decembristas. Decembristas - mensaje informe Decembristas en breve

“Los decembristas son revolucionarios rusos que se levantaron en diciembre de 1825 contra la autocracia y la servidumbre. La Guerra Patriótica de 1812, cuyos participantes fueron casi todos los fundadores y muchos miembros activos del futuro movimiento decembrista, las campañas extranjeras posteriores de 1813-14. fueron una escuela política para ellos. Para cada uno de nosotros, los decembristas son jóvenes nobles que lucharon por la libertad del pueblo. Como parte de mi versión, tengo que revisar varios hechos históricos, incluido el levantamiento decembrista. En 1801 murió el emperador ruso Friedrich, el período de 1801 a 1825 es un período de tiempo insertado artificialmente necesario para completar el programa de computadora y pasar de personajes ficticios a personajes reales, el llamado reinado del imaginario Alejandro 1. El Patriótico La guerra de 1812 es un reflejo de la campaña de Federico en 1745 a Moscú. En 1825, Nicolás 1 se convirtió en el nuevo emperador.Después de la muerte de Federico, no quedaron herederos directos, por lo que comenzó una lucha por el trono entre varios grupos. La lucha por el poder, después de haber sido descrita por numerosos historiadores cultos, se convirtió en una lucha por ideales brillantes. Que los lectores no me reprochen tales puntos de vista, qué hacer si esto me parece la verdad, y encuentro más y más evidencia de esto. Si no me equivoco, detrás de los decembristas debe haber gente de alto rango. Considere los cinco líderes del movimiento, cuya edad es de 25 a 30 años:
Mikhail Pavlovich Bestuzhev-Ryumin, n. 1801 - m. 25.07.1826
Pyotr Grigorievich Kakhovsky, nacido en 1797 - muerto en 1826
Sergei Ivanovich Muravyov-Apostol, n. 1796-m. 1826
Pavel-Mikhail Ivanovich Pestel, nacido el 5 de julio de 1793 - fallecido el 25 de julio de 1826
Kondraty Fedorovich Ryleev b.1795-1826

Se conocen dos hermanos Bestuzhev-Ryumin: el conde Alexei Petrovich, nacido el 1.06.1693 y muerto en 1762), conde del Imperio Romano (desde 1745), canciller del Imperio Ruso bajo Elizaveta Petrovna, propietaria de la isla Kamenny en la desembocadura del el Neva. Uno de los mariscales de campo del "gabinete" (1762). Y el conde Mikhail Petrovich, b.17.09.1688 - mente. 08/03/1760: un destacado diplomático ruso de la familia Bestuzhev, hermano mayor del canciller de estado A.P. Bestuzhev-Ryumin. Agregamos, según mi versión, todos tienen 69 años, obtenemos: Alexei Petrovich 1762-1837, Mikhail Petrovich 1757-1829. Entonces, el "decembrista" era el hermano mayor Mikhail Petrovich, pero el hermano menor también sufrió: "En 1757, una enfermedad grave le sobrevino a Elizabeth. Bestuzhev, pensando que la emperatriz ya no se levantaría, escribió arbitrariamente al mariscal de campo Apraksin para que regresara a Rusia, lo que hizo Apraksin. Pero Elizaveta Petrovna se recuperó de su enfermedad. Enojada con Bestuzhev por su obstinación, la emperatriz el 27 de febrero de 1758 (+69 años = 1827) privó al canciller de la dignidad, los rangos y las insignias del conde. El culpable de su caída fue el favorito del heredero, el chambelán Brockdorf. Alexei Petrovich fue trasladado al pueblo de Goretovo que le pertenecía cerca de Mozhaisk, provincia de Moscú. Fue condenado a muerte, pero la Emperatriz reemplazó esta sentencia con el exilio. El exilio del canciller continuó hasta el ascenso al trono de la emperatriz Catalina II. Fue convocado a San Petersburgo, y Catalina devolvió la dignidad, los rangos y las órdenes del conde caído en desgracia, y lo rebautizó como mariscal de campo general. Además, siguió el decreto más alto, en el que se hizo pública la inocencia de Bestuzhev-Ryumin. En mi opinión, mi explicación de la desgracia es mucho más lógica y plausible que las explicaciones de los historiadores.
Considere otro decembrista. Kakhovsky Mikhail Vasilyevich, Conde General de Infantería, b.1734 - mente. en 1800. Si para Bestuzhev-Ryumin el cambio fue de 69 años, porque están directamente relacionados con la persona real, entonces para Kakhovsky el turno es 69 + 10 - 48 = 31 años. Nació en 1766, murió en 1831. Teniendo en cuenta el conocido cambio de 6 años, terminaremos en 1825. Una persona real que podría luchar por el poder.
Quién está detrás del "Decembrista" Muravyov-Apostol. Ivan Matveyevich Muravyov-Apostol, b.12.10.1768-23.03.1851 - escritor y estadista. Sirvió en el regimiento Izmailovsky, fue un "caballero" (educador) bajo los grandes duques Alexander y Konstantin Pavlovich. Fue enviado a Hamburgo y Madrid, luego senador. Nacido el 1 de octubre de 1768, en la familia del mayor general Matvey Artamonovich Muravyov y Elena Petrovna Apostol (bisnieto del hetman ucraniano Daniil Apostol). Era hijo único de sus padres, su madre se casó, en contra de los deseos de su padre, y fue privado de una dote; murió inmediatamente después del nacimiento de su hijo. Desde 1800, Ivan Matveyevich tomó el apellido Muravyov-Apostol a pedido de su primo M.D. Apostol. Estaba a cargo del canal en Shlisselburg (con el rango de primer ministro = mayor general). En 1792, bajo el patrocinio de M. N. Muravyov, fue invitado a la corte de la emperatriz Catalina II como "caballero" (educador) bajo los grandes duques Alexander Pavlovich y Konstantin Pavlovich; luego nombrado Jefe de Ceremonias. En la corte, logró complacer no solo a la emperatriz, sino también al Gran Duque Pavel Petrovich, el futuro emperador, lo que aseguró su futura carrera. En diciembre de 1796, fue enviado con el rango de chambelán del Gran Duque Konstantin Pavlovich como ministro residente en Eitin a la corte del Duque - Administrador de Oldenburg y Obispo de Lübeck (en 1798 combinó con un cargo similar en Hamburgo, ya finales de 1799 también en Copenhague). En todas partes intensificó la actividad de la coalición anti-francesa. Los talentos lingüísticos excepcionales de Muravyov-Apostol contribuyeron al servicio diplomático: conocía al menos 8 idiomas extranjeros antiguos y modernos. En 1800 fue llamado a Rusia, en julio fue ascendido a Consejero Privado, en 1801 - Vicepresidente del Colegio Extranjero. Al no pertenecer al número de partidarios del emperador Pablo (a pesar de su favor), participó en la conspiración contra Pablo de 1801, convirtiéndose en el autor de uno de los proyectos no realizados de restricción legislativa del poder supremo. En 1802, asumió el cargo de enviado a España, pero en 1805, por razones poco claras (según A.S. Pushkin, perdió el favor del emperador por revelar información falsa sobre la preparación de la conspiración antipavloviana) fue destituido y hasta 1824 no sirvió en ningún lado. Después de la derrota del levantamiento decembrista y la tragedia que cayó sobre los hijos de Muravyov-Apostol (Ippolit, que no quería darse por vencido, se suicidó, Sergey fue ahorcado, Matvey fue condenado a 15 años de trabajos forzados, pero pronto fue enviado a un asentamiento en Siberia; antes del juicio, el 11 de mayo de 1826, tuvo lugar una reunión entre su padre y Matvey y Sergei en la Fortaleza de Pedro y Pablo), dejó el servicio y en mayo de 1826 fue "despedido por enfermedad en el extranjero". tierras". Hasta 1847, figuraba como senador no presente. Vivió principalmente en Viena y Florencia. Regresó a Rusia en la década de 1840. El nombre de Muravyov-Apostol no se mencionó en la prensa desde 1826 hasta finales de la década de 1850. Su biblioteca y sus memorias se han perdido. Murió en San Petersburgo y fue enterrado en el cementerio Georgievsky en Bolshaya Okhta. Hay un cambio de 20 años aquí. Cayó en desgracia en 1805+20=1825, murió 1851-20=1831.
"Decembrista" Ivan Borisovich Pestel, nacido el 17 de febrero de 1765 - fallecido el 30 de mayo de 1843 - un importante funcionario de finales del siglo XVIII - principios del XIX, gobernador general de Siberia, padre del decembrista P.I. Pestel, hermano del director de correos de Moscú N.B. Pestel. Desde 1792 estuvo casado con su pariente Elizaveta Ivanovna Krok (1766-1836), hija del Consejero de Estado Ivan Ivanovich Krok y la baronesa Anna von Dietz. En matrimonio, tuvo cinco hijos y una hija: Pavel (1793-1826), presidente de la Sociedad Sureña de Decembristas. Boris (1794-1848), Olonets, luego vicegobernador de Vladimir, consejero privado real, heredero de la propiedad de Vasilyevo. Vladimir (1795-1865), Kherson, luego gobernador de Taurida, senador (1855) y consejero privado activo. Alexander (1801-18 ..), ingresó al servicio militar en 1818, se retiró en 1838 con el grado de teniente coronel, vivía en Moscú. Estaba casado con la condesa Praskovya Kirillovna Gudovich (1813-1877), nieta del conde IV Gudovich. Konstantin (1802 - murió en la juventud) Sophia (1810 - después de 1875), soltera.
Desde 1823 vivió con su esposa e hija sin descanso en la propiedad de Smolensk de su esposa Vasilyevo; murió en Smolensk en mayo de 1843
El pedigrí se ve así:
Boris Vladimirovich (Burhard Wolfgang) Pestel, n. 26.01.1739 - m. 15.04.1811
esposa Anna Helena von Krok, nacida el 6 de abril de 1746 - fallecida el 8 de enero de 1809
Ivan Borisovich Pestel, n.6.02.1765 -18.05.1843 Matrimonio 1792, esposa Elizaveta Ivanovna von Krok, n.1766 -d.1836
Pavel Ivanovich (Paul Burchard) Pestel, n. 24.06.1793 - m. 13.07.1826
Boris Vladimirovich, Ivan Borisovich y Pavel Ivanovich Pesteli son la misma persona, respectivamente, no vivió en Smolensk hasta 1843, pero fue ejecutado en 1826.
Y aquí está el quinto "decembrista": Essen Alexander Petrovich, conde, coronel de los salvavidas. Izmailov. estante; murió en 1828. Anastasia Matveevna Ryleeva (de soltera Essen), madre del decembrista Kondraty Ryleyev, se casó por amor con Fyodor Andreevich Ryleyev, teniente coronel, comandante del batallón Estland Jaeger. En 1795, nació su tan esperado hijo Kondraty.
No preste atención a los nombres y patronímicos, los alemanes, por regla general, tenían dos nombres. El hijo, por ejemplo, Heinrich Woldemar, el padre Gottlieb Eduard. En Rusia, un hijo podría llamarse Heinrich Gotlibovich, Heinrich Eduardovich, Vladimir Gotlibovich o Vladimir Eduardovich, como quieras. Los alemanes titulados podrían tener cuatro nombres, así que juzgue usted mismo cómo se les podría llamar en Rusia.
En conclusión, quiero decir que el objetivo de los "decembristas" era tomar el poder, y el movimiento no fue dirigido por jóvenes en la lucha por ideales brillantes, sino por nobles dignatarios que tenían los mismos derechos al poder, como el futuro. Emperador Nicolás 1, pero perdió y murió. Sólo importa el primer puesto, no hay premiados como en las competiciones deportivas.
Arriba, de izquierda a derecha: Mikhail Petrovich Bestuzhev-Ryumin, Mikhail Vasilievich Kakhovsky, Ivan Borisovich Pestel, Mikhail Vasilyevich Kakhovsky, Ivan Matveevich Muravyov-Apostol, Essen Alexander Petrovich.

Por el momento, quiero aclarar que el mismo Friedrich Wilhelm, quien murió en 1860, se ocupó de los decembristas, sus antiguos camaradas de armas en la lucha contra el Imperio Ruso, y su hijo, uno de cuyos nombres es Nicolás 1, sólo nació en 1828.

ruso revolucionarios que levantaron un levantamiento en diciembre de 1825 contra la autocracia y la servidumbre (fueron nombrados por el mes del levantamiento). D. eran nobles revolucionarios, su clase. la limitación dejó una huella en el movimiento que, según las consignas, era antifeudal y estaba asociado a la maduración de los requisitos previos de la burguesía. revolución en Rusia. El proceso de descomposición del sistema feudal-siervo, claramente manifestado ya en la 2ª mitad. siglo 18 y se intensificó a principios XIX, fue la base sobre la que creció este movimiento. V. I. Lenin llamó la era de la historia mundial entre los grandes franceses. revolución y la Comuna de París (1789-1871) - la era de los "movimientos democrático-burgueses en general, nacional-burgueses en particular", la era de "... el rápido colapso de las instituciones feudales-absolutistas que se han sobrevivido a sí mismas" ( Soch., volumen 21, página 126). El movimiento de D. fue orgánico. elemento de la lucha de esta era. Antialimento. movimiento en el mundo-este. El proceso a menudo incluía elementos de la revolución noble, estos eran fuertes en los ingleses. revoluciones del siglo XVII, afectadas en español. libre. lucha libre de la década de 1820, son especialmente distintos en el polaco. movimiento del siglo XIX Rusia no es una excepción en este sentido. debilidad rusa. burguesía, disfrutando bajo el ala de la autocracia y sin educar a un revolucionario. protesta, contribuyó al hecho de que los "primogénitos de la libertad" en Rusia fueran revolucionarios. nobles - D. Patria. la guerra de 1812, casi todos los fundadores y muchos miembros activos del futuro movimiento D. resultaron ser participantes en un enjambre; escuela. Las personas que ganaron la victoria sobre Napoleón todavía estaban en la esclavitud. En 1816, los jóvenes oficiales - Teniente Coronel Gen. sede Alexander Muravyov, S. Trubetskoy, I. Yakushkin, Sergey y Matvey Muravyov-Apostles, Nikita Muravyov - fundaron la primera política secreta. sociedad - la "Unión de Salvación", o la "Sociedad de los Verdaderos y Fieles Hijos de la Patria". Más tarde, P. Pestel y otros se unieron a él, solo aprox. 30 personas El trabajo para mejorar el programa y la búsqueda de métodos de acción más perfectos para la eliminación del absolutismo y la abolición de la servidumbre condujo en 1818 al cierre de la Unión de Salvación y la fundación de una sociedad nueva y más amplia: la Unión de Bienestar ( unas 200 personas). El nuevo about-in considerado el principal. el propósito de la formación de la "opinión pública" en el país, que parecía ser D. Ch. revolucionario el motor de la sociedad. vida. El lema de la constitución. La monarquía ya no satisfacía a los miembros de la sociedad secreta. En 1820, en el ambiente del comienzo de Europa. reactivación de la revolución lucha, la reunión del órgano de gobierno de la "Unión de Bienestar" - el Consejo de Raíz - según el informe de Pestel, votó unánimemente por la república. Principal se decidió hacer un ejército por la fuerza del golpe, el cual sería dirigido por miembros de la sociedad secreta. La actuación en el Regimiento Semyonovsky (1820) en San Petersburgo que se desarrolló ante los ojos de D. (D. no tuvo un papel destacado en él, los disturbios fueron soldados) convenció además a D. de que el ejército estaba listo para moverse. . Según el revolucionario nobles - esto afectó a su clase. limitación: la revolución debía hacerse para el pueblo, pero no a través del pueblo. D. parecía necesario eliminar la participación activa del pueblo en el levantamiento que se avecinaba para evitar los "horrores de la revolución popular" y conservar su posición de liderazgo en la revolución. eventos. Una lucha ideológica dentro de la org-ción, un trabajo profundo sobre el programa, más búsquedas de mejores tácticas, una org más afectiva. formas y - en términos del desarrollo de planes militares. golpe - más secreto sobre-va exigió una ext profunda. perestroika sobre-va. En 1821, el congreso del Consejo Indígena de la "Unión de Bienestar" en Moscú declaró disuelta la sociedad y, al amparo de esta decisión, que facilitó la selección de miembros poco confiables, comenzó a formar una nueva organización. Como resultado, después de una fuerte ext. lucha y una serie de formas intermedias, la Sociedad del Sur de los decembristas se formó en 1821 (en Ucrania, en el área de acantonamiento del 2º Ejército), y pronto bajo los medios. asistencia al sur. org-tion - la Sociedad del Norte de los decembristas con un centro en San Petersburgo. El jefe del sur sociedad se convirtió en uno de los destacados D. - P. I. Pestel. miembros del sur about-va eran opositores a la idea de Establecer. asambleísta y simpatizantes de la dictadura de la Revolución Suprema Provisional. junta. Fueron estos últimos los que, en su opinión, deberían haber tomado el poder en sus propias manos después de una revolución exitosa. golpe e introducir una constitución preparada previamente. dispositivo, cuyos principios se establecieron en un documento especial, más tarde llamado. "Verdad rusa". Rusia fue declarada república, la servidumbre fue abolida inmediatamente. Los campesinos fueron liberados de la tierra. La base de la agr. Proyecto de Pestel, adoptado por Yuzh. En términos generales, se establecieron dos principios mutuamente excluyentes. La primera es "la tierra es propiedad pública y no puede pertenecer a nadie"; el segundo - "el trabajo y el trabajo son las fuentes de la propiedad" y una persona que ha invertido trabajo y dinero en el cultivo de la tierra tiene el derecho de propiedad sobre ella. Para armonizar estas disposiciones, Pestel propuso dividir la tierra en cada volost en dos partes iguales: pública, donde la tierra no se vendía ni compraba, y cada nativo del volost tenía derecho a recibir tierra. puesto para la producción del "producto necesario"; en la segunda mitad, dominaba la propiedad privada, la tierra podía venderse, comprarse, arrendarse, donarse, empeñarse - para la producción de "abundancia". En las sociedades. fondo partió la mitad de la tierra de los propietarios. Al mismo tiempo, las tierras de los latifundios más grandes (más de 10 mil dess.) fueron objeto de enajenación gratuita a favor del pueblo (desamortización), y la mitad de las tierras de los latifundios menores fueron enajenadas por un día. remuneración del erario o compensación por tierra en otros lugares del estado. No hubo redención de tierras a expensas de los campesinos. T. o., agr. El proyecto de Pestel no preveía la destrucción total de la propiedad de la tierra, permitiendo su existencia de forma truncada en la segunda mitad (de propiedad privada) de la tierra. "Rus. Pravda" preveía la destrucción completa del sistema estatal, la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y el derecho de todo hombre que haya cumplido los 20 años de edad a participar en la política. la vida del país, elegir y ser elegido sin propiedad alguna. o educado. calificación. Las mujeres son elegidas. no tenían derechos. Cada año, en cada volost, la Asamblea Popular de Zemsky se reuniría, eligiendo diputados a tres representantes permanentes. autoridades locales: asamblea local volost, asamblea local del condado y labios locales. reunión de distrito. Nar unicameral. veche - ross. parlamento - dotado de la plenitud de la legislatura. autoridades del país; las elecciones a ella fueron en dos etapas. Realizado el poder en la republica pertenecia a la Soberana Duma, que constaba de 5 diputados elegidos por el Nar. vechem durante 5 años. Cada año uno de ellos se retiraba y en su lugar se elegía uno nuevo, lo que aseguraba la continuidad y sucesión del poder y su constante renovación. Ese miembro de la Soberana Duma, que había estado en su composición durante el último año, se convirtió en su presidente, de hecho, en el presidente de la república. Esto aseguraba la imposibilidad de usurpar el poder supremo: cada presidente ocupaba su cargo sólo un año. Tercero, un estado supremo muy peculiar. el órgano de la república era el Consejo Supremo, que estaba integrado por 120 personas, elegidas vitaliciamente de por vida. material de soporte. Unidad la función del Consejo Supremo era de control ("monitor"). Tenía que asegurarse de que la constitución se observara estrictamente. Además, la Constitución proyecto sur. about-va anunció todo lo principal. civil libertad: expresión, prensa, reunión, movimiento, elección de ocupación, religión, un tribunal equitativo para todos los ciudadanos. En Rus. Pravda, se indicó la composición del futuro territorio del estado: D. Vostok, Transcaucasia, Moldavia debían ingresar a Rusia, cuya adquisición Pestel consideró necesaria para los hogares. o estratégica. consideraciones Democrático el sistema se distribuiría exactamente de la misma manera a todos los rusos. territorios, independientemente de los pueblos en que estuvieran habitados. Sin embargo, Pestel estaba decidido. enemigo de la federación: según su proyecto, se suponía que toda Rusia era un estado único e indivisible. Se hizo una excepción solo para Polonia, a la que se le concedió el derecho a la secesión. Se suponía que Polonia, junto con toda Rusia, participaría en el revolucionario D. concebido. golpe de Estado y lo llevarán a cabo en casa, de acuerdo con Rus. Pravda, los mismos revolucionarios. transformaciones, que se suponía para Rusia. "Rus. Pravda" Pestel fue discutido repetidamente en los congresos del Sur. about-va, sus principios fueron adoptados por la org-ción. Las ediciones sobrevivientes de "Rus. Pravda" dan testimonio del trabajo continuo en su mejora y el desarrollo de su carácter democrático. principios estar en el principal La creación de Pestel, "Rus. Pravda" también fue gobernada por miembros del Sur. sobre-va. sev. la Sociedad de D. estaba encabezada por Nikita Muravyov; el núcleo principal incluía a los destacados D. - N. Turgenev, M. Lunin, S. Trubetskoy, E. Obolensky. En el futuro, la composición de la Sociedad se ha ampliado significativamente. Constitucional proyecto sev. about-va fue desarrollado por N. Muravyov. Defendió la idea del Establecimiento. asamblea y se opuso enérgicamente a la dictadura de la revolución provisional. introducción de la junta directiva y dictatorial de una revolución aprobada de antemano por una sociedad secreta. constitución. Sólo el futuro establecerá. reunión podría, según la siembra. D., redactar una constitución o aprobar por votación cualquiera de las constituciones que se le propongan. proyectos Constitucional se suponía que el proyecto de N. Muravyov era uno de ellos. A diferencia de Rus. Pravda, sus principios no fueron sometidos a votación en la sociedad y no fueron aceptados por la organización. Sin embargo, la "Constitución" de N. Muravyov es significativa. ideológico movimiento doc-volumen D. En el proyecto de la clase N. Muravyov. la estrechez de miras es mucho más pronunciada que en Rus. Pravda. Según el proyecto de N. Muravyov (que era republicano en la Unión de Bienestar, pero cuando surgió la Sociedad del Norte, había tomado una posición más derechista), la futura Rusia se convertiría en un estado constitucional. monarquía con una estructura federal simultánea. El principio de federación, de tipo similar al de los Estados Unidos, estaba casi desprovisto de nat. momento - lo territorial prevaleció en él. Rusia se dividió en 15 unidades federales: "poderes" (regiones). La servidumbre fue abolida incondicionalmente. Las haciendas fueron destruidas. Se estableció la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, la corte era igual para todos. Sin embargo, Agr. La reforma de N. Muravyov fue de clase limitada. De acuerdo con la última versión de la "Constitución", los campesinos recibieron sólo tierras de hacienda y 2 dess. tierra cultivable por yarda, el resto de la tierra seguía siendo propiedad de los terratenientes o state-va (tierra estatal). Político el dispositivo de la federación introdujo un sistema bicameral (una especie de parlamento local) en cada "poder". La cámara alta del "estado" era la Duma estatal, la cámara baja era la cámara de diputados electos del "estado". La federación en su conjunto fue unida por Nar. veche es un parlamento bicameral. Su cámara superior se llamaba la Duma Suprema, y ​​la cámara inferior se llamaba la Cámara de Nars. representantes. Nar. Veche pertenecía al legislador. energía. En todas las elecciones presentes, las instituciones solían estar impulsadas por altos estamentos. calificación. Realizado el poder pertenecía al emperador, el oficial supremo de Ross. state-va, que recibió un gran salario. Legislador. El emperador no tenía poder, pero tenía derecho al "veto suspensivo", es decir, podía retrasar la aprobación de la ley por un período determinado y devolverla al parlamento para una segunda discusión, pero no podía rechazar por completo la ley. La "Constitución" de N. Muravyov, como la "Rus. Pravda" de Pestel, anunció el principal. civil general libertad - expresión, prensa, reunión, religión, movimiento, etc. En los últimos años, las actividades del norte secreto. about-va en ella lucha más bruscamente designada vnutr. corrientes Rep. ha vuelto a aumentar. una tendencia representada por el famoso poeta K. F. Ryleev, quien se unió a la sociedad en 1823, así como Obolensky, br. Bestuzhevs (Nikolai, Alexander, Mikhail) y otros miembros. Está en este representante. toda la carga de preparar un levantamiento en San Petersburgo recayó sobre el grupo. Sur y Sev. Las comunidades estaban en continua comunicación, discutiendo sus diferencias. Petersburgo. reunión en 1824 Pestel informó los fundamentos de Rus. Pravda. El debate atestiguó el choque de varios principios y la persistente búsqueda de una salida a las diferencias. El congreso del norte estaba programado para 1826. y Yuzh. ob-in D., sobre la que se suponía que iba a desarrollar constituciones comunes. lo esencial. Sin embargo, la situación del país obligó a D. a hablar antes de lo previsto. En un ambiente de preparación para una revolución abierta. discurso Yuzh. la Sociedad de D. unida con la Sociedad de Eslavos Unidos. Esta sociedad en su forma original surgió ya en 1818 y, habiendo pasado por una serie de transformaciones, fijó como objetivo final la destrucción de la servidumbre y la autocracia, la creación de una poderosa sociedad democrática. gloria. federaciones como parte de Rusia, Polonia, Bohemia, Moravia, Hungría (miembros de about-va considerados húngaros eslavos), Transilvania, Serbia, Moldavia, Valaquia, Dalmacia y Kroatsiya. miembros de la gloria. about-va eran partidarios de Nar. revoluciones Los "eslavos" adoptaron el programa de los sureños y se unieron al Sur. about-in, habiendo formado en su composición un consejo especial "eslavo", que se distingue por un fuerte espíritu de lucha. En noviembre de 1825, el emperador murió repentinamente. Alejandro I. Debido a la negativa de larga data (que permaneció en secreto) del trono del zarevich Konstantin y al juramento que se le hizo como emperador, se creó un interregno en el país. Sin embargo, no se suponía que Constantino, sino su hermano Nicolás, sucedería a Alejandro I. Este último había sido odiado durante mucho tiempo en el ejército como un rudo martinet y Arakcheev. El ejército estaba preocupado, el descontento en el país aumentaba. Al mismo tiempo, los miembros de la sociedad secreta se dieron cuenta de que los espías habían atacado su pista (denuncias de I. Sherwood y A. Mayboroda). Era imposible esperar más. Dado que los eventos decisivos del interregno se desarrollaron en la capital, naturalmente se convirtió en el centro del próximo golpe. sev. about-in decidió abrir los brazos. discurso y lo fijó para el 14 de diciembre. 1825, cuando el juramento al nuevo diablillo. Nicolás I. El plan de la revolución. Se suponía que el golpe, elaborado en detalle en las reuniones de D. en el apartamento de Ryleev, obstruiría el juramento, reclutaría tropas que simpatizaran con D., las llevaría a la Plaza del Senado y, por la fuerza de las armas (si las negociaciones no ayudan), impediría el Senado y el Consejo de Estado presten juramento al nuevo emperador. Se suponía que la diputación de D. obligaría a los senadores (si era necesario, por la fuerza militar) a firmar la revolución. manifiesto al ruso. gente. El manifiesto anunciaba el derrocamiento del pr-va, se abolió la servidumbre, se destruyó el reclutamiento, se declararon ciudadanos. libertad y convocado a establecer. reunión, que finalmente decidiría la cuestión de la constitución y forma de gobierno en Rusia. Prince fue elegido dictador del próximo levantamiento. S. Trubetskoy, un militar experimentado, participante en la guerra de 1812, bien conocido por los guardias. El primer regimiento insurgente (de los Salvavidas de Moscú) llegó a la Plaza del Senado el 14 de diciembre. ESTÁ BIEN. 11 am bajo la dirección de A. Bestuzhev, su hermano Mikhail y D. Shchepin-Rostovsky. El regimiento se alineó en una plaza cerca del monumento a Pedro I. Solo después de 2 horas se unieron el Regimiento de Granaderos y Guardias de Salvavidas. tripulación de mar. En total, aprox. 3 mil soldados rebeldes con 30 comandantes combatientes - oficiales-D. Las personas simpatizantes reunidas superaban en gran medida a las tropas. Sin embargo, los objetivos propuestos por D. no se lograron. Nicolás I logró traer el Senado y el Estado. El consejo para el juramento aún estaba oscuro, cuando la Plaza del Senado estaba vacía. El "dictador" S. Trubetskoy no apareció en la plaza, habiendo engañado la confianza de los rebeldes, y así introdujo alarma y desorganización en sus filas. La plaza de los rebeldes reflejó varias veces la embestida de la caballería de los guardias que se mantuvo leal a Nicolás con fuego rápido. Un intento del gobernador general Miloradovich de persuadir a los rebeldes no tuvo éxito. Miloradovich fue herido de muerte por el decembrista P. G. Kakhovsky. Un intento del metropolitano enviado por el zar para persuadir a los soldados también terminó en nada. Por la tarde, D. eligió un nuevo líder: Prince. Obolensky, temprano sede del levantamiento. Pero ya era demasiado tarde. Nikolai, que logró llevar a las tropas leales a él a la plaza y rodear las plazas de los rebeldes, temía que "la emoción no se transmitiera a la multitud", y ordenó disparar con metralla. Los rebeldes respondieron en un principio con rápidos disparos de fusil, pero bajo los disparos de las tropas leales al zar, sus filas se desbarataron, aparecieron muertos y heridos y se inició la huida. Las tropas insurgentes, recién alineadas bajo una lluvia de perdigones en el hielo de Neva y cerca de Galernaya, no pudieron resistir. Buckshot perforó el hielo, muchos se ahogaron. Al caer la noche todo había terminado. Los arrestados D. fueron llevados al Palacio de Invierno para ser interrogados. La noticia de la derrota del levantamiento en San Petersburgo llegó al Sur. sobre-va en el veinte de diciembre. Pestel ya había sido arrestado en ese momento (13 de diciembre de 1825), pero sin embargo se tomó la decisión de hablar. El levantamiento del regimiento de Chernigov fue dirigido por el teniente coronel S. Muravyov-Apostol y M. Bestuzhev-Ryumin. Comenzó el 29 de diciembre. 1825 en con. Trilesy, donde estaba acantonada la 5.ª compañía del regimiento. Los rebeldes capturaron la ciudad de Vasilkov y desde allí se trasladaron para unirse a otros regimientos. Sin embargo, ni un solo regimiento apoyó las iniciativas de los chernigovitas, aunque las tropas sin duda estaban en ebullición. Destacamento de gobiernos enviado al encuentro de los insurgentes. las tropas los recibieron con andanadas de perdigones, y el 3 de enero. 1826 Se aplasta la sublevación de D. en el Sur. Durante el levantamiento en el Sur, los llamamientos de D. Revolyuts se distribuyeron entre los soldados y en parte entre el pueblo. El "Catecismo", escrito por S. Muravyov-Apostol y Bestuzhev-Ryumin, liberó a los soldados del juramento al zar y fue penetrado por el Rep. consignas de la gente. junta. 579 personas participaron en la investigación y juicio del caso de D. Corolario y corte Los procedimientos se llevaron a cabo en profundo secreto. Según el grado de "culpabilidad" D. fueron divididos en "categorías" y condenados a diferentes grados de castigo. Cinco líderes, Pestel, S. Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin, Ryleev y Kakhovsky, fueron colocados "fuera de las filas" y ahorcados el 13 de julio de 1826. 121 D. fueron exiliados a Siberia para trabajos forzados y asentamientos. Los soldados particularmente activos fueron conducidos a través de las filas, algunos sobrevivientes fueron exiliados a Siberia para realizar trabajos forzados o un asentamiento. El regimiento penal de Chernigov, así como otros regimientos combinados de participantes activos en el levantamiento, fueron enviados al Cáucaso, donde se estaban librando operaciones militares en ese momento. comportamiento. El levantamiento de D. fue de gran importancia en la historia de la revolución. movimientos rusos. Esta fue la primera acción abierta con las armas en la mano para derrocar la autocracia y abolir la servidumbre. V. I. Lenin comienza con D. la periodización del ruso. revolucionario movimiento (ver Obras, vol. 18, p. 14). El significado del movimiento de D. ya fue entendido por sus contemporáneos: "Tu triste obra no se perderá", escribió A. S. Pushkin en su "Mensaje a Siberia" a D. lucha: "Los decembristas no tenían suficiente gente en la Plaza del Senado", escribió Herzen. Las generaciones posteriores de luchadores se inspiraron en la hazaña de los decembristas, reflexionando sobre su experiencia. Los perfiles de los cinco ejecutados en la portada de la "Estrella polar" de Herzen eran un símbolo de la lucha contra el zarismo, lo que inquietó profundamente a los participantes en el movimiento posterior. T. Shevchenko estaba asombrado por la memoria de D. Petrashevtsy escuchó informes sobre D. en sus "viernes". N. A. Dobrolyubov, incluso durante sus días de estudiante, publicó información sobre D. en un periódico manuscrito ilegal. D. medios aportados. contribución a la historia de Rusia. cultura. Lucharon por sus ideas avanzadas, dejaron mucho arte. trabajos, científico obras. K. Ryleev, uno de los fundadores del ruso. civil poesía, denunciando a los opresores feudales, incluso al todopoderoso trabajador temporal Arakcheev, glorificando la hazaña y el autosacrificio en nombre del bien del pueblo, llamando a la juventud a participar en la revolución. lucha, junto con un amigo A. Bestuzhev compuso un comentario. revolucionario canciones para el pueblo. El famoso escritor A. Bestuzhev dejó numerosos. letras. obras y críticas artículos con la correcta valoración de tan destacado ruso. escritores como Pushkin, Griboyedov. D. llevó a cabo una lucha persistente y valiente en la literatura por Woe from Wit, que provocó feroces ataques de los reaccionarios. campamentos Decembrista - poeta A. Odoevsky, autor de la respuesta poética de D. al "Mensaje a Siberia" de Pushkin (de esta respuesta, Lenin tomó más tarde las palabras "Una llama se encenderá de una chispa" como el epígrafe del bolchevique "Iskra" ). Poetas-D. - V. Küchelbecker, V. Raevsky, F. Glinka, N. Chizhov y otros - medios izquierdos. iluminado. herencia. Un conocido crítico de teatro y escritor fue R. Katenin, miembro de las primeras sociedades decembristas, amigo de Pushkin y Griboyedov. Diario. Ryleev y Bestuzhev "Polar Star", el almanaque de Kuchelbecker "Mnemosyne" - importante lit. monumentos de la epoca. De particular importancia es la cercanía amistosa de D. a una serie de destacados poetas y escritores (Pushkin, Griboedov y otros) que han experimentado la influencia de la liberación. ideología D. Creatividad versátil del mayor de los Bestuzhevs: Nikolai, una enciclopedia de educación de una persona excepcionalmente dotada. Era un artista talentoso y, en contra de la prohibición de Nicolás I en Siberia, creó una serie de retratos de D.; dejó la ficción. obras, técnica valiosa invenciones, un número de científicos tratados, incluido "Sobre la libertad de comercio e industria en general" (1831), reflejando la economía. la opinión mayoritaria de D., que defendía la libertad de comercio. Las obras de G. Batenkov, especialmente relacionadas con Siberia, incl. trabajo económico. estadísticas de Siberia, son una importante fuente primaria. Medio. contribución a la economía la ciencia de entonces eran las constituciones. Proyectos de D. que desarrollaron antifeods avanzados, ideas sobre x-ve, libres de servidumbre. la opresión, la inviolabilidad de la propiedad y el trabajo libre. El deseo por el “bien común” y la idea del bienestar de las personas permean lo económico. obra de los decembristas. N. Turgenev en el libro. "Experiencia en la teoría de los impuestos" (1818) planteó la cuestión de la necesidad de liberar a los campesinos en Rusia. M. Orlov en su obra "On State. Credit" (1833) trató de revelar la disposición a crédito como una palanca para levantar la litera. bienestar. Entre D. había muchos historiadores: Nikita Muravyov, A. Kornilovich, N. Bestuzhev, P. Mukhanov y otros. pertenece al zar", es fundamentalmente diferente: "la historia del pueblo pertenece al pueblo". Kornilovich - uno de los investigadores destacados de la ist. fuentes primarias, sus obras, preim. dedicado a los siglos XVII-XVIII, en particular a la era de Pedro I, considerado un tema nuevo y en ese momento poco estudiado. N. Bestuzhev inició el estudio de la historia del ruso. flota, basándose en un minucioso estudio de los documentos de archivo. material ("Experiencia en la historia de la flota rusa", la primera edición completa de 1961). V. Steingel dejó un extenso trabajo sobre cronología: "La experiencia de un estudio completo de los principios y reglas de cómputo cronológico y mensual de los estilos antiguo y nuevo" (1819) y "Notas sobre la compilación y la campaña misma de St. Milicia de San Petersburgo contra los enemigos de la patria en 1812 y 1813" (1814-15). Geográfico una serie de obras de D. están conectadas con los temas actuales poco estudiados de su tiempo y son científicamente originales. respeto. Varias obras de D. Zavalishin están dedicadas a América, Canadá y la historia de las relaciones marítimas. G. Batenkov dejó obras sobre Siberia. N. Chizhov, miembro de la expedición polar dirigida por F. P. Litke, dejó una descripción de Novaya Zemlya. K. Thorson, como parte de la expedición de R. P. Bellingshausen en 1819-21, dio la vuelta al mundo y participó en el descubrimiento de la Antártida. D. dejó una fila significa. trabajo militar. comercial y militar. historia, defendiendo los principios de la escuela Suvorov en ellos y desarrollando aún más su sistema de construcción de armas. fuerzas en el estado (I. G. Burtsov, "Reflexiones sobre la teoría del conocimiento militar", P. I. Pestel, "Una breve discusión sobre la composición de las tropas", "Notas sobre el cuartel general", "Notas sobre maniobras"). N. Muravyov leyó militar. especialistas Curso de táctica superior y estrategia. D. participó en la dirección de la Revista Militar. D. dejó su huella en la ciencia filosófica, experimentando siempre un vivo interés por los problemas de cosmovisión y conocimiento del mundo. Los seguidores del materialista filosofías fueron V. Raevsky, A. Baryatinsky, I. Yakushkin, N. Kryukov y otros Yakushkin abandonó la filosofía. tratado "Qué es la vida". P. Borisov defendió el punto de vista de que la formación de nuevos mundos todavía se está produciendo en el espacio. D. defendió la idea de la cognoscibilidad del mundo y la continuidad del movimiento. Gran ateo. el trabajo de A. Baryatinsky, quien dejó una gran obra poética "Acerca de Dios". D. eran educadores apasionados. Lucharon por ideas avanzadas en pedagogía, propagando constantemente la idea de que la educación debería convertirse en propiedad del pueblo. Defendían a los avanzados, antiescolásticos. Métodos de enseñanza adaptados a la psicología infantil. Incluso antes del levantamiento, D. participó activamente en la distribución de escuelas para la gente según el sistema educativo de Lancaster (V. Küchelbecker, V. Raevsky y otros), que perseguía los objetivos de la educación masiva. Iluminar. La actividad de D. jugó un papel importante en Siberia (la escuela de I. Yakushkin en Yalutorovsk y otros). La contribución de D. al ruso avanzado. la cultura no se entiende bien. No hay duda de su importancia. Es necesario seguir estudiando la influencia de las ideas de D. en el ruso. científico y artes lit-ru. M. V. Nechkina. Moscú. Historiografía. Inmediatamente después del levantamiento del 14 de diciembre. En 1825 se definieron dos concepciones opuestas del movimiento democrático, muchos de los revolucionarios, durante la investigación, se convirtieron involuntariamente en historiadores del movimiento. Los testimonios de Pestel, N. Muravyov, M. Orlov y otros sentaron las bases de la revolución. conceptos del movimiento decembrista. Sin embargo, Nicolás I ocultó a la sociedad el testimonio de D. El gobierno presentó el suyo. explicación de las actividades de la sociedad secreta. En ruso y la prensa extranjera difundió el falso "Informe de la comisión investigadora", que silenciaba proyectos de abolición de la servidumbre y otras consignas del levantamiento. Luego apareció (publicado en 1857) un libro igualmente tendencioso del barón M. A. Korf "The Accession to the Throne of Emperor Nicholas I", osn. en las notas de Nicholas I. D. son descritos por Korf como un puñado de locos, "ajenos a nuestra santa Rus". Los intentos iniciales de refutar al funcionario. mentir y restaurar la verdadera historia del movimiento pertenecía a D. ("Una mirada a la sociedad secreta en Rusia. 1816-26". M. S. Lunina, "Análisis del informe de la comisión de investigación en 1826" N. M. Muravyov, "Notas " I. Yakushkin y otros decembristas, publicado por A. I. Herzen en "Polar Star"). Herzen fue esencialmente el primer historiador del movimiento de la democracia en sus panfletos Sobre el desarrollo de las ideas revolucionarias en Rusia (1851), La conspiración rusa de 1825. (1857), denunció el "trabajo vil" de Korf y elevó en alto los nombres de D. - "esta primera falange de la liberación rusa". Herzen sobrestimó la madurez de la ideología de D., consideró erróneamente a Pestel como socialista, pero entendió correctamente las razones de la derrota del levantamiento el 14 de diciembre. ("los conspiradores no tenían suficientes personas") e identificó correctamente su ist. que significa ("los cañones en la plaza de San Isaac despertaron a toda una generación"). V. G. Belinsky y los petrachevitas pertenecían a la generación despertada por el trueno del 14 de diciembre. La raznochintsy revolucionaria de los años 60-70 apreció mucho la hazaña de D.. Sin embargo, Op. Herzen en Rusia segunda mitad. Siglo 19 fueron prohibidos. Oficial las obras de nobles historiadores conservadores (M. I. Bogdanovich, N. K. Schilder, N. R. Dubrovin) gozaron de apoyo. Pero en general, los gobiernos el concepto comenzó a sobrevivir a sí mismo. Su lugar es ocupado paulatinamente por la "leyenda liberal" sobre D. Desde los años 70. "Ensayos históricos. Movimiento social bajo Alejandro I" de A. N. Pypin, que contenía nuevos materiales en ese momento, disfrutó de cierta popularidad. Escrito desde una posición liberal, "Essays" pasó por alto la revolución. Las aspiraciones de D. Desde la misma posición abordó la valoración de D. y los historiadores liberales-burgueses de los comienzos. Siglo XX: M. V. Dovnar-Zapolsky, P. E. Shchegolev, N. P. Pavlov-Silvansky, y también A. A. Kizevetter, A. A. Kornilov, P. N. Milyukov. Medio. logro de la pre-revolucionaria La historiografía del decembrismo es una gran obra del historiador populista. dirección de V. I. Semevsky "Ideas políticas y sociales de los decembristas" (1909), osn. en el vasto material de archivo, que estudió por primera vez. Como demócrata, Semevsky destacó al republicano y especialmente al comunitario-agr. los planes de Pestel, pero como populista vio en ellos "los inicios del socialismo". Partidario de la sociología subjetiva, Semevsky pintó a D. como representantes de la "intelectualidad no clasista", exageró a los extranjeros. influencia en su ideología. El primer intento de una evaluación marxista del movimiento de la democracia pertenece a G. V. Plekhanov (discurso "14 de diciembre de 1825"). Sin embargo, solo V. I. Lenin definió exhaustivamente la clase. el carácter y lugar de D. en voluntad libre. movimiento (Art. "En memoria de Herzen", "Del pasado de la prensa obrera", "El papel de los estamentos y las clases en el movimiento de liberación", etc. ). Los D. fueron los primeros en levantar la bandera de la revuelta contra el zarismo, señaló Lenin. Pero como figuras de la época noble se darán a conocer. movimiento, eran impotentes sin el apoyo del pueblo. "Están terriblemente lejos de la gente. Pero su causa no está perdida. Los decembristas despertaron a Herzen" (Soch., vol. 18, p. 14). El comienzo de los búhos Los estudios decembristas coincidieron con los preparativos del centenario de la sublevación del 14 de diciembre. Junto a los historiadores prerrevolucionarios. generaciones de A. E. Presnyakov, P. E. Shchegolev eran entonces jóvenes investigadores N. S. Chernov, N. P. Lavrov, S. Ya. Gessen y otros. conceptos burgueses. los científicos buscaban estudiar lo económico. el suelo del decembrismo (B. D. Grekov y N. L. Rubinshtein escribieron sobre el mismo tema en ese momento). Al mismo tiempo, Pokrovsky a veces dio una evaluación muy contradictoria de la principal. ideas de D. Sov. La época abrió para los investigadores la riqueza de los archivos. Desde 1925 comenzó a aparecer bajo la dirección de. M. N. Pokrovsky serie de documentos "Revuelta de los decembristas" (vols. 1-11). Principal lugar en él fue tomado por las investigaciones. casos de miembros de la sociedad secreta. Se han publicado docenas de otros artículos. colecciones y cientos de revistas. publicaciones. Entre ellos, obras previamente desconocidas de D., en particular sobre Oriente. Temas. Las primeras monografías marxistas importantes sobre D. aparecieron en contra. 20 - suplicar. 30s Estos son los libros de M. V. Nechkina "Sociedad de Eslavos Unidos" (1927) y N. M. Druzhinin "Decembrist Nikita Muravyov" (1933, el trabajo está esencialmente dedicado a la Sociedad del Norte en su conjunto). El desarrollo de la ideología de la democracia se consideró en estos libros en relación con la desintegración de la servidumbre en Rusia. El estudio del movimiento D. se expandió en las décadas de 1940 y 1950. Junto con ensayos generales en conferencias. cursos (S. B. Okun y otros), aparecieron estudios sobre los predecesores de D. (V. N. Orlov, A. V. Predtechensky), nuevos trabajos sobre el Norte. y Yuzh. about-wah (K. D. Aksenov, I. V. Gunpowder, S. M. Fayershtein), sobre las conexiones de D. con free. movimiento en Polonia y Rumania (L. A. Medvedskaya, B. E. Syroechkovsky, A. V. Fadeev y otros), y sobre la influencia de D. en la cultura de los pueblos de Siberia y el Cáucaso. Se dedicó un gran ciclo de obras a la cosmovisión de D.: el estudio de sus filosofías originales. económico, histórico, militar puntos de vista (K. A. Pajitnov, E. A. Prokofiev y otros). Para estudiar Lit. conexiones D. libro importante M. V. Nechkina "Griboedov and the Decembriists" (2ª ed., 1951), el trabajo de M. K. Azadovsky, V. G. Bazanov, I. S. Zilberstein, B. S. Meilakh, Yu. G. Oksman, N. K. Piksanova y otros. La mayor contribución al soviet. ist. La ciencia fue la obra fundamental de Acad. M. V. Nechkina "Movimiento de los decembristas" (vols. 1-2, 1955), resultado de treinta años de investigación. actividades del propio autor y lechuzas. Estudios decembristas en general. Al crear una investigación confiable base, el trabajo de Nechkina allanó el camino para futuras investigaciones. En estafa 50 - temprano años 60 hay monografias dedicadas a la ist. Las opiniones de D. (S. S. Volk, 1958), sus conexiones con el revolucionario polaco. movimiento (P. N. Olshansky, 1959), libros y artículos sobre D. individual (S. B. Okun, "Decembrist M. S. Lunin", Leningrad, 1962), artículos sobre D. en Sat. Hermitage ("Pushkin y su tiempo", L., 1962), sáb. "Decembristas en Moscú", ed. Yu. G. Oksman (M., 1963). Un gran acontecimiento fue la publicación de la ed. M. V. Nechkina y se unirá a ella. articulo cientifico. publicaciones de "Russian Truth" de Pestel ("The Decembrist Revolt", vol. 7, M.-L., 1958). Por primera vez, la "Experiencia en la historia de la flota rusa" de N. Bestuzhev se publica en su totalidad (artículo introductorio de G. E. Pavlova, L., 1961). en moderno La literatura extranjera debe tener en cuenta las investigaciones y publicaciones sobre la influencia de D. en el lanzamiento. movimiento en Polonia (libro de L. Baumgarten, publicaciones de V. Zavadsky "Memorias de los decembristas", 1960) y Rumania (artículos de S. Stirbu). Medio. de interés es el libro de italiano. el historiador F. Venturi sobre el movimiento decembrista y los hermanos Poggio, así como informes sobre las respuestas al levantamiento D. en Francia (P. Angrand) y otros países de Occidente. Europa. En la literatura de emigrantes, en su mayoría. próximo prerrevolucionario historiografía liberal-cadete, salvo algunas publicaciones de memorias y estudios individuales. artículos, solo hay ensayos populares sobre D. (M. Tsetlin, A. Mazur y otros). Algo de Amer. autores (A. Adams, D. Hecht, S. Tompkins), distorsionando la historia de Rusia. revolucionario movimientos, dibujar D. o admiradores ciegos de la burguesía. edificio o aristocrático. la Fronda, representarlos como enemigos de la independencia y la libertad de Polonia, etc. Tal op. recibió un justo rechazo en los búhos. impresión. (Ver incl. hasta la pág. 328). S. S. Volk. Leningrado. Fuente: Levantamiento decembrista. Materiales y documentos, vol. 1-11, M.-L., 1925-1958 (vol. 7 - "Verdad rusa" por P. I. Pestel, vol. 8 - Alfabeto decembrista); De cartas y testimonios de los decembristas, ed. A. K. Borozdin, San Petersburgo, 1906; Decembristas y sociedades secretas en Rusia. Documentos oficiales, M., 1906; decembristas. Materiales y artículos inéditos, M., 1925; Rebelión de los decembristas, L., 1926; Decembristas en Ucrania, 36., Vol. 1-2, K., 1926-30; Los decembristas y su tiempo, vol.1-2, M., 1928-32; Rukh de los decembristas en Ucrania, (Zbirnik), X., 1926; En memoria de los decembristas. 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El levantamiento decembrista es un fenómeno sin precedentes no solo en la historia de Rusia, sino también en el mundo. Cuando los oprimidos se rebelan, es más fácil, si no justificarlos, al menos comprenderlos. Pero aquí el golpe de Estado no lo preparan los "humillados e insultados", sino los militares de alto rango y los nobles hereditarios, entre los que hay muchas personalidades eminentes.

fenómeno decembrista

Por esta razón, hasta ahora, el fenómeno del decembrismo no solo no ha sido desentrañado, sino que está tan lejos de una evaluación unívoca como lo fue en el siglo XIX.

Lo principal que causa malentendidos en las acciones de los decembristas hasta ahora es que ellos (ninguno de ellos) no reclamaron el poder. Esta era la condición de su actividad. Tanto entonces como ahora, la actitud hacia las acciones de los decembristas no es uniforme, incluida la actitud hacia su ejecución: “Comenzaron a colgar un bar y exiliarse a trabajos forzados, es una pena que no pesaron más que todos…” (una declaración entre cantonistas, hijos de soldados) y " Según mi conciencia, encuentro que las ejecuciones y los castigos son desproporcionados con respecto a los crímenes "(las palabras del Príncipe P. Vyazemsky).

El veredicto de Nicolás I horrorizó a la sociedad no solo por la crueldad del castigo de los participantes en el levantamiento, sino también por la hipocresía del emperador: informó al Tribunal Penal Supremo, que decidió el destino de los decembristas, que “rechaza cualquier ejecución asociada con el derramamiento de sangre.” Así, privó a los decembristas condenados a muerte del derecho a ser fusilados. Pero dos de ellos participaron en la Guerra Patria de 1812, tenían heridas y premios militares, y ahora fueron condenados a una muerte vergonzosa en la horca. Por ejemplo, P. I. Pestel, a la edad de 19 años, resultó gravemente herido en la Batalla de Borodino y recibió una espada de oro por su valentía, y también se distinguió en la posterior campaña exterior del ejército ruso. SI. Ants-Apostol también recibió una espada de oro por su valentía en la batalla de Krasnoy.

Cinco decembristas fueron condenados a muerte en la horca:

P. Pestel

Todos los decembristas encarcelados fueron sacados al patio de la fortaleza y alineados en dos cuadrados: los que pertenecían a los regimientos de guardias y otros. Todas las sentencias fueron acompañadas de degradación, privación de rangos y nobleza: se rompieron espadas sobre los convictos, se les arrancaron charreteras y uniformes y se arrojaron al fuego de hogueras ardientes. Los marineros-decembristas fueron llevados a Kronstadt y esa mañana fueron condenados a ser degradados en el buque insignia del almirante Kroun. Sus uniformes y charreteras fueron arrancados y arrojados al agua. “Se puede decir que intentaron destruir la primera manifestación del liberalismo con los cuatro elementos: fuego, agua, aire y tierra”, escribió el decembrista V.I. en sus memorias. Steingel. Más de 120 personas de los decembristas fueron exiliadas por varios períodos a Siberia, a trabajos forzados o a un asentamiento.

La ejecución tuvo lugar la noche del 25 de julio de 1826 en la obra de coronación de la Fortaleza de Pedro y Pablo. Durante la ejecución, Ryleev, Kakhovsky y Muravyov-Apostol cayeron de sus bisagras y fueron ahorcados por segunda vez. “Saber que Dios no quiere que mueran”, dijo uno de los soldados. Y Sergey Muravyov-Apostol, habiéndose levantado, dijo: "Una tierra maldita donde no saben cómo tramar, juzgar o colgar".

Debido a este imprevisto, la ejecución se retrasó, amanecía en la calle, comenzaron a aparecer transeúntes, por lo que se pospuso el funeral. La noche siguiente, sus cuerpos fueron llevados en secreto y enterrados en la isla Goloday en San Petersburgo (presuntamente).

Pavel Ivanovich Pestel, coronel (1793-1826)

Nacido en Moscú en el seno de una familia de alemanes rusificados que se establecieron en Rusia a finales del siglo XVII. El primer hijo de la familia.

Educación: primaria en casa, luego en 1805-1809 estudió en Dresde. A su regreso a Rusia en 1810, ingresó en el Cuerpo de Pajes, del cual se graduó brillantemente con su nombre inscrito en una placa de mármol. Fue enviado como alférez en el Regimiento lituano de salvavidas. Participó en la Guerra Patriótica de 1812, resultó gravemente herido en la Batalla de Borodino. Premiado con una espada de oro por su valentía.

Al regresar tras ser herido en el ejército, fue ayudante del conde Wittgenstein y participó en las campañas de 1813-1814 en el extranjero: las batallas de Pirn, Dresden, Kulm, Leipzig, se destacó al cruzar el Rin, en las batallas de Bar-sur -Aube y Troyes. Luego, junto con el conde Wittgenstein, estuvo en Tulchin y desde aquí fue enviado a Besarabia para recopilar información sobre las actuaciones de los griegos contra los turcos, así como para negociar con el gobernante de Moldavia en 1821.

En 1822, fue transferido como coronel al regimiento de infantería Vyatka, que estaba en un estado de desorden, y dentro de un año Pestel lo puso en orden por completo, por lo que Alejandro I le concedió 3000 acres de tierra.

La idea de mejorar la sociedad le llegó ya en 1816, desde la época de participación en las logias masónicas. Luego estaba la Unión de Salvación, para la cual redactó la carta, la Unión de Bienestar y, después de su autoliquidación, la Sociedad Secreta del Sur, que encabezó.

Pestel expresó sus puntos de vista políticos en el programa Russkaya Pravda que compiló, que fue el principal punto de acusación de la Comisión de Investigación después de la derrota del levantamiento.

Fue arrestado en el camino a Tulchin después del levantamiento del 14 de diciembre de 1825, fue encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo y después de 6 meses fue condenado a descuartizamiento, reemplazado por ahorcamiento.

Del veredicto de la Corte Suprema sobre los principales tipos delictivos: “Tuvo intención de regicida; buscaron medios para ello, eligieron y designaron personas para cometerlo; conspiró para destruir a la FAMILIA IMPERIAL y con compostura contó a todos sus miembros que estaban condenados al sacrificio, y animó a otros a hacerlo; fundó y administró con poder ilimitado la Sociedad Secreta del Sur, que tenía como objetivo la rebelión y la instauración del gobierno republicano; redactó planes, estatutos, constitución; despertado y preparado para la rebelión; participó en la intención de separar las Regiones del Imperio y tomó las medidas más activas para difundir la sociedad atrayendo a otros.

Según uno de los oficiales, antes de la ejecución, Pestel dijo: "Lo que has sembrado, entonces debe brotar y ciertamente brotará más tarde".

Petr Grigoryevich Kakhovsky, teniente (1797-1826)

El 14 de diciembre de 1825 hirió de muerte al Gobernador General de San Petersburgo, el héroe de la Guerra Patria de 1812, el Conde M.A. Miloradovich, el comandante de los Salvavidas del Regimiento de Granaderos, el Coronel N. K. Styurler, así como el oficial de séquito P. A. Gastfer.

Nacido en una familia de nobles empobrecidos en el pueblo de Preobrazhensky, provincia de Smolensk, estudió en un internado en la Universidad de Moscú. En 1816, ingresó al Regimiento Jaeger como cadete en los Life Guards, pero fue degradado a soldado por comportamiento demasiado violento y actitud deshonesta al servicio. En 1817 fue enviado al Cáucaso, donde ascendió al grado de cadete y luego a teniente, pero se vio obligado a retirarse por enfermedad.Historia de los estados europeos.

En 1825 se unió a la Northern Secret Society. El 14 de diciembre de 1825 subió a la dotación naval de Guardias y fue uno de los primeros en llegar a la Plaza del Senado, donde demostró firmeza y determinación. Detenido la noche del 15 de diciembre, encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo.

Teniendo un carácter ardiente, Kakhovsky estaba listo para los actos más atrevidos. Entonces, iba a Grecia a luchar por su independencia, y en una sociedad secreta era partidario de la destrucción del poder autocrático, el asesinato del rey y de toda la dinastía real, y el establecimiento de un gobierno republicano. En una reunión el 13 de diciembre de 1825, en casa de Ryleev, se le asignó el asesinato de Nicolás I (porque Kakhovsky no tenía su propia familia), pero el día del levantamiento no se atrevió a matarlo.

Durante la investigación, se comportó con mucha insolencia, criticando duramente a los emperadores Alejandro I y Nicolás I. En la Fortaleza de Pedro y Pablo, escribió varias cartas a Nicolás I y a los investigadores, que contenían un análisis crítico de la realidad rusa. Pero al mismo tiempo, solicitó aliviar el destino de otros decembristas arrestados.

Del veredicto de la Corte Suprema sobre los principales tipos de delitos: “Contempló el regicidio y el exterminio de toda la FAMILIA IMPERIAL, y, habiendo tenido la intención de usurpar la vida del actual EMPERADOR reinante, no renunció a esta elección. e incluso manifestó su consentimiento para ello, aunque asegura que luego dudó; participó en la difusión del motín atrayendo a muchos miembros; actuó personalmente en rebelión; excitó a los rangos inferiores y él mismo asestó un golpe mortal al Conde Miloradovich y al Coronel Styurler e hirió al Oficial Svitsky.

Kondraty Fedorovich Ryleev, segundo teniente (1795-1826)

Nacido en el pueblo de Batovo (ahora el distrito de Gatchinsky de la región de Leningrado) en la familia de un pequeño noble terrateniente, que administraba la propiedad de la princesa Golitsyna. De 1801 a 1814 se crió dentro de los muros del Primer Cuerpo de Cadetes de San Petersburgo. Fue miembro de las campañas extranjeras del ejército ruso en 1814-1815.

Después de su renuncia en 1818, se desempeñó como asesor de la Cámara Penal de San Petersburgo y, desde 1824, como jefe de la oficina de la Compañía Ruso-Estadounidense.

Fue miembro de la "Sociedad Libre de Amantes de la Literatura Rusa", fue el autor de la conocida oda satírica "Al trabajador temporal". Junto con A. Bestuzhev, publicó el almanaque "Polar Star". Su pensamiento "Muerte de Yermak" se convirtió en una canción.

En 1823 se unió a la Sociedad Secreta del Norte y encabezó su ala radical, era partidario del sistema republicano, aunque inicialmente se situó en la posición del monarquismo. Fue uno de los líderes del levantamiento decembrista. Pero durante la investigación, se arrepintió por completo de lo que había hecho, asumió toda la "culpa" sobre sí mismo, trató de justificar a sus camaradas y esperó la misericordia del emperador.

De la sentencia de la Corte Suprema sobre los principales tipos delictivos: “Regicidio contemplado; designado para internar a esta persona; contemplado privación de libertad, expulsión y exterminio de la FAMILIA IMPERIAL y preparado medios para ello; fortaleció las actividades de la Sociedad del Norte; lo controló, preparó caminos para la rebelión, hizo planes, obligó a redactar un Manifiesto sobre la destrucción del Gobierno; él mismo compuso y distribuyó canciones y poemas escandalosos y recibió miembros; preparó los principales medios para la rebelión y los mandó; incitó a los rangos inferiores a la rebelión a través de sus Jefes a través de varias seducciones, y durante la rebelión él mismo vino a la plaza.

Dirigió sus últimas palabras en el patíbulo al sacerdote: "Padre, ruega por nuestras almas pecadoras, no te olvides de mi esposa y bendice a mi hija".

Incluso durante la investigación, Nicolás le envié a la esposa de Ryleev 2 mil rublos, y luego la emperatriz envió otros mil rublos para el onomástico de su hija. Se hizo cargo de la familia Ryleev incluso después de la ejecución: su esposa recibió una pensión hasta su segundo matrimonio y su hija hasta que alcanzó la mayoría de edad.

yo se que la muerte aguarda

El que se levanta primero

de los opresores del pueblo;

El destino ya me ha condenado.

Pero donde, dime cuando fue

¿Se redime la libertad sin sacrificio?

(K. Ryleev, del poema "Nalivaiko")

Sergei Ivanovich Muravyov-Apostol, teniente coronel (1796-1826)

Nació en San Petersburgo y fue el cuarto hijo de la familia del célebre escritor y estadista de la época I.M. Muravyov-Apóstol. Fue educado en un internado privado en París con su hermano, M.I. Muravyov-Apostol, donde su padre sirvió como enviado ruso. En 1809 regresó a Rusia y quedó consternado, por así decirlo, por la situación en Rusia que volvió a ver después de una larga ausencia, especialmente por la existencia de la servidumbre. A su regreso, ingresó en el cuerpo de ingenieros ferroviarios de San Petersburgo.

Durante la Guerra Patria de 1812 participó en muchas batallas. Por la batalla de Krasnoe, recibió una espada dorada por su valentía. Junto con el ejército ruso entró en París y allí completó su campaña exterior.

En 1820, el regimiento de Semyonovsky se rebeló, en el que sirvió Muravyov-Apostol, y fue transferido a Poltava, luego al regimiento de Chernigov como teniente coronel. Fue uno de los fundadores de la Unión de Salvación y la Unión de Bienestar, así como uno de los miembros más activos de la Sociedad del Sur. Estableció una conexión con la Sociedad de Eslavos Unidos.

Muraviev-Apostol estuvo de acuerdo con la necesidad del regicidio, era partidario del gobierno republicano.

Realizó propaganda entre los soldados, siendo uno de los líderes de los decembristas. Ya después de la derrota del levantamiento en San Petersburgo, el regimiento de Chernigov se levantó, y "al estar rodeado por un destacamento de húsares y artilleros, se defendió, enfrentándose a la artillería misma, y, arrojado al suelo por metralla, con con la ayuda de otros, volvió a subir al caballo y ordenó seguir adelante”.

Gravemente herido, fue hecho prisionero. Condenado a muerte y colgado en la corona de la Fortaleza de Pedro y Pablo.

Del veredicto de la Corte Suprema sobre los principales tipos delictivos: “Tuvo intención de regicida; encontró medios, eligió y nombró a otros para eso; aceptando la expulsión de la FAMILIA IMPERIAL, exigió en particular el asesinato de Tsesarevich e incitó a otros a hacerlo; tenía la intención de privar al soberano del emperador; participó en la gestión de la sociedad secreta del Sur en todo el espacio de sus escandalosos diseños; redactaron proclamas y despertaron a otros para lograr el objetivo de esta sociedad, a la rebelión; participó en el intento de arrancar las Regiones al Imperio; tomó las medidas más activas para difundir la sociedad atrayendo a otros; actuó personalmente en rebelión con voluntad de derramar sangre; excitó a los soldados; liberó a los convictos; sobornó incluso al sacerdote para que leyera frente a las filas del falso catecismo rebelde, compilado por él y tomado en armas.

Mikhail Pavlovich Bestuzhev-Ryumin, segundo teniente (1801(1804)-1826)

Nacido en el pueblo de Kudreshki, distrito de Gorbatovsky, provincia de Nizhny Novgorod. Padre - asesor de la corte, alcalde de la ciudad de Gorbatov, de la nobleza.

En 1816, la familia Bestuzhev-Ryumin se mudó a Moscú. El futuro decembrista recibió una buena educación en el hogar, ingresó al servicio de cadetes en el Regimiento de la Guardia de Caballeros y en 1819 fue transferido al Regimiento de Guardias de la Vida de Semenovsky, donde fue ascendido a teniente. Después del levantamiento en el regimiento de Semyonovsky, fue transferido al regimiento de infantería de Poltava, luego hizo una carrera militar: alférez, ayudante de batallón, ayudante de frente, segundo teniente.

Bestuzhev-Ryumin fue uno de los líderes de la Sociedad del Sur, en la que fue admitido en 1823. Junto con S.I. Muravyov-Apostol encabezó el Consejo Vasilkov, participó en los congresos de los líderes de la Sociedad del Sur en Kamenka y Kyiv, negoció con una sociedad polaca secreta para unirse a la Sociedad de Eslavos Unidos a la Sociedad del Sur. Dirigió (junto con S.I. Muravyov-Apostol) el levantamiento del regimiento de Chernigov.

Fue arrestado en el lugar del levantamiento con armas en sus manos, entregado a San Petersburgo encadenado desde la Iglesia Blanca al Estado Mayor General, el mismo día fue trasladado a la Fortaleza de Pedro y Pablo. Condenado a la horca.

Del veredicto de la Corte Suprema sobre los principales tipos delictivos: “Tuvo intención de regicida; buscó los medios; él mismo se ofreció como voluntario para el asesinato de la bendita memoria del EMPERADOR y ahora del EMPERADOR reinante; personas elegidas y nombradas para cometerlo; tenía la intención de destruir a la FAMILIA IMPERIAL, lo expresó en los términos más crueles esparcimiento de cenizas; tuvo la intención de expulsar a la FAMILIA IMPERIAL y privar de la libertad a la bendita memoria del EMPERADOR, y él mismo se ofreció voluntariamente a cometer esta última atrocidad; participó en la gestión de la Sociedad del Sur; adjunto eslavo a él; redactaron proclamas y pronunciaron discursos escandalosos; participó en la composición de un falso catecismo; emocionado y preparado para la rebelión, exigiendo incluso promesas de juramento besando la imagen; inventó un intento de separar las Regiones del Imperio y actuó en la ejecución del mismo; tomó las medidas más activas para difundir la sociedad atrayendo a otros; actuó personalmente en rebelión con voluntad de derramar sangre; incitó a oficiales y soldados a la rebelión y fue llevado con las armas en la mano.

Ejecutado sobre la obra de coronación de la Fortaleza de Pedro y Pablo. Fue enterrado junto con otros decembristas ejecutados aproximadamente. Morirse de hambre.

Se erigió un monumento en el lugar de la muerte de los decembristas. Debajo del bajorrelieve del monumento hay una inscripción: “En este lugar el 13/25 de julio de 1826, los decembristas P. Pestel, K. Ryleev, P. Kakhovsky, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin fueron ejecutados." En el otro lado del obelisco, están tallados poemas de A. S. Pushkin:

Camarada, cree: ella se levantará,
Estrella de la felicidad cautivadora
Rusia se despertará del sueño
Y sobre las ruinas de la autocracia, .

Introducción

Los primeros revolucionarios rusos, los decembristas, fueron luchadores contra la servidumbre y la autocracia.
En nombre de este objetivo, tomaron las armas el 14 de diciembre de 1825, en San Petersburgo, la entonces capital del Imperio Ruso, en la Plaza del Senado, donde se levanta el monumento a Pedro I. Según el mes del levantamiento: Diciembre: se llaman decembristas.
Mucho es sorprendente y peculiar en este movimiento revolucionario. Los jóvenes nobles, los decembristas, pertenecían a la nobleza privilegiada, la columna vertebral del zarismo. Ellos mismos tenían derecho a poseer siervos, vivir en sus propiedades nobles, sin hacer nada, con los ingresos del trabajo campesino gratuito, de la corvée y las cuotas. Pero se levantaron para luchar contra la servidumbre, considerándola vergonzosa. Los nobles eran la columna vertebral del zarismo: ocupaban todos los puestos de liderazgo en la administración zarista y en el ejército, podían contar con los puestos más altos. Pero querían destruir el zarismo, la autocracia y sus propios privilegios.
La sustitución del sistema feudal por el burgués fue una etapa importante en la historia de la humanidad. La destrucción revolucionaria del sistema feudal obsoleto y el establecimiento de un nuevo sistema de relaciones democrático-burguesas eran en todas partes en ese momento las principales tareas de los movimientos revolucionarios. También en Rusia existe la necesidad de eliminar el viejo y obsoleto sistema de servidumbre feudal. El movimiento decembrista fue la primera manifestación de esta lucha atrasada.
Por lo tanto, el levantamiento decembrista no está solo en el proceso histórico mundial, tiene su propio lugar específico en él. La actuación de los decembristas es uno de los componentes del proceso histórico-mundial de la lucha revolucionaria contra el ruinoso sistema feudal servil.

decembristas.

1. Sociedades secretas.

La Guerra Patriótica y la guerra por la liberación de Europa que la siguió crearon un gran entusiasmo patriótico en la sociedad rusa y en el ejército ruso, y una larga estancia en el extranjero familiarizó a los círculos inteligentes de oficiales rusos con las corrientes ideológicas, las relaciones sociales y las instituciones políticas. de varios países europeos. En Europa en ese momento había dos tipos de organizaciones que se fijaban objetivos de liberación: la sociedad nacional-patriótica alemana, que preparó un levantamiento contra Napoleón en Alemania, y las organizaciones conspirativas políticas (como la italiana "Carbonari"), que preparó convulsiones políticas con el objetivo de implantar constituciones liberales. Ambos tipos de organizaciones se reflejaron más tarde en los círculos de los futuros decembristas rusos.
En los círculos avanzados de los oficiales, que regresaron después de la guerra por la liberación de Europa al país de la "Arakcheevshchina" y la servidumbre, en 1816-1817 se formó una sociedad llamada Unión de Salvación, o los hijos fieles y verdaderos de la patria. Surgieron disputas entre los miembros de la Unión por cuestiones sobre la naturaleza de la organización, y en 1818 la Unión de Salvación pasó a llamarse Unión de Bienestar, que se fijó como objetivo "la difusión entre los compatriotas de las verdaderas reglas de la moral y la educación, para ayudar al gobierno a elevar a Rusia a un grado de grandeza y prosperidad, al cual está destinada por su Creador”. El sindicato cubría una gama bastante amplia de oficiales de Petersburgo (el número de sus miembros llegó a 200 personas); los miembros de la Unión se esforzaron, por un lado, por reformas políticas y sociales, por otro lado, se dedicaron a actividades educativas y caritativas y se distinguieron por el trato humano de los soldados subordinados. El sindicato existió casi abiertamente, pero después de los acontecimientos de 1820 se declaró cerrado (1821). En lugar de la Unión de la Prosperidad, en 1821-1822 se formaron dos uniones o sociedades secretas, que ya tenían un carácter directamente revolucionario.
Los hermanos Muravyov, el príncipe S. P. Trubetskoy, N. I. Turgenev, el príncipe E. P. Obolensky y el poeta Ryleev estaban al frente de la Sociedad del Norte en San Petersburgo. La sociedad del sur se formó en Tulchin, donde se encontraba el cuartel general del segundo ejército, ubicado en las provincias de Kiev y Podolsk; sus sucursales estaban en Kamenka y en Vasilkov. Al frente de la Sociedad del Sur estaba el más destacado entre los miembros de la organización, el talentoso, educado, enérgico y ambicioso Coronel Pestel, quien defendía tácticas revolucionarias extremas, hasta el regicidio e incluso el exterminio de toda la familia imperial; los miembros más activos de la Sociedad del Sur fueron el Príncipe General S. G. Volkonsky, Yushnovsky, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin.
Además de las Sociedades del Sur y del Norte, surgió en ese momento la Sociedad de Eslavos Unidos, cuyo objetivo era establecer una república federal de todos los pueblos eslavos. El programa político de la Northern Society era una monarquía constitucional, con una estructura federal similar a los Estados Unidos norteamericanos.
El programa político de Pestel se llamó "Verdad rusa" o "Instrucción a la Junta Suprema Provisional". Pestel era republicano y, en sus palabras, "no vi en nada mayor prosperidad y mayor felicidad para Rusia que en el gobierno republicano". Sin embargo, en su programa, rechaza por completo el principio federal: su república es de naturaleza jacobina; su plan asume una autoridad central fuerte y una estructura completamente homogénea de todas las partes del estado, que debe nivelarse no solo administrativa y políticamente, sino también incluso culturalmente. La servidumbre como estado “contrario a la humanidad, contrario a las leyes naturales, contrario a la santa fe cristiana” debe ser abolida inmediatamente por la “Regla Suprema Provisional”. La tierra en cada volost debe dividirse en dos mitades, de las cuales una debe ser "entregada bajo el nombre de tierra pública a la propiedad de la sociedad volost", y la otra mitad permanece en propiedad de la tesorería o de particulares.
A fines de 1825, los miembros de sociedades secretas, inesperadamente para ellos, tuvieron la oportunidad de intentar un golpe de estado, cuando después de la muerte de Alejandro I comenzó un breve interregno en Rusia. Alexander murió el 19 de noviembre de 1825 en Taganrog. El heredero al trono era su hermano Konstantin, pero este último, allá por 1822, se negó a heredar el trono y se lo cedió a su próximo hermano, Nikolai. En 1823, Alejandro preparó un manifiesto sobre la abdicación de Constantino y nombró heredero a Nicolás, pero no lo hizo público. La noticia de la muerte de Alejandro se recibió en San Petersburgo el 27 de noviembre. Nikolai no encontró posible utilizar el manifiesto inédito; él mismo juró y llevó a las tropas al juramento al emperador Constantino, sobre lo cual envió a este último un informe a Varsovia; Constantino confirmó su abdicación dos veces y transcurrieron unas dos semanas en estas negociaciones.
Los oficiales conspiradores decidieron usar la situación para agitar a los soldados contra el ascenso de Nicolás. El juramento a Nicolás estaba programado para el 4 de diciembre; la mayoría de la guarnición de San Petersburgo hizo el juramento sin murmurar, pero algunas unidades rechazaron el juramento y salieron con armas a la Plaza del Senado. Los conspiradores tenían en mente obligar al Senado. publicar un manifiesto al pueblo sobre la "destrucción del gobierno anterior" y sobre la introducción de una serie de reformas importantes, tales como: la abolición de la servidumbre, "igualación de los derechos de todos los estamentos", libertad de prensa ( "franqueo libre y por lo tanto la eliminación de la censura"), "culto libre de todos los credos", un tribunal público con un jurado, el establecimiento de "volost, gobiernos de distrito, provinciales y regionales" electos, la destrucción de asentamientos militares, la reducción del período del servicio militar y, finalmente, la convocatoria del Gran Consejo (es decir, la asamblea constituyente) para decidir sobre la forma de gobierno. El príncipe Trubetskoy fue elegido "dictador" de las fuerzas revolucionarias, pero perdió la fe en el éxito del levantamiento y el 14 de diciembre no apareció en la Plaza del Senado, lo que inmediatamente trajo confusión y confusión a las filas de los rebeldes. Kolai, por su parte, dudó durante mucho tiempo en iniciar operaciones militares contra los rebeldes; habiendo reunido a las tropas que le juraron lealtad, envió a los rebeldes con advertencias para que se sometieran uno por uno: el gobernador general militar de San Petersburgo, Miloradovich (uno de los héroes de 1812), el metropolitano Seraphim, el gran duque Mikhail Pavlovich; todas las exhortaciones fracasaron y el general Miloradovich fue asesinado a tiros por uno de los conspiradores; luego Nikolai envió a los guardias a caballo para atacar, pero el ataque fue rechazado; finalmente, Nikolai ordenó que los cañones avanzaran y dispararan con metralla, y los rebeldes se dispersaron rápidamente, habiendo sufrido grandes pérdidas. Los miembros de la Sociedad del Sur (en la provincia de Kyiv) levantaron al regimiento de infantería de Chernigov para que se rebelara, pero pronto fue reprimido (a principios de enero de 1826).
En seis meses, se llevó a cabo una investigación sobre los "decembristas", en la que el propio Nikolai participó íntimamente.
120 personas fueron entregadas a la corte, la mayoría de los oficiales de guardia; de estos, 36 personas fueron sentenciadas a muerte, pero el zar aprobó la sentencia de muerte solo para cinco conspiradores principales: Pestel, Ryleev, Kakhovsky, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin; el resto de los oficiales, participantes en la rebelión, fueron exiliados a Siberia, a trabajos forzados oa un asentamiento, los soldados fueron enviados al ejército caucásico activo.

2. Lugar y papel de los decembristas en la historia de Rusia.

En 1825 Rusia vio por primera vez un movimiento revolucionario contra el zarismo, y este movimiento estuvo representado casi exclusivamente por la nobleza.
Los decembristas no sólo lanzaron consignas para combatir la autocracia y el sistema de servidumbre, sino que por primera vez en la historia del movimiento revolucionario en Rusia organizaron una acción abierta en nombre de estas demandas.
Así, el levantamiento decembrista fue de gran importancia en la historia del movimiento revolucionario en Rusia. Esta fue la primera acción abierta contra la autocracia con las armas en la mano. Hasta ese momento, solo se habían producido disturbios campesinos espontáneos en Rusia.
Entre los levantamientos campesinos espontáneos de Razin y Pugachev y la actuación de los decembristas, se tendió toda una franja de la historia mundial: su nueva etapa la abrió la victoria de la revolución en Francia a finales del siglo XVIII, la cuestión de la la eliminación del sistema feudal-absolutista y la instauración de uno nuevo -el capitalista- se alzaron en pleno crecimiento ante Europa. Los decembristas pertenecen a este nuevo tiempo, y este es el lado esencial de su significado histórico. Su levantamiento fue políticamente consciente, se propuso la tarea de eliminar el sistema feudal-absolutista y fue iluminado por las ideas progresistas de la época. Por primera vez en la historia de Rusia, podemos hablar de un programa revolucionario, de tácticas revolucionarias conscientes y analizar proyectos constitucionales.
Las consignas de lucha contra la servidumbre y la autocracia planteadas por los decembristas no eran consignas de un significado accidental y transitorio: tenían un gran significado histórico y permanecieron vigentes y vigentes en el movimiento revolucionario durante muchos años.
Con su amarga experiencia, los decembristas demostraron a las siguientes generaciones que la protesta de un puñado insignificante de revolucionarios es impotente sin el apoyo del pueblo. Con el fracaso de su movimiento, con todo su, según Pushkin, "trabajo lúgubre", los decembristas, por así decirlo, legaron a los revolucionarios posteriores la construcción de sus planes basados ​​en la participación activa de las masas. Desde entonces, el tema del pueblo como fuerza principal en la lucha revolucionaria se ha establecido firmemente en la mente de los líderes del movimiento revolucionario. “Los decembristas no tenían suficiente gente en la plaza de San Isaac”, dijo Herzen, el sucesor de los decembristas, “y esta idea ya era el resultado de la asimilación de la experiencia de los decembristas.
Este es el punto de vista de la escuela histórica soviética.
Sin embargo, existen otros enfoques y evaluaciones.
Una asimilación superficial de las enseñanzas revolucionarias de Occidente y un intento de aplicarlas en Rusia, según Soloviev, constituyó el contenido principal del movimiento decembrista. Así toda la tradición revolucionaria del fin
En el siglo XVIII y el primer cuarto del XIX se presentó como un fenómeno introducido, ajeno al desarrollo orgánico de Rusia. Eliminando su núcleo revolucionario del pensamiento social, Solovyov trató de presentar la historia como una lucha entre dos principios: rusófilo-patriótico y occidental-cosmopolita.
Solovyov no dejó ninguna obra especial dedicada a los decembristas. Pero una serie de declaraciones caracterizan definitivamente sus puntos de vista. La ideología decembrista le parecía un eco del fermento revolucionario en Occidente, por un lado, y una reacción a los errores de cálculo de la política gubernamental, por el otro (la Paz antinacional de Tilsit, la indiferencia ante el destino de los rebeldes griegos, los costes del sistema de alianzas de Alejandro). Sin embargo, al señalar las raíces históricas objetivas del levantamiento decembrista, Solovyov estaba lejos de justificarlo. Los mismos ideales y objetivos del movimiento le parecían el fruto muerto de los estudios de sillón. “Pensando en los rusos”, escribió en Zapiski, “Rusia parecía una tabula rasa*, en la que podías dibujar lo que quisieras, dibujar lo que pensabas o incluso lo que aún no habías pensado en tu oficina, en un círculo, después de comida o cena." Acusó a las figuras de los decembristas de inclinación al peligroso aventurerismo político. Esta evaluación se adjuntó a la promesa de P. I. Pestel de restaurar una Polonia independiente dentro de las fronteras de 1772, dada en negociaciones con los polacos. Incluso admitió que un gesto tan imprudentemente amplio podría desconcertar a los políticos sobrios y prudentes: los polacos. La inmadurez del pensamiento decembrista, según él, también se expresó en el hecho de que "Bestuzhev, por ejemplo, propuso la introducción de una forma de gobierno estadounidense en Rusia y Polonia".
Pero al mismo tiempo, la difamación oficial del movimiento decembrista durante los años de la reacción de Nikolaev también fue repugnante para sus convicciones. En la distorsión de las lecciones del discurso decembrista, Solovyov vio otra confirmación del aislamiento del estrato gobernante del pueblo. Lo más molesto fue que ese vicio, en toda su esencia antiestética, se manifestó precisamente cuando, a su juicio, se requería del gobierno una especial sensibilidad hacia la opinión pública. La sociedad civil, que maduró en el siglo XIX, exigió un trato más flexible y delicado por parte de las autoridades estatales. Soloviev no estaba solo en esta convicción. Otros historiadores de la dirección liberal-burguesa también hablaron de lo mismo, buscando del gobierno el favor de nuevas formaciones públicas de aficionados (en la persona de los llamados "sindicatos privados" en el concepto de Soloviev y V. O. Klyuchevsky, la intelectualidad sin clases - en el concepto de A. A. Kornilov , "sociedad pensante" - A. A. Kizwetter). Al estudiar con los grandes duques, Sergei Mikhailovich trató de que solidificaran la regla: "Es necesario apoyar las instituciones colegiadas, el principio electivo, no restringir, pero al mismo tiempo vigilar atentamente para que los sindicatos que no son fuertes hagan no se permitan el descuido y los abusos.”
Es la comparación de puntos de vista lo que le permite ver la imagen completa de los eventos y aprender lecciones.

Conclusión.

Hay fechas memorables inolvidables en la historia de cada país. Pasan los años, cambian las generaciones, nuevas y nuevas personas entran en la arena histórica, cambia la vida, el modo de vida, el panorama social, pero queda el recuerdo de aquellos hechos, sin los cuales no hay verdadera historia, sin los cuales es impensable la autoconciencia nacional. Diciembre de 1825 es un fenómeno de tal orden, "Plaza del Senado" y "Regimiento de Chernigov" se han convertido durante mucho tiempo en símbolos culturales del historiador. La primera acción consciente por la libertad - la primera derrota trágica
Sus notas S.P. Trubetskoy concluye con los siguientes pensamientos:
“El informe publicado por el gobierno al final de la investigación realizada por el Comité Secreto elaborado al efecto presentaba la entonces actuación de la sociedad como una especie de temeraria malevolencia de personas viciosas y depravadas que extravagantemente sólo querían causar malestar en la Patria y no tenía otro objetivo noble que derrocar a las autoridades existentes y establecer la anarquía en la Patria.
Desafortunadamente, la estructura social de Rusia sigue siendo tal que la fuerza militar sola, sin la ayuda del pueblo, no solo puede tener el trono, sino también cambiar la forma de gobierno.. Una conspiración de varios comandantes de regimiento es suficiente para reanudar fenómenos similares. a los que más entronizaron en el siglo pasado, gracias a la providencia, la ilustración ha difundido ahora la noción de que tales golpes de palacio no conducen a nada bueno, que una persona que se ha concentrado en sí misma en una unidad no arregla mucho el bienestar del pueblo en su modo de vida actual, pero que sólo una imagen mejorada del sistema estatal puede a tiempo castigar los abusos y opresiones que son inseparables de la autocracia, la persona revestida de ella, por más que arda en amor a la Patria , no es capaz de inculcar este sentimiento en las personas a las que, por necesidad, debe dar parte de su poder.El sistema estatal actual no puede existir siempre y ¡ay si cambia a través de levantamiento popular Las circunstancias que acompañaron el ascenso al trono del actual soberano reinante fueron las más favorables para la introducción de un nuevo orden en el sistema estatal y la participación segura del pueblo, pero los más altos dignatarios del estado no comprendieron esto o no quiso su introducción debió esperar, al no tener una dirección benévola, debió ser resuelta por una revuelta desordenada.La sociedad secreta se comprometió a convertirlo en un fin mejor.

Bibliografía

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4. Lecturas públicas de S. M. Solovyov sobre la historia rusa - M .: Respublika, 1992. - 350 p.
5. Lector sobre la historia de Rusia (siglo XIX) / Ed. PÁGINAS. Epifanova y otros - M .: Educación, 1993 - 287 p.

Una compañía de jóvenes nobles que soñaban con cambiar el estado de cosas en Rusia. En las primeras etapas participaba bastante gente en las sociedades secretas decembristas, y luego la investigación tuvo que pensar a quién considerar como conspirador ya quién no. Esto se debe a que las actividades de estas sociedades se limitaban exclusivamente a conversaciones. Si los miembros de Union of Welfare y Union of Salvation estaban listos para tomar alguna acción activa es un punto discutible.

Las sociedades incluían personas de diversos grados de nobleza, riqueza y estatus, pero hay varias cosas que las unían.

Decembristas en un molino en Chita. Dibujo de Nikolái Repin. 1830 El decembrista Nikolai Repin fue condenado a trabajos forzados durante 8 años, luego el término se redujo a 5 años. Cumplió su condena en la prisión de Chita y en la de Petrovsky Zavod. Wikimedia Commons

todos eran nobles

Pobres o ricos, bien nacidos o no, pero todos pertenecían a la nobleza, es decir, a la élite, lo que implica cierto nivel de vida, educación y estatus. Esto, en particular, significaba que gran parte de su comportamiento estaba determinado por el código de honor noble. Posteriormente, esto los colocó en un dilema moral difícil: el código de un noble y el código de un conspirador obviamente se contradicen. El noble, atrapado en un levantamiento fallido, debe acudir al soberano y obedecer, el conspirador debe permanecer en silencio y no traicionar a nadie. El noble no puede ni debe mentir, el conspirador hace todo lo necesario para lograr sus fines. Es imposible imaginar a un decembrista viviendo en una posición ilegal con documentos falsos, es decir, la vida ordinaria de un trabajador clandestino en la segunda mitad del siglo XIX.

La gran mayoría eran oficiales

Los decembristas son gente del ejército, soldados profesionales con la educación adecuada; muchos pasaron por batallas y fueron héroes de guerras, tenían condecoraciones militares.

No eran revolucionarios en el sentido clásico

Todos ellos creían sinceramente que su objetivo principal era servir al bien de la patria y, si las circunstancias fueran diferentes, considerarían un honor servir al soberano como dignatarios de Estado. El derrocamiento del soberano no fue en absoluto la idea principal de los decembristas, llegaron a ella observando el estado actual de las cosas y estudiando lógicamente la experiencia de las revoluciones en Europa (y no a todos les gustó esta idea).

¿Cuántos decembristas había?

La celda de Nikolai Panov en la prisión de Petrovsky Zavod. Dibujo de Nikolái Bestúzhev. 1830 Nikolai Bestuzhev fue sentenciado a trabajos forzados para siempre, fue retenido en Chita y en Petrovsky Zavod, luego en Selenginsk, provincia de Irkutsk.

En total, después del levantamiento del 14 de diciembre de 1825, más de 300 personas fueron arrestadas, de las cuales 125 fueron condenadas y el resto absueltas. Es difícil establecer el número exacto de participantes en las sociedades decembristas y predecembristas, precisamente porque todas sus actividades se reducían a conversaciones más o menos abstractas en un círculo amistoso de jóvenes que no estaban sujetos a un plan claro o formal estricto. organización.

Vale la pena señalar que las personas que participaron en las sociedades secretas decembristas y directamente en el levantamiento son dos conjuntos poco superpuestos. Muchos de los que participaron en las reuniones de las primeras sociedades decembristas perdieron posteriormente por completo el interés por ellas y se convirtieron, por ejemplo, en celosos funcionarios guardianes; en nueve años (de 1816 a 1825) mucha gente pasó por las sociedades secretas. A su vez, quienes no pertenecían en absoluto a sociedades secretas o fueron admitidos un par de días antes de la rebelión también participaron en el levantamiento.

¿Cómo te convertiste en decembrista?

"Verdad rusa" de Pavel Pestel. 1824 Documento de programa de la Sociedad Sureña de Decembristas. El nombre completo es Carta Estatal Reservada del gran pueblo ruso, que sirve como pacto para el mejoramiento de Rusia y contiene el orden correcto tanto para el pueblo como para el gobierno supremo temporal, que tiene poderes dictatoriales.

Para ser incluido en el círculo de los decembristas, a veces bastaba con responder a la pregunta de un amigo no del todo sobrio: “Hay una sociedad de personas que quieren el bien, la prosperidad, la felicidad y la libertad de Rusia. ¿Está usted con nosotros?" - y ambas conversaciones podrían ser olvidadas más tarde. Vale la pena señalar que las conversaciones sobre política en la sociedad noble de esa época no se fomentaban en absoluto, por lo que aquellos que se inclinaban a tales conversaciones, querían o no, formaban círculos de interés cerrados. En cierto sentido, las sociedades secretas decembristas pueden ser consideradas una forma de socializar a la entonces generación de jóvenes; una forma de alejarse del vacío y el aburrimiento de la sociedad de oficiales, para encontrar una forma de existencia más sublime y significativa.

Entonces, la Sociedad del Sur surgió en la pequeña ciudad ucraniana de Tulchin, donde se encontraba el cuartel general del Segundo Ejército. Jóvenes oficiales educados, cuyos intereses no se limitan a las cartas y el vodka, se reúnen en su círculo para hablar de política, y este es su único entretenimiento; a estas reuniones las llamarían, a la usanza de la época, sociedad secreta, lo que, en realidad, era simplemente una forma de identificarse a sí mismos y sus intereses, característica de la época.

De manera similar, la Unión de Salvación era simplemente una compañía de camaradas de armas de los Salvavidas Semyonovsky; muchos eran parientes. Al regresar de la guerra en 1816, organizan su vida en San Petersburgo, donde la vida era bastante costosa, de acuerdo con el principio familiar de artel para los soldados: alquilan un apartamento juntos, contribuyen para la comida y prescriben los detalles de la vida común en la carta. Esta pequeña compañía de amigos se convertirá luego en una sociedad secreta con el fuerte nombre de Unión de Salvación, o Sociedad de los Verdaderos y Fieles Hijos de la Patria. De hecho, este es un círculo amistoso muy pequeño, un par de docenas de personas, cuyos participantes querían, entre otras cosas, hablar sobre política y las formas del desarrollo de Rusia.

Para 1818, el círculo de participantes se expandiría y la Unión de Salvación se reformaría en la Unión de Bienestar, en la que ya había unas 200 personas de Moscú y San Petersburgo, y todas ellas nunca se reunieron, y dos miembros del sindicato ya no se conocen personalmente. Esta expansión descontrolada del círculo llevó a los líderes del movimiento a anunciar la disolución del Sindicato de Bienestar: deshacerse de las personas innecesarias y también dar a aquellos que querían continuar seriamente el trabajo y preparar una verdadera conspiración para hacerlo sin entrometerse. Ojos y oídos.

¿En qué se diferenciaron de otros revolucionarios?

Primera página del proyecto constitucional de Nikita Muravyov. 1826 La Constitución de Nikita Mikhailovich Muravyov es el documento del programa de la Sociedad del Norte. No fue aceptado oficialmente por la sociedad, pero fue ampliamente conocido y reflejó el estado de ánimo de la mayoría de sus miembros. Compilado en 1822-1825. Proyecto "100 documentos principales de la historia rusa"

De hecho, los decembristas fueron la primera oposición política en la historia de Rusia, creada sobre bases ideológicas (y no, por ejemplo, en el curso de la lucha de los grupos cortesanos por el acceso al poder). Los historiadores soviéticos comenzaban habitualmente con ellos una cadena de revolucionarios, que continuaba con Herzen, los petrashevitas, los populistas, los Narodnaya Volya y, finalmente, los bolcheviques. Sin embargo, los decembristas se distinguieron de ellos principalmente por el hecho de que no estaban obsesionados con la idea de la revolución como tal, no declararon que ninguna transformación carecía de sentido hasta que el viejo orden de cosas fuera derrocado y algún tipo de futuro ideal utópico. fue proclamado. No se opusieron al estado, sino que lo sirvieron y, además, fueron una parte importante de la élite rusa. No eran revolucionarios profesionales que vivían dentro de una subcultura muy específica y en muchos sentidos marginal, como todos los que luego vinieron a reemplazarlos. Se consideraban a sí mismos como posibles ayudantes de Alejandro I en la realización de reformas, y si el emperador continuaba la línea que tan audazmente inició ante sus ojos, otorgando una constitución a Polonia en 1815, estarían encantados de ayudarle en esto.

¿Qué inspiró a los decembristas?

Batalla por Moscú en Borodino el 7 de septiembre de 1812. Pintura de Albrecht Adam. 1815 Wikimedia Commons

Sobre todo, la experiencia de la Guerra Patriótica de 1812, que se caracterizó por un gran resurgimiento patriótico, y la Campaña Exterior del ejército ruso de 1813-1814, cuando muchos jóvenes y apasionados vieron por primera vez otra vida cerca. y estaban completamente intoxicados por esta experiencia. Les parecía injusto que Rusia no viviera como Europa, y aún más injusto e incluso salvaje, que los soldados con los que ganaron esta guerra codo con codo fueran todos siervos y los terratenientes los trataran como una cosa. Fueron estos temas, las reformas para lograr una mayor justicia en Rusia y la abolición de la servidumbre, los principales en las conversaciones de los decembristas. El contexto político de la época no era menos importante: en muchos países se produjeron transformaciones y revoluciones tras las Guerras Napoleónicas, y parecía que Rusia podía y debía cambiar junto con Europa. Los decembristas deben al clima político la oportunidad misma de discutir seriamente las perspectivas de un cambio de orden y una revolución en el país.

¿Qué querían los decembristas?

En general: reformas, cambios en Rusia para mejorar, la introducción de una constitución y la abolición de la servidumbre, juicios justos, igualdad de personas de todas las clases ante la ley. En los detalles, diferían, a menudo dramáticamente. Sería justo decir que los decembristas no tenían un plan único y claro de reformas o cambios revolucionarios. Es imposible imaginar qué hubiera pasado si el levantamiento decembrista se hubiera coronado con éxito, porque ellos mismos no tenían tiempo y no podían ponerse de acuerdo sobre qué hacer a continuación. ¿Cómo introducir una constitución y organizar elecciones generales en un país con una población campesina completamente analfabeta? No tenían respuestas para esta y muchas otras preguntas. Las disputas entre los decembristas solo marcaron el nacimiento de una cultura de discusión política en el país, y muchas preguntas se plantearon por primera vez, y nadie tenía respuestas para ellas.

Sin embargo, si no tenían unidad en las metas, sí lo eran en los medios: los decembristas querían lograr su meta a través de un golpe militar; lo que ahora llamaríamos un putsch (con la enmienda de que si las reformas hubieran venido del trono, los decembristas las habrían acogido con satisfacción). La idea de un levantamiento popular les era absolutamente ajena: estaban firmemente convencidos de que era extremadamente peligroso involucrar al pueblo en esta historia. Las personas rebeldes no pueden ser controladas, y las tropas, como les pareció, permanecerán bajo su control (después de todo, la mayoría de los participantes tenían experiencia de mando). Lo principal aquí es que tenían mucho miedo al derramamiento de sangre, la guerra civil y creían que un golpe militar permitía evitarlo.

En particular, por lo tanto, los decembristas, al traer los regimientos a la plaza, no iban a explicarles sus razones, es decir, consideraban innecesario realizar propaganda entre sus propios soldados. Contaban solo con la lealtad personal de los soldados, a quienes trataban de ser comandantes cariñosos, y también con el hecho de que los soldados simplemente seguirían órdenes.

¿Cómo fue el levantamiento?

Plaza del Senado 14 de diciembre de 1825. Pintura de Karl Kolman. 1830 Imágenes de Bridgeman/Fotodom

Sin éxito No se puede decir que los conspiradores no tenían un plan, pero no fue posible llevarlo a cabo desde el principio. Se las arreglaron para retirar las tropas a la Plaza del Senado, pero se planeó que vendrían a la Plaza del Senado para una reunión del Consejo de Estado y el Senado, que se suponía que debían jurar lealtad al nuevo soberano y exigir la introducción de un constitución. Pero cuando los decembristas llegaron a la plaza, resultó que la reunión ya había terminado, los dignatarios se habían dispersado, todas las decisiones estaban tomadas y simplemente no había nadie para hacer demandas.

La situación llegó a un callejón sin salida: los oficiales no sabían qué hacer a continuación y continuaron manteniendo a las tropas en la plaza. Los rebeldes fueron rodeados por tropas del gobierno, hubo un tiroteo. Los rebeldes simplemente se pararon en Senatskaya, sin siquiera intentar tomar ninguna acción, por ejemplo, asaltar el palacio. Varios disparos de perdigones de las tropas gubernamentales dispersaron a la multitud y la pusieron en fuga.

¿Por qué fracasó el levantamiento?

Para que cualquier levantamiento tenga éxito, debe haber una voluntad innegable de derramar sangre en algún momento. Los decembristas no tenían esta disposición, no querían derramamiento de sangre. Y es difícil para un historiador imaginar una rebelión exitosa, cuyos líderes están haciendo todo lo posible para no matar a nadie.

La sangre se derramó de todos modos, pero hubo relativamente pocas bajas: ambos bandos dispararon con notable desgana, si es posible por encima de sus cabezas. Las tropas del gobierno se propusieron simplemente dispersar a los rebeldes y respondieron. Las estimaciones modernas de los historiadores muestran que alrededor de 80 personas murieron en ambos lados durante los eventos en la calle Senatskaya. Los rumores de que hubo hasta 1.500 víctimas, y sobre un montón de cadáveres que la policía arrojó al Neva por la noche, no están confirmados por nada.

¿Quién juzgó a los decembristas y cómo?

Interrogatorio de un decembrista por el Comité de Investigación en 1826. Dibujo de Vladimir Adlerberg Wikimedia Commons

Para investigar el caso, se creó un organismo especial: "el más alto Comité Secreto establecido para encontrar cómplices de la sociedad maliciosa que se abrió el 14 de diciembre de 1825", donde Nicolás I nombró principalmente generales. Para dictar el veredicto, se creó especialmente el Tribunal Penal Supremo, al que se designaron los senadores, los miembros del Consejo de Estado y el Sínodo.

El problema era que el emperador realmente quería condenar a los rebeldes de manera justa y conforme a la ley. Pero resultó que no había leyes adecuadas. No había un código completo que indicara la gravedad relativa de varios delitos y sanciones para ellos (como el Código Penal moderno). Es decir, era posible usar, digamos, el Código de la Ley de Iván el Terrible, nadie lo canceló, y, por ejemplo, hervir a todos en alquitrán hirviendo o rodarlos. Pero hubo un entendimiento de que esto ya no corresponde al siglo XIX ilustrado. Además, hay muchos acusados, y su culpabilidad obviamente difiere.

Por lo tanto, Nicolás I instruyó a Mikhail Speransky, un dignatario entonces conocido por su liberalismo, para desarrollar algún tipo de sistema. Speransky dividió la acusación en 11 categorías según el grado de culpabilidad, para cada categoría prescribió qué corpus delicti le corresponde. Y luego los acusados ​​fueron asignados a estas categorías, y para cada juez, después de escuchar una nota sobre la fuerza de su culpabilidad (es decir, el resultado de la investigación, algo así como una acusación), votaron si correspondía a esta categoría. y qué castigo asignar a cada categoría. Fuera de las filas había cinco condenados a muerte. Sin embargo, las sentencias se hicieron “con un margen”, para que el soberano pudiera mostrar misericordia y mitigar el castigo.

El procedimiento fue tal que los propios decembristas no estuvieron presentes en el juicio y no pudieron justificarse, los jueces consideraron solo los papeles preparados por el Comité de Investigación. Los decembristas solo anunciaron el veredicto final. Por eso, luego reprocharon a las autoridades: en un país más civilizado, habrían tenido abogados y la oportunidad de defenderse.

¿Cómo vivieron los decembristas en el exilio?

Calle en Chitá. Acuarela de Nikolai Bestuzhev. 1829-1830 años Imágenes de Bellas Artes/Imágenes de Patrimonio/Imágenes Getty

Los que recibieron una sentencia de trabajos forzados fueron enviados a Siberia. Según el veredicto, también fueron privados de rangos, dignidad nobiliaria e incluso condecoraciones militares. Las sentencias más indulgentes para las últimas filas de convictos son el exilio a un asentamiento oa guarniciones remotas donde continuaron sirviendo; no todos perdieron sus rangos y nobleza.

Los condenados a trabajos forzados comenzaron a ser enviados a Siberia gradualmente, en pequeños lotes: fueron transportados a caballo, con correo. El primer lote, de ocho personas (entre los más famosos estaban Volkonsky, Trubetskoy, Obolensky), fue especialmente desafortunado: fueron enviados a minas reales, a plantas mineras, y allí pasaron su primer invierno realmente duro. Pero luego, afortunadamente para los decembristas, se dieron cuenta en San Petersburgo: después de todo, si distribuyes criminales estatales con ideas peligrosas entre las minas de Siberia, ¡esto también significa dispersar ideas rebeldes en toda la servidumbre penal con tus propias manos! Nicolás I decidió, para evitar la difusión de ideas, reunir a todos los decembristas en un solo lugar. No había prisión de este tamaño en ninguna parte de Siberia. Adaptaron una prisión en Chita, transportaron a los ocho que ya habían sufrido en la mina Blagodatsky, y los demás fueron llevados allí de inmediato. Había mucha gente allí, todos los prisioneros estaban encerrados en dos grandes salas. Y dio la casualidad de que no había absolutamente ningún objeto de trabajos forzados, nada mío. Esto último, sin embargo, no preocupó mucho a las autoridades de San Petersburgo. En lugar de trabajos forzados, los decembristas fueron llevados a llenar un barranco en el camino o moler grano en un molino.

Para el verano de 1830, se construyó una nueva prisión para los decembristas en Petrovsky Zavod, más espaciosa y con celdas personales separadas. Allí tampoco estaba la mía. Desde Chita fueron conducidos a pie, y recordaron esta transición como una especie de viaje a través de Siberia desconocida e interesante: algunos de ellos dibujaron dibujos del área a lo largo del camino, recolectaron herbarios. Los decembristas también tuvieron suerte porque Nikolai nombró comandante al general Stanislav Leparsky, un hombre honesto y bondadoso.

Leparsky cumplió con su deber, pero no oprimió a los prisioneros y, en lo que pudo, alivió su situación. En general, poco a poco se fue evaporando la idea de los trabajos forzados, saliendo del encarcelamiento en regiones remotas de Siberia. Si no fuera por la llegada de sus esposas, los decembristas, como quería el zar, se habrían separado por completo de su vida pasada: la correspondencia les estaba estrictamente prohibida. Pero sería escandaloso e indecente que las esposas prohibieran la correspondencia, por lo que no funcionó muy bien con el aislamiento. También estaba ese punto importante de que muchos tenían parientes influyentes, incluidos los de San Petersburgo. Nicolás no quería irritar a esta capa de la nobleza, por lo que lograron varias indulgencias pequeñas y no muy pequeñas.

Vista interior de uno de los patios de la casamata de Petrovsky Zavod. Acuarela de Nikolai Bestuzhev. 1830 Imágenes de Bellas Artes/Imágenes de Patrimonio/Imágenes Getty

En Siberia, se ha desarrollado un curioso conflicto social: aunque privados de la nobleza, llamados criminales estatales, para los residentes locales, los decembristas seguían siendo aristócratas, en modales, educación, educación. Los verdaderos aristócratas rara vez fueron llevados a Siberia, los decembristas se convirtieron en una especie de curiosidad local, fueron llamados "nuestros príncipes" y los decembristas fueron tratados con gran respeto. Así, ese cruel, terrible contacto con el mundo criminal del trabajo forzado, que les sucedió después a los intelectuales exiliados, tampoco sucedió en el caso de los decembristas.

El hombre moderno, que ya conoce los horrores del Gulag y de los campos de concentración, se siente tentado a considerar el exilio de los decembristas como un castigo frívolo. Pero todo es importante en su contexto histórico. Para ellos, el exilio estaba asociado a grandes penurias, especialmente en comparación con la forma de vida anterior. Y, se diga lo que se diga, fue una conclusión, una prisión: durante los primeros años todos estuvieron constantemente, día y noche, encadenados de pies y manos. Y en gran medida, el hecho de que ahora, desde la distancia, su encarcelamiento no parezca tan terrible es su propio mérito: lograron no rebajarse, no pelear, conservar su propia dignidad e inspirar respeto real en los demás.