Ropa y objetos sagrados en la cultura védica. Ropa y objetos sagrados en la cultura védica Muchas personas llevan una trenza en la parte posterior de la cabeza. ¿Cómo se llama y por qué?

11 de julio de 2016

Los Hare Krishnas existen entre nosotros. Viajan en metro y en coche, van al hospital y a las tiendas, paran en las paradas de autobús, compran apósitos en las farmacias, visitan exposiciones e incluso (!) van a trabajar. Pero hay señales por las cuales siempre determinarás que frente a ti hay un Hare Krishna cuidadosamente (o no cuidadosamente) disfrazado.

1. El bolso está en la mano derecha. Se pone en la mano derecha una bolsita de tela de varios colores, dejando libre el dedo índice. Un transeúnte atento notará incluso que la mano en esta bolsa se mueve; tratando de pasar desapercibido, el devoto Hare Krishna toca su rosario.

2. Una pila de libros en las manos. Lo más probable es que sea un vaisnava que distribuye libros. Así es como sirve a su Maestro, cuyo trabajo de toda la vida es difundir el conocimiento védico en la Tierra.

3. Labios en movimiento. Oh, estos Hare Krishnas, siempre están murmurando algo en voz baja. Repiten el mantra. Es difícil decir por qué la meditación se hace en la calle sobre la marcha: alguien no tuvo tiempo suficiente para completar esta meditación por la mañana, y alguien simplemente no puede caminar sin repetir el Nombre de Dios, a quien es muy adjunto.

4. Kanthimals en el cuello. Se trata de pequeñas cuentas de madera hechas del árbol sagrado Tulsi, que protege a quienes las usan. Hay una, dos y tres filas.

5. Shikha para hombres. Esta es una cola de caballo tan pequeña en la parte superior de la cabeza. Te permite retener energía en los chakras superiores y centrar tus pensamientos en Dios.

6. Tilaka. Algunos vaisnavas incluso caminan por la calle con tilaka, un adorno que se aplica con arcilla blanca en la frente y el cuerpo. Tilaka consta de dos líneas paralelas (que simbolizan el pie de Krishna), conectadas en la parte inferior por un pétalo de Tulasi. Se aplica tilaka en una cantidad de 13 piezas en la frente (y el puente de la nariz) y el cuerpo junto con mantras especiales con arcilla extraída de un lugar sagrado. Al aplicar tilaka, una persona parece decir que su cuerpo pertenece al Señor. Tilaka también protege al vaisnava y le permite pensar más en Dios durante el día.

7. Dhoti y sari. Bueno, esta ya es una opción muy fácil, cuando es tan fácil como pelar peras entender que se trata de un Hare Krishna. Dhoti y sari no son sólo prendas tradicionales de la India. Esta también es una prenda espiritual, ya que está descosida y no transmite el karma de otra persona. Esa vestimenta también pone al vaisnava en un estado de ánimo más elevado.

8. Falda o vestido largo para mujer. Muchas mujeres que practican la conciencia de Krishna visten maravillosamente con vestidos largos, peinados prolijos y maquillaje elegante. Están seguros de que hay que ser bello, ante todo, para Dios. Sin embargo, la belleza debe ser modesta y real, y la ropa debe enfatizar esta belleza y no hacer alarde de algunas partes del cuerpo femenino.

9. Ropa brillante. Muchos vaisnavas se visten con colores brillantes: el naranja y el amarillo son bastante populares entre los Hare Krishnas. El color de la positividad y la alegría de servir a Dios.

10. Contador en mano derecha. Para un mayor secreto, algunos Hare Krishnas no llevan bolsas de viaje y leen el mantra en un mostrador, un dispositivo simple que permite contar el número de mantras leídos presionando un botón. El mostrador es prácticamente invisible desde el exterior.

La apariencia vaisnava es muy querida por el Señor Gauranga.

En su carta a Damodara (fechada el 13 de octubre de 1967), Srila Prabhupada dijo que, en su opinión, una persona bien afeitada grihasthas Y brahmachari con túnicas vaisnavas parecen ángeles con Vaikunthas.

Al usar ropa espiritual, podemos recordar que estamos profesando la filosofía de la conciencia de Krishna. Esta ropa ayuda a desarrollar el estado de ánimo adecuado y a recordar nuestra esencia original. Desarrollamos el gusto por servir a Srila Prabhupada y a los devotos.cuando nos vestimos dhoti o sari Cuando llegamos a la ciudad, inmediatamente nos sentimos responsables de nuestro comportamiento y tratamos de comportarnos como debería hacerlo un devoto.

Srila Prabhupada dice que todo el mundo reconoce a un oficial de policía por su uniforme. De manera similar, la gente reconoce a los devotos de Krishna por su vestimenta vaisnava. A menudo, la gente común, cuando ve a un devoto en “uniforme”, comienza a interesarse y a hacer preguntas. De esta manera predica la vestimenta vaisnava.Somos representantes de ISKCON, Srila Prabhupada y la cultura védica, por lo que debemos lucir bien.

Bhakti Vidya Purna Swami dijo una vez que cuando caminamos por la calle vestidos con ropa vaisnava, todos nos miran naturalmente. Cómo nos comportamos, qué hacemos. Inmediatamente comenzamos a fingir que somos serios, no miramos los escaparates, nos comportamos decentemente, etc. Porque todos nos miran. Pero cuando queremos que nos consideren como todos los demás, entonces nos vestimos como no devotos, y entonces nadie nos presta atención, y podemos mirar tranquilamente los escaparates, los carteles, caminar por las tiendas, comportarnos como si esto fuera característico. de los no devotos. Entonces comenzamos a amar lo que aman los no devotos. Pero la ropa vaisnava nos impide hacer esto y por eso es tan importante para nosotros.

El propósito de la ropa ordinaria es atraer al sexo opuesto, mientras que la ropa espiritual ayuda a elevar nuestra conciencia a un nivel superior.

Usar ropa kármica sin ningún motivo en particular desarrolla en sí mismo un bajo nivel de conciencia.

Indradyumna Swami

La ropa kármica está asociada con una determinada forma de vida, que se basa en la lujuria y la envidia. Por lo tanto, es mejor usar ropa espiritual. Es especialmente importante usar ropa vaisnava en el templo, nama-hatte y otros programas de predicación.

En una de sus cartas sobre el uso de ropa no vaisnava, Srila Prabhupada dijo lo siguiente:

“Abrigo, pantalón, corbata, etc. brahmachari Y grihasthas se pueden usar porque no lo son sannyasi. En el templo debes vestirte como brahmachari, pero para no parecer ridículo a los ojos de los demás, fuera del templo puedes vestirte como los estadounidenses aristocráticos ideales. Entonces no hay objeciones. Pero tilaka Y shikha Siempre debe estar ahí y no puede haber concesiones”.

Carta de Srila Prabhupada a Brahmananda del 6/10/1968

Historias reales de la vida de los vaisnavas.

(Todas las historias están escritas en primera persona para evitar el uso de nombres reales)

1. Como suele ocurrir el domingo por la noche, toda la familia fue al supermercado después de la iglesia. Cada uno de nosotros vestía ropa vaisnava. Un hombre respetable con traje oficial caminaba hacia nosotros. Nos dijo "Hare Krishna". Luego, en la caja registradora, la cajera, al vernos, se levantó y, mirándonos sorprendida, dijo con admiración: “¡Señor, tienes una ropa tan hermosa!”

2. Llegar con harinama, Me miré al espejo y pensé: “¿Entonces debería ir a la tienda o cambiarme de ropa?” Decidiendo no cambiarme de ropa, salí de casa. Una pareja de ancianos se me acercó en la tienda. Dijeron que se habían mudado recientemente de otra ciudad y que su hijo había estado buscando al “pueblo de Krishna” durante mucho tiempo. Estaban muy contentos de habernos encontrado.

Los Hare Krishnas existen entre nosotros. Viajan en metro y en coche, van al hospital y a las tiendas, paran en las paradas de autobús, compran apósitos en las farmacias, visitan exposiciones e incluso (!) van a trabajar. Pero hay señales por las cuales siempre determinarás que frente a ti hay un Hare Krishna cuidadosamente (o no cuidadosamente) disfrazado.

El bolso está en la mano derecha. Se pone en la mano derecha una bolsita de tela de varios colores, dejando libre el dedo índice. Un transeúnte atento notará incluso que la mano en esta bolsa se mueve; tratando de pasar desapercibido, el devoto Hare Krishna toca su rosario.

Contador en mano derecha. Para un mayor secreto, algunos Hare Krishnas no llevan bolsas de viaje y leen el mantra en un mostrador, un dispositivo simple que permite contar el número de mantras leídos presionando un botón. El mostrador es prácticamente invisible desde el exterior.

Labios en movimiento. Oh, estos Hare Krishnas, siempre están murmurando algo en voz baja. Repiten el mantra. Es difícil decir por qué la meditación se hace en la calle sobre la marcha: alguien no tuvo tiempo suficiente para completar esta meditación por la mañana, y alguien simplemente no puede caminar sin repetir el Nombre de Dios, a quien es muy adjunto.

Kanthimals en el cuello. Se trata de pequeñas cuentas de madera hechas del árbol sagrado Tulsi, que protege a quienes las usan. Hay una, dos y tres filas.

Shikha para hombres. Esta es una cola de caballo tan pequeña en la parte superior de la cabeza. Te permite retener energía en los chakras superiores y centrar tus pensamientos en Dios.

Tilaka. Algunos vaisnavas incluso caminan por la calle con tilaka, un adorno que se aplica con arcilla blanca en la frente y el cuerpo. Tilaka consta de dos líneas paralelas (que simbolizan el pie de Krishna), conectadas en la parte inferior por un pétalo de Tulasi. Se aplica tilaka en una cantidad de 13 piezas en la frente (y el puente de la nariz) y el cuerpo junto con mantras especiales con arcilla extraída de un lugar sagrado. Al aplicar tilaka, una persona parece decir que su cuerpo pertenece al Señor. Tilaka también protege al vaisnava y le permite pensar más en Dios durante el día.

Dhoti y sari. Bueno, esta ya es una opción muy fácil, cuando es tan fácil como pelar peras entender que se trata de un Hare Krishna. Dhoti y sari no son sólo prendas tradicionales de la India. Esta también es una prenda espiritual, ya que está descosida y no transmite el karma de otra persona. Esa vestimenta también pone al vaisnava en un estado de ánimo más elevado.

Falda o vestido largo para mujer. Muchas mujeres que practican la conciencia de Krishna visten maravillosamente con vestidos largos, peinados prolijos y maquillaje elegante. Están seguros de que hay que ser bello, ante todo, para Dios. Sin embargo, la belleza debe ser modesta y real, y la ropa debe enfatizar esta belleza y no hacer alarde de algunas partes del cuerpo femenino.

Ropa brillante. Muchos vaisnavas se visten con colores brillantes: el naranja y el amarillo son bastante populares entre los Hare Krishnas. El color de la positividad y la alegría de servir a Dios.

Una pila de libros en las manos. Lo más probable es que sea un vaisnava que distribuye libros. Así es como sirve a su Maestro, cuyo trabajo de toda la vida es difundir el conocimiento védico en la Tierra.

La filosofía que nos ha llegado desde el fondo de los siglos no sigue siendo un ejercicio especulativo, sino que adopta formas externas específicas.

Los sabios del pasado desarrollaron tipos especiales de ropa, talismanes y joyas para ayudar a quienes se toman en serio la práctica espiritual a seguir este camino.

Las preguntas más comunes sobre el tema de la apariencia y la etiqueta de los vaisnavas son respondidas por Su Santidad Bhakti Vijnana Goswami Maharaj.

"Srila Prabhupada estaba vestido como un residente de Vrindavan. Llevaba un kanthi-mala (cuentas para el cuello) y un simple dhoti de algodón, también tenía un japa-mala (rosario) y un viejo chadar o chal. Su piel era de color dorado. , tenía la cabeza afeitada, detrás llevaba una shikha y su frente estaba adornada con un tilaka vaisnava blanco. Llevaba zapatos blancos puntiagudos, un tipo de calzado bastante común entre los sadhus de la India. ¿Quién ha conocido en Nueva York a una persona que pareciera ¿Te gusta este Vaisnava? Quizás fue el primer sannyasi- "Un Vaisnava en esta ciudad que no comprometió su apariencia. Por supuesto, los neoyorquinos están acostumbrados a no prestar mucha atención a la extraña apariencia de los visitantes".

(Srila Prabhupada-lilamrta, vol. 2, pág. 7)

1. ¿Por qué llevan una bolsa al cuello? ¿Qué hay ahí dentro?

Esta bolsa contiene cuentas de oración. Los Vedas recomiendan que una persona limpie constantemente su espacio sonoro y limpie su habla. Desde la antigüedad, uno de los métodos habituales para purificar el habla era la repetición de mantras sagrados. Hay varias formas de leer mantras. A veces se leen frente a un fuego sagrado, a veces se cantan frente a imágenes sagradas y, a veces, simplemente se cantan en voz baja. Para el último método se utiliza un rosario. El mantra principal de los Vedas es el maha-mantra, que consta de dieciséis palabras: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare\Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. El rosario en sí consta de 108 cuentas. El número sagrado "108" en la cultura védica representa el infinito o la existencia eterna. El hilo sobre el que se ensartan las cuentas simboliza el Espíritu invisible y omnipresente, sobre quien descansa todo el universo, y los nudos entre las cuentas son formas no manifestadas de materia o elementos sutiles de la creación. Los rosarios están hechos de diferentes materiales; Normalmente utilizamos cuentas hechas del árbol sagrado tulsi, "sanctum basilicum". También hay rosarios hechos de semillas de loto o del árbol de neem. Se llevan en una bolsa para mantenerlos limpios.

2. El signo o patrón que vemos en tu frente: ¿qué es?

Este patrón se llama tilak. El tilak consta de dos líneas, un espacio entre ellas y un pequeño patrón en la parte inferior. Dos líneas, según el Padma Purana, simbolizan los principios creativos y destructivos del universo, y el espacio entre ellos: la energía sustentadora de la bondad, la energía divina. El pequeño diseño en la parte inferior tiene forma de pétalo y simboliza el árbol sagrado tulsi. Tilak significa esfuerzo ascendente, el deseo de darle sentido a la vida. Tilak se coloca no solo en la frente. El Vasudeva Upanishad, una de las escrituras védicas, enumera los doce lugares más importantes del cuerpo humano donde se debe colocar esta marca. Estos doce lugares corresponden a determinadas zonas del universo. Los Vedas dicen que el microcosmos está construido a imagen y semejanza del macrocosmos. Por lo tanto, las doce partes de nuestro cuerpo, sobre las que se coloca tilak, correlacionan energéticamente nuestro cuerpo con el universo entero y lo ayudan a entrar en armonía con el mundo circundante.

3. Pregunta tradicional sobre la vestimenta tradicional...

Los Vedas aconsejan a la gente que sea práctica. Por lo tanto, ahora no todos los seguidores de los Vedas visten ropas tradicionales; La mayoría usa ropa común y corriente, más práctica en nuestras condiciones climáticas. Sin embargo, los sacerdotes en los templos y los monjes siempre usan dhoti, trozos de tela blanca o azafrán envueltos de una manera especial alrededor de la cintura. El significado de esta ropa es recordarle a la persona misma y a las personas que la ven su seriedad en relación con la práctica espiritual, recordarle cómo debe comportarse de acuerdo con su rango aceptado. Las personas casadas usan túnicas blancas y los monjes y discípulos solteros usan túnicas azafrán. En realidad es ropa muy cómoda. No requiere mucho mantenimiento y luce muy bonito si aprendes a usarlo correctamente. Por lo general, la ropa en el mundo material es una especie de declaración de las propias intenciones o de la propia actitud hacia el mundo. Y la ropa de este tipo prepara a una persona para ser educada y generosa en sus relaciones con los demás.

4. ¿Por qué es tan popular el sari? ¿Qué tipo de joyas usan las mujeres?

Sari se menciona en todas las escrituras védicas. Parece que se trata de la ropa de mujer más antigua de la Tierra y nos ha llegado en su forma original. No sólo a los seguidores de los Vedas les encanta usar saris. Hoy en día, incluso los diseñadores de moda famosos crean saris únicos, cuyo coste en los salones parisinos puede alcanzar decenas de miles de dólares. Hay una gran variedad de saris. También hay muchos estilos diferentes de cómo usar un sari, y si una mujer sabe cómo usar un sari, entonces quizás no pueda encontrar una imagen más majestuosa y hermosa en el mundo material.

Junto con los saris, hay docenas de trajes femeninos tradicionales védicos. Ahora en Occidente, el “vestido de gopi” y el punjabi son especialmente populares.

Además de las joyas femeninas habituales, como pendientes, pulseras, etc., las mujeres llevan un punto rojo llamado bindi en la frente. Además, según la tradición, las mujeres casadas decoran la raya de la cabeza con pintura roja; esto es un signo de fidelidad a su marido; se cree que de esta manera una mujer trae buena suerte y prosperidad a la familia.

5. ¿Por qué se necesitan cuentas de madera alrededor del cuello y por qué se doblan en tres filas?

Esta es una especie de amuleto. Las cuentas se hacen de cualquier árbol sagrado: tulsi, sándalo, amalaki, etc.

En primer lugar, las cuentas protegen nuestra garganta. La garganta es muy importante. Con ayuda de la garganta hablamos, con ayuda de la garganta inhalamos aire, con ayuda de la garganta introducimos comida, con ayuda de la garganta bebemos, y las cuentas del árbol sagrado purifican todo lo que entra. y fuera de nosotros, nuestro aliento y nuestra palabra. Esta es una especie de barrera contra las malas influencias. En segundo lugar, este es un signo externo de pertenencia al movimiento vaisnava, seguidores de Vishnu, que reconocen al omnipresente Vishnu como Dios, el Señor Supremo. Tres hileras de cuentas significan que una persona tiene un maestro espiritual.

6. ¿Existen otros símbolos u objetos de protección?

Hay amuletos llamados kavachs. Son pequeños conos de metal que contienen mantras secretos. Estos mantras están escritos en pequeños trozos de papel o incrustados "virtualmente" en forma de sonido. Las kavachas vienen en diferentes formas y para diferentes propósitos. Algunos protegen de los enemigos, otros de la influencia desfavorable de estrellas y planetas, etc.

Otro atributo externo importante es el cordón sagrado. Esto no es un talismán, sino una señal de que una persona construye su vida sobre la base de las Sagradas Escrituras y trata de vivir de acuerdo con las leyes de Dios. El hilo sagrado sólo se puede usar después de la iniciación del maestro espiritual. En los bajorrelieves de los antiguos templos indios, este hilo sagrado se puede ver en todos los santos, semidioses e incluso en Dios mismo. Tradicionalmente, en la cultura védica, la ceremonia de presentación del cordón sagrado marcaba el segundo nacimiento de una persona. Al atar el hilo sagrado de manera especial alrededor del pulgar de la mano derecha, una persona se repite los mantras especiales que le dio el maestro espiritual. Esta es una tradición antigua, pero todavía está viva hoy.

En las secciones de los Vedas dedicadas a la salud, se dice que Dios nos dio las manos para comer con ellas. La gente ha dejado de comer con las manos sólo porque tienden a estar sucias. Según la higiene védica, es necesario lavarse las manos con mucha frecuencia. Después de comer, conviene enjuagarse las manos con agua al menos dieciséis veces.

Ayurveda afirma que el proceso de digestión comienza desde el momento en que la mano toca la comida. Tocar los alimentos le da una cierta señal al cuerpo, preparándolos para la digestión, por lo que comer con las manos es bueno para la salud. Por supuesto, éste no es un principio estricto. Si vienes a una sociedad donde es costumbre comer con cuchara o tenedor, debes seguir las leyes de esta sociedad.

8. Mucha gente lleva una coleta en la nuca. ¿Cómo se llama y por qué?

Esta trenza se llama sikha. Un mechón de pelo cubre la parte más importante del cuerpo: la “fontanela”, llamada en sánscrito “brahma-randra”, la coronilla, el lugar donde se unen los huesos del cráneo. En un bebé, este lugar es blando, no sana durante mucho tiempo, por lo que se considera el lugar más débil y vulnerable del cuerpo humano. Aquellos que han alcanzado la perfección en el yoga místico abandonan el cuerpo a través del brahmarandra, perforan este agujero con su poder yóguico y así se trasladan a los planetas superiores. El cabello se compara con una especie de “antenas” energéticas que, por un lado, atraen y recogen energía y, por otro, nos protegen energéticamente. Este es el papel del cabello. Por lo tanto, un mechón de cabello que queda en Brahma Randra protege esta parte sensible del cuerpo humano de cualquier influencia externa no deseada.

A menudo los hombres no dejan nada en la cabeza excepto este mechón de cabello. Esto se aplica principalmente a aquellos que han adoptado el estilo de vida monástico. Lo hacen para no atraer al sexo opuesto. Si una persona no quiere atraer al sexo opuesto, entonces se afeita todo en señal de humildad y renuncia, pero deja este mechón de cabello para proteger una zona vital del cuerpo.