.
Nažalost, društvena struktura Rusije još uvijek je takva da sama vojna sila, bez pomoći naroda, može ne samo zauzeti prijestolje, već i promijeniti oblik vladavine. Zavjera nekoliko zapovjednika pukovnija dovoljna je da se ponove pojave slične onima koji su najviše ustoličili u prošlom stoljeću, zahvaljujući providnosti, sada je prosvjetiteljstvo raširilo mišljenje da takvi prevrati u palače ne vode ničemu dobrom, da osoba koja se koncentrirala u sebi u jedinicu ne uređuje mnogo dobrobit naroda u njegovom sadašnjem načinu života, ali da samo poboljšana slika državnog sustava može na vrijeme kazniti zlouporabe i ugnjetavanja koja su neodvojiva od autokracije, osobe zaodjenute njome, ma koliko ona gorjela ljubavlju prema domovini. , nije u stanju usaditi taj osjećaj u ljude kojima mora, nužno, dati dio svoje moći. Sadašnji državni sustav ne može uvijek postojati i jao ako će se mijenjati kroz narodni ustanak Okolnosti koje su pratile stupanje na prijestolje sadašnjeg vladajućeg suverena bile su najpovoljnije za uvođenje novog poretka u državni sustav i sigurno sudjelovanje naroda, ali najviši državni dostojanstvenici to ili nisu shvaćali ili nije želio njegovo uvođenje trebao je pričekati, nemajući dobronamjernog usmjerenja, trebao je biti riješen neurednom pobunom Tajno društvo se obvezalo okrenuti ga boljem cilju.

Bibliografija

1. Memoari dekabrista.- M .: Pravda, 1988.- 576 str.
2. M. V. Nečkina. Decembrists.- M.: Nauka, 1982.- 182 str.
3. S. G. Pushkarev Pregled ruske povijesti - Stavropol, 1993. - 415 str.
4. S. M. Solovjova Javna čitanja ruske povijesti - M .: Respublika, 1992. - 350 str.
5. Čitanka o povijesti Rusije (19. stoljeće) / Ed. P.P. Epifanova i drugi - M .: Obrazovanje, 1993 - 287 str.

Družina mladih plemića koji su sanjali o promjeni stanja stvari u Rusiji. U prvim je fazama dosta ljudi sudjelovalo u dekabrističkim tajnim društvima, a kasnije je istraga morala razmišljati o tome koga smatrati urotnikom, a koga ne. To stoga što je djelovanje tih društava bilo ograničeno isključivo na razgovore. Jesu li članovi Unije blagostanja i Unije spasa bili spremni poduzeti bilo kakvu aktivnu akciju, sporno je pitanje.

Društva su uključivala ljude različitog stupnja plemstva, bogatstva i statusa, ali postoji nekoliko stvari koje su ih ujedinile.

Dekabristi u mlinu u Chiti. Crtež Nikolaja Repina. 1830-ih Dekabrist Nikolaj Repin osuđen je na 8 godina teškog rada, a zatim je kazna smanjena na 5 godina. Kaznu je služio u zatvoru u Čiti i Petrovskom zavodu. Wikimedia Commons

Svi su bili plemići

Siromašni ili bogati, dobro rođeni ili ne, ali svi su pripadali plemstvu, odnosno eliti, što podrazumijeva određeni životni standard, obrazovanje i status. To je posebice značilo da je velik dio njihova ponašanja bio određen kodeksom plemenite časti. To ih je potom dovelo u tešku moralnu dilemu: kodeks plemića i kodeks urotnika očito su u suprotnosti. Plemić, koji je uhvaćen u neuspješnom ustanku, mora doći do vladara i poslušati, zavjerenik mora šutjeti i nikoga ne izdati. Plemić ne može i ne smije lagati, zavjerenik čini sve što je potrebno da postigne svoje ciljeve. Nemoguće je zamisliti dekabrista koji živi u ilegalnom položaju na lažnim dokumentima - to jest običan život podzemnog radnika u drugoj polovici 19. stoljeća.

Velika većina bili su časnici

Dekabristi su ljudi iz vojske, profesionalni vojnici s odgovarajućim obrazovanjem; mnogi su prošli kroz bitke i bili heroji ratova, imali vojne nagrade.

Oni nisu bili revolucionari u klasičnom smislu

Svi su oni iskreno vjerovali da im je glavni cilj služiti dobru domovine i, da su okolnosti bile drugačije, smatrali bi za čast služiti suverenu kao državni dostojanstvenici. Svrgavanje suverena uopće nije bila glavna ideja dekabrista, do nje su došli gledajući trenutno stanje stvari i logično proučavajući iskustvo revolucija u Europi (a nije se svima svidjela ta ideja).

Koliko je bilo dekabrista?

Ćelija Nikolaja Panova u zatvoru Petrovski zavod. Crtež Nikolaja Bestuževa. 1830-ih Nikolaj Bestužev je zauvijek osuđen na teški rad, držan je u Čiti i Petrovskom zavodu, potom u Selenginsku, Irkutska gubernija.

Ukupno je nakon ustanka 14. prosinca 1825. uhićeno više od 300 osoba, od kojih je 125 osuđeno, ostali su oslobođeni. Teško je utvrditi točan broj sudionika u dekabrističkim i preddekabrističkim društvima, upravo zato što su se sve njihove aktivnosti svodile na više ili manje apstraktne razgovore u prijateljskom krugu mladih ljudi koji nisu bili vezani jasnim planom ili strogim formalnim okvirom. organizacija.

Vrijedno je napomenuti da su ljudi koji su sudjelovali u dekabrističkim tajnim društvima i izravno u ustanku dva skupa koji se ne preklapaju. Mnogi od onih koji su sudjelovali na sastancima ranih dekabrističkih društava kasnije su potpuno izgubili interes za njih i postali, na primjer, revni službenici čuvari; u devet godina (od 1816. do 1825.) kroz tajna društva prošlo je dosta ljudi. S druge strane, u ustanku su sudjelovali i oni koji uopće nisu pripadali tajnim društvima ili su bili primljeni nekoliko dana prije pobune.

Kako ste postali dekabrist?

"Ruska istina" Pavla Pestela. 1824 Programski dokument Južnog društva dekabrista. Puni naziv je Pridržana državna povelja velikog ruskog naroda, koja služi kao zavjet za poboljšanje Rusije i sadrži pravu naredbu kako za narod tako i za privremenu vrhovnu vladu, koja ima diktatorske ovlasti.

Da bi se uvrstio u krug dekabrista, ponekad je bilo dovoljno odgovoriti na pitanje ne sasvim trijeznog prijatelja: „Postoji društvo ljudi koji žele dobro, prosperitet, sreću i slobodu Rusije. Jeste li s nama?" - a oba ova razgovora kasnije bi se mogla zaboraviti. Vrijedi napomenuti da se razgovori o politici u tadašnjem plemićkom društvu uopće nisu poticali, pa su oni koji su takvim razgovorima bili skloni, htjeli ili ne htjeli, formirali zatvorene interesne krugove. U određenom smislu, dekabristička tajna društva mogu se smatrati načinom socijalizacije tadašnjeg naraštaja mladih; način da se pobjegne od praznine i dosade časničkog društva, da se pronađe uzvišeniji i smisleniji način postojanja.

Tako je Južno društvo nastalo u malenom ukrajinskom gradu Tulchinu, gdje je bio smješten stožer Druge armije. Školovani mladi časnici, čiji interesi nisu ograničeni na karte i votku, okupljaju se u svom krugu da razgovaraju o politici - i to im je jedina zabava; te bi skupove nazvali, po tadašnjoj modi, tajnim društvom, što je zapravo bio jednostavno način identificiranja sebe i svojih interesa, karakterističan za to doba.

Slično tome, Unija spasa bila je jednostavno četa suboraca Semjonovske lajb garde; mnogi su bili rođaci. Vrativši se iz rata 1816. godine, organiziraju svoj život u Sankt Peterburgu, gdje je život bio dosta skup, po artelskom principu poznatom vojnicima: zajedno iznajmljuju stan, daju novac za hranu i propisuju detalje zajedničkog života u povelju. Ova mala prijateljska tvrtka kasnije će postati tajno društvo sa glasnim imenom Savez spasenja, ili Društvo pravih i vjernih sinova domovine. Zapravo, ovo je vrlo mali - nekoliko desetaka ljudi - prijateljski krug, čiji su sudionici htjeli, između ostalog, razgovarati o politici i putevima razvoja Rusije.

Do 1818. krug sudionika će se proširiti, a Savez spasa će se reformirati u Savez blagostanja, u kojem je već bilo oko 200 ljudi iz Moskve i Petrograda, a svi se nikada nisu okupili, a dva člana sindikata možda se više ne poznaju osobno. Ovo nekontrolirano širenje kruga potaknulo je vođe pokreta da objave raspuštanje Sindikata blagostanja: kako bi se riješili nepotrebnih ljudi, ali i dali onima koji su htjeli ozbiljno nastaviti s radom i pripremili pravu zavjeru da to učine bez pomožništva. oči i uši.

Po čemu su se razlikovali od ostalih revolucionara?

Prva stranica nacrta ustava Nikite Muravjova. 1826 Ustav Nikite Mihajloviča Muravjova je programski dokument Sjevernog društva. Društvo ga nije službeno prihvatilo, ali je bilo općepoznato i odražavalo je raspoloženje većine njegovih članova. Sastavljen 1822-1825. Projekt "100 glavnih dokumenata ruske povijesti"

Zapravo, dekabristi su bili prva politička opozicija u povijesti Rusije, stvorena na ideološkim temeljima (a ne, na primjer, u tijeku borbe dvorskih skupina za pristup vlasti). Sovjetski povjesničari obično su s njima započinjali lanac revolucionara, koji se nastavljao s Hercenom, petraševcima, narodnjacima, narodnjakom i, konačno, boljševicima. No, dekabriste je od njih razlikovalo prije svega to što nisu bili opsjednuti idejom revolucije kao takve, nisu proglašavali nikakve preobrazbe besmislenim sve dok se ne sruši stari poredak stvari i neka vrsta utopijske idealne budućnosti. bio proglašen. Nisu se protivili državi, već su joj služili i, štoviše, bili važan dio ruske elite. Oni nisu bili profesionalni revolucionari koji su živjeli unutar vrlo specifične i po mnogočemu marginalne subkulture, kao svi oni koji su ih kasnije zamijenili. Smatrali su sebe mogućim pomoćnicima Aleksandra I. u provođenju reformi, a ako bi car nastavio linijom koju je tako hrabro započeo pred njihovim očima, dodijelivši Poljskoj 1815. ustav, rado bi mu u tome pomogli.

Što je inspiriralo dekabriste?

Bitka za Moskvu kod Borodina 7. rujna 1812. godine. Slika Albrechta Adama. 1815 Wikimedia Commons

Najviše od svega - iskustvo Domovinskog rata 1812., koji je bio obilježen ogromnim patriotskim uzletom, i Vanjske kampanje ruske vojske 1813.-1814., kada su mnogi mladi i gorljivi ljudi prvi put vidjeli drugi život u blizini i bili potpuno opijeni ovim iskustvom. Činilo im se nepravednim da Rusija ne živi kao Europa, a još nepravednije i još divlje - da su vojnici s kojima su rame uz rame pobijedili u ovom ratu svi bili kmetovi, a zemljoposjednici ih tretirali kao stvar. Upravo su te teme - reforme za postizanje veće pravde u Rusiji i ukidanje kmetstva - bile glavne u razgovorima dekabrista. Politički kontekst tog vremena nije bio ništa manje važan: preobrazbe i revolucije nakon Napoleonovih ratova dogodile su se u mnogim zemljama i činilo se da se Rusija može i treba mijenjati zajedno s Europom. Samu priliku da ozbiljno razgovaraju o izgledima za promjenu poretka i revoluciju u zemlji dekabristi duguju političkoj klimi.

Što su htjeli dekabristi?

Općenito - reforme, promjene u Rusiji nabolje, uvođenje ustava i ukidanje kmetstva, pravedna suđenja, jednakost ljudi svih staleža pred zakonom. U detaljima su se razlikovali, često dramatično. Bilo bi pošteno reći da dekabristi nisu imali nikakav jedinstven i jasan plan reformi ili revolucionarnih promjena. Nemoguće je zamisliti što bi se dogodilo da je ustanak dekabrista bio okrunjen uspjehom, jer oni sami nisu imali vremena i nisu se mogli dogovoriti što dalje. Kako u zemlji s potpuno nepismenim seljačkim stanovništvom uvesti ustav i organizirati opće izbore? Na ovo i mnoga druga pitanja nisu imali odgovore. Sporovi među dekabristima samo su označili rađanje kulture političke rasprave u zemlji, a mnoga su pitanja po prvi put postavljena na koja nitko nije imao odgovore.

No, ako nisu imali jedinstva oko ciljeva, onda su bili jednodušni oko sredstava: dekabristi su htjeli postići svoj cilj vojnim udarom; što bismo danas nazvali pučem (s amandmanom da su reforme došle s prijestolja, dekabristi bi ih pozdravili). Ideja o narodnom ustanku bila im je potpuno strana: bili su čvrsto uvjereni da je krajnje opasno uvlačiti narod u tu priču. Pobunjeni narod ne može se kontrolirati, a trupe će, kako im se činilo, ostati pod njihovom kontrolom (uostalom, većina sudionika imala je zapovjedno iskustvo). Glavna stvar ovdje je da su se jako bojali krvoprolića, građanskog sukoba i vjerovali da je vojni udar omogućio da se to izbjegne.

Konkretno, stoga, dekabristi, dovodeći pukovnije na trg, uopće im nisu htjeli objasniti svoje razloge, odnosno smatrali su nepotrebnim provoditi propagandu među vlastitim vojnicima. Računali su samo na osobnu lojalnost vojnika, kojima su nastojali biti brižni zapovjednici, ali i na to da će vojnici jednostavno izvršavati zapovijedi.

Kako je tekao ustanak?

Senatski trg 14. prosinca 1825. Slikarstvo Karla Kolmana. 1830-ih Bridgeman Images/Fotodom

Neuspješno. Ne može se reći da urotnici nisu imali plan, ali nije ga bilo moguće izvesti od samog početka. Uspjeli su povući trupe na Senatski trg, ali je bilo planirano da dođu na Senatski trg na sastanak Državnog vijeća i Senata, koji su trebali prisegnuti novom suverenu i tražiti uvođenje ustav. Ali kad su dekabristi došli na trg, ispostavilo se da je sastanak već završio, dostojanstvenici su se razišli, sve su odluke donesene i jednostavno nije bilo nikoga tko bi postavljao zahtjeve.

Situacija je došla u slijepu ulicu: časnici nisu znali što dalje, i nastavili su držati trupe na trgu. Pobunjenici su bili okruženi vladinim trupama, došlo je do pucnjave. Pobunjenici su jednostavno stajali na Senatskaya, čak ni ne pokušavajući ništa poduzeti - na primjer, jurišati na palaču. Nekoliko hitaca iz granate vladinih trupa rastjeralo je gomilu i natjeralo ih u bijeg.

Zašto je ustanak propao?

Da bi svaki ustanak uspio, mora postojati neporeciva volja da se u nekom trenutku prolije krv. Dekabristi nisu imali tu spremnost, nisu željeli krvoproliće. I teško je povjesničaru zamisliti uspješnu pobunu, čiji se vođe trude da nikoga ne ubiju.

Krv je svejedno prolivena, ali je bilo relativno malo žrtava: obje su strane pucale s primjetnom nevoljkošću, po mogućnosti iznad svojih glava. Vladine trupe postavile su zadatak jednostavno rastjerati pobunjenike, a oni su uzvratili vatru. Suvremene procjene povjesničara pokazuju da je oko 80 ljudi umrlo s obje strane tijekom događaja u ulici Senatskaya. Glasine da je bilo do 1500 žrtava, te o hrpi leševa koje je policija noću bacila u Nevu, ničim nisu potvrđene.

Tko je i kako sudio dekabristima?

Ispitivanje jednog dekabrista od strane Istražnog odbora 1826. Crtež Vladimira Adlerberga Wikimedia Commons

Za istragu slučaja stvoreno je posebno tijelo - "najviši osnovani tajni odbor za pronalaženje suučesnika zlonamjernog društva koji je otvoren 14. prosinca 1825.", gdje je Nikola I. uglavnom imenovao generale. Za donošenje presude posebno je osnovan Vrhovni kazneni sud u koji su imenovani senatori, članovi Državnog vijeća i Sinoda.

Problem je bio u tome što je car doista htio pošteno i po zakonu osuditi buntovnike. Ali, kako se pokazalo, nije bilo odgovarajućih zakona. Nije postojao potpuni zakonik koji bi ukazivao na relativnu težinu različitih zločina i kazni za njih (poput modernog Kaznenog zakona). Odnosno, bilo je moguće upotrijebiti, recimo, Zakonik Ivana Groznog - nitko ga nije otkazao - i, na primjer, sve prokuhati u kipućem katranu ili ih kotačati. No postojalo je shvaćanje da to više ne odgovara prosvijećenom 19. stoljeću. Osim toga, optuženika je mnogo - a krivnja im je očito različita.

Stoga je Nikolaj I. zadužio Mihaila Speranskog, tadašnjeg velikodostojnika po svom liberalizmu, da razvije nekakav sustav. Speranski je podijelio optužbu u 11 kategorija prema stupnju krivnje, za svaku je kategoriju propisao koji joj corpus delicti odgovara. I onda su optuženi raspoređeni u te kategorije, pa se za svakog suca, nakon saslušanja zabilješke o jačini njegove krivnje (dakle rezultat istrage, nešto kao optužnica), glasalo odgovara li toj kategoriji. i kakvu kaznu dodijeliti svakoj kategoriji. Izvan redova bilo je pet osuđenih na smrt. Međutim, kazne su donesene "s marginom", kako bi suveren mogao pokazati milost i ublažiti kaznu.

Procedura je bila takva da sami dekabristi nisu bili prisutni na suđenju i nisu se mogli opravdati, suci su razmatrali samo dokumente koje je pripremio Istražni odbor. Dekabristi su samo objavili gotovu presudu. To su kasnije zamjerali vlastima: u nekoj civiliziranijoj zemlji imali bi odvjetnike i mogućnost da se sami brane.

Kako su živjeli dekabristi u emigraciji?

Ulica u Chiti. Akvarel Nikolaja Bestuževa. 1829-1830 godina Slike likovne umjetnosti/Slike baštine/Getty Images

Oni koji su dobili kaznu teškog rada poslani su u Sibir. Presudom su im također oduzeti činovi, plemićko dostojanstvo pa čak i vojne nagrade. Blaže kazne za posljednje redove osuđenika su progon u naselje ili u udaljene garnizone gdje su nastavili služiti; nisu svi izgubili činove i plemstvo.

Osuđene na težak rad počeli su slati u Sibir postupno, u malim serijama – prevozili su ih na konjima, s kurirom. Prva grupa, od osam ljudi (od najpoznatijih Volkonski, Trubeckoj, Obolenski), nije imala sreće: poslani su u prave rudnike, u rudarska postrojenja, i tamo su proveli svoju prvu, zaista tešku zimu. Ali tada su, na sreću dekabrista, u Petrogradu shvatili: uostalom, ako državne zločince s opasnim idejama raspoređujete po sibirskim rudnicima, to znači i raspršivanje buntovnih ideja po cijeloj robiji vlastitim rukama! Nikola I. odlučio je, kako bi izbjegao širenje ideja, okupiti sve dekabriste na jednom mjestu. Nigdje u Sibiru nije bilo zatvora ove veličine. Adaptirali su zatvor u Čiti, prevezli onih osam koji su već stradali u rudniku Blagodatski, a ostale su odmah tamo odveli. Tamo je bila gužva, svi zatvorenici su bili u dvije velike prostorije. I dogodilo se da nije bilo apsolutno nikakvog predmeta teškog rada, nikakvog rudnika. Ovo posljednje, međutim, nije previše zabrinulo petrogradske vlasti. Umjesto teškog rada, dekabristi su odvedeni da nasipaju klanac na cesti ili melju žito u mlinu.

Do ljeta 1830. izgrađen je novi zatvor za dekabriste u Petrovskom zavodu, prostraniji i s odvojenim osobnim ćelijama. Ni tamo nije bilo moga. Iz Chite su ih vodili pješice, a ovaj prijelaz pamtili su kao svojevrsno putovanje kroz nepoznati i zanimljivi Sibir: neki su usput skicirali crteže područja, skupljali herbarije. Dekabristi su također imali sreće što je Nikolaj za zapovjednika imenovao generala Stanislava Leparskog, poštenog i dobrodušnog čovjeka.

Leparsky je izvršio svoju dužnost, ali nije tlačio zatvorenike i koliko je mogao, olakšavao im je položaj. Općenito, malo po malo ideja o teškom radu je nestala, ostavljajući zatvor u udaljenim regijama Sibira. Da nije bilo dolaska njihovih žena, dekabristi bi, kako je car želio, bili potpuno odsječeni od svog prošlog života: dopisivanje im je bilo strogo zabranjeno. Ali bilo bi skandalozno i ​​nepristojno da supruge zabrane dopisivanje, pa nije baš dobro prošlo s izolacijom. Postojala je i ona važna stvar da su mnogi imali utjecajne rođake, uključujući i one u St. Nikola nije htio iritirati ovaj sloj plemstva, pa su uspjeli postići razne male i ne baš male oproste.

Unutarnji pogled na jedno od dvorišta kazamata Petrovskog zavoda. Akvarel Nikolaja Bestuževa. 1830 Slike likovne umjetnosti/Slike baštine/Getty Images

U Sibiru se razvio neobičan društveni sukob: iako lišeni plemstva, nazvani državnim zločincima, za tamošnje stanovnike, dekabristi su i dalje bili aristokrati - po ponašanju, odgoju, obrazovanju. Pravi aristokrati rijetko su dovođeni u Sibir, dekabristi su postali neka vrsta lokalne radoznalosti, nazivali su ih “našim prinčevima”, a prema dekabristima su se odnosili s velikim poštovanjem. Dakle, onaj okrutni, strašni kontakt sa zločinačkim svijetom teškog rada, koji se kasnije dogodio prognanim intelektualcima, nije se dogodio ni kod dekabrista.

Suvremeni čovjek, koji već zna za užase Gulaga i koncentracijskih logora, dolazi u iskušenje da progonstvo dekabrista smatra neozbiljnom kaznom. Ali sve je važno u svom povijesnom kontekstu. Progonstvo je za njih bilo povezano s velikim nedaćama, posebice u usporedbi s prijašnjim načinom života. I, kako god se reklo, bio je to zaključak, zatvor: prvih su godina svi stalno, dan i noć, bili okovani u okove za ruke i noge. A što sada, izdaleka, njihovo zatočeništvo ne izgleda tako strašno, u velikoj je mjeri njihova vlastita zasluga: uspjeli su ne pokleknuti, ne svađati se, zadržati vlastito dostojanstvo i pobuditi pravo poštovanje kod drugih.