Философская рука у женщин. Елена Исаева - Хиромантия. Расшифровка кода человека по его руке. Особенности мужской руки

Артистическая рука Эта рука имеет кисть с пальцами конической формы и продолговатыми ногтями (рисунок 35). У обладателя артистической руки чувства явно преобладают над разумом. Люди с такой рукой по своему характеру и поведению непостоянны и нерегулярны, они любят

Практическая рука Эта рука имеет среднюю величину, с узловатыми пальцами четырехугольной формы, большой палец такой руки хорошо развит (рисунок 36). Практическая рука характеризует человека терпеливого, сдержанного в эмоциях, настойчивого, который любит во всем

Смешанная рука Те же руки, которые не подпадают под указанную выше классификацию, относятся к рукам смешанной формы (рисунок 39). Смешанная рука наблюдается у большинства людей и совмещает в себе не менее двух вышеприведенных типов. Рис. 39. Смешанный тип рукиТип смешанной

Рука Правитель: Фортуна. Тип: часть человеческого тела. Магическая форма: раскрытая ладонь; металлический, бумажный или восковой талисман в виде раскрытой ладони. Один из самых

«Рука счастья» Правитель: Фортуна, Юпитер. Тип: корень. Магическая форма: с «пятью пальцами», в виде открытой ладони или кулака. В магических ритуалах используют корни, напоминающие по

Глава 10 Каббалистическая и философская мысль в поисках ответа на «вечные вопросы» 10.1. Человек и Природа 10.2. Вопрос о происхождении мира и сущности человека в западной философии 10.3. Кризис традиционных систем мышления 10.4. Почему нужно сравнивать каббалу и философию 10.5.

Философская рука на первый взгляд выглядит несколько неуклюже, хотя и не отличается такой грубой формой, как элементарная. Она может быть большого или среднего размера, два верхних сустава всех пальцев имеют узловатую форму, а ногтевые фаланги – полуконическую. Фаланги большого пальца одинаковой длины и толщины, что является свидетельством равновесия между силой воли и разумом. Философская рука встречается у тех людей, для которых истина и сущность вещей намного ценнее внешней стороны любого предмета или вопроса.

Узлы на пальцах считаются признаком склонности к точным вычислениям и обстоятельным рассуждениям, а форма ногтевой фаланги – свидетельством поэтического дара. Совокупность этих признаков в сочетании с особенностями строения большого пальца говорит о природной склонности к философии и метафизике.

Обладатели философской кисти воспринимают реальность такой, какова она есть, не строя не этот счет никаких иллюзий. Они не склонны принимать на веру какие-либо идеи или высказывания, предпочитают тщательно их анализировать. Такие люди с одинаковым вниманием относятся как ко всему высказыванию в целом, так и к его отдельным частям, признавая при этом не только общепринятые правила, но и редкие исключения. Таким образом, вся жизнь обладателя философской руки подчинена здравому смыслу, а рассудок определяет линию поведения, руководя всеми поступками.

Человек с философской рукой сначала думает, принимает решение, и только после этого действует. Его разум способен подняться над религиозными догмами. Такие люди могут по достоинству оценить произведение искусства. К поступкам других людей они относятся с пониманием, не одобряя лишь поведения людей с артистическим типом руки. Кстати, у представителей других типов рук способность понять или найти общий язык с человеком другого склада развита намного хуже, чем у "философов".

Психическая рука

Духовная, или психическая, рука – самый редкий и красивый из всех типов рук, с маленькой изящной кистью, узкой ладонью и гладкими удлиненными пальцами, заканчивающимися заостренными ногтевыми фалангами. Благородная форма кисти очень удачно сочетается с прозрачным бледно-розовым цветом кожи с едва просвечивающими жилками. Чем уже ладонь и нежнее кожа, тем более оторван человек от жизненных реалий. Обладателя духовной руки интересует прежде всего нематериальная сторона жизни. Он, как и представитель предыдущего типа, стремится познать истину, но она не имеет для него практического значения, скорее, это нечто, не применимое к физическому миру. Именно поэтому обладатели психической руки считаются натурами слабыми и неприспособленными к реальной жизни.

Обладатели рук психического типа доверчивы, честны, удивительно правдивы и тактичны в общении, постоянно нуждаются в поддержке и любви близких людей. Нередко их жизнь заканчивается трагически именно потому, что они не находят поддержки и понимания окружающих.

Смешанная рука

Смешанный тип встречается у большинства людей. Кисть подобной формы несет в себе признаки нескольких различных типов рук, поэтому определение характера по форме такой руки является довольно сложной задачей. Однако хироманту чаще всего приходится сталкиваться именно со смешанным типом кисти, поэтому именно такой форме рук необходимо уделить особое внимание. Основными трудностями являются внешне схожие сочетания типов (например, конически-элементарная рука сильно напоминает артистическую, а хорошо развитая практическая – философскую).

Следует помнить, что люди со смешанным типом кисти наделены всеми качествами, характерными для чистых типов, однако они выражены не так ярко. Такие люди наделены самыми разнообразными способностями и могут заниматься любым видом человеческой деятельности.

Пальцы

Большое значение для определения характера человека имеет форма пальцев. О многих чертах характера можно судить по размерам и строению отдельных фаланг, а также по форме суставов и месту сгиба пальцев со стороны ладони.

На всех пальцах, за исключением большого, имеется по три сустава. Фаланги подразделяют на три вида – наружные или ногтевые, средние и основные. На большом пальце, как принято считать, имеется только две фаланги – ногтевая и средняя.

Информацию обо всем высшем, что заложено в человеке, в частности об уровне его духовного развития, можно извлечь, рассмотрев форму ногтевых фаланг. Средние фаланги характеризуют все, что касается ума, а нижняя фаланга говорит о связи человека с практической стороной жизни. О преобладании какого-либо из этих аспектов хироманты судят по степени развития той или иной фаланги: если сильно развита средняя фаланга, значит, вы имеет дело с человеком слова, ногтевая – с человеком идеи, нижняя – с человеком дела.

Условно все пальцы по строению можно подразделить на гладкие и узловатые. На гладких пальцах почти незаметны суставы, на узловатых – наоборот. Причем даже на одном пальце суставы могут быть развиты неодинаково. Так, хорошо развитый ногтевой сустав (узел) указывает на склонность человека к логическим умозаключениям. Этот узел называется философским узлом (или узлом размышления). Обычно человек с хорошо развитым ногтевым суставом обладает критическим умом и умеет отстаивать свои интересы.

Ярко выраженный узел на второй фаланге пальцев (средний) говорит о любви его обладателя к порядку в доме и некотором педантизме. Этот узел носит название материального узла.

Обычно если на пальцах развит философский узел, значит, хорошо развит и материальный. Хотя это не всегда так. Кроме прочего, хорошо развитые философский и материальный узлы говорят о наличии у человека способностей к точным наукам, в частности к математике.

Если философский узел расположен на пальце сверху в виде нароста или утолщения, значит, его обладатель вдумчив, изобретателен и имеет богатое воображение.

Вообще, люди с узловатыми пальцами на руках склонны анализировать события. Они любят заниматься самообразованием, ревностно следят за научно-техническим прогрессом и политикой.

Люди с гладкими пальцами обычно решительны и довольно сообразительны в различных жизненных ситуациях. Однако они более склонны к проявлениям эмоций и могут судить об окружающих по первому впечатлению. Такие люди не имеют склонности к точным наукам, зато хорошо разбираются в искусстве. Женщины с гладкими пальцами, как правило, суетливы и легкомысленны и любят всякого рода развлечения.

В хиромантии имеет значение и длина пальцев. Так, люди с короткими пальцами часто бывают прекрасными руководителями, а с длинными, наоборот, совсем не выказывают интереса к административной деятельности. Зато последние обладают завидным терпением, спокойным, мягким характером и много времени уделяют своим близким, чего нередко так недостает людям с короткими пальцами.

Несоразмерно короткие пальцы и большая ладонь свидетельствуют об ограниченности ума их обладателя, кроме того, такие люди бывают чересчур доверчивыми и нередко скучными собеседниками. Непропорционально длинные пальцы тоже свидетельствуют об отрицательных чертах характера – таких, как трусость и узкий круг интересов.

Если сравнить длину безымянного и указательного пальцев, то можно с точностью определить, кем на самом деле является тот или иной человек – идеалистом или материалистом. В том случае, когда безымянный палец короче указательного, его обладатель – ярый материалист, и наоборот, большая длина безымянного пальца говорит о склонности к религиозной жизни. Особого внимания заслуживает тот случай, когда первый сустав на указательном и безымянном пальцах очень короткий и практически негнущийся. Этот факт говорит о беспредельной жадности их обладателя.

Если безымянный палец левой руки короче указательного, а на правой все наоборот, то этот факт свидетельствует о каком-то коренном переломе в судьбе, который сильно повлиял на взгляды и устремления человека. При этом правая рука несет информацию о том, что имеется на данный момент, а левая – о том, что было до события, вызвавшего судьбоносное изменение. Возможно, что толчком к изменению мировоззрения послужил сильный стресс, после чего помыслы человека стали более идеализированными и чистыми. Обратное соотношение длины указательного и безымянного пальцев позволяет говорить о том, что человек стал относиться к жизни с более материальной позиции.

Если посмотреть на раскрытую ладонь с тыльной стороны в тот момент, когда пальцы находятся в свободном состоянии, можно заметить между ними промежутки, которые также несут в себе ценную информацию.

Так, если между средним и указательным пальцами виден большой зазор, это означает, что у данного человека замыслы преобладают над их реальным воплощением. Такие люди, как правило, отличаются независимым суждением относительно любых вопросов.

Если большое расстояние обнаруживается между мизинцем и безымянным пальцами, значит, поступки этого человека не всегда бывают до конца продуманы и, прежде чем их совершить, он редко советуется с кем бы то ни было. Если безымянный и средний пальцы плотно прилегают друг к другу, а мизинец и указательный находятся от них на значительном расстоянии, значит, вы имеете дело с человеком крайне самоуверенным.

Если мизинец плотно прилегает к безымянному пальцу, это указывает на натуру скрытную и недоверчивую. Если хорошо развитый мизинец имеет наклон в сторону безымянного пальца, значит, этот человек обладает хорошими способностями к предпринимательству. Если же указательный палец имеет наклон в сторону остальных пальцев, то этот человек честолюбив.

Равные по длине средний и безымянный пальцы свидетельствуют об азартности натуры. Такой человек готов рисковать не только ради удачи в игре, но и ради выигрыша в реальной жизни. Например, в политике, торговле и даже в любви.

И. Философская рука

Эта форма руки имеет главным признаком своеобразные узлы на пальцах (рис.52). Она довольно неуклюжа в образовании туловища руки, и нельзя её причислить к красивым, хотя по большей части эластическое туловище руки не так грубо, как у стихийной руки.

Но так как пальцы с двойными узлами, то ноготные члены пальцев получают через это форму дубиночки, которая на толстых концах овально закруглена.

Оба члена довольно широкого пальца по большей части одинаковой величины и толщины, что указывает на одинаковое количество воли и рассудка.

Д"Арпентини означил этот тип руки как философский, потому что он его находил преимущественно у лиц, которые имели особое расположение к истинному и идеальному, - свойства, отличающие по большой части философский ум.

Четырёхугольные полуконические пальцы, которые при том узловаты, есть особенность и непреложный признак врождённой склонности доходить до основания вещей. Владелец такой руки почитает и уважает поэтому более истину, чем красоту, более сущность, чем форму вещей. Его интересует суть и последняя причина всего существующего.

Из узлов философской руки мы должны заключить о способности к вычислениям и методике, если ноготные перстные члены полуконической формы, то это признак поэтического дара; если обратим внимание на большой палец, который у этих философских рук по большей части довольно велик и хорошо развит в своих обоих членах, то можно говорить о расположении к метафизике.

Серьёзное расположение к нравственности, возвышенная и живая способность как к экспериментальным, так и к эстетическим наукам неразрывно связаны с этим типом рук.

Владелец такой руки не верит и не доверяет слепо, а изучает чужую идею или мнение самым тщательнейшим образом, прежде чем согласиться.

Он одинаково разбирает предметы и в целом, и в отдельности. Для него индивид представляет такой же интерес, как семья, нация, как всё население земли. Правило изучается им так же, как и исключение.

У владельцев таких рук разум господствует таким образом, что он оттесняет веру и даже любовь. Для них разум - центр, около которого кружится вся их мысль и все дела; но они умеют ценить прекрасное, на что указывает полуконическая форма пальцев.

Вообще видно, что разум служит путеводной звездой для человека с философской рукой. Разум позволяет ему легко обозревать свою жизнь и мир в целом, причём он смотрит вперёд и оглядывается назад. Разум делает его независимым от действительности, заставляет планомерно, осторожно подходить к делам с совершенным самосознанием. Он хорошо знает, на что решается его воля, что каждый раз выбирает, и какой другой выбор был возможен по отношению к данному делу; и по этой сознательной воле он узнаёт себя самого, отражается в своих делах. Он не позволяет вере или любви овладеть собой и жертвует с удовольствием разуму такие незначительные вещи, какие, по его воззрениям, есть привычки. Это руководящее влияние разума наполняет его любовью к этике, политике, социологии и т. п. Он часто является скептиком, даже научным или религиозным идолопоклонником, но никогда не слепым фанатиком.

В дальнейшем владелец философской руки проявляет особую способность к философской спекуляции и мышлению, склонность к обдумыванию философских проблем. Он любит философскую поэзию, мечтательную лирику Шиллера. На политическом, религиозном и социальном поприще он борется за независимость, деизм, демократию.

Вследствие своего природного, однако, обусловленного формой пальцев расположения к порядку и вследствие своей склонности и способности познавать сущность предметов, он более классифицирует, чем распоряжается. Он делит наследуемое соответственно своей натуре, но не по форме и величине или случайным свойствам его…

Название типа руки говорит само за себя. Слово «философия» происходит от древнегреческого «филос» (любить) и «софия» (мудрость). Форму этой руки распознать легко: кисть обычно является удлиненной и угловатой, с костистыми пальцами, развитыми суставами и длинными ногтями. Что касается накопления богатства, то те, кто имеет такие руки, становятся обладателями иного, собираемого по крупицам богатства - мудрости. Такие люди, как правило, занимаются изучением своеобразных предметов. Их главный объект - человечество; им ведом каждый звук, производимый «арфой жизни»; они играют на ней, наслаждаясь чарующей мелодией больше, чем звоном монет. В этом отношении их амбиции не уступают амбициям представителей человечества других типов, но только эти амбиции иного рода, вот в чем дело.

Они любят держаться в стороне от людей и готовы терпеть все лишения ради достижения цели, но как знание - это сила, так и познание человечества дает власть над человеком. Эти люди во всем любят таинственность. Если они проповедуют, то проповедуют поверх голов им внемлющим; если они занимаются живописью, то в их творчестве доминируют мистические мотивы, если это поэты - они отбрасывают в сторону драматические столкновения и красочное описание жизни в угоду иллюзорным сравнениям и приступам депрессии или истерии, драпируемым в образы привидений.

Их мир - эстетика; их сфера деятельности - за гранью материи; их мысль уносится в заоблачные высоты, куда не рискует проникнуть червоточина обыденности. Такие руки мы очень часто замечаем у восточных народов, в особенности у индийцев. У браминов, йогов и других мистиков они встречаются сплошь и рядом. На Западе, в Соединенных Штатах, Англии и континентальной Европе подобный тип кисти был у Авраама Линкольна, Лонгфелло, Эмерсона, Шелли, Браунинга и Теннисона; у кардинала Ньюмена, кардинала Меннинга и папы Льва XIII кисти рук имели ярко выраженную философскую форму. На знаменитой картине Альбрехта Дюрера «Руки молящегося» можно заметить, что мистический аскетизм каждой линии руки бросается в глаза. Руки такого типа широко распространены среди иезуитов католической церкви, реже встречаются у духовенства англиканской церкви и еще реже среди баптистов.

По своему характеру эти люди молчаливы и замкнуты; склонны к глубоким размышлениям, дотошны в деталях, тщательно подбирают слова (пусть даже редкие); они гордятся тем, что не похожи на других; они редко забывают обиды, однако терпеливы тем терпением, которое отличает сильных людей. Они умеют ждать удобного случая, и судьба вознаграждает их. Их обладателей отличает эгоизм, свойственный тому образу жизни, который они исповедуют. Увеличение любой части ладони оборачивается для них, в большей или меньшей степени, фанатичным мистицизмом.

Наиболее удивительные примеры мы находим на Востоке, где с раннего детства йоги порывают с родными и близкими и истязают себя голодом, убивая тело, чтобы жила душа. Я отличаюсь в своем определении подобного типа руки от подавляющего большинства тех, кто пишет о чтении по руке. Боюсь, не так уж редко они слишком старательно следуют тому, что сказали другие авторитеты, не удосуживаясь пойти собственной дорогой. Наибольший вред, который был причинен науке чтения по руке, нанес XIX век с его авторами скороспелых дамских романов.

Это писатели, проглотившие несколько книг и потратившие несколько месяцев, а то и меньше на изучение модной темы или порой прельщенные дешевой славой оказаться в центре внимания. Я припоминаю одну брошюру, сочиненную дамой, которая за восемь месяцев до этого не имела ни малейшего представления о линиях руки, но с удивительной смелостью принялась рассуждать о хиромантии и, свалив все в одну кучу, заявила, что квадратная рука с короткими пальцами - верный признак того, что человек наделен даром поэзии и склонен к идеализму.

В своей работе я постарался беспристрастно относиться к чужому мнению по тому или иному вопросу. Когда я сталкиваюсь с точкой зрения, противоречащей моей собственной, я тщательно прорабатываю все «за» и «против» и прежде, чем принять какое-либо решение, часто исследую сотни рук, чтобы сделать соответствующий вывод или даже отдельное, самое мелкое уточнение. Если кто-нибудь обратит внимание на возможности, которыми я располагаю, не только в отношении одной страны, а почти всех стран мира, то легко поймет, что существуют определенные предпосылки для успеха моих выводов, пусть не безошибочных, но достаточно точных.

В отношении рассмотренного нами типа рук не следует забывать, что развитые суставы характеризуют вдумчивых людей, тогда как гладкие острые пальцы свидетельствуют о противоположном. Опять же наличие развитых суставов выдает человека, склонного к анализу, однако собственно форма или тип кисти определяет направление анализа - к химии он тяготеет или к познанию человека.

Сочетание квадратных кончиков пальцев с коническими придает вдохновению торжественный тон и идеально подходит для тех, кого влечет религиозная мысль или мистицизм, и, как правило, эти люди идут таким путем. Люди, имеющие подобные руки и стремящиеся всегда докопаться до истины, обладают терпением, типичным для квадратной ладони, а также склонны к самоистязанию, которое в нашем исследовании вытекает из конической формы пальцев. Благодаря смешению этих почти противоположных характеристик мужчины и женщины с философским типом рук разительно отличаются от практичных трутней, которыми набит громадный муравейник под названием Человечество.

Рука этого типа чаще всего встречается у мужчин, у женщин же мы находим ее сравнительно редко. Рука эта, как показывает наш рисунок, не может назваться красивой, что и объясняет сравнительную редкость ее у женщин. В самом деле, мудрая природа наделила женщину, которой предназначено по преимуществу блистать красотой тела и нравственными достоинствами, наиболее красивой формой руки; мужчинам же как обладателям разума, энергии и силы воли, которым большая красота могла служить даже помехой, свойственна менее красивая форма руки. Красивые руки женщин говорят о преобладании чувства, некрасивые у мужчин о господстве рассудка. Поистине мужчину можно назвать разумом, а женщину психикой человеческого рода. Философская рука имеет довольно большую и эластичную ладонь, пальцы ее узловаты, с двойными узлами, т. е. оба сустава пальцев выдаются; ногтевые же суставы пальцев имеют полуконическую, полуугловатую форму; последнее обстоятельство в соединении с узлами этих суставов служит причиной того, что концы пальцев имеют форму яйцевидной лопаты. Большой палец довольно велик, и оба сустава его хорошо развиты; это служит доказательством того, что в данном человеке твердая воля сочетается с логическим мышлением. Полуконическая, полуугловатая форма узловатых пальцев указывает на стремление к абсолютной истине, на склонность во всем... дойти до самой сути. Обладатель такой руки предпочитает поэтому истину красоте, сущность вещей форме. Его интересуют самая суть и точные причины всего сущего. Поэтому мы имеем право заключить, что узлы философской руки указывают на способность к вычислению и методике; немного конические

пальцы указывают на известную склонность к поэзии; если же обратить внимание на величину большого пальца, то можно смело сказать, что данный человек имеет склонность к метафизике. Восторг перед моральными принципами, возвышенное и живое стремление к экспериментально-философским, равно как и к эстетическим наукам нераздельно соединены с этим типом. Обладатель такой руки верит не слепо, но исследует и осмысливает чужие мнения, прежде чем их принять. Он изучает предметы как в целом, так и в подробностях; для него всякий индивидуум представляет совершенно такой же интерес, как целая семья или даже нация и все население земного шара. Правила он изучает так же, как и исключения; стремится все классифицировать и, что важно, имеет склонность к классифицированию. Разум является руководящей звездой для обладателя философской руки. Никогда такой человек не позволит сильному чувству господствовать над собой, но, с другой стороны, он легко жертвует такими презренными вещами, как традиция, обычаи, уклад, во имя любви. Это руководящее влияние разума часто бывает причиной склонности таких людей к политической деятельности, а также ведет к скептицизму, научному и религиозному, но никогда к слепому фанатизму. Несмотря на это преобладание разума, человек с философской рукой понимает и ценит красоту; об этом можно заключить по полуконической форме его пальцев. Если сравнить философскую руку с руками трех выше описанных типов, то получится следующее. Правдивость и верность, а также аналитический талант лопатовидной руки, но без ее крайнего упрямства свойственны и философской руке. Общей с артистической рукой является для нее способность реагировать чувством на все внешние впечатления, но без себялюбия и поверхностности первой. Люди, принадлежащие к другим трем типам, способны понимать только себе подобных, в то время как побудительные причины действий и мыслей людей иных типов для них остаются непонятными, обладатель же философской руки способен понять и оценить представителей самых разнообразных типов. Философская рука не связана ни с географией нахождения, ни со временем, ни с каким-нибудь известным народом, но все же в Старом Свете она встречается чаще, чем в Новом. Это становится понятным, если вспомнить о склонности американцев к практическому, а не теоретическому мышлению.