Lee los 10 mandamientos de Moisés. Diez mandamientos en la ortodoxia. San Nicolás de Serbia. Parábola

Los 10 mandamientos (Decálogo, o Decálogo) - en el judaísmo llamado los Diez Dichos ( hebreo "aseret adibrot"), que fueron recibidos de Dios por el pueblo judío y el profeta Moisés (Moshé) en el Monte Sinaí durante la Entrega de la Torá: la Revelación del Sinaí. Estos mismos 10 Mandamientos estaban inscritos en las Tablas del Pacto: cinco mandamientos estaban escritos en una tabla y cinco en la otra. En la tradición judía, se cree que los Diez Dichos incluyen toda la Torá y, según otra opinión, incluso los dos primeros Dichos de estos diez son la quintaesencia de todos los demás mandamientos del judaísmo.

Vale la pena considerar que la redacción de los Diez Mandamientos, que se dan en las traducciones cristianas canónicas, por regla general, difiere mucho de lo que se dice en el original, es decir. en el Pentateuco judío - Chumash.

Historias de los Sabios sobre los Diez Mandamientos.

Los 10 Mandamientos en las Tablas de la Alianza son la quintaesencia de todos los mandamientos de la Torá

Aquí hay una breve lista de los Diez Mandamientos:

1. “Yo soy el Señor tu Dios”.

2. “No tendrás otros dioses”..

3. “No tomarás el Nombre del Señor tu Dios en vano”..

4. “Acordaos del día de reposo”.

5. “Honra a tu padre y a tu madre”.

6. “No matarás”.

7. "No cometerás adulterio".

8. “No robarás”.

9. “No hables falsamente de tu prójimo”..

10. "No acoses".

Los primeros cinco estaban escritos en una tablilla y los otros cinco en otra. Esto es lo que enseñó el rabino Hanina ben Gamliel.

Los mandamientos escritos en diferentes tablas se corresponden entre sí (y están ubicados uno frente al otro). El mandamiento “No matarás” corresponde al mandamiento “Yo soy el Señor”, indicando que el asesino disminuye la imagen del Altísimo. “No cometerás adulterio” corresponde a “No tendrás otros dioses”, porque el adulterio es similar a la idolatría. Después de todo, en el Libro de Yirmeyahu se dice: “Y con su frívola fornicación profanó la tierra, y fornicaba con piedra y con madera” (Yirmeyahu, 3, 9).

“No hurtarás” corresponde directamente al mandamiento “No tomarás el Nombre del Señor tu Dios en vano”, porque todo ladrón eventualmente tiene que jurar (en el tribunal).

“No des falso testimonio contra tu prójimo” corresponde a “Acuérdate del día de reposo”, pues el Altísimo parece haber dicho: “Si haces falso testimonio contra tu prójimo, consideraré que estás diciendo que yo no creé el mundo en seis días y no descansó.” el séptimo día”

“No codicies” corresponde a “Honra a tu padre y a tu madre”, pues el que codicia la mujer de otro engendra de ella un hijo, el cual honra a la que no es su padre y maldice a su propio padre.

Los Diez Mandamientos dados en el Monte Sinaí incluyen toda la Torá. Las 613 mitzvot de la Torá están contenidas en las 613 letras en las que están escritos los Diez Mandamientos. Entre los mandamientos, todos los detalles y detalles de las leyes de la Torá estaban escritos en las tablas, como se dice: “Salpicadas de crisólitos” (Shir ha-shirim, 5, 14). "Crisólito" - en hebreo tarsis(תרשיש), palabra que es símbolo del mar, por eso la Torá se compara con el mar: así como pequeñas olas entran al mar entre olas grandes, así los detalles de sus leyes fueron escritos entre los mandamientos.

[Los Diez Mandamientos en realidad contienen 613 letras, sin contar las dos últimas palabras: לרעך אשר ( asher lereeha- “lo que es de tu prójimo”). Estas dos palabras, que contienen siete letras, indican los siete mandamientos dados a todos los descendientes de Noé].

10 Mandamientos - 10 dichos con los que Dios creó el mundo

Los Diez Mandamientos corresponden a las diez declaraciones imperativas con las que el Todopoderoso creó el mundo.

“Yo soy el Señor tu Dios” corresponde al imperativo “Y dijo Dios: “Sea la luz” (Génesis 1:3)”, como dice la Escritura: “Y el Señor será tu luz eterna” (Yeshayahu 60). , 19).

“No tendrás otros dioses” corresponde al imperativo “Y Di-s dijo: “Que haya una bóveda dentro del agua, y que separe el agua del agua” (Bereshit, 1, 6)”. El Todopoderoso dijo: “Que se interponga una barrera entre Mí y el servicio de los ídolos, que se llaman “agua contenida en un recipiente” (en contraste con el agua viva de la fuente con la que se compara la Torá): “Me abandonaron, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, depósitos rotos que no retienen agua” (Yirmeyahu 2:13)”.

“No tomes el Nombre del Señor en vano” corresponde a “Y Dios dijo: “Las aguas que están debajo del cielo se juntarán, y aparecerá la tierra seca” (Génesis 1:9)”. El Todopoderoso dijo: “Las aguas me honraron, se reunieron según mi palabra y limpiaron parte del mundo, ¿y me insultáis con un juramento falso en mi nombre?”

“Recordad el día de reposo” corresponde a “Y Di-s dijo: “Que la tierra produzca verdor” (Génesis 1:11)”. El Todopoderoso dijo: “Todo lo que comáis el sábado, cuéntamelo conmigo. Porque el mundo fue creado para que no hubiera pecado en él, para que Mis creaciones vivieran para siempre y comieran alimentos vegetales”.

“Honra a tu padre y a tu madre” corresponde a “Y Di-s dijo: “Que haya luces en el firmamento” (Bereshit, 1, 14)”. El Todopoderoso dijo: “Creé dos luces para ti: tu padre y tu madre. ¡Hónralos!

“No matarás” corresponde a “Y Di-s dijo: “Que las aguas se llenen de criaturas vivientes” (Bereshit 1:20)”. El Todopoderoso dijo: “No seáis como el mundo de los peces, donde los grandes se tragan a los pequeños”.

“No cometerás adulterio” corresponde a “Y Di-s dijo: “Produzca la tierra seres vivientes según su especie” (Génesis 1:24)”. El Todopoderoso dijo: “He creado una pareja para ti. Cada uno debe adherirse a su pareja, cada criatura según su especie”.

“No robarás” corresponde a “Y Di-s dijo: “He aquí, os he dado toda hierba que dé semilla” (Bereshit 1:29)”. El Todopoderoso dijo: “Que ninguno de vosotros invada la propiedad de otro, sino que use todas estas plantas que no pertenecen a nadie”.

“No hables de tu prójimo con falso testimonio” corresponde a “Y Di-s dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen” (Génesis 1:26)”. El Todopoderoso dijo: “Creé a tu prójimo a Mi imagen, así como tú fuiste creado a Mi imagen y semejanza. Por tanto, no des falso testimonio acerca de tu prójimo”.

“No codicies” corresponde a “Y el Señor Di-s dijo: “No es bueno que el hombre esté solo” (Génesis 2:18)”. El Todopoderoso dijo: “He creado una pareja para ti. Todo hombre debe apegarse a su compañera y no codiciar a la mujer de su prójimo”.

Yo soy el Señor tu Dios (Primer Mandamiento)

El mandamiento dice: "Yo soy el Señor tu Dios". Si mil personas miran la superficie del agua, cada una verá su propio reflejo en ella. Entonces el Todopoderoso se volvió hacia cada judío (individualmente) y le dijo: “Yo soy el Señor tu Dios” (“tuyo”, no “tuyo”).

¿Por qué todos los Diez Mandamientos están formulados como imperativos singulares (“Recuerda”, “Honra”, “No matarás”, etc.)? Porque todo judío debe decirse a sí mismo: "Los mandamientos me fueron dados personalmente y estoy obligado a cumplirlos". O, en otras palabras, para que no se le ocurra decir: “Basta con que otros las realicen”.

La Torá dice: "Yo soy el Señor tu Dios". El Todopoderoso se reveló a Israel de diferentes maneras. En el mar apareció como un guerrero formidable, en el Monte Sinaí como un erudito enseñando Torá, durante la época del rey Shlomó cuando era joven, durante la época de Daniel como un anciano misericordioso. Por eso, el Todopoderoso dijo a Israel: “Sólo porque me ves en diferentes imágenes, no se sigue que haya muchas deidades diferentes. Solo yo me revelé a vosotros tanto junto al mar como en el monte Sinaí, estoy solo en todas partes y en todas partes: "Yo soy el Señor vuestro Dios". »

La Torá dice: "Yo soy el Señor tu Dios". ¿Por qué la Torá usó ambos nombres: “Señor” (que denota la misericordia del Altísimo) y “Di-s” (que denota Su severidad como Juez Supremo)? El Todopoderoso dijo: “Si hacéis Mi voluntad, Yo seré el Señor para vosotros, como está escrito: “El Señor es El (Nombre del Altísimo) compasivo y misericordioso” (Shemot, 34, 6). Y si no, seré para ti “tu Dios”, quien castiga estrictamente a los culpables”. Después de todo, la palabra "Di-s" siempre significa un juez estricto.

Las palabras “Yo soy el Señor tu Dios” indican que el Todopoderoso ofreció Su Torá a todos los pueblos del mundo, pero ellos no la aceptaron. Luego se volvió hacia Israel y dijo: “Yo soy el Señor vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre”. Incluso si le debiéramos al Todopoderoso sólo el hecho de que nos sacó de Egipto, esto sería suficiente para aceptar cualquier obligación hacia Él. Así como bastaría con que Él nos sacara de un estado de esclavitud.

No tendrás otros dioses (Segundo Mandamiento)

La Torá dice: "No tendrás otros dioses". El rabino Eliezer dijo: "Dioses que se pueden crear y cambiar todos los días". ¿Cómo? Si un pagano que tenía un ídolo de oro necesita oro, puede fundirlo (convirtiéndolo en metal) y hacer un nuevo ídolo de plata. Si necesita plata, la fundirá y hará un nuevo ídolo de cobre. Si necesita cobre, hará un nuevo ídolo de plomo o hierro. De estos ídolos habla la Torá: “Deidades... nuevas, recientemente aparecidas” (Devarim, 32, 17).

¿Por qué la Torá todavía llama deidades a los ídolos? Después de todo, el profeta Yeshayahu dijo: “Porque no son dioses” (Yeshayahu, 37, 19). Por eso la Torá dice: “Otros dioses”. Es decir: “Ídolos que otros llaman dioses”.

Los judíos tomaron los dos primeros mandamientos: "Yo soy el Señor tu Dios" y "No tendrás otros dioses" directamente de la boca del Todopoderoso. La continuación del texto del segundo mandamiento dice: “Yo soy el Señor tu Dios, Dios celoso, que me acuerdo de la iniquidad de los padres con los hijos hasta la tercera y cuarta generación, con los que me aborrecen, y tengo misericordia de los que me aborrecen. que me aman y guardan los mandamientos por miles de generaciones”. Mi”.

Las palabras "Yo soy el Señor tu Dios" significan que los judíos vieron a Aquel que recompensaría a los justos en el mundo venidero.

Las palabras “Dios está celoso” significan que vieron a Aquel que exigirá castigo a los malhechores en el mundo venidero. Estas palabras se refieren al Todopoderoso como un juez estricto.

Las palabras “Quien recuerda la culpa de los padres hacia los hijos…” contradicen, a primera vista, otras palabras de la Torá: “No dejen que los hijos sean castigados con la muerte por sus padres” (Devarim 24, 16). La primera afirmación se aplica al caso en que los hijos siguen el camino injusto de sus padres, la segunda al caso en que los hijos siguen un camino diferente.

Las palabras “El que se acuerda de la iniquidad de los padres a los hijos...” contradicen, a primera vista, las palabras del profeta Ehezkel: “El hijo no llevará la iniquidad del padre, y el padre no llevará la iniquidad del padre”. iniquidad del hijo” (Ehezkel, 18, 20). Pero no hay contradicción: el Todopoderoso transfiere los méritos de los padres a los hijos (es decir, los tiene en cuenta al ejecutar Su juicio), pero no transfiere los pecados de los padres a los hijos.

Hay una parábola que explica estas palabras de la Torá. Un hombre pidió prestados cien dinares al rey y luego renunció a la deuda (y comenzó a negar su existencia). Posteriormente, el hijo del hombre y luego su nieto pidieron prestados cien dinares cada uno al rey y también renunciaron a su deuda. El rey se negó a prestarle dinero a su bisnieto, ya que sus antepasados ​​negaban sus deudas. Este bisnieto podría citar las palabras de la Escritura: “Nuestros padres pecaron y ya no existen, pero nosotros sufrimos por sus pecados” (Eikha, 5, 7). Sin embargo, deberían leerse de otra manera: “Nuestros padres pecaron y ya no existen, pero nosotros sufrimos por nuestros pecados”. ¿Pero quién nos hizo soportar el castigo por nuestros pecados? Nuestros padres que negaron sus deudas.

La Torá dice: “El que muestra misericordia a miles de generaciones”. Esto significa que la misericordia del Todopoderoso es inmensamente más fuerte que Su ira. Por cada generación castigada, hay quinientas generaciones recompensadas. Después de todo, sobre el castigo se dice: "El que se acuerda de la iniquidad de los padres con los hijos hasta la tercera y cuarta generación", y sobre la recompensa se dice: "El que muestra misericordia hasta la milésima generación" (que es, como mínimo, hasta la generación dos mil).

La Torá dice: “A aquellos que Me aman y guardan Mis mandamientos”. Las palabras “A los que me aman” se refieren al antepasado Abraham y a personas justas como él. Las palabras “A los que guardan Mis mandamientos” se refieren al pueblo de Israel que vive en Eretz Israel y sacrifica sus vidas para guardar los mandamientos. “¿Por qué te condenaron a muerte?” “Porque circuncidó a su hijo”. “¿Por qué te sentenciaron a ser quemado?” “Porque leo la Torá”. “¿Por qué fuiste sentenciado a la crucifixión?” “Porque comí matzá”. “¿Por qué te golpearon con palos?” “Porque cumplí el mandamiento de criar el lulav”. Esto es exactamente lo que dice el profeta Zacarías: “¿Qué son estas llagas en tu pecho?... Porque me golpearon en casa de los que me aman” (Zacarías, 13, 6). Es decir: por estas heridas me fue concedido el amor del Todopoderoso.

No tomarás el Nombre de Jehová tu Dios en vano (Tercer Mandamiento)

Esto significa: no se apresure a pronunciar un juramento falso, en general, no jure con demasiada frecuencia, porque quien se acostumbra a jurar a veces lo hace incluso cuando no tiene intención de hacerlo, simplemente por costumbre. Por lo tanto, no debemos jurar, incluso si decimos la pura verdad. Porque alguien que se acostumbra a decir malas palabras en cualquier ocasión comienza a considerarlas como un asunto simple y ordinario. Aquel que descuida la santidad del Nombre del Altísimo y hace juramentos no sólo falsos, sino incluso verdaderos, en última instancia está sujeto a un severo castigo por parte del Todopoderoso. El Todopoderoso revela su depravación a todas las personas, y ¡ay de él en este caso, tanto en este mundo como en el otro!

El mundo entero se estremeció cuando el Todopoderoso pronunció en el Monte Sinaí las palabras: “No tomes el Nombre del Señor tu Dios en vano”. ¿Por qué? Porque sólo sobre el crimen asociado con un juramento, la Torá dice: “Porque el Señor no perdonará a quien toma Su Nombre en vano”. Es decir, este delito no puede ser corregido ni expiado posteriormente.

Acuérdate del día de reposo para santificarlo (Cuarto Mandamiento)

Según una explicación, la naturaleza dual del mandamiento del sábado significa que debe recordarse antes de que llegue y guardarse después de que llegue. Es por eso que aceptamos la santidad del sábado incluso antes de su comienzo formal, y nos separamos de ella después de que termina formalmente (es decir, extendemos el sábado en el tiempo en ambas direcciones).

Otra interpretación. Rabí Yehuda ben Beteira dijo: “¿Por qué llamamos a los días de la semana “el primero después del sábado”, “el segundo después del sábado”, “el tercero después del sábado”, “el cuarto después del sábado”, “el quinto”? después del sábado”, “la víspera del sábado”? Para cumplir el mandamiento “Acordaos del día de reposo”. »

Rabí Elazar dijo: “¡Grande es la importancia del trabajo! Después de todo, incluso Divinidad se establecieron entre los judíos sólo después de haber completado la obra (construir el Mishkán), como está dicho: “Y que me hagan un santuario, y yo habitaré entre ellos” (Shemot, 25, 8). »

La Torá dice: “Y haz todo tu trabajo”. ¿Puede un hombre hacer todo su trabajo en seis días? Claro que no. Sin embargo, el sábado deberá descansar como si todo el trabajo hubiera concluido.

La Torá dice: “Y el séptimo día es para el Señor tu Dios”. El rabino Tanjuma (y según otros, el rabino Elazar en nombre del rabino Meir) dijo: “Debes descansar (el sábado) tal como descansó el Todopoderoso. Él descansó de los dichos (por medio de los cuales creó el mundo), vosotros también debéis descansar de los dichos”. ¿Qué significa? Que incluso deberías hablar de manera diferente los sábados que entre semana.

Estas palabras de la Torá indican que el descanso del Shabat se aplica incluso a los pensamientos. Por eso, nuestros sabios enseñan: “No debéis caminar por vuestros campos el sábado, para no pensar en lo que necesitan. No debes ir a la casa de baños, para no pensar que después del final del sábado podrás lavarte allí. No hacen planes el sábado, no hacen cálculos ni cálculos, independientemente de si se refieren a asuntos terminados o futuros”.

La siguiente historia se cuenta acerca de un hombre justo. Una grieta profunda apareció en medio de su campo y decidió cercarla. Tenía la intención de ponerse a trabajar, pero recordó que era sábado y lo abandonó. Ocurrió un milagro y en su campo creció una planta comestible (en el original - צלף, tsalaf, alcaparra) y le proporcionó alimento a él y a toda su familia durante mucho tiempo.

La Torá dice: “No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija”. ¿Quizás esta prohibición se aplica sólo a los hijos e hijas adultos? No, porque en este caso bastaría con decir “ni tú...”, y esta prohibición abarcaría a todos los adultos. Las palabras “ni tu hijo ni tu hija” se refieren a niños pequeños, para que nadie pueda decirle a su pequeño hijo: “Tráeme tal y cual cosa en el mercado (el sábado).

Si los niños pequeños intentan apagar el fuego, no se lo permitimos, porque a ellos también se les ordena abstenerse de trabajar. ¿Quizás en este caso deberíamos tener cuidado de que no rompan fragmentos de arcilla ni aplasten pequeños guijarros con los pies? No, porque la Torá dice primero que nada “ni tú”. Esto significa: así como está prohibido trabajar solo de manera consciente, así solo esto está prohibido para los niños.

La Torá continúa diciendo: “Ni vuestro ganado”. ¿Qué nos enseñan estas palabras? ¿Quizás el hecho de que esté prohibido realizar trabajos con la ayuda de animales domésticos? ¡Pero la Torá ya nos ha prohibido cualquier trabajo! Estas palabras nos enseñan que está prohibido dar o alquilar animales pertenecientes a un judío a un no judío a cambio de una remuneración, para que no tenga que trabajar (por ejemplo, transportar cargas) en sábado.

La Torá continúa diciendo: “Ni el extraño ( ger) tuyo, que está dentro de tus puertas." Estas palabras no pueden aplicarse a un no judío que se ha convertido al judaísmo (a quien también llamamos héroe), porque sobre él se dice directamente en la Torá: “Que haya un estatuto para ti y para el ger” (Bemidbar, 9, 14). Esto quiere decir que se refieren a un no judío que no aceptó el judaísmo, pero cumple las siete leyes establecidas para los descendientes de Noé (se le llama ger toshav). Si tal ger toshav se convierte en empleado de un judío, el judío no debe confiarle ningún trabajo en sábado. Sin embargo, tiene derecho a trabajar el sábado por su cuenta y por su propia voluntad.

La Torá continúa diciendo: “Por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó”. ¿Cuál fue la bendición y cuál fue la santificación? El Todopoderoso lo bendijo con mana y lo santificó. manom. De hecho, entre semana el maná caía (como dice la Torá, Shemot 16) “un omer por cabeza”, y el viernes “dos omer por cabeza” (uno el viernes y otro el sábado). Los días de semana, en el maná, que se dejaba, contrariamente al mandamiento, a la mañana siguiente, “se multiplicaban los gusanos y apestaba”, pero el sábado “no apestaba y no había gusanos en él”.

Rabí Shimon ben Yehuda, residente de la aldea de Ichus, dijo: “El Todopoderoso bendijo el día de reposo con la luz (de los cuerpos celestes) y lo santificó con la luz (de los cuerpos celestes)”. Lo bendijo con el resplandor que irradiaba su rostro. Adán, y lo bendijo con el resplandor que emitía su rostro Adán. Aunque los cuerpos celestes perdieron algo de su poder en la víspera del (primer) sábado, su luz no disminuyó hasta el final del sábado. Aunque la cara Adán perdió parte de su capacidad de brillar en la víspera del sábado, el resplandor continuó hasta el final del sábado. El profeta Yeshayahu dijo: “Y la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será siete veces mayor, como la luz de siete días” (Yeshayahu 30:26). Rabí Yosi le dijo a Rabí Shimon ben Yehuda: “¿Por qué necesito todo esto? ¿No dice el Salmo: “Pero el hombre no permanecerá en esplendor (por mucho tiempo), es como los animales que perecen”? (Tehilim, 49, 13) Esto significa que el resplandor del rostro de Adán duró poco”. Él respondió: “Por supuesto. Castigo (es decir, pérdida resplandor) fue impuesto por el Todopoderoso en la víspera del sábado, y por lo tanto el resplandor duró poco (no duró ni siquiera una noche entera), pero aun así no cesó hasta el final del sábado”.

El villano Turnusrufus (gobernador romano) preguntó a Rabí Akiva: “¿En qué se diferencia este día del resto?” Rabí Akiva respondió: “¿En qué se diferencia una persona de las demás?” Turnusrufus respondió: “Te pregunté una cosa y tú estás hablando de otra”. Rabí Akiva dijo: “Usted preguntó en qué se diferencia el sábado de todos los demás días, y yo respondí preguntando en qué se diferencia Turnusrufus de todas las demás personas”. Turnusrufus respondió: "Porque el emperador exige respeto hacia mí". Rabí Akiva dijo: “Exactamente. De la misma manera, el Rey de reyes exige que el pueblo judío honre el sábado”.

Honra a tu padre y a tu madre (Quinto Mandamiento)

Ula Rava preguntó: “¿Qué significan las palabras del Salmo: “Todos los reyes de la tierra te glorificarán, oh Señor, cuando escuchen las palabras de Tu boca” (Tehilim, 138, 4)?” Y él respondió: “No es casualidad que aquí no se diga “la palabra de Tu boca”, sino “las palabras de Tu boca”. Cuando el Todopoderoso pronunció los primeros mandamientos: "Yo soy el Señor tu Dios" y "No tendrás otros dioses", los paganos respondieron: "Él exige respeto sólo para sí mismo". Pero cuando escucharon el mandamiento: "Honra a tu padre y a tu madre", se sintieron imbuidos de respeto por los primeros mandamientos. »

El mandamiento obliga: “Honra a tu padre y a tu madre”. Pero ¿qué significa “honrar”? Las palabras del Libro de los Proverbios vienen al rescate: “Honra al Señor con tus riquezas y con las primicias de todas tus producciones terrenas” (Mishlei, 3, 9). Desde aquí enseñamos que debemos alimentar y dar de beber a nuestros padres, vestirlos y albergarlos, traerlos y acompañarlos de regreso.

El mandamiento dice: “Honra a tu padre y a tu madre”, es decir, se menciona primero al padre. Pero en otro lugar la Torá indica: “Cada uno temerá a su propia madre y a su padre” (Vaikrá 19:3). Aquí se menciona primero a la madre. ¿En qué se diferencia la “reverencia” del “temor”? El “miedo” se expresa en el hecho de que está prohibido ocupar el lugar donde están sentados o de pie los padres, interrumpirlos o discutir con ellos. “Honrar” a los padres significa alimentarlos y darles agua, vestirlos y albergarlos, traerlos dentro y fuera.

Otra interpretación: el mandamiento "Honra a tu padre y a tu madre" te obliga a mostrar respeto no solo a tus padres. Las palabras "tu padre" te obligan a respetar a la esposa de tu padre (incluso si ella no es tu madre), y las palabras "y a tu madre", también al marido de tu madre (incluso si él no es tu padre). Además, las palabras “y nuestra madre” nos obligan a mostrar respeto a nuestro hermano mayor. Al mismo tiempo, estamos obligados a mostrar respeto a la esposa de nuestro padre sólo durante su vida, así como al marido de nuestra madre sólo durante su vida. Después de la muerte de nuestros padres, quedamos liberados de esta obligación para con sus cónyuges.

El hecho es que en el texto original del mandamiento las palabras "su padre" y "su madre" están conectadas no sólo por la conjunción "y", sino también por la partícula intraducible את (et), que indica una expansión del significado. del mandamiento. Además, aunque el mandamiento, como sabemos, no nos obliga a mostrar respeto a los cónyuges de nuestros padres después de la muerte de los propios padres, aun así debemos hacerlo. Además, debemos mostrar respeto a los padres y abuelos de nuestro cónyuge.

Rabí Shimon bar Yojai dijo: “La importancia de honrar al padre y a la madre es grande, ya que el Todopoderoso compara honrarlos con los propios, así como el temor hacia ellos, con el temor hacia Él mismo. Después de todo, se dice: "Honra al Señor con tu herencia" y al mismo tiempo: "Honra a tu padre y a tu madre", y también: "Teme al Señor tu Dios" y al mismo tiempo: "Teme a todos". su madre y su padre.” Además, la Torá dice: “Y quien maldiga el Nombre del Señor será condenado a muerte” (Vaikrá, 24, 16), así como: “Y quien maldiga a su padre o a su madre será condenado a muerte” ( Shemot, 21, 17). Nuestras responsabilidades hacia el Todopoderoso y hacia nuestros padres son tan similares porque los tres - el Todopoderoso, el padre y la madre - participaron en nuestro nacimiento”.

El mandamiento es: “Honra a tu padre y a tu madre”. Rabí Shimon bar Yojai enseñó: “Tan grande es la importancia de honrar al padre y a la madre que el Todopoderoso lo ha puesto por encima del propio, como se dice: “Honra a tu padre y a tu madre”, y luego: “Honra a tu Señor con que tienes." ¿Cómo honramos al Todopoderoso? Separando parte de su propiedad - parte de la cosecha en el campo, Trumu y Ma'aserot, además de construir perra, cumpliendo los mandamientos sobre Lulavé, shofar, tefilín Y tzitzit proporcionando comida a los hambrientos y agua a los sedientos. Sólo el que tiene los bienes correspondientes está obligado a separar parte de ellos; los que no lo tienen no tienen por qué tenerlo. Sin embargo, no hay excepciones cuando se trata de honrar al padre y a la madre. Independientemente de la riqueza que tengamos, estamos obligados a cumplir este mandamiento (incluidos sus aspectos materiales), incluso si esto significa pedir limosna”.

La recompensa por cumplir este mandamiento es grande; después de todo, su texto completo dice: "Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da". La Torá enfatiza: en Eretz Israel, y no en el exilio ni en territorio conquistado y anexado.

A Rav Ula se le preguntó: “¿Hasta dónde debe extenderse el cumplimiento del mandamiento de honrar al padre y a la madre?” Él respondió: “Mira lo que hizo una no judía llamada Dama ben Netina de Ascalón. Un día, los sabios le ofrecieron un trato comercial que prometía una ganancia de seiscientos mil dinares, pero él se negó, porque para cerrarlo era necesario conseguir la llave que estaba debajo de la almohada de su padre dormido, a quien No quería despertar”.

Le preguntaron al rabino Eliezer: “¿Hasta dónde debe extenderse el cumplimiento de este mandamiento?” Él respondió: “Incluso si un padre, en presencia de su hijo, toma una billetera con dinero y la arroja al mar, el hijo no debe reprochárselo”.

Aquellos que alimentan a sus padres con las delicias más caras (en el original, aves de corral engordadas), pero se comportan indignamente con ellos, perderán su parte en el mundo futuro. Al mismo tiempo, algunos de aquellos cuyos padres tienen que mover el molino por ellos recibirán una parte del mundo venidero, porque trataron a sus padres con el debido respeto, aunque no podían sustentarlos de otra manera.

Hay un mandamiento que exige que uno pague las deudas de sus padres después de su muerte.

No matarás (Sexto Mandamiento)

Este mandamiento incluye la prohibición de tratar con asesinos. Es necesario alejarnos de ellos para que nuestros hijos no aprendan a matar. Después de todo, el pecado del asesinato dio origen y trajo la espada a este mundo. No se nos ha dado restaurar la vida de una persona asesinada. ¿Cómo podemos quitársela si no es de acuerdo con la ley de la Torá? ¿Cómo podemos apagar una vela que no podemos encender? Dar y quitar la vida es obra del Todopoderoso, pocas personas son capaces de comprender los problemas de la vida y la muerte, como dice la Escritura: “Así como no conocéis los caminos del viento y de dónde vienen los huesos en la mujer embarazada vientre, para que no lo sepas, porque eres obra de Dios, quien crea todas las cosas” (Qohélet 11:5).

La Torá (Bemidbar 35) dice: “Que el asesino sea ejecutado”. Estas palabras determinan el castigo al que se condena al asesino: la pena de muerte. Pero ¿dónde está la advertencia, la prohibición del asesinato? En el mandamiento "No matarás". ¿Cómo sabemos que incluso alguien que dice: "Tengo la intención de cometer un asesinato y estoy dispuesto a pagar el precio indicado: sufrir la pena de muerte", o simplemente: "Para sufrir la pena de muerte", todavía no tiene la derecho a matar? De las palabras del mandamiento: "No matarás". ¿Cómo sabemos que alguien ya condenado a muerte no tiene derecho a matar? De las palabras del mandamiento.

En otras palabras, incluso alguien que está dispuesto a ser castigado por asesinato no tiene derecho a matar, porque la Torá le advirtió sobre esto.

Los mandamientos de la Torá, que son advertencias - "No matar", "No cometer adulterio", etc. - en el original contienen una partícula negativa prohibitiva לא ( mira), no אל ( Alabama), que también significa “no”, porque no sólo advierten sobre la prohibición impuesta al propio delito, sino que obligan a la persona a alejarse de él con todo su estilo de vida, es decir, a establecer “barreras” que garanticen que no no matará, no cometerá adulterio, etc.

No cometerás adulterio (Séptimo Mandamiento)

La Torá (Vaikrá 20:10) dice: “Que mueran el adúltero y la adúltera”. Estas palabras de la Torá definen el castigo por el adulterio. ¿Dónde está la advertencia, la prohibición misma? En el mandamiento “No cometerás adulterio”. ¿Cómo sabemos que alguien que dice: “Cometeré adulterio para sufrir la pena de muerte” todavía no tiene derecho a cometer adulterio? De las palabras del mandamiento: "No cometerás adulterio". ¿Cómo sabemos que a una persona se le prohíbe pensar en la esposa de otro durante la intimidad conyugal? De las palabras del mandamiento.

El mandamiento "No cometerás adulterio" prohíbe al hombre inhalar el aroma del perfume, que utilizan todas las mujeres que la Torá le prohíbe. El mismo mandamiento prohíbe dar rienda suelta a la ira. Ambas últimas prohibiciones se derivan del hecho de que el verbo לנאף ( lin" de, "cometer adulterio") contienen una celda de dos letras אף ( af), que como palabra separada significa "nariz" e "ira".

El adulterio es el delito más grave, porque es uno de los tres delitos sobre los cuales las Escrituras indican directamente que conducen al infierno (Gehinom). Aquí están: adulterio con una mujer casada, calumnia y gobierno injusto. ¿Dónde menciona la Escritura el adulterio en este contexto? En el Libro de Proverbios: “¿Puede alguien poner fuego en su pecho y no quemar sus vestidos? ¿Puede alguien caminar sobre brasas sin quemarse los pies? Así, el que se llega a la mujer de su prójimo y la toca, no quedará sin castigo” (Mishlei 6:27).

No robarás (Octavo Mandamiento)

Hay siete tipos de ladrones:

1. El primero es el que engaña o engaña a la gente. Por ejemplo, alguien que invita persistentemente a una persona a visitarlo, esperando que no acepte la invitación, ofrece un regalo a alguien que probablemente la rechazará, pone a la venta, por así decirlo, artículos que ya ha vendido.

2. El segundo es el que falsifica pesas y medidas, mezcla arena con frijoles y añade vinagre al aceite.

3. El tercero es el que secuestra al judío. Un ladrón así está sujeto a la pena de muerte.

4. El cuarto es el que se asocia con el ladrón y recibe una parte de su botín.

5. El quinto es el que es vendido como esclavo para robar.

6. El sexto es el que robó el botín a otro ladrón.

7. El séptimo es el que roba con intención de devolver lo robado, o el que roba para molestar o enojar al robado, o el que roba un objeto que le pertenece, que actualmente está en posesión de otro. persona, en lugar de recurrir a la ayuda de la ley.

La Torá (Vaikrá 19, 11) dice: "No robes". El Talmud nos enseña: "No robes (ni siquiera) para enojar al que fue robado, y luego devuélvele lo robado, porque en este caso estás violando la prohibición de la Torá".

Incluso nuestra antepasada Raquel, que robó los ídolos de su padre Labán para que él pusiera fin a la idolatría, fue castigada por esta ofensa al no ser digna de ser enterrada en una cueva. Macpela- la tumba de los justos, ya que Yaakov (que no sabía de este secuestro) dijo: "¡Quien encuentres tus dioses, que no viva!" (Génesis 31, 32) Por lo tanto, cada uno de nosotros evite el robo y use sólo lo que ha ganado con su propio trabajo. Cualquiera que haga esto será feliz tanto en este mundo como en el otro, como está dicho: “Cuando comas del fruto del trabajo de tus manos, serás feliz y te hará bien” (Tehilim, 128, 2). La palabra "feliz" se refiere a este mundo, las palabras "bueno para ti", al otro mundo.

Sin embargo, conviene recordar que el mandamiento "No robarás" se aplica únicamente al secuestro, que se castiga con la muerte. La Torá prohíbe el robo de propiedad en otros lugares.

No hablarás falsamente de tu prójimo (Noveno Mandamiento)

En el Libro de Devarim este mandamiento está formulado de manera algo diferente: “No hables de tu prójimo con testimonio vacío” (Devarim 5:17). Esto significa que ambas palabras, "falso" y "vacío", fueron pronunciadas por el Todopoderoso al mismo tiempo, aunque los labios humanos no pueden pronunciarlas de esta manera y el oído humano no puede escucharlas.

El rey Shlomó dijo con sabiduría: “Todos los méritos de una persona que guarda los mandamientos y hace buenas obras no son suficientes para expiar el pecado de las malas palabras que salieron de su boca. Por tanto, estamos obligados a tener cuidado de todas las formas posibles con las calumnias y los chismes y no pecar de esta forma. Después de todo, la lengua arde más fácilmente que cualquier otro órgano y es el primero de todos los órganos en ser juzgado”.

No se debe prodigar elogios a otra persona, no sea que, empezando por los elogios, se pueda decir algo malo de ella.

¡La calumnia es una de las peores cosas del mundo! Se la compara con un cojo que, sin embargo, siembra confusión a su alrededor. Dicen de él: “¡Qué hubiera hecho si estuviera sano!” Éste es el lenguaje humano, que inquieta al mundo entero mientras permanece en nuestra boca. ¿A quien se parece el? Sobre un perro sentado en una cadena en una habitación interior cerrada con llave de una casa. A pesar de esto, cuando ladra, todos los que la rodean tienen miedo. ¡Qué haría ella si fuera libre! Así es la mala lengua, aprisionada en nuestra boca, encerrada entre nuestros labios y, sin embargo, dando innumerables golpes: ¡qué haría si fuera libre! El Todopoderoso dijo: “Puedo salvarte de todos los problemas. Sólo la calumnia es una excepción. Escóndete de ella y no saldrás lastimado”.

En la escuela, al rabino Ismael le enseñaron: "Quien difunde calumnias es tan culpable como si hubiera cometido los tres pecados más terribles: idolatría, incesto y derramamiento de sangre".

El que difunde calumnias, por así decirlo, niega la existencia del Todopoderoso, como se dice: “Los que dijeron: Con nuestra lengua seremos fuertes, con nuestros labios con nosotros, ¿quién es nuestro amo? »

Rav Hisda dijo en nombre de Mar Ukba: "Acerca de todos los que difunden calumnias, el Todopoderoso le habla al ángel del infierno así: "Yo soy del cielo y tú eres del inframundo; lo juzgaremos". »

Rav Sheshet dijo: “Quien difunda calumnias, así como todos los que las escuchen, todos los que den falso testimonio, todos merecen ser echados a los perros. En efecto, en la Torá (Shemot 22, 30) se dice: “Arrojalo a los perros”, e inmediatamente después dice: “No difundas rumores falsos, no le des la mano al malvado para ser testigo de mentira." »

No codiciarás (Décimo Mandamiento)

El mandamiento es: "No solicitarás". El Libro de Devarim también dice (a continuación del mandamiento): “No codicies”. Así, la Torá castiga por separado el acoso y el deseo por separado. ¿Cómo sabemos que una persona que desea lo que pertenece a otra eventualmente comenzará a codiciar lo que quiere? Porque la Torá conecta estos conceptos: “No codiciar ni codiciar”. ¿Cómo sabemos que el que empieza a acosar acaba robando? Porque el profeta Miqueas dijo: “Y desearán los campos, y los quitarán” (Miqueas 2:2). El deseo está en el corazón, como está dicho: “Todo lo que tu alma desea” (Deuteronomio 12:20). Codiciar es un acto, como está dicho: “No codicies la plata y el oro que hay en ellos para tomarlos para ti” (Devarim 7:25).

Es natural preguntarse: ¿cómo se puede prohibir al corazón desear algo; después de todo, no nos pide permiso? Es muy sencillo: dejar que todo lo que poseen los demás esté infinitamente lejos de nosotros, tan lejos que el corazón no se encienda por ello. Por tanto, a un campesino que viviera en una aldea remota no se le ocurriría acosar a la hija del rey.

Hay que distinguir entre los DIEZ MANDAMIENTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO dados por Dios a Moisés y a todo el pueblo de Israel y los MANDAMIENTOS DEL EVANGELIO DE LA FELICIDAD, de los cuales hay nueve. Los Diez Mandamientos fueron dados al pueblo por medio de Moisés en los albores de la formación de la religión, para protegerlos del pecado, para advertirles de los peligros, mientras que las Bienaventuranzas cristianas, descritas en el Sermón de la Montaña de Cristo, son de plan ligeramente diferente; se relacionan con una vida y un desarrollo más espirituales. Los mandamientos cristianos son una continuación lógica y de ninguna manera niegan los 10 mandamientos. Lea más sobre los mandamientos cristianos.

Los 10 mandamientos de Dios son una ley dada por Dios además de su directriz moral interna: la conciencia. Los Diez Mandamientos fueron dados por Dios a Moisés, y a través de él a toda la humanidad en el Monte Sinaí, cuando el pueblo de Israel regresaba del cautiverio en Egipto a la Tierra Prometida. Los primeros cuatro mandamientos regulan la relación entre el hombre y Dios, los seis restantes, la relación entre las personas. Los Diez Mandamientos de la Biblia se describen dos veces: en el capítulo veinte del libro y en el capítulo quinto.

Diez Mandamientos de Dios en ruso.

¿Cómo y cuándo Dios le dio los 10 mandamientos a Moisés?

Dios le dio a Moisés los Diez Mandamientos en el monte Sinaí el día 50 después del éxodo del cautiverio egipcio. La situación en el Monte Sinaí se describe en la Biblia:

... Al tercer día, cuando llegó la mañana, hubo truenos y relámpagos, y una espesa nube sobre el monte [Sinaí], y el sonido de una trompeta muy fuerte... El monte Sinaí estaba todo humeante porque el Señor había descendido sobre él. en fuego; y salió de él humo como humo de un horno, y todo el monte se estremeció grandemente; y el sonido de la trompeta se hacía cada vez más fuerte... ()

Dios escribió los 10 mandamientos en tablas de piedra y se las dio a Moisés. Moisés permaneció en el monte Sinaí otros 40 días, después de los cuales descendió con su pueblo. El libro de Deuteronomio describe que cuando bajó, vio que su pueblo danzaba alrededor del Becerro de Oro, olvidándose de Dios y quebrantando uno de los mandamientos. Moisés, enojado, rompió las tablas con los mandamientos inscritos, pero Dios le ordenó tallar otras nuevas para reemplazar las antiguas, en las que el Señor volvió a escribir los 10 mandamientos.

10 Mandamientos - interpretación de los mandamientos.

1. Yo soy el Señor vuestro Dios, y fuera de mí no hay otros dioses.

Según el primer mandamiento, no hay ni puede haber otro dios mayor que Él. Este es un postulado del monoteísmo. El primer mandamiento dice que todo lo que existe es creado por Dios, vive en Dios y a Dios volverá. Dios no tiene principio ni fin. Es imposible comprenderlo. Todo el poder del hombre y de la naturaleza proviene de Dios, y no hay poder fuera del Señor, así como no hay sabiduría fuera del Señor ni conocimiento fuera del Señor. En Dios está el principio y el fin, en Él está todo amor y bondad.

El hombre no necesita dioses excepto el Señor. Si tienes dos dioses, ¿no significa eso que uno de ellos es el diablo?

Así, según el primer mandamiento, se consideran pecaminosos:

• ateísmo;
• supersticiones y esoterismo;
• politeísmo;
• magia y brujería,
• falsa interpretación de la religión - sectas y falsas enseñanzas

1. No te hagas ídolo ni imagen alguna; no los adoréis ni los sirváis.

Todo el poder está concentrado en Dios. Sólo Él puede ayudar a una persona si es necesario. La gente suele recurrir a intermediarios en busca de ayuda. Pero si Dios no puede ayudar a una persona, ¿pueden hacerlo los intermediarios? Según el segundo mandamiento, las personas y las cosas no deben ser deificadas. Esto conducirá al pecado o a la enfermedad.

En palabras simples, uno no puede adorar la creación del Señor en lugar del Señor mismo. Adorar cosas es similar al paganismo y la idolatría. Al mismo tiempo, la veneración de iconos no equivale a idolatría. Se cree que las oraciones de adoración están dirigidas a Dios mismo y no al material del que está hecho el icono. No nos dirigimos a la imagen, sino al Prototipo. Incluso en el Antiguo Testamento se describen imágenes de Dios que fueron hechas por orden suya.

1. No tomes el nombre del Señor tu Dios en vano.

Según el tercer mandamiento, está prohibido mencionar el nombre del Señor a menos que sea absolutamente necesario. Puedes mencionar el nombre del Señor en la oración y en las conversaciones espirituales, en las solicitudes de ayuda. No se puede mencionar al Señor en conversaciones ociosas, especialmente en conversaciones blasfemas. Todos sabemos que la Palabra tiene un gran poder en la Biblia. Con una palabra, Dios creó el mundo.

1. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo será un día de descanso, el cual dedicarás al Señor tu Dios.

Dios no prohíbe el amor, Él es el Amor mismo, pero exige la castidad.

1. No robes.

La falta de respeto hacia otra persona puede resultar en el robo de propiedad. Cualquier beneficio es ilegal si está asociado con causar algún daño, incluido daño material, a otra persona.

Se considera una violación del octavo mandamiento:

• apropiación de la propiedad de otra persona,
• robo o hurto,
• engaño en los negocios, soborno, soborno
• todo tipo de estafas, estafas y fraudes.

1. No des falso testimonio.

El noveno mandamiento nos dice que no debemos mentirnos a nosotros mismos ni a los demás. Este mandamiento prohíbe mentiras, chismes y chismes.

1. No codiciéis nada que sea ajeno.

El décimo mandamiento nos dice que la envidia y los celos son pecados. El deseo en sí mismo es sólo una semilla de pecado que no germinará en un alma brillante. El décimo mandamiento tiene como objetivo prevenir la violación del octavo mandamiento. Habiendo suprimido el deseo de poseer el de otra persona, una persona nunca robará.

El décimo mandamiento es diferente de los nueve anteriores; es de naturaleza neotestamentaria. Este mandamiento no tiene como objetivo prohibir el pecado, sino prevenir los pensamientos de pecado. Los primeros 9 mandamientos hablan del problema como tal, mientras que el décimo habla de la raíz (causa) de este problema.

Los Siete Pecados Capitales es un término ortodoxo que denota vicios básicos que son terribles en sí mismos y pueden conducir al surgimiento de otros vicios y a la violación de los mandamientos dados por el Señor. En el catolicismo, los 7 pecados capitales se denominan pecados cardinales o pecados raíz.

A veces, la pereza se llama el séptimo pecado, esto es típico de la ortodoxia. Los autores modernos escriben sobre ocho pecados, entre ellos la pereza y el desaliento. La doctrina de los siete pecados capitales se formó bastante temprano (entre los siglos II y III) entre los monjes ascetas. La Divina Comedia de Dante describe siete círculos del purgatorio, que corresponden a los siete pecados capitales.

La teoría de los pecados mortales se desarrolló en la Edad Media y fue ilustrada en las obras de Tomás de Aquino. Vio en siete pecados la causa de todos los demás vicios. En la ortodoxia rusa la idea comenzó a difundirse en el siglo XVIII.

Los mandamientos de Dios fueron dados al hombre no sólo con el propósito de protegerlo de sus compañeros de tribu menos respetables, sino, sobre todo, para protegerlo de sí mismo. En este material proporcionaremos una descripción general de los 10 mandamientos principales de Dios en la ortodoxia con su decodificación detallada.

Puede parecer que la enseñanza cristiana está repleta de prohibiciones totales y factores limitantes. Pero en realidad este no es el caso en absoluto.

En la ortodoxia todo es armonioso y lógico. Aquí, al igual que en la física, hay una lista de sus propias leyes, que no pueden violarse bajo ninguna circunstancia; de lo contrario, estará plagado de un verdadero desastre. Ambos tipos de leyes (físicas y espirituales) fueron dadas a las personas por Dios mismo.

Todos los días nos vemos obligados a cumplir con diversas advertencias, sujetas a restricciones y prohibiciones. Por ejemplo, en las leyes de la física encontramos advertencias aterradoras, y también hay bastantes leyes de la química. Absolutamente cada área de la vida tiene sus propias reglas y prohibiciones, que a veces es vital cumplir.

Y no se trata de complacer a nadie, sino, ante todo, de su propia seguridad. Al fin y al cabo, la libertad no es permisividad, sino el derecho a elegir: puedes tomar una decisión equivocada que te haga sufrir.

Al ignorar las leyes espirituales y no querer cumplir con las normas morales, la libertad personal de una persona se pierde y su alma también se daña. Como resultado, tanto él como quienes lo rodean sufren. El pecado actúa como una violación de las leyes sutiles y serias del mundo espiritual y, sobre todo, daña a quien pecó.

La ley espiritual básica es amar a Dios y a la humanidad.

En esta ley se basan los Diez Mandamientos de Dios en la ortodoxia. Moisés los recibió, eran dos losas de piedra, tablas, en la primera estaban escritos los primeros 4 mandamientos sobre el amor al Todopoderoso, y en la segunda, los 6 restantes.

De hecho, cuando una persona alcanza un estado de verdadero amor a Dios y a los demás, no es capaz de descuidar ninguno de los 10 mandamientos, porque absolutamente cada uno de ellos habla del amor a Dios. Y cada uno de nosotros debe esforzarse por lograr este amor perfecto.

10 mandamientos de Dios en la ortodoxia

1. Yo soy el Señor vuestro Dios, no quiero que tengáis otras deidades delante de Mi faz.
2. No puedes crearte un ídolo ni ninguna imagen de lo que está arriba en el cielo o abajo en la tierra, o debajo del agua o bajo tierra y servirle.
3. No se puede pronunciar el nombre del Todopoderoso en vano.
4. Siempre debes honrar el día de reposo, trabajar durante 6 días y ocuparte de tus asuntos, y el sábado recurrir al Todopoderoso.
5. Necesitas honrar a tus padres para prolongar tus días terrenales.
6. No está permitido matar.
7. No está permitido cometer adulterio.
8. No está permitido robar.
9. No está permitido mentir.
10. No está permitido codiciar la propiedad ajena: ya sea la esposa de tu prójimo, su casa, su ganado o cualquier otra cosa que tenga.

Cómo se descifran los mandamientos ortodoxos

Decodificando el primer mandamiento

“Yo soy el Señor tu Dios, no quiero que tengas otras deidades delante de Mi cara”

Dios creó todo nuestro Universo y todo el mundo espiritual, es él quien es la causa fundamental de todo lo que hay en nuestro planeta. Es simplemente irreal que todo nuestro hermoso Universo aparezca por sí solo. Y la creencia de que este proceso se llevó a cabo sin la ayuda divina no es más que una locura.

El Todopoderoso es la fuente de todas las bendiciones y cada uno de nosotros debe esforzarse por él, porque sólo en Dios podemos obtener la vida. Es importante que siempre comparemos nuestras acciones con la voluntad de Dios: ¿le agradarán?

Hay varios delitos contra el 1er Mandamiento

• ateísmo;
• fe insuficientemente fuerte, dudas, supersticiones;
• fe pagana, creencia en ídolos falsos, adoración a Satanás, actividades en prácticas ocultas y esotéricas, misticismo, adivinación, curación, percepción extrasensorial, astrología, predicción del futuro, etc.;
• expresión de opiniones falsas que no se relacionan con la ortodoxia y van en contra de la Iglesia, diversas enseñanzas falsas, sectarismo;
• Cuando una persona renuncia a la fe, confía más en sí misma y en los demás que en el Todopoderoso.

Decodificando el segundo mandamiento

“No puedes crearte un ídolo o imagen alguna de nada que esté arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o debajo del agua, o bajo tierra, y adorarlo”.

Según este mandamiento, está prohibido crear cualquier otro ídolo que no sea el Creador. Esto también incluye el paganismo y la adoración de varios ídolos (imágenes talladas).

En algunos casos, los propios ortodoxos son acusados ​​de adorar iconos; supuestamente esto también se refiere a la idolatría. En realidad, esta opinión es completamente errónea.

Cuando los cristianos rezan frente a un ícono, no ofrecen oraciones al ícono en sí, sino al santo o santo que está representado en él.

La elaboración de imágenes sagradas comenzó desde los tiempos del Antiguo Testamento, y Dios mismo ordenó que se hiciera. Además, en los primeros siglos de la fe cristiana, en las cuevas subterráneas de Roma (fue en ellas donde se reunieron los primeros cristianos), aparecieron variantes de pinturas murales que representaban a la Madre de Dios de pie como el Buen Pastor, levantando las manos. a él, y así sucesivamente. Los arqueólogos han descubierto repetidamente estos frescos durante las excavaciones.

Afortunadamente, hoy en día hay pocos idólatras directos, pero la mayoría de las personas crean otros ídolos para sí mismos, que son adorados y sacrificados regularmente. En particular, para la mayoría de las personas, sus pasiones y vicios actúan como ídolos.

Muchas personas descuidan por completo los 10 mandamientos de Dios y han quedado tan cautivadas por sus 7 pecados capitales que ya no pueden renunciar a ellos y se ven obligadas a servirles como a sus señores.

Me gustaría recordarles que ahora estamos hablando de ídolos-pasiones: la glotonería, el libertinaje, el ansia de dinero, la agresión, la tristeza, el desaliento, la vanidad, el orgullo.

Para el apóstol Pablo, la exposición a los vicios es similar a la idolatría, es decir, la idolatría. Cuando la pasión se apodera de una persona, deja de pensar en el Todopoderoso y ya no le sirve. Esto significa que se olvida del amor por los demás.

Es de destacar que los pecados contra el segundo mandamiento también incluyen una fuerte obsesión por cualquier negocio (o cosa), cuando este pasatiempo se convierte en una verdadera pasión. Además, la idolatría es también la adoración de otras personas. Por ejemplo, hoy en día un porcentaje muy alto de personas se crean ídolos a partir de artistas, cantantes y atletas populares.

Decodificando el tercer mandamiento

“No se puede pronunciar el nombre del Todopoderoso en vano”

Pronunciar el nombre del Señor en vano significa mencionarlo no durante las oraciones, conversaciones espirituales, sino durante conversaciones ociosas. Un pecado aún mayor sería pronunciar el nombre divino en broma.

Y el delito más grave es pronunciar el nombre del Señor queriendo blasfemarlo. Otro pecado contra este mandamiento incluye la actitud blasfema (profanación) de objetos sagrados. Cuando una persona no cumple sus votos al Todopoderoso y frívolamente desecha los juramentos en los que invoca el nombre de Dios, también viola el tercer mandamiento.

El nombre de Dios es sagrado y debe ser tratado con reverencia.

Decodificando el cuarto mandamiento

“Siempre debes honrar el sábado, trabajar seis días y ocuparte de tus asuntos, y el sábado recurrir al Todopoderoso”.

Dios creó nuestro mundo durante seis días y cuando completó su creación, bendijo el séptimo día como día de descanso.

Según el Antiguo Testamento, el día de descanso cae en sábado. Y durante los tiempos del Nuevo Testamento, el día sagrado de descanso comenzó a caer en domingo, porque fue entonces cuando el Señor Jesucristo resucitó de entre los muertos. Para los cristianos modernos, el domingo es el día más importante de la semana; también se le conoce como la Pequeña Pascua.

La Iglesia aconseja la oración, la lectura espiritual y otras actividades piadosas los domingos. Tampoco estará de más mostrar vuestra ayuda a otras personas, visitar a los enfermos, ayudar a los débiles y a los ancianos.

Tradicionalmente, los cristianos agradecen al Todopoderoso por la semana pasada y en oraciones piden bendecir el comienzo de los nuevos siete días.

También es digno de mención que aquellos que honran el domingo, asisten a la iglesia ese día, leen regularmente las oraciones de la mañana y de la tarde; en la mayoría de los casos, logran mucho más que aquellos que pasan el fin de semana sin hacer nada. Definitivamente el Todopoderoso bendecirá sus esfuerzos, aumentará sus fuerzas y los ayudará en lo que pidan.

Decodificando el quinto mandamiento

“Necesitas honrar a tus padres para prolongar tus días terrenales”

Aquellos que aman y honran a sus padres no sólo serán recompensados ​​en el Reino de Dios, sino que también serán bendecidos y vivirán una vida larga y próspera en la Tierra. El respeto a los padres es mostrarles respeto, obedecerlos, ayudarlos y cuidarlos en la vejez, así como leer oraciones por su salud y salvación, y después de la muerte, por el resto de su alma.

Quizás alguien no comprenda cómo se puede mostrar amor y respeto a unos padres que no se preocuparon por sus hijos, descuidaron sus obligaciones y cometieron varios pecados graves. A esto hay que decir que ninguno de nosotros eligió a sus padres, y el hecho de que tengamos exactamente esas personas es también la voluntad de Dios. ¿Por qué el Señor nos envió exactamente esos padres? Para que aprendamos a demostrar las mejores cualidades cristianas: la paciencia, el amor, la humildad y el perdón.

Fueron nuestros padres quienes nos ayudaron a venir a este mundo. Por tanto, ningún tipo de cuidado hacia ellos puede compararse con el valioso regalo (la vida) que recibimos de ellos.

Además, cuando una persona honra a su padre y a su madre, honra al Altísimo mismo, que también es nuestro Padre Celestial. Los padres son colaboradores del Señor. Nos dan un cuerpo y el Todopoderoso nos da un espíritu inmortal.

Por lo tanto, cuando una persona no muestra respeto a sus padres, también le resulta fácil dejar de honrar y comenzar a negar al Todopoderoso. La falta de respeto primero afecta sólo a los padres, luego pasa a la Patria, luego a la Madre Iglesia y poco a poco comienza a llegar al Todopoderoso. Existe una conexión muy estrecha entre todos estos componentes.

Decodificando el sexto mandamiento

"No se puede matar"

El asesinato, que es quitar la vida a otra persona, junto con el suicidio, son los pecados más graves.

En particular, el suicidio es el crimen espiritual más terrible. Es una expresión de rebelión contra el Todopoderoso, que dio al hombre la preciosa vida. Cuando una persona se suicida, deja esta vida con una terrible oscuridad de alma, de mente y en completa desesperación. Ya ni siquiera puede arrepentirse del pecado que ha cometido.

Si alguien quita una vida sin querer, también es culpable de asesinato, pero el peso de su culpa no es tan alto como el de quienes cometen conscientemente un crimen tan terrible.

Además, la culpa del asesinato también recae en quienes lo ayudan: por ejemplo, un hombre que no disuade a su mujer de abortar o incluso la empuja a hacerlo de forma independiente.

Quienes acortan su vida mediante malos hábitos, vicios y pecados, o causan graves daños a su propia salud, también cometen un pecado contra el sexto mandamiento.

El daño de cualquier tipo que se cause a otros es una violación de este mandamiento. Ahora estamos hablando de agresión, violencia física, intimidación, humillación, regodeo, venganza, el deseo de hacer daño a los demás y no perdonar las ofensas: todos estos son pecados contra el mandamiento "no matarás".

Sin embargo, no se trata solo de un asesinato físico, sino también de un asesinato espiritual: esto es cuando una persona busca seducir, seducir a su prójimo a la incredulidad o empujarlo a pecar, empeorando así el estado de su alma.

Decodificando el séptimo mandamiento

"No se puede cometer adulterio"

Este mandamiento prohíbe cualquier tipo de pecado cometido contra la institución de la familia, el adulterio y diversas variantes de la interacción carnal entre representantes de sexos opuestos, si el hombre y la mujer no están unidos por matrimonio oficial. Esto también incluye malos pensamientos con deseos sobre este tema.

El Todopoderoso ordenó a las personas adherirse a la unión matrimonial, bendiciendo las relaciones carnales en ella, que conducen al nacimiento de hijos. El matrimonio representa una de las diferencias entre los humanos y el reino animal. Los animales no viven en matrimonio. Pero entre las personas existe una unión matrimonial, que asume responsabilidad mutua y cumple obligaciones entre sí y con la descendencia.

Y lo que es bendito en una unión matrimonial está fuera de pecado, violando el séptimo mandamiento. Un hombre y una mujer se asocian entre sí a través de una unión matrimonial con el objetivo de dar a luz y criar descendencia. Y cualquier deseo de imitar los placeres del matrimonio, si no hay confianza y responsabilidad mutua entre los cónyuges, es un pecado grave que impedirá al pecador entrar en el Reino de Dios.

Un pecado aún más grave es no mantener la fidelidad entre los cónyuges o intentar destruir el matrimonio de otra persona. Cuando una persona hace trampa, no solo se destruye la unión matrimonial, sino que también se profana el alma de quien decidió hacer trampa. Es imposible crear felicidad haciendo infeliz a otra persona.

Y según la ley del equilibrio espiritual: si sembraste mal, pecado, significa que tu pecado definitivamente volverá a ti.

Decodificando el octavo mandamiento

"No se puede robar"

La violación de este mandamiento incluye un intento de apropiarse de algo que pertenece a otros, ya sea público o privado. El robo puede manifestarse de diversas formas: robo, mentiras en asuntos comerciales, soborno, soborno, evasión fiscal, dependencia, sacrilegio (tomar posesión de bienes de la iglesia), estafas diversas, estafas y fraudes.

Y también los pecados contra este mandamiento incluyen cualquier manifestación de deshonestidad, manifestada en forma de mentiras, engaños, hipocresía, adulación, adulación, agradar a las personas, porque a través de estas acciones las personas se esfuerzan por lograr algo (por ejemplo, ganarse a los demás), y de manera completamente deshonesta.

La violación del octavo mandamiento, por regla general, es provocada por la pasión del amor al dinero.

Decodificando el noveno mandamiento

"No puedes mentir"

Con la ayuda de este mandamiento, el Todopoderoso impone la prohibición del falso testimonio directo contra los vecinos (por ejemplo, en los tribunales), así como de cualquier tipo de mentira dicha en relación con otras personas (calumnias, tipos falsos de denuncias). La lista también se puede complementar con el pecado de la palabrería, que se relaciona directamente con los pecados contra el noveno mandamiento.

Esto se puede explicar de manera muy simple: durante las conversaciones ociosas, es fácil decirle a otra persona algo innecesario, dejar escapar los secretos más íntimos de otras personas, poniendo así a otras personas en una posición incómoda.

Por eso se dice que nuestra lengua es nuestro principal enemigo, es capaz de traer tanto beneficios como grandes daños.

El Todopoderoso también dice que no se puede condenar a nadie. La condena aparece como una audaz admiración por el derecho, que en realidad pertenece exclusivamente al mismo Señor, que conoce el pasado, el presente y el futuro de una persona y sólo él es capaz de sacar las conclusiones correctas.

Decodificando el Décimo Mandamiento

“No puedes codiciar la propiedad ajena: ya sea la esposa de tu prójimo, su casa, su ganado o cualquier otra cosa que tenga”.

Este mandamiento prohíbe los sentimientos de envidia y la murmuración. Al mismo tiempo, es inaceptable no sólo causar daño a otras personas, sino incluso tener pensamientos pecaminosos y envidiosos en su dirección. Después de todo, el comienzo de cualquier pecado es precisamente un pensamiento.

Inicialmente, surge en la cabeza de una persona un sentimiento de envidia en relación con la propiedad y las finanzas de otras personas, y luego le llega al corazón el deseo de quitarle este bien al prójimo y comienza a poner en práctica los malos pensamientos.

Cuando empezamos a envidiar el dinero, las habilidades y la salud de nuestros seres queridos, el amor por ellos se va matando poco a poco y la envidia, como el ácido sulfúrico, comienza a corroer el espíritu. A las personas envidiosas les resulta difícil mantener el contacto con los demás. Sienten una sensación de alegría si algo malo les sucede a personas a las que envidiaban.

Por esta razón la envidia representa un peligro tan grande: es la semilla de todos los demás pecados.

Y las personas envidiosas, en primer lugar, pecan contra el Todopoderoso, porque no están contentas con lo que ya tienen y tienden a culparse no a sí mismas por sus desgracias, sino a otras personas y al Señor. Tales individuos nunca podrán estar satisfechos con sus vidas, porque el estado de felicidad no está influenciado por los bienes terrenales, sino sólo por el alma humana.

Para concluir el tema, mira este interesante vídeo:

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INTRODUCCIÓN :

Éxodo 34:27-28 Y el Señor dijo a Moisés: Escribe para ti estas palabras, porque en estas palabras hago pacto contigo y con Israel. Y permaneció Moisés allí con el Señor cuarenta días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua; y escribió en las tablas las palabras del pacto, los diez capítulos.

Deuteronomio 10:4 Y escribió en las tablas, como estaba escrito antes, las diez palabras que el Señor os habló en el monte, de en medio del fuego, el día de la reunión, y el Señor me las dio..

Los Diez Mandamientos, también llamados diez palabras , son un breve conjunto de leyes morales inmutables. Estos mandamientos fueron dados por Dios a su pueblo escogido de Israel en el Monte Sinaí aproximadamente cincuenta días después de su salida de Egipto ( Éxodo 19:10-25).

Fueron escritos por el dedo de Dios en tablas de piedra. Las primeras tablas fueron rotas por Moisés con ira cuando bajó del monte con ellas ( Éxodo 32:19 “Cuando se acercó al campamento y vio el becerro y las danzas, se encendió en ira y arrojó las tablas de sus manos y las rompió debajo del monte”.). Posteriormente, por orden del Señor Dios, Moisés subió por segunda vez al monte para que Dios volviera a escribir en nuevas tablas. "las palabras que estaban en las tablas anteriores" (Éxodo 34:1).

Estas tablas de los Diez Mandamientos fueron posteriormente colocadas en el Arca de la Alianza ( Deuteronomio 10:5 “Y me volví y bajé del monte, y puse las tablas en el arca que había hecho para estar allí, como el Señor me había mandado”., 1 Reyes 8:9 “No había nada en el arca excepto dos tablas de piedra que Moisés puso allí en Horeb, cuando el Señor hizo un pacto con los hijos de Israel después de su salida de la tierra de Egipto”.).

Lo que les sucedió después es desconocido para la historia. La Palabra de Dios también los llama "pacto" ( Deuteronomio 4:13), "tablas del pacto" ( Deuteronomio 9:9,11; Hebreos 9:4) y "diez palabras" ( Deuteronomio 4:13).

Veamos algunas preguntas frecuentes sobre los Diez Mandamientos.

Antiguo Testamento sobre los Diez Mandamientos

Los Diez Mandamientos se enumeran en dos lugares del Antiguo Testamento: Éxodo 20:1-17 y en Deuteronomio 5:6-21. Veamos uno de ellos:

Éxodo 20:1-17 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre; No tengáis otros dioses delante de Mí. No te harás ídolo ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; No te inclinarás ante ellos ni los servirás, porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia hasta mil generaciones. de los que me aman y guardan mis mandamientos.
No tomes el nombre del Señor tu Dios en vano, porque el Señor no dejará sin castigo al que toma su nombre en vano.
Acordaos del día de reposo para santificarlo; Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es sábado de Jehová tu Dios: en él no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que esté en tus moradas; Porque en seis días creó el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó en el séptimo día; Por eso el Señor bendijo el día del sábado y lo santificó.
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da. No mates. No cometas adulterio. No robes. No des falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás la casa de tu prójimo; No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.

Dios es Espíritu (Juan 4:24), y los Diez Mandamientos son una versión condensada de la ley espiritual dada al hombre por Dios. Por eso los Diez Mandamientos se llaman Ley de Dios.

Lista de los Diez Mandamientos:

1. Honra a Dios y sírvele sólo a Él.
2. No te hagas un ídolo.
3. No tomes el nombre del Señor tu Dios en vano.
4. Recuerda el día de reposo.
5. Honra a tu padre y a tu madre.
6. No mates
7. No cometas adulterio.
8. No robes.
9. No des falso testimonio contra tu prójimo.
10. No codicies nada de lo que tiene tu prójimo.

Señor Dios es “Dios es celoso, visita la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y tiene misericordia de mil generaciones de los que me aman y guardan mis mandamientos”. (Éxodo 20:5-6). Él quiere que lo amemos. Por eso dijo que castigaría a quienes lo odiaban y bendeciría a quienes lo amaban.

bajo la palabra Amar Esto significa no sólo un sentimiento de adoración, sino ante todo... obediencia: Deuteronomio 11:1 Amarás, pues, al Señor tu Dios y guardarás lo que él ha mandado. observar . Juan 14:15 Si me amas, observar mis mandamientos.

Nuevo Testamento sobre los Diez Mandamientos

Mucha gente cree que cuando Jesucristo vino, abolió la Ley del Antiguo Testamento y trajo Su Nueva Ley. En realidad, todo es completamente diferente. Vayamos a la Biblia y veamos lo que dice el Nuevo Testamento sobre esto:

A. Jesús no vino a abrogar la Ley, sino a cumplirla:

Mateo 5:17-19 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido. Así que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a la gente a hacerlo, será llamado muy pequeño en el Reino de los Cielos; y el que haga y enseñe será llamado grande en el Reino de los Cielos.

B. Jesús explica el lado espiritual de la ley: (Mateo 5:21-45)

1. No matarás
Mateo 5:21-26 Habéis oído lo que se decía a los antiguos: no matéis; el que mata será juzgado. Pero yo os digo que todo el que sin causa se enoja contra su hermano, será sujeto de juicio; quien le dice a su hermano: “raka” (tonto) está sujeto al Sanedrín; y cualquiera que diga: “Necio”, será sometido al infierno de fuego. Entonces, si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve primero y reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda. Haz pronto las paces con tu adversario, mientras todavía estás en el camino con él, no sea que tu adversario te entregue en manos del juez, y el juez te entregue en manos del siervo, y te metan en la cárcel; En verdad os digo que no saldréis de allí hasta que pagéis la última moneda..

2. No cometas adulterio
Mateo 5:27-30 Habéis oído lo que se decía a los antiguos: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te es ocasión de ocasión, sácatelo y échalo lejos de ti, porque más te vale que uno de tus miembros perezca, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecar, córtala y échala lejos de ti; porque más te vale que perezca uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

3. Sobre el divorcio
Mateo 5:31-32 También se dice que si alguien se divorcia de su esposa, debe darle una sentencia de divorcio. Pero yo os digo: el que repudia a su mujer, salvo por culpa de adulterio, le da motivo para cometer adulterio; y el que se casa con una divorciada comete adulterio.

4. No rompas tu juramento
Mateo 5:33-37 También habéis oído lo que se decía a los antiguos: no rompáis vuestro juramento, sino cumplid vuestros juramentos delante del Señor. Pero yo os digo: no juréis en ninguna manera: no por el cielo, porque es el trono de Dios; ni la tierra, porque es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey; No jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un solo cabello sea blanco o negro. Pero sea tu palabra: sí, sí; no no; y todo lo que esté más allá de esto proviene del maligno.

5. Ojo por ojo
Mateo 5:38-42 Habéis oído que se dijo: ojo por ojo y diente por diente. Pero yo os digo: no os resistáis al mal. Pero al que te golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera demandarte y quitarte la camisa, entrégale también tu ropa exterior; y al que os obligue a ir con él una milla, id con él dos millas. Al que te pida, dale y no le des la espalda al que quiera pedirte prestado.

6. Ama a tu prójimo, odia a tu enemigo
Mateo 5:43-47 Habéis oído que se dijo: ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, porque Él hace Que su sol salga sobre malos y buenos y haga llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿cuál será vuestra recompensa? ¿No hacen lo mismo los publicanos? Y si saludas sólo a tus hermanos, ¿qué cosa especial estás haciendo? ¿No hacen lo mismo los paganos?

Jesús no vino para abolir ni quebrantar la Ley, sino para cumplirla y traernos el verdadero significado espiritual de la Ley de Dios. Usando el ejemplo de varios mandamientos, Jesús mostró que si una persona no peca en el comportamiento, sino en el pensamiento, entonces es culpable de violar toda la Ley de Dios.
Jacob 2:8-9 Si cumples la ley real, según la Escritura: amar a tu prójimo como a ti mismo, harás bien. Pero si actuáis con parcialidad [favoritismo], entonces cometéis un pecado y os encontráis como criminales ante la ley.

Cristo también explicó que personas como los escribas y fariseos, los siervos de la Ley, sólo pretendían cumplir la Ley de Dios. En realidad, sólo pretendieron cumplir la Ley. A los ojos de Dios, parecían niños cuyos padres les decían que limpiaran su habitación, pero tiraban sus juguetes debajo de la cama y barrían la basura debajo de la alfombra. Desde fuera parece que la habitación está en orden, pero en realidad es sólo apariencia de orden.

A Dios le preocupa principalmente el estado de nuestros corazones, no nuestras obras. Por eso Jesús nos advirtió que la apariencia de cumplir los mandamientos de Dios y la llamada “espectáculo espiritual de polvo” no nos salvará:
Mateo 5:20 Porque os digo que, a menos que vuestra justicia sea mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Con Su vida y enseñanza, el Señor Jesucristo reveló el verdadero significado espiritual de los Diez Mandamientos y mostró el deseo de nuestro Creador de vernos santos e irreprensibles, tal como fuimos creados por Él a imagen y semejanza de Dios:

Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

El mandamiento más importante

Casi todas las personas han pensado al menos una vez cuál de los Diez Mandamientos es el más importante. Alguien hace esta pregunta conscientemente y la formula de esta manera: "¿Qué mandamiento es más importante?" Otros abordan este tema, a menudo sin darse cuenta, con las siguientes declaraciones: "Todos somos pecadores. Y yo también, pero yo no robé ni maté a nadie". Tales declaraciones indican que todavía creen que no todos los diez mandamientos son iguales en importancia y significado.

Vayamos a las Sagradas Escrituras y descubramos cuál de los Diez Mandamientos es el más importante.

1. La respuesta de Jesús
Mateo 22:36-40¡Maestro! ¿Cuál es el mandamiento más grande de la ley? Jesús le dijo: 1) Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente: esto es primer y mayor mandamiento; 2) La segunda es parecida a ella.: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Como vemos, esta cuestión preocupaba a la gente hace 2000 años. Incluso entonces intentaron descubrir cuál de los 10 mandamientos era el más importante. Jesús respondió esta pregunta de una manera muy interesante. Nombró dos mandamientos que son los más importantes de la Ley: (1) Amar a Dios y (2) Amar a tu prójimo.

2. Toda la Ley y los Profetas se basan en estos dos mandamientos.

Esta frase, título del punto dos, se puede encontrar en Mateo 22:40. Esta es la conclusión a la que llegó Jesús al responder la pregunta de cuál de los 10 mandamientos es el más importante de la Ley de Dios. ¿Por qué Jesús destacó sólo dos mandamientos de toda la Ley y dijo que sobre ellos “reposa toda la Ley”? ¿Por qué son tan notables estos dos mandamientos? Y en general, ¿dónde leyó Jesús el segundo mandamiento que mencionó: “Ama a tu prójimo”? ¿Bajo qué número está escrito en los 10 mandamientos?

Diez Mandamientos se puede dividir en 2 grandes categorías:

 Mandamientos hacia Dios.

 Mandamientos hacia el prójimo.

Primeros cuatro mandamientos- (1) Honra a Dios y sírvele sólo a Él, (2) No te hagas un ídolo. (3) No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano, y (4) Recuerda el día de reposo - relaciónate con nuestra relación con Dios. Jesús formuló esta relación como amor de Dios. Si amas al Señor Dios con todo tu corazón y con toda tu mente, entonces intentarás agradarlo y hacer Su voluntad.
Los seis mandamientos restantes- (5) Honra a tu padre y a tu madre, (6) No mates, (7) No cometas adulterio, (8) No robes, (9) No digas falso testimonio contra tu prójimo, y (10) No codiciar cualquier cosa que tenga tu prójimo, el tuyo - relacionarte con nuestras relaciones con los demás. Jesús formuló esta relación como amor al prójimo.
Romanos 13:9 Para los mandamientos: no cometer adulterio, no matar, no robar, no dar falso testimonio, no codiciar lo ajeno, y todos los demás están contenidos en esta palabra: amar a tu prójimo como a ti mismo.
Si amas a quienes te rodean, no tramarás el mal contra ellos, no los envidiarás ni los ofenderás con palabras ni con hechos.

3. El amor es el cumplimiento de la Ley.

Si prestas atención a estos dos mandamientos, enfatizados por Jesús, en los que “se basa toda la Ley y los Profetas”, entonces probablemente notarás que la palabra clave en ellos es la palabra “ amar".

Romanos 13:8 No debáis a nadie nada más que el amor mutuo; para el que ama a otro cumplió la ley .

Romanos 13:10 entonces hay amor ejecución de la ley .

Dios es amor. 1 Juan 4:8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.. 1 Juan 4:16 Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él..

La ley de Dios se basa en el amor. Por eso Jesús formuló la esencia de toda la Ley en dos mandamientos del amor- ¡Ama al Señor tu Dios y ama a tu prójimo como a ti mismo!

Guardando los Diez Mandamientos

Mucha gente se pregunta: “¿Soy lo suficientemente bueno para ir al cielo?” Una forma de encontrar la respuesta a esta pregunta es analizarse a sí mismo a través de la lente de los Diez Mandamientos. A veces la gente razona así: "Piensa, si de repente rompiera algún pequeño mandamiento. Pero no maté a nadie ni hice nada parecido en mi vida".

Veamos este tema con más detalle...

1. Honra a Dios y sírvele sólo a Él.

¿Es Dios primero y más importante en tu vida?

Les contaré una historia: un hombre compró un televisor enorme para sus hijos. Cuando llegó a casa del trabajo, los niños ni siquiera se acercaron a saludarlo, como lo habían hecho antes. El padre se sintió muy ofendido por esto, al darse cuenta de que ahora no es él quien ocupa el primer lugar en el corazón de sus hijos, sino la televisión...
Del mismo modo, si algo o alguien distinto de Dios ocupa el primer lugar en nuestro corazón y en nuestra vida, entonces somos culpables de quebrantar el primer mandamiento. EN Mateo 10:37 Se dice que si alguien ama a sus padres o hijos más que a Dios, entonces no es digno de Él. Esto no significa que no debamos amar a nuestra familia y amigos. Esto sólo enfatiza que si los amamos más que a Dios, entonces este amor no es digno de Dios. Dios quiere más de nosotros...

2. No te hagas un ídolo.
Hay un dicho: “Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, y el hombre creó a Dios para sí mismo a su imagen y semejanza”.
Aquello que ocupa el primer lugar en nuestra vida y en nuestro corazón (a menos, por supuesto, que sea DIOS) es nuestro ídolo. Lo que (o a quién) amamos más que a nuestras propias vidas es nuestro ídolo. Podría ser dinero, poder, fama, cosas, personas y sus opiniones, un sistema o forma de vida, algún tipo de meta en la vida… ¡Cualquier cosa! Un ídolo no es necesariamente una figura, como se creía anteriormente...
La idolatría es uno de los pecados más antiguos de la humanidad. Pero la Biblia es clara en que los idólatras no heredarán el Reino de los Cielos: 1 Corintios 6:9

4. Recuerda el día de reposo.
Sábado (traducido como "descanso"). Dios le dio a la gente un día libre. No sólo para que puedan relajarse y hacer lo que quieran, sino para que puedan encontrar tiempo para hablar de su Creador. Nuestro Señor quiere que vayamos a Él y "hallemos descanso para nuestras almas" ( Mateo 11:29).

5. Honra a tu padre y a tu madre.
¿Trata de recordar con qué frecuencia en su niñez y juventud fuiste desobediente a tus padres? Hoy ya no hablamos de relaciones con los padres, sólo recordamos la infancia y la juventud... Seguramente, ya se han olvidado muchas cosas... Sin embargo, Dios no se ha olvidado de nada. Él no nos recuerda nuestros pecados sólo cuando los confesamos y le pedimos perdón:
Isaías 43:25 Yo, Yo mismo borro tus crímenes por Mí mismo y no me acordaré de tus pecados.. Hebreos 8:12 Seré misericordioso con sus iniquidades, y nunca más me acordaré de sus pecados e iniquidades..

6. No mates
Puede que no hayas matado a nadie. Pero Jesús dijo que el que aborrece a su prójimo es homicida ( Mateo 5:21-26). Por lo tanto, resulta que puedes romper los mandamientos incluso en tus pensamientos e intenciones.

7. No cometas adulterio.
Este mandamiento advierte contra los pecados sexuales como el sexo antes del matrimonio, el sexo fuera del matrimonio, el sexo con una pareja del mismo sexo, el sexo con familiares, el sexo con animales, etc. Además, Jesús enfatizó que el adulterio en el corazón (en los pensamientos) equivale al adulterio real ( Mateo 5:27-3). Recuerda que los fornicarios no heredarán el Reino de Dios ( 1 Corintios 6:9)!

8. No robes.
¿Ha sucedido esto alguna vez cuando usted, consciente o inconscientemente, se apropió de algo que no le pertenecía? Además, puede ser no solo una cosa o dinero, sino también tiempo, título, fama, idea, etc. etcétera. Pero esto es una violación del mandamiento: no robar.

9. No des falso testimonio contra tu prójimo.
Si alguna vez has engañado a alguien o has dicho una mentira sobre alguien (incluso una mentira sobre ti mismo), entonces eres culpable de violar el noveno mandamiento.

10. No codicies nada de lo que tiene tu prójimo.
Este mandamiento se explica por sí solo. La envidia es el mismo pecado que mentir o robar.

CONCLUSIÓN: Analizamos los 10 mandamientos y analizamos lo que significa cumplir la Ley de Dios. Para aquellos que creen que un mandamiento es más importante que otro y, por tanto, piensan que algunos mandamientos se pueden quebrantar y otros no, les aconsejamos que se familiaricen con las siguientes palabras de la Biblia:

Santiago 2:10 Quien guarda toda la Ley y peca en una sola cosa, se hace culpable de todo. Porque el mismo que dijo: “No cometerás adulterio”, también dijo: “No matarás”; Por lo tanto, si no cometes adulterio, sino que matas, entonces también eres transgresor de la Ley..

Ahora tomemos un momento para pensar en nosotros mismos y nuestra relación con Dios. Y la pregunta que surge en relación con el tema que nos ocupa es " ¿Soy transgresor de la ley de Dios o no??"

Propósito de los Diez Mandamientos

I. ¿POR QUÉ NOS DIO DIOS LOS 10 MANDAMIENTOS?

1. Dios nos dio Su Ley para mostrar que quiere que Su pueblo sea santo y digno de Él.
Levítico 11:44 Sed santos, porque yo soy santo.
Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto..

2. Dios dio la Ley para el beneficio de las personas y no simplemente para prohibir algo.
Deuteronomio 30:19-20 Al cielo y a la tierra pongo hoy por testigos delante de vosotros: os he ofrecido la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Elige la vida, para que vivas tú y tu descendencia, ama al Señor tu Dios, escucha su voz y aférrate a él; porque esta es tu vida y la duración de tus días.

3. Dios nos dio Su Ley para que el hombre entienda que no es capaz de cumplirla.
Romanos 3:19-20 Pero sabemos que todo lo que dice la ley, habla a los que están bajo la ley, de modo que toda boca se cierra, y el mundo entero se vuelve culpable delante de Dios, porque Por las obras de la ley ninguna carne será justificada ante sus ojos. ...

La Ley fue dada al hombre para que entendiera que no podía alcanzar los estándares perfectos de Dios mediante su propia fuerza y ​​esfuerzo. Ni una sola persona en la Tierra es capaz de cumplir la santa Ley de Dios. Sólo Jesucristo, Dios encarnado, cumplió toda la Ley. Y si alguno de nosotros se considera ejecutor de la Ley de Dios y de Sus Diez Mandamientos, entonces es un mentiroso. Porque:
En primer lugar, no hay personas perfectas entre nosotros. Y si no violas la Ley de Dios en acción, definitivamente la violarás en tus pensamientos.
Jacob 2:8-9 Si cumples la ley real, según la Escritura: amar a tu prójimo como a ti mismo, harás bien. Pero si actúas con parcialidad, entonces cometes un pecado y te encuentras como criminal ante la ley.
A En segundo lugar, si violas al menos un mandamiento de la Ley, entonces eres culpable de violar toda la Ley:
Jacob 2:10-11 El que guarda toda la ley y peca en un solo punto, se hace culpable de todos. Porque el mismo que dijo: No cometerás adulterio, también dijo: No matarás; Por lo tanto, si no cometes adulterio, sino que matas, entonces también eres transgresor de la ley.

4. Dios nos dio Su Ley para que los humanos pudiéramos “conocer el pecado por la Ley”.
Si no hubiera mandamientos, una persona no sabría qué es posible y qué no; qué es bueno y qué es malo; lo que agrada a Dios y lo que es abominación delante de él.
Romanos 7:7 ...No conocí el pecado de otra manera que a través de la ley. Porque no entendería el deseo si la ley no dijera: no desees.
Romanos 5:13 Porque incluso antes de la ley el pecado estaba en el mundo; pero no se imputa pecado cuando no hay ley.
Romanos 3:20 ...para el pecado es conocido por la ley.

Si alguno espera ser justificado ante Dios cumpliendo Su Ley, entonces está engañado, porque la Biblia dice que es imposible ser justificado por la Ley:
Gálatas 3:11 Pero que por la ley nadie es justificado ante Dios está claro, porque el justo vivirá por la fe.

La Palabra de Dios advierte que la única manera de ser justificado ante Dios es por la fe en Jesucristo y Su sacrificio expiatorio en la cruz:
Gálatas 2:16 ...Una persona no es justificada por las obras de la ley, sino sólo por la fe en Jesucristo.
Efesios 2:8-9 Porque por gracia sois salvos, mediante la fe; y esto no de vosotros, es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe..

II. ¿CÓMO SE JUSTIFICA UN CREYENTE ANTE DIOS A TRAVÉS DE LA FE?

La respuesta es simple: otra ley de Dios se aplica al creyente en Jesucristo: Ley de Gracia:

Romanos 3:21-26 Pero ahora, independientemente de la ley, la justicia de Dios ha aparecido, de la cual dan testimonio la ley y los profetas, la justicia de Dios por la fe en Jesucristo en todos y en todos los que creen, porque no hay diferencia, porque todos pecaron y están destituidos de la gloria. de Dios, conseguir una excusa para nada, por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios ofreció como propiciación en su sangre mediante la fe, para la demostración de su justicia en el perdón de los pecados cometidos antes, durante la paciencia de Dios, para la demostración de su justicia en este tiempo, para aparecer como justo y quien justifica al que cree en jesus .

Romanos 8:1-4 Por tanto, ahora ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan según la carne, sino según el Espíritu, porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Como la ley, debilitada por la carne, era impotente, Dios envió a su Hijo en semejanza de carne de pecado como sacrificio por el pecado y condenó el pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliera en nosotros, que no vivamos según la carne, sino según el Espíritu..

¡Todo lo que tienes que hacer es aceptar a Jesucristo como tu Señor y Salvador ahora mismo! Entrégale tu corazón y dedícale el resto de tu vida. Créeme, nunca te arrepentirás.

Antes de comenzar nuestra discusión sobre el tema de los mandamientos de Cristo, primero determinemos que la ley de Dios es como esa estrella guía que muestra a una persona recorriendo su camino, y a un hombre de Dios el camino al Reino de los Cielos. La ley de Dios siempre ha significado luz, calentar el corazón, consolar el alma, consagrar la mente. Intentemos comprender brevemente qué son, los 10 mandamientos de Cristo, y qué enseñan.

Mandamientos de Jesucristo

Los mandamientos proporcionan la principal base moral del alma humana. ¿Qué dicen los mandamientos de Jesucristo? Es de destacar que una persona siempre tiene la libertad de obedecerla o no: la gran misericordia de Dios. Le da a la persona la oportunidad de crecer y mejorar espiritualmente, pero también le impone responsabilidad por sus acciones. La violación de incluso un mandamiento de Cristo conduce al sufrimiento, la esclavitud y la degeneración, en general, al desastre.

Recordemos que cuando Dios creó nuestro mundo terrenal, ocurrió una tragedia en el mundo angelical. El orgulloso ángel Dennitsa se rebeló contra Dios y quiso crear su propio reino, que ahora se llama Infierno.

La siguiente tragedia ocurrió cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios y sus vidas experimentaron muerte, sufrimiento y pobreza.

Otra tragedia ocurrió durante el Diluvio, cuando Dios castigó a las personas, los contemporáneos de Noé, por su incredulidad y violación de las leyes de Dios. A este acontecimiento le sigue la destrucción de Sodoma y Gomorra, también por los pecados de los habitantes de estas ciudades. Luego viene la destrucción del reino de Israel, seguida por el reino de Judá. Entonces caerán Bizancio y el Imperio Ruso, y detrás de ellos vendrán otras desgracias y desastres que serán derribados por la ira de Dios por los pecados. Las leyes morales son eternas e inmutables, y quien no guarde los mandamientos de Cristo será destruido.

Historia

El evento más importante en el Antiguo Testamento es que las personas reciben los Diez Mandamientos de Dios. Moisés los trajo del monte Sinaí, donde Dios le enseñó, y fueron grabados en dos tablas de piedra, y no en papel perecedero ni en otra sustancia.

Hasta ese momento, el pueblo judío era esclavos impotentes que trabajaban para el reino egipcio. Tras el surgimiento de la legislación del Sinaí, se crea un pueblo llamado a servir a Dios. De este pueblo surgieron más tarde grandes pueblos santos, y de ellos nació el mismo Salvador Jesucristo.

Diez Mandamientos de Cristo

Habiéndose familiarizado con los mandamientos, puede ver cierta coherencia en ellos. Entonces, los mandamientos de Cristo (los primeros cuatro) hablan de responsabilidades humanas hacia Dios. Los cinco siguientes definen las relaciones humanas. Y este último llama a la gente a la pureza de pensamientos y deseos.

Los Diez Mandamientos de Cristo se expresan de forma muy breve y con requisitos mínimos. Definen los límites que una persona no debe cruzar en la vida pública y personal.

primer mandamiento

El primero suena: "Yo soy tu Señor, que no tengas otros dioses además de mí". Esto significa que Dios es la fuente de todos los bienes y el director de todas las acciones humanas. Y por tanto, una persona debe dirigir toda su vida al conocimiento de Dios y glorificar su nombre con sus obras piadosas. Este mandamiento establece que Dios es uno en todo el mundo y es inaceptable tener otros dioses.

Segundo Mandamiento

El segundo mandamiento dice: "No te hagas un ídolo..." Dios prohíbe a una persona crearse ídolos imaginarios o reales e inclinarse ante ellos. Los ídolos del hombre moderno se han convertido en la felicidad terrenal, la riqueza, el placer físico y la admiración fanática por sus líderes y líderes.

Tercer Mandamiento

El tercero dice: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano”. Se prohíbe a una persona usar el nombre del Señor de manera irreverente en las vanidades de la vida, en bromas o conversaciones vacías. Los pecados incluyen blasfemia, sacrilegio, perjurio, incumplimiento de votos al Señor, etc.

Cuarto Mandamiento

El cuarto dice que debemos recordar el día de reposo y santificarlo. Necesitas trabajar seis días y dedicar el séptimo a tu Dios. Esto significa que una persona trabaja seis días a la semana, y el séptimo día (sábado) debe estudiar la palabra de Dios, orar en la iglesia y, por lo tanto, dedicar el día al Señor. En estos días necesitas cuidar la salvación de tu alma, mantener conversaciones piadosas, iluminar tu mente con conocimientos religiosos, visitar a los enfermos y presos, ayudar a los pobres, etc.

Quinto Mandamiento

El quinto dice: “Honra a tu padre y a tu madre...” Dios manda cuidar, respetar y amar siempre a tus padres, y no ofenderlos ni de palabra ni de obra. Un gran pecado es la falta de respeto al padre y a la madre. En el Antiguo Testamento, este pecado era castigado con la muerte.

Sexto Mandamiento

El sexto dice: "No matarás". Este mandamiento prohíbe quitar la vida a otros y a uno mismo. La vida es un gran don de Dios, y sólo ella pone al hombre los límites de la vida terrena. Por tanto, el suicidio es el pecado más grave. Además del asesinato en sí, el suicidio también incluye los pecados de falta de fe, desesperación, murmuración contra el Señor y rebelión contra su providencia. Cualquiera que abrigue un sentimiento de odio hacia los demás, desee la muerte a otros, inicie riñas y peleas, peca contra este mandamiento.

Séptimo Mandamiento

En el séptimo está escrito: “No cometerás adulterio”. Establece que una persona debe ser, si no está casada, casta y, si está casada, permanecer fiel a su marido o mujer. Para no pecar, no es necesario practicar canciones y bailes descarados, ver fotografías y películas seductoras, escuchar chistes picantes, etc.

Octavo Mandamiento

El octavo dice: "No robes". Dios prohíbe tomar la propiedad de otro. No se pueden cometer hurtos, atracos, parasitismo, soborno, extorsión, así como evadir deudas, defraudar al comprador, ocultar lo encontrado, engañar, retener el salario de un empleado, etc.

Noveno Mandamiento

El noveno dice: “No darás falso testimonio contra tu prójimo”. El Señor prohíbe a una persona dar falso testimonio contra otra en los tribunales, hacer denuncias, calumniar, chismear y calumniar. Esto es algo diabólico, porque la palabra “diablo” significa “calumniador”.

Décimo Mandamiento

En el décimo mandamiento, el Señor enseña: “No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni codiciarás la casa de tu prójimo, ni su campo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey...” Aquí se habla de gente. Se les instruye a aprender a abstenerse de la envidia y a no tener malos deseos.

Todos los mandamientos anteriores de Cristo enseñaban principalmente el comportamiento correcto, pero el último aborda lo que puede suceder dentro de una persona, sus sentimientos, pensamientos y deseos. Una persona siempre necesita cuidar la pureza de sus pensamientos espirituales, porque cualquier pecado comienza con un pensamiento desagradable en el que puede insistir, y luego surgirá un deseo pecaminoso que lo empujará a acciones desfavorables. Por lo tanto, debes aprender a detener tus malos pensamientos para no pecar.

Nuevo Testamento. Mandamientos de Cristo

Jesucristo resumió brevemente la esencia de uno de los mandamientos de la siguiente manera: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente”. El segundo es similar: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Este es el mandamiento más importante de Cristo. Da esa profunda conciencia de todos esos diez, que clara y claramente ayudan a comprender en qué se expresa el amor humano al Señor y qué contradice este amor.

Para que los nuevos mandamientos de Jesucristo beneficien a una persona, es necesario asegurarse de que guíen nuestros pensamientos y acciones. Deben penetrar en nuestra cosmovisión y subconsciente y estar siempre en las tabletas de nuestra alma y corazón.

Los 10 mandamientos de Cristo son la guía moral básica necesaria para la creación en vida. De lo contrario, todo estará condenado a la destrucción.

El justo rey David escribió que bienaventurada la persona que cumple la ley del Señor y medita en ella día y noche. Será como ese árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo y no se seca.