Metropolitan Filipp qisqacha. Avliyo Filipp, Moskva metropoliti. Baraka berishdan bosh tortish

07.07.2022

2019 yil 5 yanvar Cherkov bayram qiladi Moskva va butun Rossiya mitropoliti Avliyo Filippning vafotidan 450 yil. Avliyo Filipp - Rossiya tarixidagi eng muhim va fojiali shaxslardan biri. Odamlarni qutqarish uchun u Tsar Ivan Dahlizga qarshi chiqishdan qo'rqmadi. Haqiqatni tasdiqlash uchun u umumiy yolg'onga, xizmat qilayotgan qirol cho'ponlariga, boyarlarga va boshqa shafqatsiz qirollik atrofidagilarga qarshi chiqdi. Metropolitan Filipp o'chirildi, qamoqqa tashlandi va shafqatsizlarcha o'ldirildi. Ammo haqiqat uchun kurashda u g'alaba qozondi.

Kelajakdagi avliyoning kelib chiqishi

Moskva va butun Rossiyaning avliyosi Filipp(Kolychev) 13-asrda ma'lum bo'lgan Kolychevlarning olijanob va qadimiy boyarlar oilasidan chiqqan. Filippning otasi, boyar Stefan Ioannovich, Buyuk Gertsog Vasiliy Ioannovich (1505-1533) saroyida obro'li odam bo'lib, uning iltifoti va sevgisidan bahramand bo'lgan. Biroq, o'zining qadr-qimmatiga qaramay, u noyob ruhiy fazilatlari bilan ajralib turardi: solihlik, jasorat va rahm-shafqat. Keyinchalik Barsanufiy nomi bilan monastir unvonini olgan uning rafiqasi Barbara taqvodor ayol edi. 1507-yil 11-fevralda ularning birinchi farzandi tug‘ilib, unga ism qo‘yishdi Teodor, bu Moskva va Butun Rossiyaning kelajakdagi Metropoliti Filipp edi. Teodorning ota-onasi o'g'liga eng yaxshi tarbiya berish uchun bor kuchini sarfladi.

Taqvodor Barbara bolaning pokiza qalbiga ezgulik va taqvo urug‘ini ekdi. Teodor katta bo'lgach, uni darhol o'qish va yozishni o'rganishga yuborishdi. O'sha davr maktablarida kitob o'qitish asosan ruhoniy edi. Teodor ta'lim berishni qunt bilan boshladi va tez orada uni sevib qoldi. Teodor shovqinli bolalar o'yinlariga ham, o'rtoqlarining quvnoqligiga ham qiziqmasdi. Dunyoviy o'yin-kulgilarga befarq, Xudodan qo'rqqan yoshlarning o'ziga xos qo'shimchalari bor edi. Ta'lim berishning dastlabki qadamlaridanoq u Muqaddas Yozuvlarning liturgik kitoblarini, Muqaddas Otalar bitiklarini, ayniqsa, "ilgari yashagan va hurmatli odamlarning" tarjimai hollarini o'qishni yaxshi ko'rardi va ulardan saboq oldi. solih hayotdan. Biroq, ota-onasining uyida yashab, Teodor dunyoviy ishlardan qochmadi: u kundalik iqtisodiy ishlar bilan shug'ullandi va tez orada uy qurishda juda katta tajribaga ega bo'ldi. Buni keyinchalik Solovki o'zini namunali mezbon sifatida ko'rsatganidan ham ko'rish mumkin.

Teodor olijanob boyarning o'g'li sifatida yuqori rasmiy faoliyatga ega edi. U harbiy va sud lavozimlarida xizmat qilishi kerak edi. Ammo bunday tadqiqotlar Teodorga yoqmadi, uning yuragi va aqli Xudo haqida tafakkur qilishga intildi va uning barcha sa'y-harakatlari Rabbiyning amrlarini bajarishga qaratilgan edi.

Pokiza, kamtarin va hammaga xushmuomala bo'lgan Teodor shuning uchun tengdoshlari bilan til topisha olmadi. U o‘z jasorati, quvnoq o‘yin-kulgilari bilan olovli, shamolli, olijanob yoshlardek yugurar, ulardan keksalar va tajribali kishilarni afzal ko‘rar, suhbatda o‘zi uchun ma’naviy manfaat olishga harakat qilar edi. Teodorning yoshidan oshib ketgan bunday xotirjamlik, o'ta ehtiyotkorlik va boshqa yaxshi fazilatlari Teodorning taqvodor ota-onasini hayratda qoldirdi.

shohga yaqin

Teodor yigirma olti yoshga to'lganda, zodagon oilalardan biriga mansub yigitning yaxshi xulq-atvori haqidagi mish-mishlar qirollik saroyiga yetib bordi. Feodor Kolichevning ismi Buyuk Gertsog Vasiliyning o'ziga ma'lum bo'ldi (1479 yil 25 mart - 1533 yil 3 dekabr). Ammo tez orada shahzoda vafot etdi. Va faqat o'g'li qo'shilganidan keyin - Jon IV(1530 yil 25 avgust - 1584 yil 18 mart) Teodor boshqa boyar bolalari bilan birga qirollik saroyida xizmat qilishga chaqirildi.

O'zining ajoyib fazilatlari uchun u tez orada Teodorni sevib qolgan suverenga yaqin edi. Va bu qo'shimcha doimiy ravishda o'sib bormoqda. Bu yosh saroy a'zosini qanday ajoyib martaba kutayotgan edi! Ammo Teodor sud hayotidagi muvaffaqiyatlari bilan aldanib bo'lmadi. Bolaligidan kamtarlik, itoatkorlik va poklikni o'rgangan Teodor o'zini butunlay Xudoga xizmat qilishga bag'ishlashga qaror qilishdan uzoq emas edi. Shuning uchun u o'sha davrning odatiga ko'ra, boshqalar kirgan yoshda turmushga chiqmagan. Va tez orada Xudoning O'zi uni yaxshiroq hayotga chaqiradigan vaqt keldi. Ioann IV ning onasi Yelena Glinskaya (taxminan 1508 yil - 1538 yil 4 aprel) hukmronligi boyarlar o'rtasidagi notinchlik va nizolarga boy edi. Uning sevimli, vaqtinchalik knyaz Telepnev-Obolenskiyning avtokratiyasi (vaf. 1539) suverenning amakisi knyaz Andrey Ivanovich Staritskiyning (1490 yil 5 avgust - 1537 yil 11 dekabr) g'azabini qo'zg'atdi.

Boshqalar bilan birgalikda Kolychevlarning ba'zi boyarlari uni qo'llab-quvvatladilar. Knyaz Andreyning ishi nafaqat muvaffaqiyatsizlikka uchradi, balki u qamoqqa tushdi va u erda vafot etdi. Uning tarafdorlari ham shafqatsiz qatllarga duchor bo'lishdi. Ushbu baxtsiz hodisalar Teodorning ta'sirchan ruhiga ta'sir qilolmadi. U ilgari dunyo hayotidan nafaqaga chiqmaganidan afsuslana boshladi. Darhol u dunyoviy shov-shuvlardan voz kechishga qaror qildi. Hatto bolaligida ham u Solovetskiy oroli haqida eshitgan. Aynan o'sha erda Teodor borishga qaror qildi. Va u allaqachon o'ttiz yoshda edi.

Monastir yo'lining boshlanishi. Solovetskiy monastiri

O'shandan beri Teodor doimo ibodat bilan Xudoga murojaat qilib, yordam va ruhiy yo'l-yo'riq so'radi. Saroy a'zosining kiyimini oddiy odamning kiyimiga o'zgartirib, Teodor o'zi bilan faqat non olib, yashirincha Moskvani tark etadi. Bu orada uning ota-onasi suyukli o‘g‘lining qayerga g‘oyib bo‘lganini bilmay, uni butun Moskva va uning atrofidagi shahar va qishloqlardan qidirib topishdi. Va behuda qidiruvdan so'ng, ular uni o'lgan deb hisoblab, tinchlanmaydigan qayg'uga berilishdi. Ammo Teodor allaqachon uzoqda edi. U dengiz bo'ylab muqaddas Solovetskaya monastiriga suzib ketdi.

U erda bir marta u gegumen Aleksiydan duo oldi va unga ishonib topshirilgan itoatkorlikni qabul qildi. Ko'p o'tmay, Teodor tonzilatsiya qilindi va Filippni rohib deb nomladi.

Filippning qattiq astsetik hayoti umumiy e'tibordan yashira olmadi; hamma u haqida ibratli rohib sifatida gapira boshladi va juda tez orada o'zining kamtarligi va taqvodorligi bilan umumbashariy muhabbat va hurmatga sazovor bo'ldi. Uning ustozi, oqsoqol Yunus shogirdidan xursand bo'lib, u haqida bashorat qildi: "Bu bizning monastirda rektor bo'ladi". Abbotning marhamati bilan Filipp monastirdan orolning qa'riga, cho'l va o'tib bo'lmaydigan o'rmonga nafaqaga chiqdi va u erda odamlarga ko'rinmas holda yashay boshladi.

Filippning monastir hayotining to'qqiz yili o'tdi. Aleksi keksaligi va kasalliklari tufayli rektor lavozimini Filippga o'tkazmoqchi edi, uning qarori birodarlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Tez orada Filipp presviter etib tayinlandi. Bir yarim yil o'tgach, monastir rektori Gegumen Aleksi dam oldi. Oqsoqolni dafn qilgandan so'ng, monastirning birodarlar maslahati bilan, avvalgidek, Filippdan ularga oqsoqollik qilishni so'rashni boshladilar. Va u o'zini monastirning qonuniy rektori deb tan olib, arxiyepiskop Teodosiusning duosi bilan yana gegumenlikni qabul qildi. Yangi o'rnatilgan abbot bor kuchi bilan monastirning ma'naviy ahamiyatini oshirishga harakat qildi. U rohib Savatiy tomonidan orolga olib kelingan Xudoning onasi Xodegetriyaning suratini qidirib topdi, u bir vaqtlar rohibning kamerasi oldida turgan tosh xochni topdi. Rohib Zosimaga tegishli bo'lgan Psalter va uning kiyimlari topildi, ular o'shandan beri mo''jiza yaratuvchisini xotirlash kunlarida abbotlar tomonidan xizmat qilish paytida kiyib yurishgan.

Monastir ruhiy jihatdan jonlana boshladi. Monastirda hayotni tartibga solish uchun yangi nizom qabul qilindi. Xegumen Filipp Solovkida ikkita cherkov qurdi: 1557 yilda muqaddas qilingan Xudoning onasi taxminining oshxonasi va Rabbiyning o'zgarishi cherkovi. Abbotning o'zi Transfiguratsiya cherkovining devorlarini yotqizishga yordam berdi. Uning shimoliy ayvonining tagida ustozi Yunus oqsoqolning qabri yonida o'zi uchun qabr qazib oldi. Bu yillar davomida monastirda ma'naviy hayot gullab-yashnamoqda: ular Filippning shogirdlari edi va uning qo'l ostida birodarlar orasida mehnat qilishdi. Avliyolar Jon va Longinus, Yarenga mo''jizakorlari, Pertominsklik Vassia va Yunus. Yashirin ibodat qilish uchun Filipp ko'pincha monastirdan ikki mil uzoqlikda joylashgan kimsasiz joyga nafaqaga chiqdi, keyinchalik u Filipp Ermitaji nomini oldi.

Abbess sifatidagi davrida u "monastir libosi haqida" ni tuzdi ("chunki birodarlardan birining kamerasida kiyim va poyabzal bo'lishi kerak"). Uning hayotida Ivan Dahlizga qarshi aytgan ayblov nutqlari Filippning adabiy va notiqlik iste'dodidan dalolat beradi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, ular Filippning asl nutqlariga asoslangan bo'lib, u Rossiyada mashhur bo'lgan "Agapit ta'limoti" (14-asrdan ruscha tarjimada ma'lum bo'lgan Vizantiya yodgorligi) dan iqtiboslardan foydalangan, ularga yorqin tasvirlar beradi.

Moskva va butun Rossiyaning metropoliti

Moskvada o'smirlik davrida uni sevgan Tsar Jon Vasilevich Solovetskiy zohidini esladi. U Filippdan sodiq hamroh, e'tirofchi va maslahatchi topishiga umid qildi. Rus cherkovining primatini tanlash unga eng yaxshisi bo'lib tuyuldi. Filipp uzoq vaqt davomida rus pravoslav cherkovi primatining katta yukini o'z zimmasiga olishdan bosh tortdi, ammo shunga qaramay, podshoh Solovki abbatini metropoliten unvonini olishga ko'ndirishga muvaffaq bo'ldi. 1566 yil 25-iyulda Assotsiatsiya soborida podshoh va qirol oilasi, butun sud va xalq ishtirokida Filipp tantanali ravishda Moskva va Butun Rossiyaning Metropoliti etib tayinlandi.

Biroq, Metropolitan Filipp Jon IV bilan ruhiy yaqinlikni his qilmadi. Filipp podshohni qatag'onlarni to'xtatishga, oprichninani yo'q qilishga ishontirishga harakat qildi. Podshoh, aksincha, unga davlat zarurligini isbotlashga harakat qildi. Nihoyat, Ivan Dahshatli va metropoliten mitropolit Filipp oprichnina va davlat boshqaruvi ishlariga aralashmasligi, podshoh o'z xohish-istaklarini bajara olmagan hollarda metropolni tark etmasligi, tayanch va maslahatchi bo'lishi kerakligi haqida kelishib oldilar. podshohning, chunki sobiq metropolitanlar Moskva suverenlari tomonidan qo'llab-quvvatlangan.

Ammo 1567-1568 yillarda sodir bo'lgan shafqatsiz qatllar to'lqini Filippning Ivan Dahlizga qarshi chiqishga qaror qilishiga olib keldi. 1567 yil iyul oyida Polsha qiroli Sigismund va Litva getman Xotkevichning bizning bosh boyarlarga Litvaga jo'nab ketish taklifi bilan xatlari ushlandi. Eng dahshatli qatllar boshlandi. Nafaqat xiyonatda ayblangan boyarlar dahshatli iztirobda halok bo'lishdi, balki ko'plab fuqarolar ham azob chekishdi. Podshohning cheksiz ishonchidan foydalangan qurolli qo'riqchilar fitnani yo'q qilish niqobi ostida Moskvada g'alayon ko'tardilar. Ular o'zlari yomon ko'rgan barcha odamlarni o'ldirishdi va mol-mulklarini tortib olishdi.

Metropolitan Filipp soqchilarning tinimsiz vahshiyligini ko'rib, oxir-oqibat podshohga qon to'kishni to'xtatish uchun nasihat bilan murojaat qilishga qaror qildi. Ammo bu ishni qilishdan oldin, u buyuk podshohning barcha buyruqlariga jimgina bo'ysungan cherkov pastorlarini ushbu oliy ishga jalb qilishga harakat qildi. Ularni o'zlaridan kechishga chaqirib, ularga dedi:

Nega, otalar va birodarlar, haqiqatni aytishdan qo'rqib, jim turish uchun yig'ildingiz? Ammo sizning sukunatingiz podshohning ruhini gunohga olib boradi va qalbingizga achchiq o'limga olib keladi va pravoslav diniga qayg'u va sharmandalik keltiradi. Siz buzuqlik ulug'vorligini yo'qotishdan qo'rqasizmi, lekin agar biz Masihning amrini buzsak va sodiq podshohning taqvodorligi, hammaning tinchligi va farovonligi uchun g'amxo'rlik qilish burchimizni unutsak, bu dunyoning hech qanday qadr-qimmati sizni abadiy azobdan qutqarmaydi. Pravoslav nasroniylik. Qirollik sinklitining jim turishiga qarayapsizmi? Ammo boyarlar dunyoviy tashvishlar bilan bog'langan, lekin Rabbiy bizni ulardan ozod qildi. Bizga ishonib topshirilgan suruv uchun jonimizni bergan bo'lsak ham, buyuk haqiqatni boshqarish huquqi berilgan. Qiyomat kuni qanday haqiqat uchun azoblanishingizni o'zingiz bilasiz.

Metropolitanning qizg'in chaqirig'iga faqat Qozon arxiyepiskopi nemis javob berdi, u Filippning tarafini oldi, uni qo'llab-quvvatladi va hamdardlik bildirdi. Boshqa pastorlar nafaqat qo'rqib ketishdi, balki cherkov primatiga xalaqit berishga va ularga zarar etkazishga harakat qilishdi. Ko'rinishidan, 80 yil o'tgach, podshoh Aleksey Mixaylovich va Patriarx Nikonning aqldan ozgan cherkov islohoti paytida ko'pchilik boyarlar va arxpastlar ham og'zini yopishganligi tasodif emas. Davlat va ma’naviyat qudratiga da’vat etilganlar qanchadan-qancha qonunbuzarliklarga, xalq dardiga loqaydlik bilan qarashini o‘z yillarimizda ko‘ramiz.

Podshohning yolg'onligini fosh qilish

1567 yil kuzida podshoh Livoniyaga qarshi yurish boshladi, o'sha paytda u boyarlarning fitnasidan xabardor bo'ldi. Sotqinlar qirolni qo‘lga olib, Rossiya chegarasiga qo‘shin olib kelgan Polsha qiroliga topshirish niyatida edi. Ivan dahshatli fitnachilar bilan qattiq muomala qildi va yana ko'p qon to'kildi. Muqaddas hafta, 1568 yil 2 martda, podshoh va soqchilar odatdagidek monastir liboslarida Assotsiatsiya soboriga kelganlarida, Metropolitan Filipp uni duo qilishdan bosh tortdi va soqchilar qilayotgan qonunsizlikni ochiqchasiga qoralay boshladi: Metropolitan Filipp Moskvada suveren bilan oprichnina haqida dushmanlik qilishni o'rgatdi". Vladykaning qoralashi cherkov xizmatining ulug'vorligini to'xtatdi. Tsar Ivan dahshatli g'azab bilan dedi: Bizga qarshimisiz? Keling, kuchingizni ko'raylik! - Men siz bilan juda yumshoq edim».

Metropolitan Filippning cherkov sudi

Podshoh o‘ziga qarshi chiqqanlarning hammasini quvg‘in qilishda yanada shafqatsizlik ko‘rsata boshladi. Qatllar birin-ketin kuzatildi. Metropolitan-konfessorning taqdiri hal qilindi. Ammo Ivan Dahshatli kanonik tartibga rioya qilishni xohladi. Boyar Dumasi itoatkorlik bilan rus cherkovi boshlig'ini sud qilish to'g'risida qaror qabul qildi. Yupqalashtirilgan Boyar Dumasi ishtirokida Metropolitan Filipp ustidan murosali sud bo'lib o'tdi. 4-noyabr edi.

Belgilangan soatda suverenning o'zi va begunoh ayblangan primat keldi; ruhoniy liboslarini kiyib, sud oldida paydo bo'ldi. Denoslarni o'qish boshlandi, lekin ayblovchilar yo'q edi, chunki shoh avliyoni tuhmatchilar bilan to'qnashtirishdan qo'rqardi. Deonsatsiyalarni o'qib bo'lgach, ular ayblanuvchilarni tinglash uchun to'xtashdi. Filipp, uzr so'rashning hojati yo'q deb hisoblab, uning taqdiri oldindan hal qilinganligini bilgan holda, shohga bu so'zlar bilan murojaat qildi:

Suveren va Buyuk Gertsog! Sizdan qo'rqaman deb o'ylaysizmi yoki o'limdanmi? Yo'q! Bu qonunsizlikning barcha dahshatlariga metropoliten darajasida chidagandan ko'ra, begunoh shahid bo'lib o'lgan afzalroqdir. O'zingiz xohlagan narsani qiling. Mana cho'ponning tayog'i, mana siz meni ulug'lamoqchi bo'lgan kaput va mantiya. Va sizlar, qurbongohning xizmatkorlari, - davom etdi avliyo episkoplarga o'girilib, - Masihning suruvini sodiqlik bilan boqing: Xudoga javob berishga tayyor bo'ling va erdagidan ko'ra Osmon Shohidan qo'rqing.

Bu so'zlarni aytib, Avliyo Filipp o'z qadr-qimmatini echib tashladi va ketmoqchi bo'ldi, lekin qirol uni to'xtatib, u hali ham o'z sudyasi bo'lmaslikni, kelishuv qarorini kutish kerakligini aytdi. U uni avliyoning kiyimlarini qaytarib olishga va 8-noyabr kuni ham ommaviy xizmat qilishga majbur qildi. Bu Archangel Mayklning bayrami edi. Metropolitan Filipp to'liq ierarxal kiyimda, Assotsiatsiya soborida liturgiya marosimini o'tkazayotgan edi, to'satdan cherkov eshiklari shovqin bilan ochildi va podshohning sevimli Aleksey Basmanov olomon askarlar va qo'riqchilar bilan soborga kirdi. Basmanov butun xalq oldida qirol farmonini va soborning metropolitenni depozit qilish haqidagi qarorini ovoz chiqarib o'qishni buyurdi va unga qarshi barcha tuhmatlar e'lon qilindi. O‘qish tugagach, g‘azab bilan kelganlar avliyoning oldiga otilib, uning muqaddas kiyimlarini yirtib tashlashga kirishdilar. Metropolitan Filipp ruhan bezovtalanmadi va ruhoniylarini tinchlantirishga harakat qildi. Soqchilar oddiy rohibning yirtiq va iflos kassasini Filippning yelkasiga tashlab, uni cherkovdan sudrab olib chiqib ketishdi, boshiga supurgi bilan urishdi, yog'ochga qo'yishdi va uni haqorat va kaltaklash orqali Epifaniyaga olib borishdi. Monastir. Monastir darvozasi oldida Avliyo Filipp oxirgi marta atrofidagi suruvga tasalli so'zlari bilan murojaat qildi:

Men bularning barchasini sizning xayrixohligingiz uchun qabul qildim, shunda sarosimaga tushasiz. Agar sizga bo'lgan muhabbat bo'lmaganida, men bu erda bir kun ham qolishni istamasdim, lekin Xudoning so'zi meni saqlab qoldi: Yaxshi cho'pon qo'ylar uchun jonini fido qiladi (Yuhanno 10, 11).

Shu bilan birga, metropolitenning rus cherkovining taqdiri haqidagi bashoratli so'zlari eshitildi:

Ey bolalar, bu ajralish qayg'uli, lekin men buni cherkov manfaati uchun olganimdan xursandman; Uning bevaligining vaqti keldi, chunki cho'ponlar, xuddi yollanmalar kabi, nafratlanadilar. Ular bu erda o'z stullarini ushlab turmaydilar va Xudoning onasining sobori cherkoviga dafn etilmaydi.

Bu bashorat nihoyat bir necha o'n yillar ichida amalga oshdi. Patriarx Nikonning islohotlari paytida, arxpastlarning aksariyati o'zlarini "yollanma askarlar" kabi tutganlarida, ular to'g'ri e'tiqoddan uzoqlashdilar va cherkovda bevalik davri boshlandi. Avliyoning so'nggi duosini qabul qilib, odamlar xijolat bo'lib uylariga tarqalishdi va Filipp monastirda qamoqqa tashlandi. " Shahid uzoq vaqt davomida Moskva monastirlari qabrlarida azob chekdi, oqsoqolning oyoqlari bolg'a bilan urilgan, uni zanjirlarda ushlab turishgan, bo'yniga og'ir zanjir otishgan.". Nihoyat, ular Tver Otroch monastiri qamoqxonasiga olib ketildi.

Sharmanda qilingan metropolitenning o'ldirilishi

Avliyo Filipp asirlikda bo'lganidan taxminan bir yil o'tdi. 1569 yil dekabrda podshoh Ivan Dahshatli qo'shin bilan uni xiyonat qilganlikda ayblash uchun jazolash uchun Novgorodga ko'chib o'tdi. U Tverga yaqinlashganda, u shu erda qamoqqa olingan Metropolitan Filippni esladi va unga eng yomon soqchilarni yubordi. Malyuta Skuratov, go'yoki ne'mat uchun.

Uning o'limini kutgan Filipp boshqalarga shunday dedi: " Mening yutuqlarim vaqti keldi; mening ketishim yaqin". Va Muqaddas sirlardan bahramand bo'lib, u xotirjamlik bilan uning oxirini kutdi. Malyuta kameraga kirdi va kamtarlik bilan ta'zim qilib, avliyoga dedi: Rabbiy, shohga Velikiy Novgorodga borish uchun baraka bering».

Qirol elchisi nima uchun kelganini bilib, Avliyo Filipp unga javob berdi: Mening oldimga kelganingni qil va Xudoning in'omini so'rab, xushomad qilib meni vasvasaga solma". Shu zahoti sharmanda bo'lgan metropoliten ibodat bilan Xudoga murojaat qildi.

Malyuta yostiqni oldi va u bilan Avliyo Filippni bo'g'ib o'ldirdi. Keyin u shosha-pisha kamerani tark etdi va o'lim haqida abbot va aka-ukalariga xabar berib, kamerada haddan tashqari mastlikdan vafot etgan mahbusni qarovsiz qoldirganliklari uchun ularni qoralay boshladi. Malyuta sobor cherkovining qurbongohi orqasida chuqur teshik qazishni va u erda Aziz Masihning sabr-toqatli jasadini dafn qilishni buyurdi. Shu bilan birga, na qo'ng'iroq sadolari, na tutatqi hidi, na, ehtimol, cherkovning qo'shig'ining o'zi ham bor edi, chunki yovuz qo'riqchi o'z jinoyatining izlarini yashirishga shoshilardi. Va qabr vayron bo'lishi bilanoq, u darhol monastirni tark etdi.

Ammo ko'p o'tmay, Xudoning g'azabi shahid bo'lgan Metropolitanni ta'qib qiluvchilarni qamrab oldi. Tez orada Malyuta Skuratov o'ldirildi. Qirolning g'azabi Filippga tuhmat qilgan, uni azoblagan, og'ir sinovlar kunlarida undan yuz o'girgan barcha cho'ponlarni qamrab oldi.

Metropolitan Filippni ulug'lash va ulug'lash

Solovetskiy monastirining rohiblari yigirma yil o'tgach, Tsar Teodor Ioannovichdan (1557 yil 11 may - 1598 yil 7 yanvar) Metropolitan Filippning jasadini so'rashni boshladilar. Tsar Teodor Solovetskiy rohiblarining iltimosini bajardi. Tverskoy Yepiskop Zakariya(vaf. 1602 yil) qirol amriga bo‘ysunolmay, Otroch monastiri abbotiga avliyo dafn etilgan joyni ko‘rsatishni buyuradi.

Ular qabrni qazib, tobutni ochishganida, havo go‘yo ulug‘ bir qimmatbaho olamdan kelgan qoldiqlardan to‘kilgan xushbo‘y hidga to‘ldi; avliyoning jasadi butunlay buzilmas deb topildi va hatto uning kiyimlari ham buzilmagan holda saqlanib qoldi. Fuqarolar Masihning shahidiga ta'zim qilish uchun har tomondan to'plana boshladilar. Solovki abbat Yoqubga yodgorliklarni sovg'a qilib, barcha ruhoniylar, xochlar va bayroqlar bilan, odamlarning katta yig'ilishi bilan ziyoratgohni Volga daryosi qirg'og'iga olib bordi, u erdan Solovetskiy oqsoqollari quvonch bilan. o'zlarining uzoqdagi monastirlariga olib ketishdi.

Avliyo Filippning o'zgarmas jasadi Transfiguratsiya sobori ayvonida, Solovetskiy mo''jizaviy ishchilari rohiblar Zosima va Savvatiy cherkovida dafn qilindi. Nafaqat rohiblar, balki ahmoqlar ham, qo'shni aholi ham Avliyo Filippga ibodat qilishdi va ularning kasalliklaridan shifo olishdi.

Avliyoga cherkov xizmati birinchi marta Menaionda 1636 yilda Patriarx Iosif I (1634-1640) ostida nashr etilgan. Biroq, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, u avvalroq tuzilgan. Solovetskiy monastiri xizmatni tuzish joyi deb hisoblanadi va mumkin bo'lgan muallif Hegumen Yoqub(1581-1597), Metropolitan Filippning talabasi.

Troparion, ohang 8.

Taxtni qabul qiluvchi, pravoslavlik ustuni, haqiqat g'olibi, yangi e'tirofchi, Masihning Xushxabari uchun jonini fido qilgan Avliyo Filipp. Xuddi shunday, go'yo Unga dadil bo'lgandek, yurtimiz, shahar va muqaddas xotirangizni munosib hurmat qiladigan odamlar uchun duo qiling.

Kontakion, ohang 3.

Murabbiyning pravoslavligiga va rozi bo'lgan haqiqatga. Keling, Zlatoust g'ayratini, rus chirog'ini, dono Filippni maqtaylik. Oqil farzandlarining so'zlari rizqida, ularni to'ydirishda. Til bilan biz hamdu sano aytamiz, lekin biz bashoratli so'zlarni kuylaymiz, go'yo Xudoning inoyatining yashirin joyi.

Rossiya imon kutubxonasi
→

1646-yilda, 29-aprelda, Moskvadan Solovki hegumen Ilyosga Tsar Aleksiy Mixaylovich va Moskva Patriarxi Yusufdan maktublar yuborilgan bo'lib, unda Sankt Transfiguration sobori qoldiqlari buyurilgan.

1652 yil 9 iyulda Avliyo Filippning qoldiqlari tantanali ravishda Moskvaga keltirildi (o'sha paytdagi pravoslav podshosi Aleksey Mixaylovichning buyrug'i bilan). Ular podshoh va cherkov ierarxlari ishtirokidagi kortej bilan kutib olindi, yig'ilish joyida keyinchalik Meshchanskaya Slobodada Avliyo Filipp cherkovi o'rnatildi. Yodgorliklar ikonostaz yaqinidagi Moskva Kremlining Assotsiatsiya soboridagi kumush yodgorlikka qo'yilgan, ular hozir dafn etilgan.

Sizga material yoqdimi?

Izohlar (12)

Javobni bekor qilish

Qachon kalendardan kalendarga yolg'on tarqatishni bas qiladilar?! Karamzinning so'zlariga ko'ra emas, cherkov va Rossiya davlati tarixini o'rganadigan har qanday odam Metning o'limini biladi. Filipp Novgorod arxiyepiskopi Pimenning vijdonida bo'lib, Filippni o'ldirish uchun pristav Kobilinni yuborgan. Bunda na suveren Jon Vasilyevich, na Grigoriy Lukyanovich Skuratov-Belskiy ishtirok etmadi.
ROCMP allaqachon "Uning ismi. Jon" hujjatli filmini suratga oldi, u erda hamma narsa hujjatli asosda nomlanadi.
Maqolada yahudiylarning oprichnina, mahalliy hurmatga sazovor bo'lgan muqaddas zodagon podshoh Jon va yahudiylar tomonidan o'ldirilgan muqaddas shahid Metropolitan Filipp haqidagi yahudiy yolg'onlari tarqaladi.
- Barcha olimlar va tarixchilarning ta'kidlashicha, Rossiyada Ivan Dahliz hukmronligi davridagi arxiv hujjatlari deyarli yo'q, ularning barchasi g'alati tarzda yo'q qilingan. Xorijiy arxivlarda faqat Ivan Dahlizning xatlari qolgan. Ushbu maqolada metropolitenning so'zlari keltirilgan va ko'plab tarixiy materiallar keltirilgan, ammo arxiv yoki boshqa hujjatlarga birorta ham havola yo'q. Maqola badiiy va uydirma asar maqomiga ega bo'lib, u shubhasiz podshoh Ivan Qrozniyning tuhmati bo'lib, soxta va yolg'on faktlarga asoslangan. Muallif Rurikovichlar, shu jumladan Jon Vasilyevich, onasi, barcha xotinlari va bolalari dafn etilgan Archangel soboriga borishni ham ovora qilmadi. Shunday qilib, yo'riqnomalar Xrushchev davridagi bu qabrlarning otopsi hujjatlarini sud ekspertlari tomonidan aytib berishadi va ko'rsatadilar. Sud-tibbiyot ekspertlarining xulosasiga ko'ra, barcha xotinlar, ona va o'g'il va Jonning o'zi zahar bilan zaharlangan. Tsar Ioann o'z o'g'illaridan birortasini o'ldirmadi, uning o'g'li Ioannning o'zi kabi zaharlangan. Va bizning davrimizda ular Xudoning birinchi moylanganini va Rossiya qirolligining yaratuvchisini qoralashda davom etmoqdalar. Muqaddas Metropolitan Filippning yodgorliklarini bezovta qilish va ularni Moskvaga rus cherkovi va rus xalqining ikkita asosiy shizmati - Tsar Aleksey Romanov va patriarx Nikonga o'tkazish nega kerak edi, degan ko'plab savollar tug'iladi. Bu erda siz tushunishingiz kerak, tuhmat va isbotlanmagan mish-mishlar bilan shug'ullanmaslik kerak.
- Ushbu yondashuv bilan, yaqinda hamma "Buyuk" deb ataydigan Pyotr 1 tez orada amalga oshiriladi yoki allaqachon amalga oshiriladi, garchi Dahshatli Yuhannodan farqli o'laroq, Pyotr 1 o'z o'g'lini tokchada qiynagan, ammo bu haqda hech qanday joyda aytilmagan, chunki "1 Pyotr armiya, flot yaratdi", lekin go'yo Butrusdan oldin na qo'shin, na dengiz floti bor edi. Semyon Dejnev rus kemasida 1648 yilda Osiyo va Amerika o'rtasidagi bo'g'ozni suzib o'tdi va Pyotr 1 tomonidan yaratilgan kemalarda Bereng faqat yuz yil o'tgach, uning jasoratini takrorlay oldi. Ammo bo'g'oz o'z kashfiyotchisi sharafiga emas, balki Bereng sharafiga nomlangan.
  Ehtimol, Jon Dahshatli Metropolitanning o'limida aybdordir yoki yo'q, to'g'ridan-to'g'ri dalil yo'q. Tsar Jonning butun oilasi zaharlanganda bu metropoliten qaerda edi, chunki boshida uning onasi Elena Glinskaya, o'g'li va xotinlari zaharlangan edi. Nega metropoliten bu o'limlarni tushunmadi. Tanqid qiladigan ustalarimiz ko‘p.
  Tulupovskaya, Kolychevskaya va Kratkayaning ushbu yilnomalarida siz yozgan narsalar haqida hech narsa yo'q, "Tsar-Tormentor hayoti" muallifi. Hech bir yilnomada bu "Tsar qiynoqchi" deb aytilmagan.
  "Qisqa" nashr Filippning "Stoglaviy" soboridagi xatti-harakatlariga juda katta e'tibor beradi. Aynan mana shu hikoyaning syujeti bizga Ivan Drozniy davridagi dunyoviy hokimiyatlarning bunday qilmaganligini ochib beradi. cherkov hokimiyati qarshisida ochiq qarshilik bor.Ammo qirolning qarorlaridan norozi boʻlganlar ham bor edi, ular “Shunday qilib, Filippning zohidligi uning qaroriga qarshi chiqishdan qoʻrqmaganligida namoyon boʻldi. Buyuk Gertsog davlatni boʻlib oʻtkazishga majbur boʻldi. Natijada qirollik gʻazabi bitta mitropolitga tushdi. Lekin shunga qaramay, muallif toʻgʻridan-toʻgʻri qirolni ayblashga jur’at eta olmaydi. Uning soʻzlariga koʻra, podshoh chuqur oʻyga botgan va “sovetkintsy, sherikning g'azabi avliyoni ko'targan har bir kovni to'xtata olmaydi ...". Yuhanno vafotidan keyin yozilgan bu yilnomalar mualliflari podshohni ayblashga “jurat qilolmaganlar”. Va Voloskova, yilnomalarga ishora qilib, to'g'rirog'i, u maqolada hech qanday havolasi yo'qligi va "Rossiya e'tiqodi" uni himoya qilganligi sababli, siz "Rossiya e'tiqodi" ning shaxsiy fikrini qabul qilasiz va bunga asoslanadi. o'z taxminlaringizga ko'ra, podshohni ayblang. Ko'p yillar davomida Rossiyaning ko'plab dushmanlari Ivan Dahlizning ustiga axloqsizlik to'kishdi va uning haqiqiy ulkan yutuqlarini yashirishdi, buning natijasida Rossiya shu kungacha ushlab turdi.
  Rossiya podshosi Ioann IV ning tuhmati va uydirma gaplarini qaysi “99,9% manbalar” tasdiqlaydi deb o'ylaysiz, ko'rsating. Bunday maqolalar bilan biz tez orada Stoglaviy soborini qoralaymiz.
- Rus e'tiqodi nomi ostida yahudiylarning Buyuk Suveren haqidagi yolg'onlarini qo'llab-quvvatlashga harakat qilish yomon, shu bilan birga bo'linishdan keyin yozilgan hayotga asoslanadi. Shahid Rossiyadagi yahudiylarning bid'atini keltirib chiqargan oprichninani qoralay olmadi. Bundan tashqari, metropolitenni tayinlashning sharti uning oprichnina va qirol sudining ishlariga aralashmaslik edi, u rozi bo'ldi, aks holda u cherkovning boshiga qo'yilmagan bo'lardi (hujjat saqlanib qolgan). va nashr etilgan). Biroq, Filippga va aksincha, Yuhannoga tuhmat qilib, pravoslav dinining dushmanlari munosabatlariga biroz sovuqlik keltirishdi va qirol o'z taqdirini cherkov sudiga ishonib topshirdi. Xususan, pravoslavlik dushmanlari podshohga patriarx oprichninani qoralaganini pichirlashdi ...
  Va podshoh Novgorodga ko'chib o'tgach, u M. Skuratovni metropolitenni cherkov qamoqdan ozod qilish va o'zi bilan olib ketish uchun yubordi, chunki. u Novgorod separatistlari haqida ko'p narsalarni bilardi. Biroq soqchilar yo‘lida qurolli to‘siq paydo bo‘ldi (!) Va jang boshlandi, M.Skuratov qornidan yaralandi. Shunga qaramay, ular monastirga kirishganda, yovuz odamlar shahidni o'ldirishga muvaffaq bo'lishdi. Va, yahudiylar bilan odatdagidek, qotillar uni qutqarmoqchi bo'lgan kishi tomonidan o'ldirilganligi haqida mish-mishlarni boshlashdi. Xuddi shu narsaning yorqin misoli - podshoh Demetriyning o'g'lining o'limi, u o'zini qabul qilgan xizmatkorning so'zlariga ko'ra "o'zini o'ldirgan".
  Ruhoniyning "Novgorod pogromi" qurbonlari bo'lgan chaqaloqlar haqidagi hukmini kutar ekanman, sud tomonidan qatl etilgan dindan qaytgan barcha separatistlarning nomlari va sanab o'tilganligini ma'lum qilaman. Ammo 1649 yilgi Kodeksdagi "eng jim". bolalar uchun o'lim jazosini joriy qildi (menda terida asl Kodeks bor). Biroq, yolg'onga asir bo'lgan zamonaviy tadqiqotchilar, qazishmalar paytida topilgan qoldiqlarni Novgorodda, butun oilalar o'z uylarida er yuzida bo'lganida, yaqinda dengiz bilan bog'lamaydilar.
  Admin I. Kalashnikovni tinglashi va Patr bilan yelkama-elka bo‘lib, yahudiylar tomonidan bo‘linishdan oldingi rus cherkovining mahalliy aziz avliyosiga tuhmat qilingan maqolani qayta tiklashga urinmasligi kerak edi. Assotsiatsiya monastirida Yuhannoning freskasini tozalashni buyurgan Kiril.
  Masih uchun meni kechir...
- Qiziq, qadimgi imonli tarixchilardan qaysi biri "oprichnina yahudiylarning bid'atiga qarshi kurashgan" deb yozadi? Axborot manbai nima? Lekin bu erda, masalan, Sankt Svshmch yozadi. Avvakum: “Kim Xudoga xizmat qilishga loyiq bo'lsa, unga qayg'urish yaramaydi, faqat muqaddas kitoblarga ega bo'lgani uchun emas, balki dunyoviy haqiqat uchun ham beva ayol uchun Xrizostom kabi jonini berishga loyiqdir. va Feognostov bog'i uchun va Moskvada oprishlin Filipp uchun "(To'rtinchi suhbat, ikona rasmi haqida).
  Halolarga kelsak, bu muqaddaslik guvohnomasi emas, balki Vizantiya an'anasi (Basily 3 ham nimbus bilan tasvirlangan). Vizantiyada deyarli barcha imperatorlar shu tarzda tasvirlangan, shu jumladan. va ikonoklastlar.
  Ivan Dahshatli "birinchi rus podshosi" deb ataladi, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas. Vizantiya marosimiga ko'ra turmush qurgan birinchi qonuniy suveren (1498 yil 4 fevral) Ivan 3 ning nabirasi Dimtiriy Ivanovich edi, ammo u Sofiya Palaiologosning (Vasiliy 3ning onasi) hiyla-nayranglari tufayli tez orada sharmanda bo'lib vafot etdi. hibsda.
  Ivan Dahlizning onasi Litvadan, otasi esa Vizantiya malikasi edi. Ivan tug'ilgan Vasiliy 3 ning qayta turmush qurishi ko'pchilik mahalliy cherkovlar tomonidan tan olinmagan. Ammo M. Danielning aytishicha, u "bu gunohni o'z zimmasiga oladi" (Vasiliyning Salome bilan ajralishi), Sankt-Peterburgni qoraladi. Maksim Grek, keyin esa bu nikoh bo'lib o'tdi. Ammo bu erda shuni ham ta'kidlash kerakki, otaman Kudeyar (monastirda qamoqqa olingandan keyin tug'ilgan Salomening qonuniy o'g'li) haqidagi rus xalq afsonasi haqiqiy tarixiy asosga ega.
  Ba'zi monarxistlar uzoq vaqtdan beri Ivan Dahlizni muqaddas buyuk shahid sifatida hurmat qilishgan, u uchun maxsus xizmat tuzilgan. Ammo men haqiqiy tarixiy faktlar va nasroniylarning muqaddaslik tushunchasi qanday qilib Ivan Dahlizni ulug'lash uchun birlashtirilishi mumkinligini tasavvur ham qila olmayman. Masalan, Ivan Dahshatli "qattiq sehrgar" Elisha Bomeliusning hikoyasi (uning sevgisidan zavqlanishni to'xtatgan qirolning xotinlarini zaharlagan degan versiya bor - jami 8 ta xotini bor edi). "Qo'rqinchli laqabli bo'lgan Ivan Bomeliyani qanchalik yaxshi ko'rgan bo'lsa, boyarlar va oddiy odamlar uni shunchalik yomon ko'rar edi. Pskov yilnomachisi shunday deb yozgan edi: "Nemislarni Elishay deb atalgan shafqatsiz sehrgar Jon Nemchinga yuboring va uni seving. yaqinlashib, podshohni sug'urta qildi ... va podshohni imondan uzoqlashtirdi; u rus xalqiga shafqatsizlikni va nemislarga muhabbatni berdi ... ". "http://storyfiles.blogspot.com/2017/ 10/blog-post_13.html raqamlari (keyinchalik, ammo u qirol tomonidan qatl etilgan). Ammo bunday "do'stlik" qanday qilib muqaddaslik bilan birlashtirilishi mumkin?

Tarixiy portretga misol

Metropolitan Filipp Ivan Dahlizni duo qilishdan bosh tortadi.
Pukirev V.V. rasmidan o'yma, 1875 yil

Hayot yillari: 1507-1569

Metropolitan Filipp rus pravoslav cherkovining asosiy azizlaridan biridir. U Rossiyaning cherkov ishlarini atigi ikki yil boshqarganiga qaramay, Filippning nomi Rossiyada pravoslavlar tomonidan ayniqsa hurmatga sazovor. Bunday hurmat va ehtiromning sababi nimada? Uning diniy faoliyatining asosiy yo‘nalishlari va ularning natijalari qanday?

Biografiyasidan

1507 yilda Moskvada Rossiyaning bo'lajak Metropoliti Filipp boyarlar Kolychevlar oilasida tug'ilgan - dunyoda uning ismi Fedor edi.
Badavlat, olijanob oilada tug'ilgan Fedor yaxshi ta'lim olgan, savodli odam edi va o'qishni juda yaxshi ko'rardi.
U sud xizmati yo'li uchun mo'ljallangan edi. Biroq, Ivan IV hukmronligi boshlanishining og'ir yillarida, bolaligida boyarlar hokimiyat, unvonlar va unvonlar uchun qattiq kurashganlarida, u bu yo'ldan voz kechdi. Fedor Solovetskiy monastiriga piyoda bordi, u erda tonsurni olib, rohib Filippga aylandi.
O'zining taqvodorligi, yaxshi xulq-atvori, yuksak odobliligi va axloqi uchun Filipp 1546 yilda abbot, ya'ni Solovetskiy monastirining rektori etib saylandi. Filipp hayotining taxminan 20 yilini ushbu faoliyatga bag'ishladi.
1566 yil - Filipp Moskvaga taklif qilindi va Moskva va Butun Rossiyaning Metropoliteni bo'ldi. Uning o'zi buni xohlamadi, lekin Ivan Dahshatli tom ma'noda bu lavozimni egallashni buyurdi.

Metropolitan Filippning asosiy faoliyati va ularning natijalari

Uning faoliyatidan biri Xudoga xizmat bor edi (Filip qaysi lavozimda bo'lishidan qat'i nazar: birinchi navbatda, Solovetskiy monastirining rohibi, gegumen e'tiborga olindi, keyinroq Butun Rossiyaning mitropoliti), cherkovning birligi va uning atrofidagi odamlarning birlashishi. .

Solovetskiy monastirining abboti bo'lgan Filipp favqulodda ma'muriy qobiliyatlarni namoyon etdi: monastir hududi kengaydi, go'zal Assotsiatsiya va Transfiguratsiya soborlari qurildi. U rohiblarning ma'rifati uchun sharoit yaratish uchun juda ko'p ish qildi - uning qo'l ostida monastirda ulkan kutubxona tashkil etildi. Ammo Filipp rohiblarning axloqiga alohida e'tibor berdi, pul o'g'irlashga keskin qarshi chiqdi, monastirda qat'iy nizomni joriy qildi va uning bajarilishini talab qildi.

Solovetskiy monastiri nafaqat ma'naviy, balki Pomorie sanoat markaziga aylandi: tuzli idishlar soni ko'paydi, temir rudasi qazib olindi. Filipp hatto rohiblarning ishini osonlashtirgan bir nechta texnik ixtirolarga ham ega. Monastir tuz bilan savdo qilardi.

1566 yildan beri Filipp butun Rossiyaning mitropoliti sifatida butun rus pravoslav cherkovining ma'naviy ishlari bilan shug'ullanadi. U tashkilotchi qobiliyatiga ega bo'lib, ilgari to'qnashuvda bo'lgan egasizlar va Jozefiylarni birlashtira oldi.

Ushbu faoliyat natijasi cherkov xizmatchilarining odob-axloqining o'sishi, mamlakatni diniy asosda birlashtirishda, ilohiy qonunlar asosida hayotni targ'ib qilishda cherkov rolining kuchayishi kuzatildi; muhim cherkov qurilishi, monastirlarda kutubxonalar yaratish. Uning Solovetskiy monastiridagi abbatligi o'sha davrdagi monastirlarning ko'plab abbotlari uchun namuna bo'ldi.

boshqa yo'nalish Metropolitan Filippning faoliyati Ivan Dahlizning adolatsizligini, uning shafqatsizligini qoralash va cherkov poydevorini oyoq osti qilishga qarshi chiqish edi.

Filippning faoliyati qatl, ta'qib va shafqatsizlik bilan oprichninaning og'ir yillariga to'g'ri keldi. Metropolitan Filipp bunday adolatsizlikka doimo ochiqchasiga qarshi chiqqan.

Shunday qilib, 1566 yilning yozida Metropolitan Filipp podshohga soqchilar ustidan shikoyat qilgan bir guruh arizachilarni repressiyadan qutqardi. Mahkumlar uchun tez-tez murojaat qilish Ivan Dahlizni g'azablantirdi va u metropolitenga ularni kechirishni taqiqladi.

Biroq, 1567 yilda shtatdagi birinchilardan bo'lgan va davlat to'ntarishiga urinish uchun o'ldirilgan otliq I.P.Fyodorovning ishi bo'yicha ommaviy qatl qilinishi, podshohning oprichnina siyosatiga rozi bo'lmaganligi metropolitenning keskin g'azabini keltirib chiqardi. , u buning uchun Ivan dahshatli qoraladi. Qirol va Filipp o'rtasidagi munosabatlar keskin qizib ketdi. Metropolitan podshohdan oprichninadan voz kechishni so'radi va podshohni duo qilishdan bosh tortgan holda uni oshkora qoraladi. G'azablangan Ivan Dahshatli Metropolitanni hukm qilishni va Tver monastiriga yuborishni buyurdi. 1569 yil 23 dekabrda metropoliten Malyuta Skuratov tomonidan shaxsan o'ldirildi, buning uchun hech qanday jazo qo'llanilmadi (Tverdan o'tib ketayotib, podshoh Skuratovdan yana Filippdan itoatsiz novgorodiyaliklarga qarshi yurish uchun baraka so'rashini so'radi, u yana rad etdi va Malyuta g'azab bilan sobiq metropolitenni bo'g'ib o'ldirdi).

Bugungi kunda Metropolitan Filippning qoldiqlari 1652 yilda Patriarx Nikon tomonidan Solovetskiy monastiridan ko'chirilgan (ular 1591 yildan beri) Moskva Kremlining Dormition soborida joylashgan.

Ushbu faoliyat natijasi- Ivan Dahshatli oprichninaga qarshi kurash, shafqatsizlik, adolatsizlik, o'limga hukm qilinganlarni himoya qilish va patriarxning jallod, Ivan Dahlizning yordamchisi - Malyuta Skuratov qo'lida dahshatli o'lim.

Shunday qilib, Metropolitan Filipp Rossiyadagi eng yorqin diniy arboblardan biridir. U o'zining axloqiy qat'iyatliligi va cherkov amrlariga sodiqligi bilan xalqning sevgisi va hurmatini qozondi. Metropolitan Filippning xotirasi Rossiyada muqaddas saqlanadi, u haqida kitoblar yoziladi, filmlar suratga olinadi, kemalardan biri "Sent Filipp" nomini oladi.

Tayyorlangan material: Melnikova Vera Aleksandrovna

Tverdagi Otroch monastirida Metropolitan Filipp haykali

Avliyo Filipp
(17-asr oxiridagi xagiografik piktogramma)

Metropolitan Filipp (dunyoda Fedor Stepanovich Kolichev)1507 yil 11 fevralda tug'ilgan. Kolychevlar boyarlar oilasining yosh bo'limiga mansub, boyarning to'ng'ich o'g'li Stepan va uning xudojo'y rafiqasi Varvara edi.(u Barsanufiy nomi bilan monastirlikda o'z kunlarini tugatgan).

Bolalik va yoshlik (1507-1537)

Bo'lajak mitropolit Filippning otasi, boyar Stepan Ioannovich Buyuk Gertsog Vasiliy III Ioannovich (1505-1533) saroyida muhim obro'li odam bo'lgan va uning mehr-muhabbatidan bahramand bo'lgan.

Fedorning otasi o‘g‘liga eng zo‘r tarbiya berish uchun bor kuch-g‘ayratini sarfladi, taqvodor ona esa bolaning pokiza qalbiga ezgulik va taqvo urug‘ini sepdi. Yosh Fyodor Muqaddas Bitik kitoblaridan o'qish va yozishni, shuningdek, qurol ishlatish, ot minish va boshqa harbiy ko'nikmalarni o'rgatgan.

Fedor 26 yoshga to'lganida, zodagonlar oilasiga mansub Fedor Kolichevning nomi qirollik saroyida mashhur bo'ldi. Vasiliy Ioannovichning o'limidan ko'p o'tmay (1533 yil 3 dekabr) va uning kichik o'g'li Ioann IV onasi Elena Glinskayaning vasiyligi ostida qo'shilganidan so'ng, Fedor boshqa boyar bolalari bilan birga qirollik sudida xizmat qilishga chaqirildi.

Otasidan o'rnak olib, Fedor harbiy xizmatni boshladi. O'zining muloyimligi va taqvodorligi bilan u Fedorni sevib qolgan yosh Ivan IV (Dahshatli) ning hamdardligini qozondi. Yosh suverenning unga bo'lgan samimiy munosabati davlat xizmati sohasida buyuk kelajakni bashorat qildi.

Ammo sud hayotidagi muvaffaqiyat Fedorga yoqmadi. Aksincha, bu yerda, buyuk shahzoda saroyida u dunyoning barcha bema'niligini va yerdagi mollarning zaifligini ko'rdi; Men o'zimni boyarlarning fitnalaridan yoki sudda hukmronlik qilgan axloqning engilligidan qutqarish qanchalik qiyinligini ko'rdim.

Moskvadagi hayot yosh asketani ezdi. Sud shovqini va yorqinligida Fedor o'zining abadiy najot haqidagi fikrlari bilan yolg'iz yashadi, muloyim bo'lishni to'xtatmadi va yo'lda duch kelgan barcha vasvasalarni jasorat bilan qaytardi. (zamon odatiga qarshi uylanishga ikkilangan). Bolalikdan kamtarlik, itoatkorlik va poklikni - monastirlikning asosiy va'dalarini o'rgangan Fedor allaqachon dunyoni tark etish va o'zini butunlay Xudoga xizmat qilishga bag'ishlash qat'iyatidan uzoq emas edi. Uning ruhi monastir ishlarini va ibodatli yolg'izlikni xohlardi.

Bir marta cherkovda, ilohiy liturgiyada, Najotkorning so'zlari unga kuchli ta'sir qildi: "Hech kim ikkita xo'jayinga xizmat qila olmaydi"(Matto 4:24). Fyodor oldin eshitgan Xushxabarning muqaddas so'zlari bu safar uni hayratda qoldirdi: ular uning ichki kayfiyati va tashqi mavqeiga shunchalik mos keldi. Fedor ularni yuqoridan kelgan taklif deb bildi, chunki Najotkor Masihning chaqiruvi shaxsan unga murojaat qilgan. Ularda uning monastirlikka da'vatini eshitib, u hammadan yashirincha, oddiy odam kiyimida, Moskvadan chiqib, Solovetskiy monastiriga jo'nadi. (Hatto erta bolaligida u ko'plab taqvodor ziyoratchilardan uzoq sovuq shimolda, koinotning chekkasida Solovetskiy oroli borligini eshitgan. Uning tabiati cho'l: moxlar va pakana ignabargli daraxtlar. ularning hayotining og'irligi. rohiblar). O'sha paytda u allaqachon 30 yoshda edi.

Solovkiy (1538-1566)

Solovetskiy monastiridagi Trinity soborining burchak minorasi (1915 yil fotosurati)

Solovetskiy monastirida 9 yil davomida Fedor yangi boshlovchining mashaqqatli ishini muloyimlik bilan bajardi. U eng qiyin itoatkorlik qildi: o'tin kesdi, yer qazdi, tegirmonda ishladi.

1,5 yillik sinovdan so'ng, gegumen Aleksiy (Yurenev) unga Filipp ismli rohibni tanladi. Rohib Aleksandr Svirning shogirdi bo'lgan oqsoqol Iona Shamin Filippning ruhiy ustozi bo'ldi.

Ajam rohib monastir oshxonasiga xizmat qilish uchun yuborilgan. U bu yerda barcha birodarlar manfaati uchun tirishqoqlik va sukunat bilan mehnat qildi. Biroz vaqt o'tgach, Filipp novvoyxonaga o'tkazildi; u yerda ham bo'sh qolmadi: o'tin yorardi, suv tashirdi va hamma narsani qildi. Non va pazandachilikdagi mashaqqatli mehnatga qaramay, Filipp hech qachon xizmatni tark etmadi. Qo'ng'iroqning birinchi zarbasi bilan u monastir cherkovida paydo bo'ldi va oxirgi bo'lib uni tark etdi. Bundan tashqari, avliyo Filipp kunlik mehnatidan ustozining kamerasiga qaytib, u bilan taqvodor suhbatlardan so'ng yana ibodat qilishni boshladi. Monastir ustaxonasida o'z itoatkorligida, Avliyo Filipp tinimsiz ibodat ishini og'ir bolg'a ishi bilan birlashtiradi.

Avliyo Filippning qattiq astsetik hayoti yashirolmadi
umumiy e'tibordan; Hamma u haqida namunali rohib sifatida gapira boshladi,
va tez orada o'zining kamtarligi va taqvodorligi bilan u umuminsoniy muhabbat va hurmatga sazovor bo'ldi.

Ammo universal maqtov Filippga yoqmadi. U hatto er yuzidagi shon-shuhrat soyasidan ham qochdi va buning uchun Osmon Shohligini yo'qotishidan qo'rqib, monastirga nafaqaga chiqdi. Uning ruhi yolg'izlik va sahro sukunatini qidirardi. Abbotning marhamati bilan Filipp monastirdan orolning qa'riga, cho'l va o'tib bo'lmaydigan o'rmonga nafaqaga chiqdi va u erda odamlarga ko'rinmas holda yashay boshladi. Avliyo Filipp bir necha yilni cho'lda o'tkazdi. Yolg'izlik sukunatida sukunat va mulohaza yuritishni o'rganib, u avvalgidek birodarlar bilan birga sabr-toqat bilan ishlash uchun tashlab ketilgan monastirga qaytib keldi.

Filippova Ermitaj

Abbess (1548-1566)

1548 yilda Solovetskiy abbat Aleksiy (Yurenev) keksaligi sababli iste'foga chiqqanidan so'ng, Filipp monastir sobori qarori bilan abbat etib saylandi.

Filipp butun kuchini Solovetskiy monastirini moddiy jihatdan va yana ko'p narsalarni axloqiy ma'noda yaxshilash uchun sarfladi. U o'zini malakali xo'jalik boshqaruvchisi sifatida ko'rsatdi: u ko'llarni kanallar bilan bog'ladi va pichanzorlar uchun botqoqli joylarni quritdi, ilgari o'tish mumkin bo'lmagan joylarda yo'llar qurdi, hovli qurdi, tuzli idishlarni yaxshiladi, ikkita ulug'vor soborni - Assumption va Preobrazhenskiy va boshqa cherkovlarni qurdi. kasalxona qurdi, sukunatni xohlaydiganlar uchun sketalar va cho'l qurdi va vaqti-vaqti bilan o'zi ham shu kungacha Filippi cho'li nomini olgan tanho bir joyga nafaqaga chiqdi. U birodarlar uchun yangi nizom yozdi, unda bekorchilikni taqiqlovchi mehnatkash hayot timsolini belgilab berdi. Uning qo'l ostida Solovetskiy monastiri Shimoliy Pomeraniyaning sanoat va madaniy markaziga aylandi.

Xegumen Filipp 1551 yilgi Stoglaviy sobori ishtirokchisi bo'lib, podshohga yana shaxsan tanish bo'ldi. (Filip Moskvani tark etganda, Ivan IV 8 yoshda edi) Kengashdan so'ng undan boy cherkov liboslari va monastir soliq imtiyozlari tasdiqlandi.

Filipp abbessi davrida podshoh va xususiy shaxslar tomonidan Solovetskiy monastiriga xayr-ehsonlar sezilarli darajada oshdi. Qimmatbaho cherkov idishlari muntazam ravishda monastirga yuborilgan. Ivan IV shaxsan Kolezma cherkovini monastirga berdi (volostga Oq dengizdagi qishloqlar va bir qancha kichik orollar kirgan).

Moskva va butun Rossiya metropoliti (1566-1568)

Ayni paytda Tsar Ivan Dahshatli bilan katta o'zgarishlar yuz bermoqda. 1565 yilda u butun davlatni ikkiga bo'ldi oprichnina va zemshchina, o'zlari uchun maxsus tansoqchilar otryadini tuzdilar, ular chaqirildi qo'riqchilar . Jon ularga to'liq ishongan. Bundan foydalangan posbonlar Moskvada xohlaganini qildilar. Ularning beg‘uborligi shu darajaga yetdiki, ular begunoh zemstvo xalqini talon-taroj qilib o‘ldirishdi, mulk va mulklarini o‘z foydasiga tortib olishdi. Hech kim ular haqida podshohga shikoyat qilishga jur'at eta olmadi.

Bunday sharoitda, kasal va zaif oqsoqol Metropolitan Afanasius, xalqning qayg'usini ko'rib, 1566 yil 16 mayda Ivan Dahlizga qarshi turish uchun o'zida etarli kuchga ega emas, metropolni rad etadi va Mo''jizaviy monastirga nafaqaga chiqadi. Uning o'rniga Qozonning muqaddas arxiyepiskopi Herman saylandi. Ammo bir necha kun o'tdi va u
qo'riqchilarning tashabbusi bilan u podshohga ko'rsatma bilan murojaat qilishga jur'at etgani uchun metropoldan haydalgan va biz unga Xudoning mahkamasi oldidagi mas'uliyatini eslatamiz.

Qozon arxiyepiskopi nemis sharmanda bo'lganidan so'ng, Solovetskiy abbot Filippga Moskva metropolisi taxtini egallash taklif qilindi. Podshoh Avliyo Filippda monastir hayotining balandligi bo'yicha isyonkor boyarlar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan sodiq hamroh, e'tirofchi va maslahatchi topadi deb umid qildi. Rus cherkovining primatini tanlash unga eng yaxshisi bo'lib tuyuldi. Ammo avliyo uzoq vaqt davomida bu katta yukni o'z zimmasiga olishdan bosh tortdi, chunki u Yuhanno bilan ruhiy yaqinlikni his qilmadi. U podshohni oprichninani yo'q qilishga ishontirishga harakat qildi, Grozniy esa unga davlat uchun zarurligini isbotlashga harakat qildi.

Ruhoniylar va boyarlar o'zlari yig'lab Sankt-Filipdan metropoliten unvonini qabul qilishni iltimos qilishdi. Uning fazilatlariga ishonch hosil qilib, ular primatning o'rnida, o'zining qat'iy ruhi va ehtiyotkorligi bilan Yuhannoni va butun shohlikni avvalgi xotirjamligiga qaytarishiga umid qilishdi. Filipp taslim bo'lishga majbur bo'ldi. U Xudoning irodasini ko'rib, kamtarlik bilan ruhoniylikni qabul qildi.

Oleg Yankovskiy - Moskva metropoliti Avliyo Filipp rolida

1566 yil 25-iyulda Assumption soborida podshoh va qirol oilasi, butun sud va ko'plab odamlar ishtirokida Solovetskiy abbat Filippni Moskva ierarxlari kafedrasiga bag'ishlash marosimi bo'lib o'tdi.

Rossiyada Filipp ierarxiyasiga qo'shilishi bilan bir muncha vaqt tinchlik va sukunat paydo bo'ldi. Podshoh o'z fuqarolariga nisbatan yumshoqroq munosabatda bo'ldi, qatl qilish kamroq amalga oshirildi, hatto soqchilar ham podshohning Filippga bo'lgan hurmatini ko'rib, avliyoning qoralashlaridan qo'rqib, o'zlarini kamtar tutishdi. Bu bir yarim yil davom etdi.

Ivan dahshatli , Rossiyadagi eng buyuk va eng ziddiyatli tarixiy shaxslardan biri, qizg'in faol hayot kechirgan, iste'dodli yozuvchi va bibliofil bo'lgan, o'zi yilnomalar tuzishga aralashgan (va o'zi birdan Moskva yilnomasining ipini uzib tashlagan), o'rgangan. monastir nizomining nozik tomonlariga bir necha bor taxtdan voz kechish va monastirizm haqida o'ylagan. Jamoat xizmatining har bir qadami, butun Rossiya davlati va jamoat hayotini tubdan qayta qurish bo'yicha ko'rgan barcha keskin choralar, Ivan Dahshatli Xudoning inoyatining namoyon bo'lishi, Xudoning tarixdagi harakati sifatida tushunishga harakat qildi. Uning sevimli ruhiy modellari Chernigovlik Avliyo Maykl (Comm. 20 sentyabr) va Muqaddas Teodor Qora (Comm. 19 sentyabr), jangchilar va murakkab, qarama-qarshi taqdirning arboblari, muqaddas maqsad sari jasorat bilan yurgan, har qanday to'siqlar orqali. Vatan va Muqaddas cherkov oldidagi burchlarini bajarishda ularning oldida turdilar. Ivan Dahshatli zulmat qanchalik kuchli bo'lsa, uning ruhi ruhiy poklanish va qutqarishni shunchalik qat'iyat bilan talab qildi.

Kirillov Belozerskiy monastiriga ziyorat qilish uchun kelgan podshoh gegumen va sobor oqsoqollariga rohib sifatida ro'molni olish istagi haqida e'lon qildi. Mag'rur avtokrat abbatning oyog'iga yiqildi, u niyatini duo qildi. O'shandan beri Grozniy butun umri davomida shunday deb yozgan edi: "Menga, la'nati, men allaqachon yarim qoraman".

Tsar Ivan Dahshatli gegumen Kornilidan uni rohib bo'lishini so'raydi

Oprichninaning o'zi Grozniy tomonidan monastir birodarligi qiyofasida yaratilgan: Xudoga qurol va qurol-yarog' bilan xizmat qilib, soqchilar monastir kiyimlarini kiyib, 4 dan 10 gacha davom etadigan uzoq va muntazam cherkov xizmatiga borishlari kerak edi. ertalab. Ertalab soat to'rtda ibodat xizmatiga kelmagan "birodarlar" ga podshoh-abbot tavba qildi. Jonning o'zi va uning o'g'illari astoydil ibodat qilishga harakat qilishdi va cherkov xorida qo'shiq aytishdi. Jamoatdan ular oshxonaga borishdi va soqchilar ovqatlanayotganda, shoh ularning yonida turardi. Qo'riqchilar stoldan qolgan idishlarni yig'ib, oshxonadan chiqishda kambag'allarga tarqatishdi. Grozniy tavba ko'z yoshlari bilan muqaddas zohidlarning, tavba o'qituvchilarining muxlisi bo'lishni xohlab, Rossiya va uning manfaati uchun dahshatli shafqatsiz harakatlar qilganiga ishonib, o'zining va sheriklarining gunohlarini yuvib, yoqib yuborishni xohladi. pravoslavlikning g'alabasi. Grozniyning ma'naviy ishi va monastir hushyorligi uning "Sinodika"sida aniq namoyon bo'ladi: o'limidan biroz oldin, uning buyrug'i bilan u va uning qo'riqchilari tomonidan o'ldirilgan odamlarning to'liq ro'yxati tuzilib, keyinchalik barcha rus monastirlariga yuborilgan. Yuhanno xalq oldidagi barcha gunohlarni o'z zimmasiga oldi va muqaddas rohiblarga ibodat qilib, azob chekayotgan ruhini kechirishini so'rab Xudoga ibodat qildi.

Qirol bilan qarama-qarshilik (1568)

Rossiyaning g'amgin bo'yinturug'iga o'xshab og'ir bo'lgan Ivan Dahlizning o'zini o'zi e'lon qilgan monastizmi er va samoviy, xoch va qilich xizmatini aralashtirib bo'lmaydi, deb hisoblagan Avliyo Filippni qo'zg'atdi. Bundan tashqari, Avliyo Filipp soqchilarning qora shlyapalari ostida qanchalar tavba qilmas g'azab va nafrat yashiringanini ko'rdi, ular orasida oddiygina qotillar va qaroqchilar bor edi. Grozniy Xudo oldida qora birodarligini qanchalik oqlashni xohlamasin, zo'rlovchilar va aqidaparastlar tomonidan uning nomiga to'kilgan qon osmonga murojaat qildi.

1567 yil iyul oyida Tsar Ivan Dahliz boyarlarning fitnasidan xabardor bo'ldi: Polsha qiroli Sigismund va Litva getman Xotkevichning asosiy boyarlarga Litvaga jo'nab ketish taklifi bilan xatlari ushlandi. Sotqinlar qirolni qo‘lga olib, Rossiya chegarasiga qo‘shin olib kelgan Polsha qiroliga topshirish niyatida edi. Ivan Dahshatli fitnachilarga qattiqqo'llik qildi. Dahshatli qatllar boshlandi. Nafaqat xiyonatda ayblangan boyarlar dahshatli iztirobda halok bo'lishdi, balki ko'plab fuqarolar ham azob chekishdi. Podshohning cheksiz ishonchidan foydalangan qurolli qo'riqchilar fitnani yo'q qilish niqobi ostida Moskvada g'alayon ko'tardilar. Ular o'zlari yomon ko'rgan barcha odamlarni o'ldirishdi va mol-mulklarini tortib olishdi. Qon daryo kabi oqardi. Poytaxtning kimsasiz maydon va ko‘chalarida hech kim ko‘mishga jur’at eta olmagan, tozalanmagan jasadlar yotardi. Butun Moskva, go'yo qo'rquvdan muzlab qoldi va qo'rqib ketgan fuqarolar uylarini tark etishdan qo'rqishdi.

Avliyo Filipp dahshatliga qarshi turishga qaror qildi. 1568 yil boshidagi voqealar shoh va ruhiy hokimiyat o'rtasidagi ochiq to'qnashuvga aylandi. Yakuniy tanaffus 1568 yilning bahorida sodir bo'ldi.

Filipp oprichnina terroriga qarshi faol gapirdi. Avvaliga u podshoh bilan yolg'iz suhbatlarda qonunbuzarlikni to'xtatishga harakat qildi, sharmandalikni so'radi, ammo Ivan Dahliz metropoliten bilan uchrashuvlardan qochishni boshladi. Ierarxning burchini anglash Filippni qatl etilganlarni himoya qilish uchun jasorat bilan chiqishga majbur qildi. Soqchilarning tinimsiz vahshiyliklarini ko‘rib, nihoyat qon to‘kilishini to‘xtatish uchun nasihat bilan podshohga murojaat qilishga qaror qildi.

Metropolitan Filipp Ivan Dahshatlini qoraladi

Metropolitan va podshoh o'rtasidagi birinchi ochiq to'qnashuv bo'lib o'tdi 1568 yil 22 mart Kremlning Assotsiatsiya soborida. Xochga sajda qilish haftasida podshoh soqchilar bilan birga qora liboslar va baland monastir shlyapalarida xizmatga keldi va liturgiyadan so'ng u duo uchun Filippga murojaat qildi. Metropoliten podshohni payqamagandek ko'rsatdi va faqat boyarlarning Ivanni duo qilishni iltimos qilganidan keyin u unga diatriba bilan murojaat qildi: “Hukmdor shoh, siz Xudodan oliy martabaga egasiz va shuning uchun siz Xudoni hamma narsadan ulug'lashingiz kerak. Ammo yerdagi qudratning tayoqchasi sizga odamlarda haqiqatni kuzatishingiz va ular ustidan qonuniy hukmronlik qilishingiz uchun berilgan ... Bu sizga inson sifatida, yuksalmaslik va Xudoning surati sifatida emas, balki mos keladi. g'azablan, chunki faqat u o'zini uyatli ehtiroslar bilan shug'ullanmaydigan, balki ularni aqli yordamida engadigan hukmdor deb atash mumkin. Grozniy g'azab bilan qaynadi: "Filip! Bizning kuchimizga zid bo'lmang, aks holda mening g'azabim sizni qamrab oladi yoki sizning qadr-qimmatingizni tark etadi ". Bu so'zlardan so'ng podshoh katta o'y va g'azab bilan o'z xonalariga nafaqaga chiqdi.

Metropolitan Filipp Ivan Dahlizni duo qilishdan bosh tortadi

Avliyo Filippning dushmanlari bu janjaldan foydalanishdi - Gvardiyachilar Malyuta Skuratov va Vasiliy Gryaznoy o'zlarining g'azablarini tinimsiz fosh etuvchidan qasos olish uchun uzoq vaqtdan beri sabab izlagan hamfikrlari bilan. Ular Jondan o'z nutqlari uchun oprichnina va odatiy turmush tarzini tark etmaslikni iltimos qilishdi. Ular uni metropoliten o'z dushmanlari, o'zi himoya qilayotgan boyarlar bilan hamfikr ekanligiga ishontirishga harakat qilishdi.

Malyuta Skuratov

Avliyo Filipp dushmanlarining sa'y-harakatlari samarasiz qolmadi: podshoh qat'iyatli metropolitenni tinglamadi va uning qoralashlariga e'tibor bermay, avvalgi turmush tarzini davom ettirdi. Bundan tashqari, uning shafqatsizligi tobora kuchayib bordi, qatllardan keyin qatllar boshlandi va jazosizlikdan ruhlangan soqchilar hammani dahshatga soldi.

Podshoh o'zining mashhur hurmati tufayli Filippning o'ziga qo'l ko'tarishga jur'at eta olmadi. Norozilik sifatida Filipp Kremldagi qarorgohini tark etib, Moskva monastirlaridan biriga ko'chib o'tdi.

Metropolitan va podshoh o'rtasida ikkinchi to'qnashuv sodir bo'ldi 1868 yil 28 iyul Novodevichy monastirida. Metropoliten xizmati paytida, Ivan Dahshatli to'satdan cherkovda olomon soqchilar bilan paydo bo'ldi. Podshoh ham, mulozimlar ham qora baland shlyapalar va qora kassoklar kiyishgan. Podshoh o'zining poytaxt o'rindig'ida o'tirgan Avliyo Filippga yaqinlashdi va uning duosini kutdi. U uch marta avliyoga yuzlandi, lekin u podshohning borligini sezmagandek, bir so'z ham javob bermadi.

Shunda Filip shohga qaradi va uning oldiga borib dedi: “Osmonda quyosh porlayotganidan beri taqvodor podshohlarning o'z davlatlarini bunchalik g'azablantirgani eshitilmagan. Xudoning hukmidan qo'rqing va qizilligingizdan uyaling! Mana, ser, biz odamlarning najoti uchun Rabbiyga sof va qonsiz Qurbonlik keltiramiz va qurbongoh orqasida begunoh nasroniy qoni to'kiladi. Ilohiy doksologiya bajarilganda va Xudoning kalomi o'qilganda, uni ochiq bosh bilan tinglash maqsadga muvofiqdir; nega bu odamlar Hojar odatiga amal qilishadi - boshlarini o'rab turishadi? Hamma imondoshlar bu yerda emasmi? Shoh g'azab bilan ma'baddan chiqib, o'z ayblovchisini yo'q qilishga qaror qildi.

Hukm va surgun

Muqaddas tan oluvchining taqdiri hal qilindi. Ammo Dahshatli hali hamma hurmat qiladigan ierarxga qo'l qo'yishga jur'at eta olmadi. Avval uni xalq fikriga tushirish kerak edi. 1568 yil noyabrda Metropolitan Filipp ustidagi Kremlning Assotsiatsiya sobori o'rnatildi Cherkov sudi .

Soxta guvohlar topildi: avliyoning chuqur qayg'usiga, bu Solovetskiy monastirining u sevgan rohiblari, uning sobiq talabalari va tonsurlari edi. Avliyo Filipp ko'plab xayoliy jinoyatlarda, shu jumladan jodugarlikda ayblangan. Barcha e'lonlarni rad etib, avliyo metropoliten unvonidan ixtiyoriy ravishda iste'foga chiqishini e'lon qildi. 4-noyabr kuni episkoplar kengashi Filippni metropoliten unvonidan mahrum qildi, ammo podshoh uni tark etishga ruxsat bermadi. Shahidni yangi tanbeh kutardi.

Archangel Maykl kuni Avliyo Filipp Assotsiatsiya soborida liturgiyaga xizmat qilishga majbur bo'ldi. Bo'lgandi 1568 yil 8 noyabr . Xizmatning o'rtasida soqchilar cherkovga bostirib kirib, avliyoni haqorat qilgan yarashuvchi hukmni omma oldida o'qib berishdi, episkop kiyimlarini yirtib tashlashdi, chopon kiyishdi, uni cherkovdan itarib yuborishdi va Epiphany monastiriga olib ketishdi. oddiy yog'och jurnallar.

Shahid uzoq vaqt davomida Moskva monastirlari qabrlarida azob chekdi, oqsoqolning oyoqlari bolg'a bilan urilgan, uni zanjirlarda ushlab turishgan, bo'yniga og'ir zanjir otishgan. Filippni ochlikdan o'ldirishni o'ylab, unga bir hafta davomida ovqat bermadilar. Ammo yoshligidan ro‘za tutishga, o‘zini tutmaslikka o‘rganib qolgan mahbus ibodatda kuch topib yashadi. Endi esa solihning qo‘llari va bo‘ynidan temir kishanlar o‘z-o‘zidan tushib, oyoqlari og‘ir to‘siqdan ozod bo‘ldi. Filippning tirik yoki yo'qligini bilish uchun podshoh tomonidan yuborilgan boyarlar unga bo'lgan voqea haqida xabar berishdi. Ammo mo''jiza Yuhanno bilan mulohaza yuritmadi va u xitob qildi: — Sehr, afsunni sotqinim qilgan.

Shu bilan birga, Ivan dahshatli Filippning ko'plab qarindoshlarini qatl qildi. Ulardan birining boshlig'i, ayniqsa Filippning jiyani Ivan Borisovich Kolychevni dahshatli avliyoga yubordi. Avliyo Filipp uni hurmat bilan qabul qildi, qo'ydi va erga ta'zim qilib, o'pdi va dedi: “Yo Rabbiy, Uni tanlagan va qabul qilgan kishi baxtlidir” va jo'natuvchiga qaytardi.

Pavel Lunginning "Qirol" filmidan kadr

O'lim (1569)

Avliyo Filippning azob-uqubatlariga chidagan sabr-toqati va jasorati qirolni ogohlantirmadi, balki undan ham ko'proq g'alayon qildi, ayniqsa xalqning hamdardligi buyuk avliyo tarafida bo'lganligi sababli. Shuning uchun Dahshatli uni Moskvadan Tver Otroch monastirida qamoqqa olib ketishga qaror qildi.

Bir yil o'tgach, 1569 yil dekabrda Ivan Dahshatli qo'shin bilan uni xiyonat qilgani uchun jazolash uchun Novgorodga ko'chib o'tdi. U yo'lda hamma narsani vayron qilib, urushga ketdi. U Tverga yaqinlashganda, u shu erda qamoqqa olingan mitropolit Filippni esladi va go'yo marhamat uchun uning oldiga eng yomon soqchilar Malyuta Skuratovni yubordi.

Uch kun oldin, muqaddas oqsoqol o'zining erdagi jasoratining tugashini oldindan ko'rib, Muqaddas sirlar bilan muloqot qildi.

Malyuta kameraga kirdi va kamtarlik bilan ta'zim qilib, avliyoga dedi: "Vladyka avliyo, shohga Velikiy Novgorodga borish uchun duo qiling." Qirol elchisi nima uchun kelganini bilib, Avliyo Filipp unga javob berdi: "Menga kelganingni qiling va Xudoning in'omini so'rab, xushomad qilib, meni vasvasaga solmang."

Metropolitan Filippning so'nggi daqiqalari. A.N. Novoskoltsev

Buni aytib, avliyo o'lim duosini Xudoga berdi. "Yo Rabbiy, Qudratli Rabbiy, - deb ibodat qildi, - mening ruhimni tinchlik bilan qabul qiling va tinch farishtangizning eng muqaddas ulug'vorligidan menga uch quyoshli Ilohiylikka o'rgatib yuboring, zulmat boshidan quyosh chiqishi menga taqiqlanmasin. , va farishtalaring oldida meni sharmanda qilma, balki meni tanlanganlar qatoriga qo'y, abadiy barakali. Omin".

Avliyo Filipp 1569 yil 23 dekabrda Malyuta Skuratov tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan. Malyuta sobor cherkovining qurbongohi orqasida chuqur teshik qazishni va u bilan birga Aziz Masihning uzoq sabrli jasadini dafn qilishni buyurdi. Shu bilan birga, na qo'ng'iroq sadolari, na tutatqi hidi, na, ehtimol, cherkovning qo'shig'ining o'zi ham bor edi, chunki yovuz qo'riqchi o'z jinoyatining izlarini yashirishga shoshilardi. Va qabr vayron bo'lishi bilanoq, u darhol monastirni tark etdi.

Shunday qilib, haqiqat uchun kurashuvchi va vatanimiz tinchligi va farovonligi uchun azob chekuvchi Masih Filippning buyuk avliyosi hayotini tugatdi.

Avliyoning qoldiqlari

20 yildan bir oz ko'proq vaqt o'tgach, uning taqvodor o'g'li Feodor Ivanovich Ivan Dahlizning o'limidan so'ng qirollik taxtiga o'tirganida, Avliyo Filippning qoldiqlari qo'lga kiritildi. Ular qabrni qazib, tobutni ochishganida, havo go‘yo ulug‘ bir qimmatbaho olamdan kelgan qoldiqlardan to‘kilgan xushbo‘y hidga to‘ldi; avliyoning jasadi butunlay buzilmas deb topildi va hatto uning kiyimlari ham buzilmagan holda saqlanib qoldi. Fuqarolar Masihning shahidiga ta'zim qilish uchun har tomondan to'plana boshladilar.

1591 yilda Solovetskiy monastirining birodarlarining iltimosiga binoan Filippning qoldiqlari Otroch monastiridan olib kelindi va Transfiguratsiya soborining avliyolar Zosima va Savvatiy ibodatxonasi ayvoniga dafn qilindi va u erda 55 yil dam olishdi. Shu bilan birga, uning avliyo sifatida mahalliy hurmati 9 yanvarda nishonlanadigan kundan boshlanadi.

1652 yilda Tsar Aleksey Mixaylovich bo'lajak Moskva Patriarxi Nikonning tashabbusi bilan va Patriarx Iosif bilan kelishilgan holda, avliyoning qoldiqlarini Moskvaga topshirishga qaror qildi. 1652 yil 9 iyulda qoldiqlar tantanali ravishda Moskvaga keltirildi. Ular qirol va cherkov ierarxlari ishtirokidagi diniy marosim bilan kutib olindi. Muqaddas Filippning qoldiqlari yig'ilish joyida Moskva ruhoniylari va odamlar xochni o'rnatdilar, undan Moskvadagi Krestovskaya posti (Rijskiy temir yo'l stantsiyasi yaqinida) o'z nomini oldi.

Yodgorliklar ikonostaz yaqinidagi Assotsiatsiya soboridagi kumush ziyoratgohga joylashtirilgan.

Aleksey Mixaylovich va Patriarx Nikon Sankt Filipning qabri oldida

Hozir muqaddas qoldiqlar bilan saraton Metropolitan Filipp ham borMoskva Kremlining Dormition sobori .

Avliyo Filippning qoldiqlari bilan saraton kasalligi

Metropolitan Filipp haqida ma'lumot to'plash uchun qo'shimcha adabiyot va Internetdan foydalaning. Yig'ilgan ma'lumotlarga asoslanib, sinfdoshlaringizga xabar bering. Bu odamning axloqiy jasoratini nimada ko'rasiz?

Javob

Metropolitan Filipp

Filipp (dunyoda Kolychev Fedor Stepanovich) (1507 - 1569, Tver) - cherkov rahbari. U zodagon boyarlar oilasidan chiqqan. U Elena Glinskaya sudida xizmat qilgan va 1537 yilda o'ziga xos knyaz Andrey Staritskiyning qo'zg'olonida qatnashgandan so'ng, u Solovetskiy monastiriga qochib, u erda rohib bo'ldi.

1548 yilda u abbot bo'ldi va ajoyib boshqaruvchi sifatida obro' qozondi. Uning qo'l ostida ko'plab iqtisodiy inshootlar qurildi: 72 ko'lni bog'laydigan va suv tegirmonlariga xizmat ko'rsatadigan kanallar tarmog'i, g'isht zavodi, oshpazlar, omborlar va boshqalar.

Ruhoniylar orasida u o‘zining qattiqqo‘l, bo‘ysunmas fe’l-atvori bilan ajralib turardi. Cherkov hokimiyatiga tayanish maqsadida, Ivan IV Vasilevich Dahshatli Metropolitan Filipp taxtini egallashni taklif qildi, u Ivan Dahliz oprichninani bekor qilish sharti bilan bunga rozi bo'ldi. Podshoh Filippni oprichninaga aralashmaslikka ko'ndirdi ("qirollik uyiga aralashmang"), lekin u suveren bilan "maslahat berish" huquqini oldi, bu sharmandalar uchun "qayg'u" qilish imkoniyatini o'z ichiga oladi.

Ivan Dahshatidagi qisqa tanaffus yangi qotilliklar bilan yakunlandi va Filipp jim turmadi. 1568 yil bahorida, Assotsiatsiya soborida Filipp oprichny qatllarini qoralab, podshohning marhamatini ochiqchasiga rad etdi. Solovetskiy monastiriga yuborilgan komissiya Abbot Filippning shafqatsiz hayot kechirganligini tasdiqlovchi materiallarni topa olmadi. Shunga qaramay, 1568 yil noyabr oyida Cherkov Kengashida podshohga itoatkor bo'lgan ierarxlar Filippni "o'rtacha ishlarda" aybdor deb topdilar va taxtdan chetlatdilar. Tver Otroch-Assumption monastirida qamoqqa yuborilgan Filipp, Novgorod oprichnina pogromiga baraka berishdan bosh tortgan holda, M. Skuratov-Belskiy tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan. 1652 yilda u rus pravoslav cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan.

Avliyo Filipp (dunyoda Teodor) Kolychev boyarlarining zodagon oilasidan chiqqan. Teodor boyar va uning xudojo'y rafiqasi Barbaraning to'ng'ich o'g'li edi. Teodor, biografning so'zlariga ko'ra, yoshligidan ilhomlangan kitoblarga samimiy mehr bilan yopishgan, muloyimlik va tortishish bilan ajralib turardi va o'yin-kulgilardan qochdi. O'zining yuksak kelib chiqishi tufayli qirol saroyiga tez-tez tashrif buyurgan. Uning muloyimligi va taqvodorligi tengdoshi Shoh Jonning qalbida kuchli taassurot qoldirdi.

Otasidan o‘rnak olib, Teodor harbiy xizmatni boshladi va uni yorug‘ kelajak kutdi, lekin uning qalbi dunyo ne’matlariga dosh bermadi. Zamon odatiga qarshi uylanishni 30 yoshga qoldirdi. Yakshanba kuni jamoatda Najotkorning so'zlari unga kuchli ta'sir qildi: "Hech kim ikki xo'jayinga xizmat qila olmaydi, chunki u yo birini yomon ko'rib, ikkinchisini sevadi yoki biriga g'ayratli bo'lib, uni mensimaydi. boshqa” (Mat. 4, 24). Ularda uning monastirlikka da'vatini eshitib, u hammadan yashirincha, oddiy odam kiyimida, Moskvadan chiqib, Solovetskiy monastiriga jo'nadi. Bu erda, to'qqiz yil davomida u yangi boshlovchining mashaqqatli mehnatidan voz kechdi, oddiy dehqon kabi bog'da yoki temirchilik va novvoyxonada ishladi. Nihoyat, birodarlarning umumiy istagiga ko'ra, u presviter va abbat etib tayinlandi.

Bu martabada u monastirning moddiy va ko'proq ma'naviy jihatdan farovonligi haqida g'ayrat bilan g'amxo'rlik qildi. U ko'llarni kanallar bilan bog'ladi va pichanzorlar uchun botqoqli joylarni quritdi, ilgari o'tish mumkin bo'lmagan joylarda yo'llar qurdi, hovli qurdi, tuzli idishlarni yaxshiladi, ikkita ulug'vor soborlarni - Assumption va Preobrazhenskiy va boshqa cherkovlarni qurdi, kasalxona qurdi, sketalar va cho'llar qurdi. vaqti-vaqti bilan sukunatni xohlaydiganlar, u inqilobdan oldingi davrda Filippi cho'li nomi bilan tanilgan tanho bir joyga nafaqaga chiqdi. U birodarlar uchun yangi nizom yozdi, unda bekorchilikni taqiqlovchi mehnatkash hayot timsolini belgilab berdi.

Xegumen Filipp Moskvaga ruhiy kengashga chaqirildi va u erda podshoh bilan birinchi uchrashuvida u Metropolitanning kafedrasi unga tayinlanganligini bildi. U ko'z yoshlari bilan Yahyoga yolvordi: «Meni cho'limdan ajratma; Katta yukni kichik qayiqqa topshirmang”. Jon qat'iy edi va episkoplar va boyarlarga Filippni metropolni qabul qilishga ishontirishni buyurdi. Filipp rozi bo'ldi, lekin oprichninani yo'q qilishni talab qildi. Yepiskoplar va boyarlar Filippni podshoh avtokratiyasini hurmat qilish va kamtarlik bilan qadr-qimmatini qabul qilish uchun bu talabni qat'iy talab qilmaslikka ko'ndirdilar. Filipp shohning irodasiga bo'ysundi va unda Xudoning saylanishini ko'rdi.

Filipp ierarxiyasining birinchi davrida (1567-1568) oprichninaning dahshatlari pasayib ketdi, ammo bu uzoq davom etmadi. Talonchilik va tinch aholini o'ldirish yana boshlandi. Filipp qirol bilan yolg'iz suhbatlarda bir necha bor u bilan mulohaza yuritishga harakat qildi, ammo e'tiqodlar yordam bermayotganini ko'rib, ochiqchasiga harakat qilishga qaror qildi.

21-mart (1568-yil) Xoch yakshanbasida, Liturgiya boshlanishidan oldin, Metropolitan cherkovning o'rtasida baland platformada turdi. To'satdan Yuhanno ko'plab soqchilar bilan cherkovga kiradi. Ularning barchasi, shu jumladan podshohning o'zi ham baland qora shlyapalarda, qora kassalarda edi, ularning ostidan pichoq va xanjarlar porlab turardi. Yuhanno avliyoga yon tomondan yaqinlashdi va duo qilish uchun uch marta boshini egdi. Metropolitan qimir etmay turib, nigohini Najotkor ikonasiga tikdi. Nihoyat, boyarlar: “Vladika, aziz! Podshoh barakangizni xohlaydi”. Avliyo uni tanimagandek Yuhannoga yuzlandi va shunday dedi: "Bu g'alati kiyimda men pravoslav podshosini tanimayman, men uni qirollik ishlarida tanimayman. Taqvodor, kimga hasad qilding, shu tariqa ulug'vorligingni buzding? Osmonda quyosh charaqlab turganidan beri taqvodor podshohlar o‘z davlatiga qo‘zg‘olon ko‘targanlari eshitilmagan... Tatarlarda, butparastlarda qonun ham, haqiqat ham bor, bizda esa yo‘q. Biz, suveren, Xudoga qonsiz qurbonlik keltiramiz va masihiylarning begunoh qoni qurbongoh ortida to'kiladi. O‘z begunoh qonlarini to‘kib, muqaddas shahidlar ulushiga munosib bo‘lganlar uchun motam tutmayman; Bechora qalbing uchun azob beraman. Garchi siz Xudo suratida hurmatga sazovor bo'lsangiz ham, siz o'lik odamsiz va Rabbiy sizning qo'lingizdan hamma narsani tortib oladi.

Jon g'azabdan qaynab ketdi, do'q-po'pisalar aytdi, tayog'ini platformaning plitalariga urdi. Nihoyat u xitob qildi: “Filip! Yoki davlatimizga qarshi chiqishga jur’at etayapsizmi? Ko‘ramiz, qal’angiz qanchalik katta ekanini ko‘ramiz”. "Yaxshi podshoh, - deb javob berdi avliyo, - siz meni behuda qo'rqityapsiz. Men yer yuzida musofirman, haqiqatga intilaman va hech qanday azob-uqubatlar meni tinchitmaydi”. Dahshatli g'azablangan Jon cherkovni tark etdi, lekin hozircha o'z g'azabini saqlab qoldi.

28-iyul kuni, Xodegetriya deb nomlangan Xudo onasining Smolensk ikonasi bayramida, Avliyo Filipp Novodevichy monastirida xizmat qildi va monastir devorlari atrofida yurish qildi. Podshoh ham u yerda, qorovullar qurshovida edi. Xushxabarni o'qish paytida avliyo podshohning orqasida tatar qalpog'ida turgan oprichnikni payqadi va uni Yuhannoga ko'rsatdi. Ammo aybdor shlyapasini yechib, yashirishga shoshildi. Keyin posbonlar podshohni xalq oldida sharmanda qilish uchun mitropolitni yolg'on gapirishda aybladilar. Keyin Yuhanno Filippni hukm qilishni buyurdi. Avliyoga yolg'on ayblovlar bilan tuhmatchilar bor edi, ularga ularni fosh qilish imkoniyati berilmadi va u kafedradan mahrum qilindi.

8-noyabr kuni Archangel Mayklning bayrami, avliyo oxirgi marta Assos soborida xizmat qilgan; va u xuddi podshoh Ivan Dahlizni qoralagan kuni kabi minbarda turdi. To'satdan cherkov eshiklari ochildi, boyar Basmanov ko'plab soqchilar hamrohligida ichkariga kirdi va qog'ozni o'qishni buyurdi, unda ular hayratda qolgan odamlarga metropolitenning ishdan bo'shatilishi haqida xabar berishdi. Darhol soqchilar avliyoning kiyimlarini yirtib tashlashdi va unga yirtilgan monastir kassasini kiyib, uni cherkovdan olib chiqib ketishdi, logga qo'yishdi va la'natlar bilan Moskva monastirlaridan biriga olib ketishdi. Ularning so'zlariga ko'ra, podshoh Masihning tan oluvchisini ustunga yoqib yubormoqchi bo'lgan va faqat ruhoniylarning iltimosiga binoan uni umrbod qamoq jazosiga hukm qilgan. Shu bilan birga, u Filippning ko'plab qarindoshlarini qatl qildi. Ulardan birining boshlig'i, ayniqsa Filippning jiyani Ivan Borisovich Kolychevni dahshatli avliyoga yubordi. Avliyo Filipp uni hurmat bilan qabul qildi, uni qo'ydi va erga ta'zim qilib, o'pdi va shunday dedi: "Yo Rabbiy, tanlangan va qabul qilgan baxtli bo'ldi" va uni jo'natuvchiga qaytardi. Ertalabdan kechgacha odamlar monastir atrofida to'planib, ulug'vor avliyoning hech bo'lmaganda soyasini ko'rishni xohlashdi va u haqida mo''jizalar aytib berishdi. Keyin Jon Tver Otroch monastiriga ko'chirilishini buyurdi.

Bir yil o'tgach, podshoh butun mulozimlari bilan Novgorod va Pskovga qarshi harakat qildi va undan oldin qo'riqchi Malyuta Skuratovni Otroch monastiriga yubordi. Avliyo Filipp o'zining yaqinlashib kelayotgan o'limini uch kun oldin bashorat qildi va Muqaddas sirlarni qabul qilib, unga tayyorlandi. Malyuta ikkiyuzlamachi kamtarlik bilan avliyoning oldiga kelib, shohning duosini so'radi. "Kufr qilmang, - dedi Avliyo Filipp, "lekin kelganingizni qiling." Malyuta avliyoning oldiga yugurib borib, uni bo'g'ib o'ldirdi. Ular darhol qabr qazishdi va Ieroshahidni Malyutaning oldiga tushirishdi (1569 yil 23 dekabr).

Shu kabi maqolalar: