Монастырь Джоканг ("Дом Господа") является самым священным местом Тибета, ежедневно привлекающим толпы простирающихся тибетских паломников и любопытных туристов. В монастыре проводится ежегодный фестиваль Великой молитвы, а также все обряды посвящения Далай-ламы и Панчен-ламы. В 2000 году монастырь Джоканг включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мифы и факты

Согласно легенде, принцесса Бхрикути подбирала место для строительства храма с помощью геомантии (фэншуй). Но все построенные ею разрушались. Тогда, после многих неудачных попыток построить его в округе, она обратились к царю Вэнь Чэн за помощью. Тот сказал, что храм следует построить в центре озера, где обитала демоница. Но сначала, чтобы обезвредить демоницу и пригвоздить ее к земле, необходимо заполнить и выровнять озеро почвой гор, привезенной с помощью тысячи коз. Построенное сооружение назвали Ра-Са-Впрул-Снанг ("ра"- коза, "са" - земля), чтобы увековечить память тех коз.

Правдива ли эта легенда или нет, но принес буддизм в Тибет и стал неотъемлемой частью тибетской истории и культуры. Вокруг него вырос город Ра-Са, с течением времени известный как Лхаса, святая земля.

Монастырь Джоканг - массивное четырехэтажное здание с открытой крышей, на которой возвышаются две золотые лани и колесо дхармы - ранние символы буддизма. Основные постройки VII века были реконструированы в XVII веке во время правления пятого Далай-ламы. Большинство росписей и статуй относятся к XVIII и XIX векам.

Монастырь пострадал во время монгольского вторжения, но наихудшие разрушения постигли Джоканг после оккупации Тибета в 1959 году. Во время китайской культурной революции (1966-1976 гг.) часть храма использовалась в качестве свинарника, в других строениях располагались китайские солдаты, которые грелись у костра, сжигая древние тибетские писания.

Что посмотреть

Сегодня площадь храмового комплекса составляет 25,000 кв. м. Архитектура сочетает в себе слияние стилей Тибета, Китая и Непала. Здание состоит из нескольких залов и алтарей. Темные лабиринты соединяю залы храма с часовнями, посвященными различным богам и Бодхисаттвам.

В центральном зале находится главное сокровище монастыря - Будда Шакьямуни (также называемый "исполняющий желания") - самая почитаемая статуя в тибетском буддизме. Статуя, изображающая в натуральную величину (1.5м) Будду в возрасте 12 лет, вероятно, была доставлена из Индии, как часть приданого китайской принцессы Вэньчэн в 641 году. Самая красивая статуя Тибета, вылитая из драгоценных металлов и богато украшенная драгоценными камнями, стоит в окружении царя Сонгцен Гампо и его двух жен: китайской принцессы Вэнь Чэн и непальской принцессы Бхрикути, способствовавших распространению буддизма в Тибете.

На третьем этаже находится статуя Палден Лхамо - единственное женское божество среди группы Восьми Защитников Дхармы и основная защитница Лхасы и Далай-ламы. По легенде, она убила собственного ребенка, чтобы положить конец бесконечной военной кампании своего мужа.

А в пригороде Лхасы находятся , утопающие в изумительно прекрасных садах, и , один из самых крупных буддийских монастырей мира.

Монастырь Джоканг (Jokhang monastery) открыт с 11.30 до 17.30 (с 8.00 до 11.30 открыт только для верующих).
Стоимость: 70 юаней (около 8 €), разрешение для фотографирования - 90 юаней.
Время посещения для групп ограниченно одним часом (20 минут отводится на осмотр галереи тысячи Будд, 10 минут на центральный зал и 20 минут на съемки золотой крыши храма, снаружи).

Лхаса (Ласа) — историческая столица Тибета, в настоящее время административный центр Тибетского Автономного Района Китайской Народной Республики. Лхаса является также традиционной резиденцией Далай-Ламы.

Буквально в переводе с тибетского «лхаса» означает «место богов». Город находится на высоте 3650 м, население около 200 тыс. человек.

По легендам, второй император Тибета Сонгцен Гампо (Srong-brtsan Sgam-po) сделал Лхасу своей столицей. Но документы того времени говорят, что столица Тибета тогда постоянно перемещалась. В центре города ещё тогда был построен монастырь Джоканг, который и сейчас является главным местом паломничества в Лхасе. Далай-лама V Лобсанг Гьяцо (Blo-bzang-rgya-mtsho) (1617—1682), подчинил Тибет и перенёс в Лхасу свой административный центр. Потом он начал строить дворец Потала, строительство было завершено через несколько лет после его смерти. С этого времени Лхаса стала полноценной политической столицей Тибета. Европейцы проникали во Лхасу редко. К 1951 половина города состояла из монахов, общее население было около 25 000 человек. Дополнительно около 15 тысяч человек населяло окрестные монастыри. К 2000 население выросло до 200 000.

Лхаса, Потала

Лхаса является сердцем и душой Тибета. На протяжении веков она служила обителью Далай Лам и притягивала бесчисленное множество паломников. До сих пор этот город остаётся загадкой, невзирая на всё более усиливающееся китайское влияние. С какой стороны вы не въезжали бы в этот город, первое что замечаешь - это Потала, гигантское бело-красное сооружение, напоминающее собой огромную крепостную стену, раскинувшуюся над всем городом. Именно вид этого сооружения повергал путников, входящих в священный город, в изумление, на протяжении более четырех веков. Бывшая резиденция Далай Ламы, она служит выражением надежды тибетцев на восстановление собственного правительства

Духовным же центром Лхасы является храм Джоканг, расположенный пару километров восточнее Поталы. Это самый древний, самый священный и наиболее посещаемый храм Тибета. Сюда, где в загадочной полутьме, окутанные дымами благовоний и масляных светильников, возвышаются величественные статуи золотых Будд, каждый день приходят тысячи людей.

Вокруг храма пролегает Баркхор, или маршрут паломничества, по которому следует двигаться по направлению часовой стрелки. Такой символический круговой обход совершают практически вокруг любого святого или важного для буддистов места. Идя по Баркхору вместе с тысячами паломников, кажется, что окунулся в средневековую атмосферу Тибета.

Находясь первые дни в Лхасе, можно испытать общее недомогание, бессонницу, одышку и головную боль, особенно, прилетев на самолёте, ведь высота города над уровнем моря 3600 метров. Катманду, находится более чем на 2000 метров ниже, поэтому содержание кислорода и атмосферное давление в Лхасу гораздо ниже. Очень важно не расслабляться, не впадать в депрессию, пить много жидкости, и вести активную акклиматизацию.

Одна из главных достопримечательностей Лхасы, достойная занять место среди чудес восточной архитектуры. Это огромное сооружение хорошо видно издалека из разных точек города и особенно хорошо - с вершины холма Чагпо Ри. В 1645 году началось строительство первой, нижней части Поталы - Белого Дворца (Потранг Карпо). Девятиэтажное сооружение было окончено 3 годами позже, а в 1649 году Пятый Далай Лама переходит из Дрепунга в свою новую резиденцию. Обстоятельства строительства верхнего Красного Дворца (Потранг Марпи), большего по размеру по сей день остаются предметом споров. Точно известно, что Пятый Далай Лама скончался в 1682 году, а факт его смерти скрывался до окончания строительства Красного Дворца в 1694 году, то есть в течение 12 лет. По некоторым данным, работа была начата регентом, правившим Тибетом с 1679 по 1703 год. По другим данным, Красный Дворец был задуман Пятым Далай Ламой как мавзолей, и к моменту его смерти работа уже шла полным ходом. В любом случае, о смерти Пятого Далай Ламы не было объявлено до тех пора его тело не поместили в только завершённом Красном Дворце.

Существует также несколько мнений относительно названия дворца. Наиболее вероятным объяснением считается то, что оно произошло от тибетского имени, принятого для обозначения Чистого Мира Авалокитешвары, так же известного, как Потала. Принимая во внимание тот факт, что и Сонгцен Гампо и Далай Ламы считаются земным воплощением Авалокитешвары, Бодхисаттвы Сострадания, это объяснение выглядит вполне приемлемым.

С момента постройки Потала служила домом каждого из последующих Далай Лам, хотя с тех пор, как в 18 веке был построен летний дворец в Норбулингке, она стала служить лишь зимней резиденцией. В Потале также располагалось Тибетское правительство, и со всеми капеллами, залами, философскими и религиозными школами, гробницами Далай Лам, дворец представлял собой отдельный мир.

Долгие годы после китайской оккупации дворец был закрыт для посещения, и лишь в 1980 году его вновь открыли. В 1985 году закончились реставрационные работы, на которые было затрачено около 4 миллионов долларов.

Джоканг , также известный среди тибетцев как Цуклаканг, является самым почитаемым религиозным сооружением в Тибете. Несмотря на то, что немного осталось от оригинальной постройки VII века, а большинство статуй, украшающих внутренний интерьер храма, созданы после Культурной Революции, Джоканг, переполненный верующими и окутанный тайнами, оставляет ни с чем не сравнимое впечатление.

Время основания Джоканга предположительно считается с 639 по 647 год. Сооружение храма было начато королём Сонгцэном Гампо, с целью разместить в нём изображение Будды Акшобьи, привезенное в Тибет его непальской женой принцессой Бирикути. В то же самое время был построен и храм Рамоче, предназначенный для другого изображения Будды, Джово Шакьямуни, привезенного китайской женой принцессой Венченг. Считается, что после смерти Сонгцена Гампо, Джово Шакьямуни был перенесен из Рамоче и спрятан в Джоканге принцессой Венченг ради безопасности статуи. С тех пор изображение так и осталось в Джоканге, и является наиболее почитаемым в Тибете изображением Будды. Кстати, слово «Джоканг» или «Джовоканг» означает на тибетском «капелла Джово».

На протяжении веков Джоканг претерпел множество изменений, однако, изначальная планировка - древняя и сильно отличается от остальных религиозных сооружений Тибета. Основное отличие заключается в расположении здания с запада на восток, в направлении Непала, якобы, в честь непальской принцессы Бирикути. Множество изменений были произведены в течение веков, когда Лхаса оставалась на второстепенной роли в тибетской истории, но, несомненно, самые глубокие изменения Джоканг претерпел в XVII веке во время правления Пятого Далай Ламы. В этот период Лхасе было возвращена её главенствующая роль, а Джоканг был существенно расширен. Только несколько резных колонн и арка главного входа остались такими, как их создали в VII веке неварские художники из долины Катманду.

Баркхор . Окружая Джоканг со всех сторон, проходит один самых священных для тибетцев путей паломничества, который они обходят, двигаясь в направлении часовой стрелки. Подобный вид паломничества называется кора. Кору совершают вокруг различных мест, отличающихся святостью или духовной силой.

Для западных путешественников может показаться очень странным тот факт, что в одном из самых святых для буддистов Тибета мест находится один из крупнейших базаров не только Лхасы, но и Тибета в целом.

Поток верующих тибетцев протекает сквозь бесконечный ряд торговых ларьков, при этом, находясь здесь, порой очень трудно разобраться, кто же пришёл сюда за покупками, а кто пришёл совершить кору. Во-первых, для тибетцев понятия духовной и мирской жизни не разделимы. Наверное, если спросить кого-либо из стариков, идущих по Баркхору с чётками в руках, религиозен ли он, то он даже не поймёт смысл вопроса. Во-вторых, большая часть товаров, продающихся и здесь, имеет самое прямое отношение к религии и культу. Здесь можно найти целую галактику всевозможных чёток, молитвенных колёс, благовоний, в основном используемых в качестве подношений, изображений Будд различного качества и размера, рисунков тангка и многое другое. Естественно, кроме этого можно увидеть и магазины, где продаются ювелирные изделия, посуда, шёлк и так далее.

В настоящее время в экономике большое значение приобрела индустрия туризма. Туристов привлекает уникальный дворец Потала, горы Гималаи и необычная природа. По официальным сведениям в 2004 Тибет посетило 1,1 миллионов туристов. Правительство Китая предполагает увеличение количества туристов к 2020 до 20 миллионов, значительное число туристов составят китайцы.

Англичанин Д. Уолтер, посетивший в конце XIX века столицу Тибета, так описывал священный город ламаистов Лхасу.

Перед нами внезапно открылась долина, казавшаяся широким озером полей и рощ; Красный дворец великого ламы, точно маленькое сияющее пятно, увенчивал конический холм Потала… Края долины поднимались, образуя скалистые горные иглы. На самых высоких и крутых утесах поднимались монастыри, похожие на замки.

Тибет не одно столетие оставался страной, запретной для иностранцев. Более того, Тибет был для многих не реальным местом на земле, а неким загадочным и таинственным мифом. На протяжении многих веков эта страна являлась «терра инкогнита» и для отдаленных от нее государств, и даже для соседних народов.

Недоступность Лхасы во многом зависела от непроходимости естественных преград, от положения Тибета за высочайшими горами мира. Но не только природа стояла на страже этой страны: в средние века государство упорно исповедовало закрытость страны, особенно по отношению к европейцам, «несшим на священную землю скверну».

По пальцам можно пересчитать китайских монахов, посетивших этот далекий центр северного буддизма; католических священников-миссионеров, отправлявшихся в Лхасу; индийских лазутчиков, пробиравшихся туда под видом купцов и паломников и собиравших для англичан сведения о Тибете; путешественников-авантюристов и путешественников-ученых, которые сгорали от страсти достичь недостижимое и изведать неизведанное. Но Тибет и Лхаса оставались недоступными для европейских путешественников и случайных пришельцев.

Сменив европейский костюм на одежду мусульман, пытался проникнуть в Тибет доктор Муркрофт, но был зарезан. В 1885 году британский полковник Таннер начал пересечение Западного Тибета со стороны Гималаев, но под угрозами властей вынужден был повернуть обратно, так и не достигнув Лхасы.

Кара ожидала и тех, кто оказывал помощь пришельцам. В 1881 году сюда сумел попасть индиец Сарат Чандра Дас, которому помог первый министр панчен-ламы. Правительство Тибета узнало об этом случае только через год, когда Чандра Дас уже благополучно отбыл на родину, но кара была устрашающей. Министр Панчен-ламы был публично наказан палками, а затем умерщвлен с запретом перерождаться в дальнейшем. Его родные и близкие были осуждены на пожизненное заключение, а все их имущество было конфисковано.

Монахи монастыря Сэра, предоставившие ночлег другому путешественнику – переодетому паломником японцу, были посажены в тюрьму. Но предварительно им выкололи глаза за проявленную беспечность. Даже прославленный русский путешественник Н.М. Пржевальский, снискавший мировую известность, не достиг Лхасы и вынужден был отказаться от своей мечты. В конце XIX века он писал, что Тибет представляет «обширную неведомую площадь, какая не сыщется не только во всей необъятной Азии, но даже на всей нашей планете. Если отдельные части страны на юге кое-где, урывками, исследованы, то вся северная часть этого гигантского нагорья является неведомой землей, которая… известна менее, чем видимая поверхность спутника нашей планеты».

Более счастливым оказалось путешествие в Тибет бурята Г. Цыбикова: он был допущен в священную Лхасу, осматривал главные святыни «страны небожителей», изучал богослужения, быт и искусство жителей Тибета. Г. Цыбиков привез в Санкт-Петербург 333 старинные книги – трактаты по медицине, философии, истории и тибетской грамматике.

Официально «двери» Тибета начали открываться сравнительно недавно, когда иностранцы получили возможность, купив разрешение, проехать в Лхасу, возникновение которой предание относит к VII веку. Произошло это во время правления Сонцзэнгампо, который сначала царствовал в древней столице Тибета, а потом перебрался в местечко Раса, где и начал возводить новую столицу.

Существует предание, что до 640 года вся Лхаса была озером, в котором обитал священный дракон. В этом году Сонцзэнгампо, поддавшись уговорам своей непальской жены, решил построить буддистский храм. Вместе с ней он пошел к озеру и бросил в него кольцо, чтобы найти счастливое место для храма. Кольцо упало на середину озера, откуда тотчас выдвинулся священный чортен. После этого Сонцзэнгампо и его народ наполнили озеро камнями, и на этом водном основании явилась Лхаса. В память о священном драконе в главном храме Лхасы поставлена часовенка, рядом с которой установлена большая каменная плита. Плита эта служит преградой, замыкающей ключи озера: во второй месяц каждого года камень поднимают с таинственными ритуалами, при этом слышится страшный вой ветра. Дракону бросают драгоценные приношения, чтобы он не рассердился и не поднял воды, которые могут поглотить священную Лхасу.

До конца VIII века город назывался «Раса» («Огороженное место»), что указывает на существование здесь укрепленного поселения еще до правления Сонцзэнгампо. А название «Лхаса» (в переводе с тибетского «Земля богов») город получил благодаря статуям Будды Шакьямуни, привезенным в Тибет двумя женами Сонцзэнгампо – из Китая и Непала.

В западной части Лхасы возвышается высокая продолговатая скала, на вершине которой возведена Потала – Дворец второго кормчего, который в течение последних трех веков служил резиденцией Далай-ламы – теократического правителя Тибета. Вход в Поталу представляет собой гигантскую каменную арку: верхняя часть ее закрыта грубым шерстяным занавесом, а по бокам спускаются две огромные кисти из тигровых шкур – символ монастырской власти. На одной из стен Поталы представлена карта Тибета, на которой изображено расположение всех монастырей, существовавших при Далай-ламе V.

Под мрачные своды Поталы никогда не проникает дневной свет. Только трепетное пламя масляных светильников в руках монахов выхватывает из темноты ступени узкой лестницы и стены с изображенными на них воинами – охранителями Поталы. За толстыми стенами галереи Красного дворца скрыты усыпальницы Далай-лам: только на сооружение гробницы Далай-ламы XIII пошло несколько тонн чистого золота. В зале, где покоится Далай-лама XIII, галереи расположены в три этажа, а соединены они почти вертикальными деревянными лестницами с перилами, до блеска отполированными от частых прикосновений. В центре полутемного зала вырисовываются контуры 20-метровой башни, сделанной из листового золота. Из него же выполнены стоящие кругом огромные лампады, которые больше похожи на купели: в каждую из них помещается 2–3 пуда ячьего масла.

Самым большим и самым священным храмом Лхасы и всего Тибета является Джукханг (Дом господина), возведенный Сонцзэнгампо для хранения буддийских святынь. Святилище Будды, расположенное на площади Бако, так тесно окружено домами, что издали рассмотреть его просто невозможно. Ноги паломников, приходящих к Джуконгу уже многие века, проделали глубокие желобки в каменных плитах, ведущих к храму. Еще больше их углубили головы и руки преклоняющихся богомольцев.

На площади перед храмом стоят три больших медных котла для чая, каждый примерно около трех метров в диаметре и около одного метра в глубину. По праздникам, когда на площади совершаются религиозные церемонии, в них заваривается чай для тысяч монахов. В прежние времена китайские императоры ежегодно присылали ламам сотни тонн чая в качестве субсидии. Чай – излюбленный напиток тибетцев, недаром старинная поговорка гласит: «Нет жизни, если нет чая».

Главный вход в храм Джукханг, обращенный на запад (в отличие от всех других тибетских храмов, ворота которых выходят на юг), украшен известными буддийскими символами – золоченым «колесом жизни» и двумя оленями. На крыше главного храмового здания расположились 4 золоченые часовни, посвященные Будде Шакьямуни, бодхисаттве Авалокитешваре, будде будущего Майтреи и правителю Сонцзэнгампо.

Главная святыня Джукханга – статуя Будды Шакьямуни, изображающая его в 16-летнем возрасте, когда он был еще юным царевичем у себя дома в Капилавасту. Статуя сидящего Будды размером приблизительно с человека. Будда сидит у восточной стороны храма на троне под балдахином, а перед ним на низком и длинном столике день и ночь горят золотые светильники с маслом.

В левом притворе храма стоят статуи китайской принцессы Вэнь Чэн и Сонцзэнгампо, а в боковом зале – статуя основателя храма Цзонхавы. В храме находятся статуи и других божеств, например, Пэл-Лхамо – покровительницы женщин. Перед ней обычно совершаются возлияния ячменным вином и разбрасываются ячменные зерна. Это привело к появлению в храме множества мышей, которые снуют по алтарю и складкам платья статуи. Но в храме с ними никто не борется, так как у благочестивых паломников они считаются перевоплощением душ умерших монахов и монахинь.

От созерцания храма Джукханг создается впечатление, будто вы перенеслись в совершенно иной мир. Непрерывно течет поток паломников-тибетцев, словно все население Тибета собралось на улице, кольцом охватывающей храм. Богомольцы одной рукой перебирают четки, другой крутят молитвенные колеса – металлический барабан на короткой палочке, к которой на цепочке прикреплен противовес, облегчающий вращение.

Всегда тесно и на маленьком молитвенном дворике. Как только освобождается место, паломники тотчас садятся, сразу же разуваются и связывают себе ноги под коленями. Затем, расстелив перед собой кусок ткани или шкуры, они берут в руки деревянные бруски, перехваченные ремнем наподобие половой щетки, и начинают священный ритуал: встают на колени, а затем, опираясь на руки, скользят вперед, пока не распластаются на каменных плитах, отполированных миллионами богомольцев. Неторопливо и методично бьют поклоны тибетцы – мужчины и женщины, старые и молодые, старухи с промасленными волосами и одетые в джинсы юноши и девушки…

Возраст монастырских стен исчисляется столетиями, но здесь же на площади можно увидеть и то, чего жители Лхасы не знали еще несколько десятилетий назад. Это – здание Народного банка, а чуть дальше – Дом государственной торговой компании.

Сейчас Тибет, а точнее, два его города – Лхаса и Шигацзе – стали открытыми для иностранного туризма. Поэтому здесь ведется интенсивное строительство, которое все больше набирает темпы. Улицы тибетской столицы сделались пестрыми и шумными, временами они напоминают восточный базар, где трудно сразу определить, кого больше – продавцов или покупателей. Почти в каждом доме расположилась лавка: в нижнем этаже торгует хозяин дома, а на втором и третьем – жилые помещения с обязательными цветами на окнах.

В крошечных лавках не хватает места, и тогда товары выносятся на улицу: иногда над палатками натягивают белые тенты или ставят зонты. И когда жаркое полуденное солнце освещает бесконечный поток людей, а ветер надувает белые полотнища тентов, кажется, что перед вами уже и не улица, а полноводная река, по которой плывут десятки парусных лодок.

Названия главных площадей и улиц Лхасы связаны с торговлей: центральная площадь именуется «Бако» – «Торговая», вторая по величине улица города называется «Вайдуйсика» – «Базарная» и т. д. На базаре Лхасы можно увидеть изделия всех ремесел Тибета и все, что привозят издалека караванщики. Ковры из Гьянцзе, кинжалы из Дэге, отороченные мехом шапки, седла с серебряным набором, невыделанные звериные шкуры… Здесь в одной лавке можно приобрести все, начиная от швейной иголки и кончая седлом, будильником, кастрюлей или ковром.

Прямо на мостовой разложили свой немудрящий товар торговцы, сбывающие паломникам разноцветные платки, пояса и другие предметы одежды. Иностранным туристам предлагают бронзовые колокола и кубки, статуэтки будд, старинные монеты, серебряные ящички для амулетов, молитвенные колеса и другие вещи. Встречаются в Лхасе и непальцы, торгующие индийскими благовониями.

Сотни звуков сливаются в незатихающем гуле толпы, идут жаркие споры покупателей с продавцами: ведь купить, не поторговавшись, просто неприлично. Звенит серебро, так как всю выручку торговец считает, проверяя каждую монету ударом о камень.

К ароматному запаху ритуальных свечей, которые жжет продавец благовоний, примешивается резкий запах прогорклого ячьего масла, которое перед продажей месяцами выдерживается в кожаных мешках.

Еще в 1960-х годах на улицах Лхасы можно было встретить девушек с лицами, вымазанными грязью. Когда-то, чтобы оградить монахов от искушения, в Тибете был издан указ, разрешавшей женщине выходить на улицу только вот с таким лицом. Прошло несколько столетий, и правило настолько вошло в обиход, что стало привычкой.

В последние десятилетия стала знаменита на весь мир тибетская медицина. Стены Мынцзикана, школы тибетской медицины и астрологии, завешаны пожелтевшими от времени рисунками: одни изображают строение человеческого тела и его органов, другие показывают причины различных болезней, третьи обозначают удобные для иглоукалывания или кровопускания места. Эти старинные рисунки были главным учебным пособием в Мынцзикане, по ним училось не одно поколение тибетских врачей.

Мынцзикана была основана при 5-м Далай-ламе, в год Огня и Дракона. Из монастырей всего Тибета присылают сюда наиболее способных молодых людей, которые в течение 12–15 лет изучают медицину и практикуются в лечении болезней. Сильно упрощая, скажем, что в основе тибетской медицины лежит идея о пяти первоэлементах (или стихиях), из которых состоит все живое, в том числе и человек: металл, дерево, вода, огонь и земля. Всякая болезнь происходит оттого, что их равновесие в организме человека нарушается. Врач должен искать избыток или недостаток какого-либо элемента и, зная взаимодействие стихий, устранять его.

Аптека Мынцзикана представляет собой настоящий музей, по экспонатам которого можно изучать флору, фауну и минералогию Тибета. Чего только нет в сотнях ящичков, из которых состоят стены аптеки! Тибетская медицина насчитывает около 6000 видов лекарств, которые подразделяются на восемь основных категорий. К первой категории относятся 64 вида лекарств, приготовленных из камней; затем следуют лекарства, созданные из почв, трав, цветов, коры деревьев и т. д.

Нелегок путь учения для того, кто решил посвятить себя изучению тибетской медицины. Почти 9 лет уходит на то, чтобы выучить Дюши – медицинский канон. В распоряжении тибетских врачей нет ни рентгена, ни анализов, даже термометра нет. Пульс человека, цвет его лица, глаз и языка – вот единственные признаки, по которым выпускник Мынцзикана должен распознать около 400 заболеваний, а опытный врач – до тысячи. Главное, с помощью чего тибетский врач заглядывает в организм больного, – это пульс человека. Многовековой практикой определены 26 мест на теле человека, где пульс может больше всего рассказать врачу. Слушать его – примерно в течение получаса – предпочтительнее на заре. Частоту пульса врач меряет своим дыханием: 5 ударов на один вдох считается нормальным, а вот по отклонениям от этой нормы тибетские медики и судят о здоровье человека…

Лхаса (тиб. ལྷ་ས་, кит. 拉萨) - столица Тибетского автономного района в Китае. Город расположен на высоте 3 650 м (12 000 футов) над уровнем моря на северных склонах Гималаев.

Общая информация

История города Лхаса, название которого означает «Земля Богов», насчитывает более 1 300 лет, а сам город расположен в долине реки Лхаса. В восточной части города, вблизи храма Джоканг и района Баркхор, влияние Тибета по-прежнему сильно и заметно, и довольно часто можно встретить традиционно одетых тибетцев, совершающих кору (обход по часовой стрелке или прогулку по храму Джоканг), вращающих молитвенные колеса. Западная часть Лхасы по своему характеру этнически китайская. Это занятая и современная часть города, похожая на многие китайские города. Большую часть инфраструктуры, включая банки или правительственные учреждения, можно найти именно здесь. Гостиницу забронировать можно на , а проверить, нет ли где более привлекательной цены, можно . Поискать предложения аренды частных апартаментов или комнат можно .

Как добраться

Для посещения Тибета некитайским национальностям требуется получение специального разрешения, а также сопровождение гидом.

Самолетом

Аэропорт Лхаса Гонггар (贡嘎机场) (IATA: LXA) расположен в 61 км южнее Лхасы. Сориентироваться по ценам на авиабилеты можно .

Все приезжающие некитайцы должны быть встречены в аэропорту гидом. Такси можно нанять, выйдя из аэропорта. Кроме того, курсирует рейсовый автобус (25 юаней). Путешествующие некитайцы передвигаются на транспорте, предоставляемом туристическим агентством.

Поездом

Цинхай - Тибетская (Цинзан) железная дорога соединяет Лхасу и Голмуд, с сообщением до Синина, Пекина, Шанхая, Гуанчжоу и Чунцина.

• Т27/28 из/до Пекина-Западного (ежедневно, 44 часа).
• Т22/23/24/21 из/до (через день, 44 часа).
• T222/223/224/221 из/до Чунцина (через день, 45 часов).
• T164/165/166/163 из/до Шанхая (ежедневно, 48 часов).
• T264/265/266/263 из/до Гуанчжоу (через день, 55 часов) - самое длинное железнодорожное сообщение в Китае (4980 км).
• K917/918 из/до Ланьчжоу (ежедневно, 27 часов).
• K9801/9802 из/до Синин Западный (ежедневно, 24 часа).

Туристы некитайской национальности не имеют возможности покупать билеты самостоятельно. Иностранцы должны приобретать билеты через туристическое агентство. Достать билет тяжелее всего во время китайского Нового года (в январе и феврале), а также во время летних каникул (в июле и августе).

Переезд с железнодорожной станции

Поездка на такси между городом и железнодорожной станцией обойдется ровно в 30 юаней, водители не используют счетчики. Заранее уточните стоимость поездки, так как многие водители попытаются взять 100 юаней. В качестве альтернативы воспользуйтесь автобусом (1 юань), чтобы добраться на другую сторону реки, и там поймайте такси со счетчиком.

Подсказка:

Лхаса — время сейчас

Разница в часах:

Москва − 3

Казань − 3

Самара − 2

Екатеринбург − 1

Новосибирск + 1

Владивосток + 4

Когда сезон. Когда лучше поехать

Лхаса — погода по месяцам

Подсказка:

Лхаса — погода по месяцам

Основные достопримечательности. Что посмотреть

Дворец Потала (Пходранг)

Вероятно, цитадель существовала на Красном холме еще до VII века, когда король Сонгцэн Гьялпо построил крепость для своих двух жен. дворец перестраивался при V Далай Ламе в течение трех лет, затем XIII Далай Лама расширил и перестроил его. Таким мы видим дворец на сегодняшний день. В 1775 году, при VII Далай Ламе, Норбулинка стала летней резиденцией, а Потала - зимним дворцом. В Потале можно обнаружить комнаты, в которых жили Далай Ламы, а также их роскошные золотые гробницы. В качестве религиозного и политического центра старого Тибета, а также зимней резиденции Далай Лам дворец засвидетельствовал не только жизнь Далай Лам, но и главные политические и религиозные события последних веков. Во дворце Потала хранится огромное количество редких культурных реликвий, включая написанное от руки золотое буддийское Священное Писание, ценные подарки от императоров Китая и множество бесценных антикварных вещей. Попасть во дворец можно за ¥100. В течение часа вы совершите экскурсию по дворцу в сопровождении гида; по крайней мере вам дадут необходимое количество времени на то, чтобы подняться и спуститься по многочисленным ступенькам, ведущим к резиденции высотой в 14 этажей. Перед посещением убедитесь, что вы акклиматизировались. Дворец Потала был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1994 году, храм Джоканг - в 2000-м, а летняя резиденция Норбулинка - в 2001-м.

Летний дворец (летняя резиденция) Норбулинка

Расположен примерно в 1 км западнее дворца Поталы, был построен в 1775 году VII Далай Ламой и расширялся при каждом последующем правителе. В настоящее время в резиденции ведутся реставрационные работы, а на территории комплекса находятся небольшой зоопарк, ботанические сады и особняк. Плата за вход составит 60 юаней (2015 год).

Церкви и храмы. Какие стоит посетить

Храм Джоканг (Цуглахан)

Построен в VII веке для статуи Будды, которую принцессы Бхрикути из Непала и Вэнь Чэн из китайской династии Тан привезли в качестве подарка для их будущего мужа, короля Сонгцэна Гамбо. На протяжении веков храм много раз достраивался и теперь служит пристанищем для статуй короля Сонгцэна Гамбо и его двух знаменитых невест. Однако статуя Будды Джово Шакьямуни, привезенная принцессой Вэнь Чэн из Чанъаня около 1 300 лет назад, является самой священной и известной достопримечательностью и, возможно, самой почитаемой религиозной святыней во всем Тибете. Великолепный четырехэтажный храм под позолоченной крышей обращен на запад и расположен на площади Баркхор в центре старой части Лхасы.

Монастырь Дрепунг

Основанный в 1416 году последователем Цонга Капы, стал самым большим и роскошным монастырем Тибета, где Ламы участвовали в подготовке новых Далай Лам. Дрепунг стал обителью Нечунга, государственного оракула Тибета. За всю историю в Дрепунге было около 10 000 монахов, а в его подчинении находилось 700 «второстепенных» монастырей и обширных владений. Дрепунг принадлежит секте Гелугпа.

Монастырь расположен в 10 километрах западнее старой части Лхасы, добраться до него можно на автобусах № 17, 24 и других за 1юань. Автобус № 24 курсирует между Дрепунгом и Серой. Плата за вход в монастырь составит 50 юаней (2015 год), а на его осмотр потребуется полдня. Рекомендуется запастись водой и закусками. Перед монастырем (в офисе по продаже билетов) находятся несколько небольших ресторанчиков.

Монастырь Сера

Был основан в 1419 году одним из восьми учеников Цонга Капы (основателя секты Гелупы). Монастырь стал известен благодаря своему тантрическому обучению, в то время как Дрепунг прославился политическим участием. Сера был меньше Дрепунга, братия Серы насчитывала 7 000 монахов, однако монастырь не уступал в богатстве и был подобен Дрепунгу в могуществе. Монахи Серы считались умными и опасными.

Монастырь расположен в 5 километрах к северу от центра города, куда можно добраться на автобусах № 6,16, 24 и других за 1юань. Автобус № 24 курсирует между Дрепунгом и Серой. Плата за вход в Серу составит 50 юаней (2015), а на обход вокруг монастыря потребуется 3 часа. В 10 метрах от офиса по продаже билетов по правой стороне пролегает тропинка, которая приведет к входу в монастырь, попасть в который можно без билета.

Музеи. Какие стоит посетить

Музей Тибета

Плата за вход составит 25 юаней. Это музей тщательно отобранных артефактов, отражающих многовековую историю Тибета. На входе можно взять бесплатный аудиогид на вашем языке. Как и следовало ожидать, музей представляет китайскую точку зрения на “мирное освобождение” Тибета, однако это место стоит посетить.

Туристические улицы

Уличный рынок Баркхор

Расположен на старейшей типично тибетской улице, окружающей храм Джоканг со всех сторон, в центре старой части Лхасы, где вы сможете поторговаться с местными тибетскими продавцами изделий ручной работы, которые редко можно встретить где-то еще во всем мире. Улица Баркхор на протяжении многих веков является одним из важнейших религиозных путей, по которым паломники совершают обход вокруг храма Джоканг, вращая молитвенные колеса. Буддийские пилигримы совершают прогулку по улице по часовой стрелке каждый день до самой ночи. При первом визите в Баркхор посетите площадь Баркхор, построенную в 1985 году. Неоднократно площадь становилась местом политических протестов и столкновений между китайцами и тибетцами.

Что посмотреть в окрестностях

• С улицы на восточной стороне отеля «Yak Hotel» рано утром отправляются автобусы в Шигадзе, Цетанг, Самье, Накчу, Danzhung. С междугородной автобусной станции можно уехать в Голмуд, (через Синин и Ланьчжоу), Накчу, Чамдо, Байи, Цетанг, Шигадзе и Драм. В зависимости от ваших документов вам будет позволено (или не позволено) приобрести билет на то или иное направление.
• Улететь из Лхасы довольно просто: ежедневные рейсы связывают столицу Тибета и крупные города Китая, кроме того, несколько дней в неделю из Лхасы совершаются полеты в , :
• 7-дневная поездка в включает проживание в отеле, завтрак, 4-колесный джип для переездов. Туристов сопровождает гид, который берет на себя ответственность за их регистрацию в полиции при въезде в город и при выезде из города (это является стандартной процедурой).
• Монастырь Самье был построен в 779 году под патронажем Короля Трисона Децуна и под наблюдением Шантаракшиты и Падмасамбхавы, двух выдающихся буддийских учителей из Индии. Самье стал первым буддийским монастырем в Тибете и по сей день остается одним из важнейших святынь для паломников в регионе. Самье находится недалеко от Дрананга, в 150 км юго-восточнее Лхасы. Добраться до монастыря можно на автобусе или минивэне. Поездка рассчитана на 2 дня. Если вы располагаете временем, посетите скиты в Чимпу, расположенные неподалеку, где вы сможете ощутить больше духовных вибраций, чем в Самье. Необходимо разрешение, чтобы избежать хлопот с полицией и штрафов.

• Монастырь Ганден расположен на южном берегу реки Кьичу в 45 километрах восточнее Лхасы. Ганден - главный монастырь ордена Гелугпа («Желтые шляпы») в тибетском буддизме. Из недавно реконструированного монастыря, построенного в 1409 году Цонгкхапой, основавшим Гелугпу, открывается головокружительный вид на гористую местность.
• Можно совершить пешеходный поход между монастырями Ганден и Сомье, который в среднем займет 4 - 5 дней (быстрым шагом - 3 дня).

Множество симпатичных и удобных ресторанов расположено вблизи храма Джоканг и исторического центра Баркхора. В последнее время в Лхасе все чаще открываются индийские и непальские рестораны, а также тибетские рестораны с западной кухней. Обед на одного человека обойдется в 30 юаней, в стоимость включены напитки. В небольших тибетских ресторанчиках, особенно чайных, во всем Баркхоре значительно дешевле и вкуснее, чем в ресторанах для туристов (от 5 юаней). Тибетские рестораны в Баркхоре привержены традициям, для путешественника с запада китайская еда может показаться куда разнообразнее и привлекательнее, чем скользкое вареное мясо яка, которое подается в Тибете в китайских ресторанах, расположенных вокруг Баркхора и в новой части Лхасы. В наши дни во всех тибетских заведениях при заказе чая с молоком вам принесут сладкий чай на сухом молоке, импортируемом из Китая. Во всех ресторанах предусмотрена бесплатная горячая вода. Тибетские рестораны также можно найти по дороге в монастыри Сера и Дрепунг.

«Tsham khung nunnery"s restaurant» (Tsham khung monastery: མཚམས་ཁུང་དགོན་པ་) расположен на Ling khor South road. Ресторан внутри женского монастыря с отдельным входом. В меню (на английском языке) можно найти вермишель «thugpa», клецки «momo» (с мясом или овощами) и чай с молоком. Недорогая, но вкусная еда.

Западная кухня:

• «Tibet Steak Restaurant». Таких ресторана два: один - напротив ресторана «Mandala» рядом с храмом Джоканг, второй - западнее дворца Потала. Меню обоих ресторанов включает тибетскую, непальскую, индийскую, китайскую и западную кухню.
• «Snowland Restaurant» по адресу: 4 Tenjieling Road , рядом с площадью Джоканг (☎ 0891-6337323). Разнообразное меню, включающее западную, непальскую, индийскую и тибетскую кухню. Славится высоким уровнем обслуживания, вкусной едой, оттого очень популярен.
• «New Mandala Restaurant», с садом на крыше, расположен напротив храма Джоканг (☎ 86-0891-6342235). Индийская, непальская, тибетская и западная кухня. С крыши открывается красивый вид на город. Попробуйте («щипящее») мясо яка.
• «Tengyelink Cafe». Славится отменным мясом яка, приятная атмосфера. Здесь предлагают лучшую еду во всей Лхасе. Предоставляются недорогие завтраки.

Безопасность. Чего стоит остерегаться

Туристу на заметку

1. Снимайте головной убор во время визита в храмы Джоканг, Потала или другие священные места. Избегайте коротких шорт и маек. При посещении святынь принято оставлять небольшое пожертвование, особенно в том случае, если вход бесплатный.
2. Обходите ступы и другие священные места только по часовой стрелке.
3. Не забирайтесь на статуи, памятники и другие священные объекты.
4. Перед посещением храма воздержитесь от чеснока. Тибетцы считают его запах признаком неуважения.
5. Фотосъемка во дворце Потала запрещена, но разрешено делать фотографии в храме Джоканг. В некоторых монастырях возможно фотографировать за символическую плату. Монахи позволят делать фотографии после небольшого пожертвования. Если вы сомневаетесь, спросите, прежде чем доставать камеру.

Высотная болезнь

Перед поездкой в Лхасу прочитайте статью о высотной болезни, чтобы знать ее симптомы, меры предосторожности, которые следует принять, и способы лечения. Высотная болезнь запросто может испортить ваш отдых, а в некоторых случаях - даже фатальна. Лхаса находится на высоте 3 750 м над уровнем моря, поэтому есть значительный риск возникновения высотной болезни, особенно в том случае, если ваши родные места находятся на меньшей высоте, а тело не успело акклиматизироваться. Если вы вынужденно летите в Лхасу, не будет лишним совершить остановку в промежуточном пункте, таком, например, как Куньмин, который находится на высоте 1 950 м над уровнем моря, и пробыть там несколько дней для акклиматизации.

Религиозные законы

Ни при каких обстоятельствах не давайте и не показывайте монахам или местным жителям фотографии Далай Ламы, так как это может навлечь на вас неприятности. Запомните: некоторые монахи сотрудничают с властями, другие же ими вовсе не являются.

Воровство

Следуйте мерам предосторожности, отправляясь за покупками в Баркхор или к храму Джоканг. Чтобы избежать проблем, оставляйте большие рюкзаки в отеле и следите за своим бумажником.

Попрошайки

Не подавайте милостыню детям и будьте осторожны, прежде чем дать: дав одному нищему, можно привлечь целую толпу.

Чем заняться

• Кора - медитативный обход вокруг святыни, такой как храм, практикуемый многими тибетцами.
• Опера «Langma (буквально «королевская музыка») - традиционное тибетское песенное и танцевальное шоу.
• «Слепой массаж» в медицинской массажной клинике по адресу: Лхаса, 59 Beijing Middle Road, 3-й этаж (напротив отеля «Kichu»). ☎ 6320870. Стоимость - ¥80/час. Персонал говорит на английском языке. При поддержке проекта «Брейльбез границ» («Braille Without Borders»). Отличный способ приспособиться к высоте или просто расслабиться.
• Парк развлечений, который расположен по адресу: No.30-32 Sela Road.

Шопинг и магазины

Возьмите на заметку: многие банкоматы не принимают иностранные банковские карты, в отличие от «Банка Китая» («Bank of China»), который также предоставляет обмен валюты.

• Киоски на улице Баркхор очаровывают своими удивительными вещицами, однако в большинстве случаев это «хлам» из Непала и Китая. Примером могут служить поддельные бронзовые статуэтки или картины, не имеющие ничего общего с Буддой. Несмотря на это здесь можно найти множество подлинных вещей. Обратите внимание на предметы для быта и изделия из дерева, такие как шары, марки пилигримов, серебряные вещицы, гау (вариант амулета), серебряные и латунные печати, старые тибетские купюры, вязаные ранцы и тканые сумки. Приобретение тибетского антиквариата - довольно привлекательная идея, однако это разрушительно влияет на культуру Тибета.
• В поисках буддийской тхангки отправляйтесь в мастерскую, которую вы найдете в закоулках. В мастерской вы сможете понаблюдать за процессом ее создания. В этом отношении прогулка по «задворкам» Баркхора весьма полезна: здесь вы сможете встретить ремесленников в процессе создания картин, мебели, глиняных скульптур, масок, церемониальных символов и аппликаций. Не все произведения искусства возможно увезти с собой, но это стоит того, чтобы посмотреть.
• Тибет считается родоначальником производителей традиционных ковров, хотя многие якобы тибетские ковры, вывешенные в магазинах в Баркхоре и перед Поталой, сделаны на фабриках в Непале под руководством тибетских эмигрантов, а значительное количество узоров - туркменские и афганские и не имеют ничего общего с традициями Тибета. Некоторые магазины кладут ковры на ткацкие станки, чтобы заверить в их подлинности, однако в демонстрационном зале в большинстве случаев - импортные образцы. Чтобы найти подлинный тибетский ковер, посетите фабрику или выставку от фабрики. Внимательно разглядите изделие и убедитесь, что вы покупаете ковер, идентичный тому, что увидели на станке. Понюхайте ковер: настоящая тибетская шерсть содержит ланолин и имеет характерный запах. Дешевая шерсть из Цинхая и Монголии сравнительно суше. Изредка в Баркхоре и магазинах поблизости можно встретить более старые образцы, хотя за хорошими, старинными коврами охотятся коллекционеры, поэтому цены на них могут быть значительно выше, даже в Лхасе.
• Ночной рынок «Tianhai», расположенный в западном пригороде, славится большим количеством разнообразных товаров и низкими ценами по сравнению с улицей Баркхор.
• Тибетские пледы (адрес: Snow Leopard Industries, 2 East Zang Yi Yuan Road, рядом с отелем «Snowland» и площадью Баркхор). ☎ 0891-6321481. Небольшой магазин с широким ассортиментом традиционных и современных моделей, изготовленных на собственной фабрике. Фиксированные приемлемые цены. Владелец говорит на английском языке и может рассказать о различиях тибетских узоров и объяснить процесс изготовления пледов. Кроме того, в магазине есть лавка сувениров с установленными низкими ценами. Возможна доставка пледов за рубеж. Принимаются кредитные карты.
• Тибетские пледы - «The Tanva Carpet Workshop», в деревне Нам, по дороге между Лхасой и аэропортом Гонгкар, новая мастерская по производству тибетских ковров, в которой применяется только ручное прядение из тибетской высокогорной шерсти для создания как традиционных, так и современных ковров. Вы сможете собственными глазами увидеть процесс изготовления ковров и приобрести их (на подержанные ковры снижены цены) в демонстрационном зале на месте. Задать вопросы и договориться о визите вы сможете, позвонив управляющему фабрики Норбу (☎ 1398 990 8681). Ковры, созданные в мастерской, продаются в магазинах «Torana» в Пекине и Шанхае. Фотографии и подробности вы найдете на сайте магазина.
• Масляная живопись в «Kharma Gallery», на 2-м этаже напротив отеля «Snowland» (☎ 86-891-6338013). В галерее представлены качественные масляные картины, выполненные художниками Тибета на тибетские темы (пейзажи, люди, религиозные места, животные и т. д.).
• Галерея «Gedun Choephel» на углу Баркхор, попросту говоря - на самой крайней точке от храма Джоканг. В ней собраны работы большинства художников Лхасы, принадлежащих к стилю авангард, немногие из которых выставляются в Пекине и Лондоне. В галерее проходят вращающиеся выставки, и на это стоит посмотреть.
• Изделия ручной работы в «Dropenling Handicraft Development Center» по адресу: 11 Chak Tsal Gang Road (☎ 0891-6360558). Позвоните, чтобы узнать, как добраться, или идите прямо от площади Баркхор к мечети Лхасы, затем поверните налево. Высокие цены оправдывают качество продаваемых в магазине вещей, сделанных в Тибете. Прибыль идет на развитие ремесленничества. Принимаются кредитные карты.

Бары. Куда сходить

• «Travelers Bar». Находится на East Beijing Road. Излюбленное место путешественников.
• «Low House Music Bar» с традиционными индийскими, непальскими и тибетскими мотивами. Расположен в семейном доме XI Далай Ламы.
• «Dunya Restaurant, Bar and Balcony» - заведение с приятной атмосферой под началом двух иностранок.
• «Gang La Mei Duo». Стены этого заведения украшены полотнами и акварельными картинами на тибетскую тематику, которые вы можете приобрести здесь же.
• «Guge Tavern and Bar». Обстановка состоит из каменных табуреток и простых столов.
• «Gu Xiu Na Book Bar». Здесь вам предложат почитать книги на религиозную тематику.
• «7 Square-meter Bar», расположенный на 83 Beijing Road West.
• «Shambhala» (по адресу: 7 Jiri 2 Lane) декор выполнен в стиле тибетского дома.

Как передвигаться по городу

• Центральную площадь с главными туристическими достопримечательностями (Потала, Джоканг, Баркхор, Рамоче) удобнее всего «исследовать» пешком.
• Велосипедные рикши вам встретятся на каждом шагу, впрочем, будьте готовы поторговаться.

• Поездка на такси обойдется в 10 юаней в любом направлении в черте города. Просто остановите такси на обочине. Будьте готовы потесниться: шофер будет часто подъезжать к тротуару в поисках других пассажиров, направляющихся в то же место. Каждый пассажир заплатит 10 юаней, и это увеличит доход таксиста, несмотря на установленную стоимость проезда.
• Поездка на городском автобусе обойдется вам в 1 юань. Туристам некитайской национальности разрешено путешествовать на автобусах в черте города. Вы даже получите удовольствие, так как эти поездки нечасты. Номер автобуса легко узнать, однако направления указаны на китайском языке, поэтому заранее уточните, какой автобус вам нужен.
• Микроавтобусы курсируют в Норбулинку, монастырь Сера, монастырь Дрепунг и в другие близлежащие места. Многие ходят по маршруту городского транспорта.
• «Автобусы-пилигримы» можно найти перед храмом Джоканг или на стоянке возле храма. Они отправляются в 6 - 7 часов утра в направлении Цурпха Гомпа, Ганден Гомпа, Ньемо (Дази), Пхенпо Лхундруб (Линжоу), Мелдро Гунгкар (кит. Mozhugongka), Чушул (кит. Qushui), Тактз (Дази), Гонгкар (кит. Gongga) и в другие районы. Билеты можно приобрести в кассе на стоянке или при посадке в автобус. Могут ли туристы некитайской национальности путешествовать на таких автобусах - неизвестно. Если вы не китаец, то путешествуете с гидом и можете спросить об этом у него. Ведь куда интереснее путешествовать так, чем на частном «Land Cruiser». Однако организация туров предполагает соблюдение заранее спланированных маршрутов, и, вероятнее всего, вам не удастся воспользоваться подобным сервисом.
• Некоторые отели и магазины предоставляют велосипеды, так что если в вашем расписании есть несколько свободных часов, вам подойдет прогулка на велосипеде - прекрасный способ «исследовать» город. Воздух здесь не такой грязный, как в большинстве городов Китая, однако на дорогах есть свои обычаи: наилучшим способом считается прижаться к велосипеду или велорикше, чтобы поболтать.

Материал из Энциклопедия буддизма

Джоканг

Монастырь Джоканг ("Дом Господа") является самым священным местом Тибета, ежедневно привлекающим толпы простирающихся тибетских паломников и любопытных туристов. В монастыре проводится ежегодный фестиваль Великой молитвы, а также все обряды посвящения Далай-ламы и Панчен-ламы. Джоканг - самый древний и знаменитый буддийский храм-монастырь в столице Тибета - Лхасе, имеющий 1,5 -тысячелетнюю историю. Сейчас он принадлежит традиции Гелуг .

Согласно легенде, принцесса Бхрикути подбирала место для строительства храма с помощью геомантии (фэншуй). Но все построенные ею http://allcastle.info/temple " >храмы разрушались. Тогда, после многих неудачных попыток построить его в округе, она обратились к царю Вэнь Чэн за помощью. Тот сказал, что храм следует построить в центре озера, где обитала демоница. Но сначала, чтобы обезвредить демоницу и пригвоздить ее к земле, необходимо заполнить и выровнять озеро почвой гор, привезенной с помощью тысячи коз. Построенное сооружение назвали Ра-Са-Впрул-Снанг ("ра"- коза, "са" - земля), чтобы увековечить память тех коз.

Правдива ли эта легенда или нет, но http://allcastle.info/monastery " >монастырь принес буддизм в Тибет и стал неотъемлемой частью тибетской истории и культуры. Вокруг него вырос город Ра-Са, с течением времени известный как Лхаса, святая земля.

История

Джоканг был построен предположительно в 639 - 647 гг. н.э. первым правителем - дхармараджей Тибетской империи - Сронцзангамбо для небольшой бронзовой статуи Джово Микьо Дордже , изображающей Будду Шакьямуни в возрасте 8 лет. Статуя была привезена в Тибет в качестве приданого непальской принцессой Бхрикути, ставшей женой тибетского царя. Джоканг был резиденцией непальской принцессы. Фасадом он был обращен на запад - в сторону Непала, чтобы принцесса, вспоминая родной дом, могла смотреть в его строну.
Одновременно был построен храм Рамоче для статуи Будды Шакьямуни в возрасте 12 лет, называемой Джово Шакьямуни , или Джово Ринпоче ("Драгоценный Господин"), привезенной китайской женой Вань-чен.

Рамоче (Малый Джоканг) был резиденцией этой китайской принцессы. Он строился воротами на восток, обращенным в сторону Китая, в честь прибытия в Тибет китайской невесты царя. Браки с принцессами Непала и китайской империи Тан скрепляли дипломатические отношения этих стран и Тибета.

Предположительно после смерти Сонгцэнгампо китайская принцесса, из-за военной угрозы со стороны империи Тан, спрятала статую Джово Шакьямуни в секретной комнате храма Джоканг. Впоследствии статую открыла и поместила в центральной алтарной комнате принцесса Джинченг около 710 г. Эта статуя остается в Джоканге по сей день, являясь самой почитаемой статуей Будды во всем Тибете.
Джово Шакьямуни - древнейшая и единственная в своем роде статуя. Считается, что она создана при жизни Будды Шакьямуни и была освящена им самим.
Статуя сделана в натуральную величину, 1, 5 метра высотой, из сплава драгоценных металлов с добавлением драгоценных камней. Сейчас она выглядит полнее, чем изначальный образ 12-летнего Шакьямуни, потому что статую время от времени покрывают новыми слоями золота.
По преданиям, она появилась в Капилавасту во время юности Будды и, впоследствии была подарена китайскому императору царем Магадхи. В письменных источниках она начинает упоминаться, начиная со времен правления тибетского царя Сонгцэнгампо, когда китайская принцесса привезла Джово Ринпоче в Тибет в качестве приданого.
Панкратов, Борис Иванович на обсуждении книги Л.Н. Гумилева "Старобурятская живопись" в Музее антропологии и этнографии (МАЭ) прокомментировал: "В Лхасе известны два храма, построенных царем Сронцзангампо, в главном из них - "Чудесного сияния" - была поставлена статуя, приподнесенная непальской принцессой. В XV веке ее убрали, заменили китайской. Позже храм пришел в запустение, там поселились нищие. Замечательный ученый XV века Цонкапа в 1408 уже пользовался уважением и свое утверждение начал с реформ обрядовой стороны буддизма. Он изгнал нищих из храма: велел за городом приготовить обед на всех, когда все ушли туда, запер храм. В 1409 он ввел новшество: позолотил обе статуи, надел на них короны, мантии, украсил драгоценностями. Обе статуи, выделенные Цонкапой, стали пользоваться особым почитанием".
Путешественники, прибывшие в Лхасу, первым делом посещают Джоканг. Он расположен в центре Лхасы, до него легко добраться пешком. Храм открыт для туристов с 9.00 до 20.00. С открытой крыши монастыря открывается прекрасный вид на Лхасу и дворец Потала.
Паломники совершают его ритуальный обход (кора) Джоканга, а затем направляются в главный зал храма к древней статуе.
Сегодня площадь храмово-монастырского комплекса составляет 25 тысяч кв.м. Основные постройки VII века были реконструированы в XVII веке во время правления Далай-ламы V.
Большинство росписей и статуй, которые сейчас можно увидеть в храме, были созданы в XVIII и XIX веках.

В Джоканге находятся знаменитые изваяния Авалокитешвары , Падмасамхавы , принесшего в Тибет тантрический буддизм. В этом же храме расположены три статуи - Царя Сронцзангамбо и двух его знаменитых жен, Вэнь-чен и Бхрикути, которые способствовали проникновению буддизма в Страну Снегов.
На стенах главного храма есть множество самопроявленных изображений, которые покрываются золотом.
Здесь также хранится большая коллекция металлических статуй (порядка 800), а также тысячи тханок (свитковая живопись). Однако все они не выставлены на всеобщее обозрение, а находятся вдали от глаз посетителей, в надежно охраняемых хранилищах комплекса. Многие из них сделаны в Северной Индии (Кашмире), Тибете и Китае, и являются древними и редкими, датируются VII-IX вв. и представляют огромную историческую ценность.
В настоящее время Джоканг является охраняемым объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Среди тибетцев Джоканг часто именуют Цуглакханг, теперь это имя носит храм и резиденция Его Святейшества Далай ламы XIV в г. Дхарамсала (Индия).

Как добраться, контакты

Адрес: Тибет,Barkhor Street, Chengguan District

Телефон: +(86 891) 632 31 29

Монастырь Джоканг открыт с 11.30 до 17.30 (с 8.00 до 11.30 монастырь открыт только для верующих).

Литература

Обсуждение книги Л.Н. Гумилева "Старобурятская живопись" в Музее антропологии и этнографии (МАЭ) Ленинградhttp://gumilevica.kulichki.net/matter/Article23.htm " target="_self" > здесь