Продолжительность позднего средневековья. Позднее Средневековье, XIV- XV века. Коротко об истории европейского Средневековья
Темпы экономического развития европейских стран еще более возрастают на последнем этапе существования средневекового общества в XV – начале XVII вв. Возникают и активно развиваются капиталистические отношения. Во многом это было связано с Великими географическими открытиями.
Непосредственной их причиной были поиски европейцами новых морских путей в Китай и Индию, о которых (особенно об Индии) распространялась слава как о стране несметных сокровищ и с которыми торговля была затруднена из-за арабских, монголо-татарских и турецких завоеваний. Великие географические открытия стали возможны благодаря успехам в навигации и кораблестроении.
Так, европейцы научились строить каравеллы – быстроходные суда, способные плыть против ветра. Важным было также накопление географических знаний, прежде всего в области картографии. Кроме того, общество уже приняло идею о шарообразности Земли, и, отправляясь на Запад, мореплаватели искали путь в восточные страны.
Одна из первых экспедиций в Индию была организована португальскими моряками, которые пытались добраться до нее, огибая Африку. В 1487 г. ими был открыт мыс Доброй Надежды – самая южная точка Африканского материка. Тогда же путь в Индию искал и итальянец Христофор Колумб (1451-1506), сумевший снарядить четыре экспедиции на деньги испанского двора.
Испанская королевская чета – Фердинанд и Изабелла – поддались его доводам и обещали ему огромные доходы из вновь открытых земель. Уже в ходе первой экспедиции в октябре 1492 г. Колумбом был открыт Новый Свет, названный затем Америкой по имени Америго Веспуччи (1454-1512), участвовавшего в экспедициях в Южную Америку в 1499-1504 гг. Именно он впервые описал новые земли и впервые высказал мысль о том, что это новая не известная еще европейцам часть света.
Морской путь в реальную Индию впервые проложила экспедиция португальцев под предводительством Васко да Гамы (1469-1524) в 1498 г. Первое кругосветное путешествие было совершено в 1519-1521 гг., возглавил его португалец Магеллан (1480-1521). Из 256 человек команды Магеллана в живых остались только 18, а сам Магеллан погиб в схватке с туземцами. Многие экспедиции того времени заканчивались столь печально.
Во второй половине XVI-XVII вв. на путь колониальных захватов вступили англичане, голландцы и французы. К середине XVII в. европейцы открыли Австралию и Новую Зеландию.
В результате Великих географических открытий начинают складываться колониальные империи, и из вновь открытых земель в Европу – Старый Свет – стекаются сокровища, золото и серебро. Следствием этого явилось повышение цен, прежде всего на сельскохозяйственную продукцию. Этот процесс, в той или иной степени имевший место во всех странах Западной Европы, получил в исторической литературе название революции цен. Она способствовала росту денежного богатства у купцов, предпринимателей, спекулянтов и послужила одним из источников первоначального накопления капитала.
- Торговля
- Сельское хозяйство
- Реформация церкви
- Развитие науки
Средневековье - это обширный период развития европейского общества, охватывающий 5-15-й века нашей эры. Началась эпоха после падения великой Римской империи, закончилась - началом промышленной революции в Англии. За эти десять веков Европа прошла большой путь развития, характеризующийся великим переселением народов, формированием основных европейских государств и появлением красивейших памятников истории - готических соборов.
Что характерно для средневекового общества
Каждая историческая эпоха имеет свои неповторимые черты. Рассматриваемый исторический период не является исключением.
Эпоха Средневековья - это:
- аграрная экономика - большинство людей трудились в сфере сельского хозяйства;
- преобладание деревенского населения над городским (особенно в ранний период);
- огромная роль церкви;
- соблюдение христианских заповедей;
- крестовые походы;
- феодализм;
- становление национальных государств;
- культура: готические соборы, фольклор, поэзия.
Средневековье - это какие века?
Эпоха делится на три больших периода:
- Раннее - 5-10-й вв. н. э.
- Высокое - 10-14-й вв. н. э.
- Позднее - 14-15-й (16-й) вв. н. э.
Вопрос «Средневековье - это какие века?» не имеет однозначного ответа, есть лишь приблизительные цифры - точки зрения той или иной группы историков.
Три периода серьезно отличаются друг от друга: в самом начале новой эпохи Европа переживала смутное время - время нестабильности и раздробленности, в конце 15-го века сформировалось общество с его характерными культурными и традиционными ценностями.
Вечный спор официальной науки с альтернативной
Иногда можно услышать утверждение: «Античность - это средневековье». Образованный человек схватится за голову, услышав такое заблуждение. Официальная наука считает, что Средневековье - это эпоха, начавшаяся после захвата Западной Римской империи варварами в 5-м в. н. э.
Впрочем, альтернативные историки (Фоменко) не разделяют точку зрения официальной науки. В их кругу можно услышать утверждение: «Античность - это средневековье». Это будет сказано не от незнания, а от другой точки зрения. Кому верить, а кому нет - решать вам. Мы разделяем точку зрения официальной истории.
Как все началось: крах великой Римской империи
Захват Рима варварами - это серьезное историческое событие, послужившее началом эпохи
Империя просуществовала 12 веков, на протяжении этого времени был накоплен бесценный опыт и знания людей, которые канули в Лету после того, как остготов, гуннов и галлов захватили ее западную часть (476 г. н. э.).
Процесс был постепенным: сначала из-под контроля Рима выходили захваченные провинции, а потом пал центр. Восточная часть империи со столицей в Константинополе (нынешний Стамбул) просуществовала вплоть до 15-го века.
После захвата и разграбления Рима варварами Европа погрузилась в темные века. Несмотря на значительный откат назад и смуту, племена смогли воссоединиться, создать отдельные государства и неповторимую культуру.
Раннее средневековье - это эпоха "темных веков": 5-10-й вв. н. э.
В этот период провинции бывшей Римской империи становились суверенными государствами; вожди гуннов, готов и франков объявляли себя герцогами, графами и прочими серьезными титулами. Удивительно, но люди верили наиболее авторитетным личностям и принимали их власть.
Как оказалось, племена варваров не были настолько дикими, насколько это можно себе предположить: они имели зачатки государственности и знали на примитивном уровне металлургию.
Этот период также примечателен тем, что сформировались три сословия:
- духовенство;
- дворянство;
- народ.
К народу относились крестьяне, ремесленники и купцы. Более 90% людей жили в селах и трудились на полях. Тип ведения хозяйства был аграрным.
Высокое средневековье - 10-14-й вв. н. э.
Период расцвета культуры. В первую очередь характеризуется формированием определенного мировоззрения, характерного для средневекового человека. Кругозор расширился: появилось представление о прекрасном, о том, что в бытии есть смысл, а мир прекрасен и гармоничен.
Огромную роль играла религия - люди почитали Бога, ходили в церковь и старались следовать библейским ценностям.
Наладилась стабильная торговая связь между Западом и Востоком: торговцы и путешественники возвращались из далеких стран, привозя фарфор, ковры, пряности и новые впечатления об экзотических азиатских странах. Все это способствовало общему повышению образования европейцев.
Именно в этот период появился образ мужчины-рыцаря, который по сей день является идеалом большинства девушек. Впрочем, тут есть определенные нюансы, показывающие неоднознаность его фигуры. С одной стороны, рыцарь являлся храбрым и отважным воином, присягнувшим епископу на защиту своей страны. При этом был достаточно жесток и беспринципен - только так можно сражаться с ордами диких варваров.
У него обязательно была "дама сердца", ради которой он сражался. Подытожив, можно сказать, что рыцарь - это весьма противоречивая фигура, состоящая из добродетелей и пороков.
Позднее средневековье - 14-15-й (16-й) вв. н. э.
Западные историки считают концом Средних веков открытие Колумбом Америки (12 октября 1492 года). Российские историки придерживаются иного мнения - начала промышленной революции в 16-м веке.
Осень Средневековья (второе название поздней эпохи) характеризовалась образованием крупных городов. Также происходили масштабные крестьянские восстания - в итоге это сословие стало свободным.
Европа понесла серьезные человеческие потери из-за эпидемии чумы. Эта болезнь забрала много жизней, население некоторых городов сократилось вдвое.
Позднее Средневековье - это период логического завершения богатой эпохи европейской истории, длившейся около тысячелетия.
Столетняя война: образ Жанны Д’Арк
Позднее Средневековье - это и конфликт между Англией и Францией, длившийся более ста лет.
Серьезным событием, задавшим вектор развития Европы, была Столетняя Война (1337-1453 гг.). Это была не совсем война и не совсем столетняя. Логичнее данное историческое событие назвать противостоянием между Англией и Францией, иногда переходящим в активную фазу.
Все началось со спора за Фландрию, когда король Англии стал претендовать на французскую корону. Вначале успех сопутствовал Великобритании: небольшие крестьянские отряды лучников побеждали французских рыцарей. Но потом случилось чудо: родилась Жанна Д"Арк.
Эта стройная девушка с мужской осанкой была отлично воспитана и с молодости разбиралась в военном деле. Ей удалось духовно объединить французов и дать отпор Англии вследствие двух вещей:
- она искренне верила в то, что это возможно;
- она призывала к объединению всех французов перед лицом противника.
Стала победа Франции, а Жанна Д"Арк вошла в историю как национальная героиня.
Эпоха Средневековья завершилась процессом сложения большинства европейских государств и формированием европейского общества.
Итоги эпохи для европейской цивилизации
Исторический период Средневековья - это тысяча интереснейших лет развития западной цивилизации. Если бы один и тот же человек побывал сперва в начале средних веков, а потом переместился в 15-й век, он бы не узнал одно и то же место, настолько значительными были произошедшие изменения.
Перечислим кратко основные итоги эпохи Средневековья:
- появление крупных городов;
- распространение университетов по территории Европы;
- принятие христианства большинством европейских жителей;
- схоластика Аврелия Августина и Фомы Аквинского;
- неповторимая культура Средневековья - это архитектура, литература и живопись;
- готовность западноевропейского общества к новому этапу развития.
Культура средних веков
Эпоха Средневековья - это в первую очередь характерная культура. Под ней подразумевается широкое понятие, включающее в себя нематериальные и материальные достижения людей той эпохи. К ним можно отнести:
- архитектуру;
- литературу;
- живопись.
Архитектура
Именно в эту эпоху были отстроены многие известные европейские соборы. Средневековые мастера создавали архитектурные шедевры в двух характерных стилях: в романском и в готическом.
Первый зародился в в 11-13-м веках. Это архитектурное направление отличалось строгостью и суровостью. Храмы и замки в романском стиле по сей день вселяют ощущение мрачного Средневековья. К наиболее знаменитым относится Бамбергский собор.
Литература
Европейская литература средних веков является симбиозом христианской лирики, античной мысли и народного эпоса. Ни один жанр мировой литературы не сравнится с книгами и балладами, написанными средневековыми писателями.
Одни рассказы о битвах чего стоят! Часто получался интересный феномен: люди, участвующие в крупных средневековых сражениях (например, битва при Ганстингсе), непроизвольно становились писателями: они были первыми очевидцами произошедших событий.
![](https://i0.wp.com/fb.ru/misc/i/gallery/23598/532554.jpg)
Средневековье - это эпоха красивой и рыцарской литературы. Об укладе жизни, обычаях и традициях людей можно узнать из книг писателей.
Живопись
Росли города, строились соборы, соответственно, появился и спрос на декоративное украшение зданий. Вначале это касалось крупных городских зданий, а потом и домов зажиточных людей.
Средневековье - это период становления европейской живописи.
На большинстве картин изображались известные библейские сюжеты - Дева Мария с младенцем, Вавилонская блудница, «Благовещение» и прочее. Распространились триптихи (три небольших картины в одной) и диптрихи (две картины в одной). Художники расписывали стены капелл, ратуш, рисовали витражи для церквей.
Средневековая живопись неразрывно связана с христианством и поклонением Деве Марии. Мастера изображали ее по-разному: но можно сказать одно - эти картины удивительны.
Средневековье - это время между Античностью и Новой Историей. Именно эта эпоха подготовила почву для начала промышленной революции и великих географических открытий.
Генезис Капитализма в Западной Европе
16-17 века – это время основным содержанием которого было три процесса,
1. Генезис капитализма
2. Реформация
3. Складывание абсолютной монархии
Этот период традиционной историограффии считался поздним средневековьем, а вЗападной историографии – Новым временем. Эта разница обхясняется тем что Марксисткая наука брала за основу смену общ-жконом формации и буржуазной революции, а западная наука опиралась на развитие духа, поэтому считала возможным начинать новое время с Культуры возрождения. 16-17 векка сильно отличаются от Нового Времени, и сегдня используется етрмин Раннее новое время .
Отличие феодального способа произовдства от капиталлистчекого. Для определения содержания генезиса капитализма необходимо выявить, чем капиталлситический способ производства отличается от феодального.
Основные отличия:
1. При феодализме, феодал имеет собственность на землю – но не на орудие производства которые принадлежат крестьянину. При капитализме – капиталист имеет собственность на все.
2. При феодализме непосредственный производитель имеет средство производства. При капитализме происходит отчуждение непосредственного производителя от средств производства – но он лично свободен.
3. При феодализме основная производственная ячейка – это крестьянское хозяйство. При капитилизме – это капиталлсистическое предприятие: мануфактура, фабрика, фермерское хозяйство.
Таким образом для того чтобы феодальый способ про-ва трансформировался капиталлистический, надо было лишить непосредственных производителей средств производсва, заменить мелкую производственную ячейку на крупную капиталлистическую, изменить форму собственности. Исходя из этого следует рассматривать генезис капитализма.
Первоначальное накопление . Первоначальное накопление – это процесс создания (предпосылок) условии для складывания буржуазных отношении. Термин введен Марксом, чтобы отдельть понятие первоначального накопления и капиталлситческго накопления. Вокруг проблемы ведутся споры:
1 точка зрения:проблемы первоначального накопления нет, так как по сути капиталистические отношения существовали всегда.
Почему этот процесс приходится на 16 века, а не на время появления городов(не раньше): для процесса первоначального накопления нужны условия, требовалось развитое товарное хозяйство. Это расширяло торговые связи способствовало специаллизации отдельных районов. В товарные отношения включались и феодал и крестьянин. Появились потенциальные капиталисты – ростовщики и купцы, продукт превращался в товар.
К концу 15 века появились технические новшества
– верхнебойное колесо, с его появлением производительность увеличилось в десятки раз.
Доменные процессы, после которых появились ковка и отливка металла.
Новые виды прялки и ткацкого станка
До какого то времени устраивала старая организация производства, но чем больше рос уровень развития тем более тесными становились цеховые рамки. Производство по мере усложнения приобретало общественный характер. Сам процесс удорожался – требовалось вкладывание средств, и встал вопрос о возникновении новых форм. Таким образом именно к 16 веку в производстве возникли условия которые выходили за пределы мелкого хозяйства. Сущность первоначального накопления, была определена Карлом Марксом в книге «Капитал » - в 21. Главной сущностью первоначального накопрукления является отдделение непосредственного производителя от средств производства – экспроприация. Этот процесс осуществлялся в отношении своих и чужих селений.
Формы первоначального накопления:
1. Прямое отделение непосредственного производителя от средств производства. Наиболее развито в Англии, происходило в форме огораживаний.
2. Налоги - у Франции был так – постоянно повышали налоги постоянно. За время правление Ришелье налоги увеличились в 4 раза.
3. Ограбление колоний. – хотя оно само по себе не могло дать эффекта, так как нужна совокупность благоприятных условии. Например Испания грабила колонии больше всех, но капиталлизм там не развивался так интенсивно как в англии. В конечном итоге средства награбленные в колониях стекались в те страны, где были были наиболее блоагоприятные условия для капитализма.
Мануфактура – она развивалась не на базе разложения цехового ремесла, а за его пределами. Но само существование мануфактуры способствовало разложению цехового ремесла. Возникновение мануфактуры напрямую связано с процессом первоначального накопления, так как в результате экспроприации высвобождаются свободные руки – наемники. Мануфактура возникает на базе сельских промыслов. Мануфактура возникает скорее там:
1. Где больше ремесленников заним ающихся промыслами
2. Где появились новые отрасли производства, которые не успели принять форму цеха(типография, кораблестроение, новое металлургическое производство)
3. Где требовались большие капитало-вложения
4. Где продукция находиа широкий сбыт на внешнем рынке(английское сукноделие)
Со временем ремесленник стал получать зарплату, а купец стал организатором производства. Появляется рассеянная мануфакура. Предприниматель мог вырасти не только из купцов, но и из самих ремесленников. Главное условие существование мануфактуры – это разделение труда.
Возникновение мануфактур медленный процесс. Даже в Англии накануне революции, в самой развитой отрасли сукноделии –мануйфактуры составляли только 10 % производства. ОКончатьльно цеховое производство было вытеснено только фабрикой.
Развитие капиталима в сельском хозяйстве. В сельском хозяйстве капиталистское производство шло медленное, и имело успехи только В Нидерландах и Англии. В других странах, о фермерском хозяйстве можно говорить только условно. Там сохранялись старые формы земледения. В Нидерландах, развитию капиталлистических отношений в сельском хозяйстве способствовали природные услвия: осушение, постройка дамб и плотин, созданеи огромных площадей отвоеванных у моря и превращение их в луга и площади под посев. Без трудолюбия и капиталовлажении – все это нифига не значило бы. В результате на кануне Нидерландской революции, феодальное землевладение составляло только 25%, а остальное фермерское хозяйство. В Англии:
1. Никогда не было резких граней между сословиями. Разбогатевший крестьянин был обязан посвящаться в рыцари, т.е. была размытая грань, между верхушкой крестьянства и низшим рыцарством. В 15 веке зарождаются джендри – новое дворянство(дворяне по рождению, буржуа по методоам извлечения доходов.) Это стало возможно так как с 11 века Англии никто не угрожал, она не была в войнах защищающиейся стороной – и не было необходимости содержать большое рыцарское общество. Так дворянство лишилось традиционного занятия, и проявляло хозяйственную инициативу.
2. Революция цен нигде не повлияло столь значительно на традиционные феодальные отношения как в Англии, так как она здесь упала на подготовленную почву. К моменту революции цен, в Англии были широко распространены арендные отношения, а поскольку арендатор платил землевладельцу постоянно, то от революции цен он выйграл.
Отличие феодальной ренты от капиталистической:
1. Феодальная аренда, как правило была длительной не менее чем на срок жизни, чаще на три жизни – 99 лет.
2. Феодальный арендатор не вкладывет в землю свой капитал, а капиталлистический вкладывает, т.е. арендатором выступает не тот кто работает на земле, а тот кто вкладывает своей капитал. Непосредственно на земле работают батраки, батракам не принадлежит то что они производят.
3. Здесь не 2 фигуры –Землевладелец –арнедатор, а 3 – зем – арен- батрак. ЗЕмлевладеле не имеет вообще никакого отношения к производству, даже косвенного, он только получает арендатора, арендатор и платит батракам.
Роль государства в процессе первоначального накопления . Государство играло активную роль, при это и способствующую и торомзящую, но способствующих фактов было больше:
1. Капиталлистические отношения носят чисто экономический характер, и здесь применяется экономическое принуждение. Но на первых порах государство применяет внеэкономическое принуждение, регулирует отношения между буржуазией и рабочими. Примером служит кровавое рабочее законодательство в Англии, когда рабочего заставляли наниматься на мануфактуру под страхом наказания
2. Без государства, буржуазия не могла решить проблему снабжения сырьем, и некоторые другие вопросы. Наиболее яркое вмешательство государтсва – протекционзим: снабжение сырьем, искусственное расширение внутреннего рынка, привлечение спецов из других стран. Создание монополий. Наиболее преуспели в протекционистской политике Елизавета 1, и Ришелье.
3. Созданию условии для внутреннего экномического развития буржуазии, способствовала внешняя активная политика государства. В этом плане наиболее примечательны, войны Англии с Испанией, а затем с Голландией.
___________________________________________________________________________________-
Позднее средневековье в Западной Европе - это период XVI-первой половины XVII вв. Сейчас этот период именуют ранним новым временем и выделяют в отдельный период изучения. В дореволюционной отечественной и зарубежной историографии - этот период был обозначен как новое время. Этот период является переходной эпохой от собственно средних веков к капитализму и характеризуется разложением феодальных отношений и зарождением капиталистических. Наиболее интенсивно эти процессы развивались в таких странах, как Англия и Нидерланды.
Генезис капитализма имеет свою хронологию, выступающую на двух уровнях: общеевропейском (т. е. имеющем тенденцию стать всемирно-историческим) и локально-историческом (точнее, национальном). Хотя датировка его начала на этих уровнях может значительно расходиться (запаздывание на последнем уровне), тем не менее ни один из национально-хозяйственных организмов не оставался в стороне от той или иной формы взаимодействия с этим процессом. Точно также значителен разброс отдельных регионов с точки зрения форм и ритмов процесса, логически и в значительной мере исторически предшествовавшего генезису капитализма, - так называемого первоначального накопления.
Основной предпосылкой появления капиталистических форм производства было развитие производительных сил, совершенствование орудий труда. К началу XVI в. в ряде отраслей ремесленного производства произошли сдвиги. В промышленности все шире применялось водяное колесо. Значительный прогресс наблюдался в текстильном ремесле, в сукноделии. Стали вырабатывать тонкие шерстяные таки, окрашенные в разные цвета. В XIII в. была изобретена прялка, а в XV в. самопрялка, выполнявшая 2 операции - скручивание и наматывание нити. Это позволило увеличить производительность труда прядильщиц. Произошли сдвиги и в ткачестве - вертикальный станок был заменен горизонтальным. Большие успехи были достигнуты в горном деле и металлургии. В XV в. стали делать глубокие шахты со штреками - расходящимися в разные стороны ответвлениями и штольни - горизонтальные и наклонные выходы для добычи руды в горах. Стали строить домны. В холодной обработке металлов применялись токарные, сверлильные, прокатные, волочильные и другие станки. В западноевропейских языках термин «инженер» встречается в XIII-XIV вв. (от латинского - ingenium - «врожденные способности, ум, остроумие, изобретательность». Через французский и немецкий языки слово «инженер» проникло в Россию в XVII в. С изобретением книгопечатания стала развиваться новая отрасль производства - типографское дело. В XIII-XIV вв. были известны часы с пружиной и маятником. В XV в. появились карманные часы. В качестве топлива использовался древесный уголь, с XV в. стал применяться каменный уголь. Большие успехи были достигнуты в XIV-XV вв. в судостроении и мореходстве. Увеличились размеры судов, техническая оснастка, что привело к расширению мировой торговли, морских перевозок. Но все же XVI век, несмотря на многочисленные технические находки и нововведения, еще не был отмечен подлинной технической и технологической революцией. Помимо распространения насосов для откачки воды из шахт, позволивших их углубить, воздуходувных мехов в металлургии, позволивших перейти к плавке железной руды, и механических станков (волочильных, гвоздильных, чулочных), производительный труд в промышленности в значительной мере оставался ручным.
Развитие промышленности и увеличение спроса на с/х продукты способствовали росту с/х производства. Но резкого изменения в орудиях с/х не было, они были прежними - плуг, борона, коса, серп, но и их коснулись усовершенствования - они стали легче, делались из лучшего металла. Во второй половине XV в. появился легкий плуг, куда впрягали 1-2 лошадей, и который управлялся 1 человеком. Увеличились площади культивируемых земель за счет мелиорации засушливых и заболоченных участков. Улучшалась агротехника. Практиковалось удобрение почвы навозом, торфом, золой, мергелем и др. Наряду с трехпольем появилось многополье и травосеяние. Расширение товарного хозяйства в городе и в деревне создавало предпосылки для замены мелкого индивидуального производства крупным капиталистическим производством.
Наконец, характер генезиса капиталистического уклада зависел и от географического положения данной страны по отношению к новому направлению международных торговых путей - к Атлантике. После открытия Нового Света и морского пути в Индию превращение Средиземного моря в далекую периферию нового, северо-западного узла международных морских коммуникаций сыграло немаловажную роль в попятном движении - увядании и постепенном исчезновении ростков раннего капитализма в экономике Италии и Юго-Западной Германии.
Для занятия капиталистическим производством необходимы деньги и рабочие руки. Эти предпосылки были созданы в процессе первоначального накопления капитала . Разумеется, наличие рынка «свободной» рабочей силы - необходимое условие для возникновения капиталистических форм общественного производства. Однако формы насильственного отрыва работника от фактически или юридически ему принадлежавших средств производства различаются от одной страны к другой в такой же степени, как и формы и темпы становления самого капиталистического уклада. Интенсивность процесса первоначального накопления сама по себе еще не является показателем интенсивности капиталистического развития данной страны.
Крупные денежные состояния накапливались и раньше по мере развития торговли и ТДО. В XVI-XVII вв. денежные накопления купцов, ростовщиков, «финансистов» значительно возросли. Этому способствовало развитие практики откупов налогов, предоставление займов коронованным особам под высокие %, барыши от ссуд дворянам, крестьянам, ремесленникам. В большей степени росту накоплений способствовала проводившаяся феодальным государством политика меркантилизма (эпоха меркантилизма - накопить как можно больше денег в стране (теоретическое обоснование меркантилизма было получено в Англии) Томас Мэн - «тот, кто имеет товары, тот имеет деньги, а кто имеет деньги, тот многое может приобрести» и протекционизма (поощрение развития национальной промышленности и установления заградительных пошлин на ввоз из-за границы);
Существенным источником денежных накоплений был колониальный грабеж. Испанские конкистадоры захватили сокровища в Новом свете. Вслед за испанцами и португальцами на путь колониального грабежа вступали голландские и английские завоеватели и купцы. Большую выгоду купцы, спекулянты, предприниматели извлекли из т.н. «революции цен».
Основанное на сочетании традиционных и новых (капиталистических) общественно-экономических структур в странах, вовлеченных в интенсивный торговый обмен, международное разделение труда позволяет вычленить в Европе XVI в. три ареала, каждый из которых именно благодаря специфике региональных условий становится составляющим единой хозяйственной системы. В последней трети XVI в. эта система включала:
а). северо-западный регион (Англия, Нидерланды), в котором капиталистический уклад являлся уже в плане хозяйственной динамики ведущим;
б). центральный регион (включая, с одной стороны, христианское Средиземноморье, и прежде всего Пиренейский полуостров, а с другой - Скандинавию), доставлявший на общеевропейский рынок некоторые виды промышленного сырья и драгоценные металлы, притекавшие из Нового Света;
в). восточный регион (включая Балканские страны и Венгрию на юго-востоке, Польщу и Прибалтику - на востоке), доставлявший на тот же рынок зерно, скот, лес и др.
Что касается общеевропейской ситуации в ее ведущих тенденциях, то на первый план выступает проблема так называемой революции цен . Период 1480-1620 гг. характеризовался в Европе высоким уровнем цен на продукты питания. Но если этот отправной факт экономической истории XVI в. сомнению не подвергается, то ответы на вопрос о причинах «революции цен» в XVI в. вызвали длительную научную дискуссию, не прекращающуюся по сей день. От средних веков Европа унаследовала большое расхождение синхронных цен между различными хозяйственными регионами. Так, в 1500 г. разрыв между ценами на рынках северо-итальянских городов и Восточной Европы составлял 6:1, в 1600 г. - 4: 1; только к середине XVIII в. цены постепенно выровнялись. Это означало, что завершилось формирование общеевропейского рынка. Объяснение этого феномена, положившее начало столь длительной дискуссии, принадлежит американскому историку Э. Гамильтону, усмотревшему прямую связь между интенсивностью роста цен и объемом драгоценных металлов, доставлявшихся в Европе из Нового Света. Иной точки зрения придерживалась шведская исследовательница И. Хаммарстрём, полагавшая, что рост деловой активности обусловил рост цен, в свою очередь приведший к росту поставок драгоценных металлов на европейский рынок.
Дальнейшая дискуссия привела, с одной стороны, к ограничению хронологических рамок фактора роста объема денежной массы 20-ми годами XVI в. (когда приток драгоценных металлов из-за океана достиг достаточного уровня, чтобы сказаться на движении цен); с другой - влияние этого фактора было поставлено в зависимость от увеличения занятости, т. е. от того, приводил ли приток драгоценных металлов к расширению объема производства продукта. «Революцию цен» обусловил не сам по себе приток драгоценных металлов, а контекст общественно-экономических и политических условий, в котором этот фактор себя проявил, - таков объективный путь анализа тезиса, выдвинутого Гамильтоном.
Вся проблема последствий притока в Европу драгоценных металлов из-за океана должна рассматриваться не глобально, а сугубо регионально, т. е. в связи со спецификой политических, экономических и социальных условий, характерных для данного ареала.
Так, например, в Испании приток заокеанских сокровищ сказался в первую очередь в области военно-политической - сокровища превратились в инструмент войны, отвлекшей энергию и ресурсы нации от производительного их использования, и привели к пренебрежению интересами национальной промышленности. В результате - экономическое оскудение страны среди богатств, уплывавших в другие страны, поставлявшие на испанский рынок и тем самым в испанские владения за океаном товары, которые с успехом могли быть произведены внутри страны.
В то же время такие страны, как Голландия и Англия, с растущим городским населением (на фоне общего роста народонаселения) и перераспределением трудовых ресурсов в пользу промышленности, транспорта, промыслов, достигли предела - для того уровня агрикультуры - в производстве зерна. Отсюда рост импорта зерна из Польши и Прибалтики. Для этих стран рост цен сказывался благотворно на деловой активности и в городе, и в деревне.
Включение в сферу европейской хозяйственной системы заокеанских источников сырья и драгоценных металлов, равно как и рынков для европейских товаров, радикально изменило пассивный торговый баланс, столь характерный для средневековой европейской торговли со странами Востока. И с этой точки зрения решающим фактором общественно-экономической истории Европы XVI в., позволяющим датировать начало новой всемирно-исторической эпохи, явилась, разумеется, не «революция цен», а возникновение капиталистической системы и связанного с ней мирового рынка, ставшего с этих пор ключевым фактором эволюции европейского, и не только европейского, общества.
Рассматривая «революцию цен» в связи с этим ключевым фактором, нетрудно заметить, что в одних странах инфляционная конъюнктура содействовала процессу первоначального накопления, возвышая носителей капиталистического способа производства (прежде всего в деревне) за счет получателей феодальной ренты, феодально-зависимого крестьянства и раннекапиталистических элементов в городах. Что же касается слоя работников по найму, то, по общему признанию, заработная плата в XVI в. явно отставала от роста цен на зерно, т. е. реальная заработная плата снизилась по сравнению с предшествующим периодом.
Вот как выглядит динамика реальной заработной платы английского плотника в регионе с интенсивно протекающим процессом первоначального накопления, предвестником генезиса капитализма соответствующей интенсивности (в килограммах пшеницы): 1501-1550 гг. - 122,0; 1551-1600 гг. - 83,0; 1601-1650 гг. - 48,3. Но вот примеры иной, если не противоположной, динамики. В северо-итальянских городах, равно как и во фландрских, в том же XVI в. уровень заработной платы работников по найму почти жестко корректировался с динамикой цен на пшеницу. Причины и суть такой динамики совершенно ясны: речь идет о традиционных центрах, где средневековые структуры оказались достаточно сильными, чтобы противостоять тенденциям первоначального накопления, что само по себе служило свидетельством упадка этих центров, уступивших свое былое лидерство новым.
Формы и методы экспроприации могли быть различными в зависимости от ситуации в каждой отдельной стране, и лишь в Англии они приобрели вид прямого насильственного сгона держателей феодалами с последующей организацией крупных овцеводческих, а затем и земледельческих хозяйств. В других странах главными рычагами постепенной экспроприации крестьян стала фискальная система. Гос. налоги сильно возрастали с ростом военных расходов, связанные с переходом от феодального ополчений к профи армии с постоянным совершенствованием вооружения. Капиталы, накопленные в сфере торговли и ростовщичества, позволили казне быстро мобилизовать финансовые ресурсы, но расплатиться с кредиторами можно только путем завинчивания налогового пресса.
В XVI в. историки выделяют 7 типов категорий основного непосредственного производителя Европы крестьянина, составлявшего 90-95 % ее населения. 1. Лично свободные держатели земли за денежную (натуральную ренту); 2. Свободные держатели (арендаторы) земли исполу - «испольщики»; 3. Лично зависимые держатели земли с незначительным удельным весом барщины в составе ренты; 4. крепостные с преобладанием барщины в составе ренты; 5. Безнадельные (лично свободные и крепостные) работники по найму или находящиеся на положении дворовых слуг; 6. Лично свободные крестьяне - собственники своих наделов; 7. Крестьяне-арендаторы.
Распределение этих типов крестьян по регионам Европы в целом отражало известные нам три региона: необратимого генезиса капитализма; обратимого генезиса капитализма (Юго-Западная и Прирейнская Германия); второго издания крепостничества. Естественно, что типы 1, б, 7 абсолютно преобладали в первом из перечисленных регионов, тип 2 в субрегионе Юго-Западной Европы, тип 3 - во втором регионе, тип -4 - в третьем регионе. Что же касается крестьян типа 5, то в положении лично-свободных они характерны для стран Северо-Западной Европы - здесь их роль была особенно велика в качестве работников ремесленной, мануфактуры, в положении зависимых - для третьего из перечисленных, регионов. В целом в регионах, где было невозможно создавать - при помощи огораживаний поместья нового типа, равно как и поместья, основанные на барщинном труде крепостных, т. е. на юге Франции и на севере Италии, система половничества являлась своего рода средним путем реакции сеньориального класса на коммерциализацию сельского хозяйства. Немаловажным обстоятельством распространения этой практики являлось существование развитых торговых центров и экономически влиятельного купечества: в этих условиях многие земельные владения оказывались в руках городских денежных людей: рассматривая их в качестве коммерческого и обеспеченного вложения денег, они прибегали к системе субаренды на условиях половничества, как к наиболее «разумной» системе ведения дела. Что же касается Северной Франции, то сама размытость системы крупных поместий к XVI в. в ряде провинций заставляла сеньоров добиваться увеличения своих доходов на пути сеньориальной реакции, т. е. усугубления феодальных форм власти над земледельцем. Картина сдвигов в социальной структуре народонаселения в Западной Европе была бы неполной, если не обратить внимание на рост численности класса вытесненных из деревни людей, составивших слой предпролетариата. Поскольку их труд не мог еще найти применения в централизованных мануфактурах, они заполняли города, в поиске случайных заработков составляли экипажи торговых кораблей, питали бродяжничество, наемные армии. Дешевизна рабочих рук являлась важной предпосылкой становления капиталистического уклада, как в промышленности, так и в сельском хозяйстве.
Результатом п.н.к. было появление обладателей крупных капиталов и пауперов, которые превращались в наемных рабочих капиталистических предприятий.
Такие предприятия возникали только вследствие соединения капитала и наемного труда, в процессе производства создававшего прибавочную стоимость.
Мануфактурное производство , основанное на применении наемного труда, зарождается в XIII-XIV вв. в городах-государствах Италии (Флоренции, Сиене, Венеции Генуи), на Пиренейском п-ве, Фландрии и других местностях Западной Европы. Как характерная форма кап. производства мануфактуры господствует с середины XVI в. по вторую треть XVIII в. Мануфактура представляет собой кооперацию, основанную на разделении труда, хотя на раннем этапе развития мануфактурного производства в нем наблюдается и пережитки простой кооперации. Существовала 2 (3) формы мануфактуры - централизованная, рассеянная (смешанная). Рассеянная мануфактура возникала из дом. ремесла, например, суконного промысла Фландрии, Англии; но в некоторых отраслях производства - судостроении, горном деле, металлургии - мануфактурные предприятия были сразу централизованными. Все операции производились в одном помещении, под надзором хозяина или его управляющих. Каждая операция становится исключительной функцией особого работника. Поскольку различные операции мануфактурного производства могли быть проще и сложнее, что рабочие образуют целую иерархию специальностей, требующих различной квалификации и имеющих разную оплату. Низшую ступень занимают необученные рабочие - в ремесле таких вообще не было. Никогда и нигде мануфактуры не возникали как добровольные артели ремесленников. Бедняки самыми жестокими методами загонялись на первые кап. мануфактуры.
Сельский буржуа - это в первую очередь кап.фермеры и зажиточные крестьяне. Как правило, их крупные хозяйства встречались только в наиболее благоприятных экономических областях. Средние хозяйства были чаще. Однако даже в крупных хозяйствах наряду с наемным трудом существовал семейный. Средние крестьяне эволюционизировали в мелкую буржуазию. Для этого слоя было характерно совмещение с/х с ремесленным трудом на городского купца-скупщика. Формально в разряд мелких хозяев можно зачислить и деревенских бедняков, ибо они, утратив пашню, продолжали владеть каким-либо хозяйством - дом, огород, сад, скот, птица.
В XVI-XVIII вв. не только крестьянские, но и дворянские земли приобрели мобильность. Низшее дворянство не могло удержать за собой свои земли, закладывая, а затем и продавая их горожанам. Созданные новыми дворянами поместья зачастую становились организационной основой для ведения крупного кап. хозяйства, так появились фермы, которые сдавались в аренду сельской верхушке или городским «денежным людям». Для богатого крестьянина возможность расширить свое хозяйство, т.е. вести его на значительных площадях с применением наемного труда и сбытом на рынок почти всей продукции, была связана не столько с покупкой земли, сколько с арендой, не требовавшей немедленного и большого расхода на покупку земли, при этом исходный движимый капитал вкладывался в живой и мертвый инвентарь и в наем работников. Арендатор начинал свое дело на таких укрупненных площадях, которые он был не в состоянии купить либо из-за высокой цены, либо из-за формальных запретов (церковь не имела права продавать свою землю). Крупная аренда была почти целиком товарной. Число крупных фермеров было невелико. Характерно, что собственная земля крупного фермера - если она существовала - была зачастую очень мала и не играла роли в его хозяйстве. Он ее сдавал в аренду односельчанам. В некоторых районах Англии, Северной Франции и других странах кап.аренда приобрела черты такого с/х предпринимательства, при котором труд арендатора (или его управитель) выражался лишь в организации работ и в контроле над наемными работниками. Товарность фермы средних размеров была ниже. Эта аренда носила потребительский характер, и при ней преобладал семейный труд. Поденщики нанимались на время уборки или для каких-либо специализированных работ. Мелкая аренда была разной - виноделы и огородники продавали свою продукцию целиком, а арендатор пахотного участка - трудился с целью добыть хлеб для себя и своей семьи, а продавал поросят, ягнят, птицу и т.п., уплачиваемая им денежная рента добывалась на собственной, а не арендованной земле. Ден. форма арендной платы сосуществовала с издольной арендой (испольщиной), которую можно рассматривать как переходную к капиталистической ренте. В основе испольщины лежит совладение движимым капиталом собственника земли и арендатора. Собственник дает землю, арендатор - свой труд и труд своей семьи. Получаемая продукция делится пополам, или в любой пропорции. В подавляющем большинстве случаев испольщина являлась застойной формой аренды, почти не оставлявшей для арендатора возможности выбиться в настоящие предприниматели. Широкомасштабная кап. перестройка в земледелии была связана с насильственной ломкой испольщины. Следствием аренды было расслоение деревни. Аренда была своего рода антидержанием. Вместе с тем все формы аренды существовали в феодальном окружении. Получалось, что крестьянин-арендатор являлся одновременно плательщиком кап. (или полукап.) и феодальной ренты.
Появление капитализма вызвало к жизни новые классы - буржуазии и наемных рабочих, которые формировались на основе разложения социальной структуры феодального общества.
Вместе с формированием новых классов развивались и новые формы идеологии , отражающие их потребности, в виде религиозных течений. XVI столетие ознаменовалось крупнейшим кризисом римско-католической церкви, который проявился в состоянии ее учения, культа, институтов, ее роли в жизни общества, в характере образованности и нравах духовенства. Многообразные попытки устранить «порчу» путем внутрицерковных преобразований не имели успеха.
Под воздействием новаторских теологических идей Мартина Лютера, давших мощный стимул разнообразным оппозиционным выступлениям против католической церкви, в Германии началось движение Реформации от латинского «reformation» - преобразование), отвергшее власть папства, Реформационные процессы, приведя к расколу римской церкви к созданию новых вероучений, проявились с разной степенью интенсивности почти во всех странах католического мира, сказались на положении церкви как крупнейшего землевладельца и органической составной части феодальной системы, затронули роль католицизма как идеологической силы, веками защищавшей средневековый строй.
Реформация обрела характер широких религиозных и социально-политических движений в Европе XVI в., выдвигавших требования реформы католической церкви и преобразования порядков, санкционированных ее учением.
Отразив настроения социально разнородной оппозиции, Реформация сыграла важную роль в становлении раннебуржуазной общественной мысли и привела к появлению новых форм идеологии в виде религиозных учений протестантизма.
Выступив против широко разветвленной системы учреждений и разносторонне разработанного учения католической церкви, Реформация свела воедино многообразные формы критики католицизма, возникавшие на протяжении всей истории средних веков. Идеологи Реформации широко использовали богатое наследие своих предшественников в борьбе с католической церковью — Джона Виклифа, Яна Гуса и других мыслителей, а также опыт массовых еретических движений, традиции неортодоксальной мистики.
В идейной подготовке Реформации важную роль сыграло гуманистическое движение эпохи Возрождения — своей борьбой против схоластики как теоретической опоры католицизма, критикой церковной обрядности, пышного культа, невежества духовенства. Гуманизм подготавливал Реформацию разработкой рационалистических методов изучения Священного писания, стремлением дать новое решение коренных социально-этических и политических вопросов, высмеиванием сословных предрассудков, пропагандой патриотических идей. Гуманизм, однако, не может рассматриваться лишь как прелюдия Реформации. Оба эти крупные явления были вызваны общими причинами, связанными с разложением феодальных порядков и зарождением элементов раннего капитализма. Оба были связаны с растущим самосознанием личности, высвобождавшейся от засилья корпоративных учреждений и представлений. Но если гуманизм как движение за новую светскую культуру обращался к наиболее образованной части общества, то Реформация, ставившая целью обновить на основе Евангелия жизнь каждого христианина, обращалась к широким. массам. Крупнейшие теоретики Реформации создали системы религиозных воззрений, отвечавшие новым тенденциям общественного развития XVI-XVII вв. Реформация отвергла догму католической церкви об обязательном посредничестве духовенства между человеком и Богом. Для «спасения» верующего церковь признавала необходимым посредством таинств сообщать благодать, недостающую верующим, через духовенство, отделенное от мирян принятием особого таинства — священства. Центральным принципом новых религиозных доктрин Реформации стало учение о непосредственной связи человека с Богом, об «оправдании верой», т. е. «спасении» человека не с помощью строгого выполнения обрядов, не «путем добрых дел», а на основе внутреннего Божьего дара - веры. Смысл учения об «оправдании верой» заключался в отрицании привилегированного положения духовенства, в отказе от церковной иерархии и супрематии папства. Это учение позволяло осуществить требование «дешевой церкви», давно уже выдвигавшееся бюргерством и подхваченное и развитое идеологами Реформации. Кроме того, поскольку признавалось, что внутреннее общение с Богом осуществляется в ходе самой мирской жизни, с помощью должным образом устроенного светского порядка, то и этот порядок, в первую очередь государственный строй, получал отныне религиозную санкцию на автономное развитие. Реформационные учения, таким образом, укрепляли позиции светской власти и формирующихся национальных государств в борьбе против притязаний папства.
С тезисом об «оправдании верой» идеологи Реформации тесно связывали свое второе основное положение, принципиально отличавшееся от католической догмы, - признание Священного писания единственным авторитетом в области религиозной истины: это влекло за собой отказ от авторитета «священного предания» (решений римских пап и церковных соборов) и открывало возможность для более свободной и рационалистической трактовки вопросов религии.
Реформация противопоставляла автократическому устройству католической церковной организации образец, существовавший в прошлом и «затемненный» последующими установлениями, - раннехристианскую общину верующих. Последовательное применение новых принципов служило обоснованию более демократичного устройства церковных общин, их права самим выбирать своих духовных пастырей.
Степень критики католической церкви, равно как и программы преобразований в церковной и светской областях, при общности основных исходных положений существенно отличались у разных слоев общественной оппозиции. Каждый из них вкладывал в реформационные формулы содержание, соответствовавшее его социальным интересам. Сильный отпечаток на различные проявления Реформации наложили и конкретные исторические условия ее развития в разных странах Европы.
Наиболее радикальные настроения крестьянства и плебейских масс города выразили теоретики народного направления Реформации Томас Мюнцер, Михаэль Гайсмайр и др. Они трактовали ее как начало коренного переворота не только в церковных делах, но и в социальных отношениях. Ссылаясь на Евангелие, они провозглашали необходимость устранения - сословных привилегий, требовали передачи власти всей христианской общине, пароду, т. о. по существу выступали за социальную революцию. Такое понимание Реформации играло важную роль в переходе движения народных масс от локальных и сектантских форм борьбы к широким программам действий, которые дополнялись на местах участниками движений конкретными требованиями. В результате этого процесса народная реформация, давая обоснование различным формам антифеодальной борьбы, способствовала преодолению ее раздробленности и тем самым обретала важное политическое значение.
Самыми распространенными требованиями бюргерской оппозиции, которые, как правило, находили поддержку у значительной части дворянства, были секуляризация церковного землевладения, упразднение католической иерархии и монашества, отказ от пышной обрядности, почитания святых, икон, мощей, от соблюдения многочисленных религиозных праздников. Требования «дешевой церкви», соблюдения принципа бережливости отвечали интересам не только бюргерства, но и зарождающихся предпринимателей нового типа. Национально-политические аспекты этого направления реформационной мысли выражались в стремлении к независимости церковных организаций от Рима, к богослужению на национальных языках.
Степень зрелости бюргерской оппозиции в разных странах определяла различные трактовки коренных проблем общественной жизни, основанные на этико-религиозных учениях Реформации. Для лютеранства были характерны идеи сочетания «духовной свободы» христианина с его обязательной лояльностью к властям предержащим - княжеским и городским, и существующему правопорядку. Учения Цвингли и особенно Кальвина допускали право общины на сопротивление властям, если они действуют неправедно, тиранически. Сходные черты этих протестантских течений, враждовавших между собой и равно борющихся и против католицизма, и против народной реформации, проявились в характерной для них общей судьбе: они сохранили обрядовую сторону религии, со временем в этих учениях усилились догматические элементы, возросла нетерпимость к инакомыслящим.
В ряде европейских государств (Англия, часть княжеств Германии, скандинавские страны) феодальные власти сумели воспользоваться реформационным движением в своих интересах и произвели конфискацию монастырских или даже всех церковных земель в пользу светских правителей. Церковь здесь превратилась в орудие государственной власти, укреплявшее ее позиции. Такова «королевская реформация» в Англии, где король подчинил себе в национальном масштабе мало измененную церковную организацию. Сепаратистски настроенное дворянство других европейских стран (некоторые княжества Германии, Франция, Венгрия, Шотландия) в свою очередь пыталось приспособить организацию и тираноборческие идеи кальвинизма для борьбы с абсолютистскими притязаниями.
Европейское реформационное движение прошло в своем развитии несколько этапов. Его началом принято считать 1517 г., когда выступление Лютера с 95 тезисами против продажи индульгенций явилось сигналом для открытого проявления общенародного недовольства католической церковью в Германии. С нарастанием оппозиционного движения в стране сложились различные направления Реформации, выражавшие социально-политические интересы разных классов. Окончательный раскол Реформации выявился в ходе антифеодальной борьбы народных масс в период Крестьянской войны 1525 г. Выступив с резким осуждением крестьян, Лютер сузил социальную опору следовавшего за ним движения и, отражая политическую настроенность немецкого бюргерства, перешел на позиции компромисса с княжеской мелкодержавной властью. Лютеранство было использовано как орудие княжеского сепаратизма и секуляризации церковных земель в пользу князей.
Начавшись в Германии, Реформация быстро вышла за ее пределы, получила широкое распространение и развитие в других государствах Европы, в первую очередь в Швейцарии и Нидерландах. Наряду с реформационным учением Цвингли, которое пользовалось большим влиянием в экономически развитых кантонах Швейцарии и городах Юго-Западной Германии, в антифеодальном крестьянско-плебейском движении стало популярно учение анабаптистов, мятежные действия которых достигли кульминации в создании Мюнстерской коммуны 1535 г. Позже цвинглианство переродилось в узкопровинциальную разновидность бюргерской реформации, а в анабаптизме усилились сектантские тенденции.
Наибольшего успеха Реформация добилась на следующем этапе развития общеевропейского оппозиционного движения, когда вслед за лютеранством, цвинглианством и анабаптизмом, которые пользовались наибольшим влиянием в 20-30-х годах XVI в., в 40-50-х годах приходит кальвинизм; позднее он стал идеологической оболочкой требований раннебуржуазных революций в Нидерландах и в Англии.
Со второй половины XVI в. знамя Реформации использовали движения, разнородные по социально-политическому содержанию, - от освободительной антигабсбургской и антифеодальной борьбы народных масс в Венгрии и Чехии (с 60-х годов XVI в.) до реакционно-сепаратистских выступлений феодальной аристократии против централизаторской или абсолютистской политики государства («политические гугеноты» во время гражданских войн во Франции, выступления крупных феодалов в центрально-европейских владениях Габсбургов и др.). Наиболее яркое выражение так называемая «дворянская реформация» приняла в Польше, где магнаты и шляхта воспользовались Реформацией для захвата церковных земель и борьбы за «дворянскую республику».
Мощный размах Реформации и происходивших в ее русле и на ее фоне общественных движений, которые в совокупности явились выражением процесса революционных изменений, вызвал сопротивление и общее наступление сил феодально-католической реакции в Европе в середине XVI в., получившее название Контрреформации. На основании решений Тридентского собора, который на свой лад частично использовал практический опыт Реформации, была перестроена и с помощью инквизиции и нового ордена иезуитов укреплена католическая церковь. Создавались международные объединения реакционных сил против антифеодальных и национально-освободительных движений народных масс, для подавления передовых идей. Контрреформация победила в Испании, Италии, Польше, Чехии, части Германии. Позднее Вестфальский мир 1648 г. юридически закрепил провозглашенный в XVI в. принцип: «Чья власть, того и вера», и были зафиксированы конфессиональные границы по состоянию на 1624 г.
Главные результаты Реформации, которая в целом сыграла важную прогрессивную роль, выразились в том, что была сломлена духовная диктатура католической церкви, экономическая основа ее мощи была подорвана секуляризацией ее владений, возникли новые христианские вероисповедания, религиозные общности и церкви, независимые от Рима, являвшиеся в ряде случаев национальными церквами. Создались условия, способствовавшие укреплению светской власти и развитию национальных государств. Реформация способствовала выработке новых подходов к проблемам политики и права, которые со временем стали школой буржуазно-демократических свобод. Церковь и религия были приспособлены к условиям складывавшегося буржуазного общества и оказали воздействие на его хозяйственную и трудовую этику. Реформация способствовала и определенной модернизации католической церкви. В условиях религиозного полицентризма светская наука и культура получила большую возможность для своего свободного развития, распространились рационалистические учения, в том числе обосновывавшие принципы веротерпимости и подготавливавшие последующее распространение деизма. Идейные споры реформационной эпохи переросли в XVII в. в дискуссии рационалистов и сенсуалистов, расчищавшие путь просветительской мысли XVIII в.
В странах Западной и части Центральной Европы развитие полити ческих структур в XVI - начале XVII в. происходило в условиях возникновения и роста в рамках феодализма нового капиталистического уклада, что, составляло основное содержание социально-экономических процессов, протекавших в этом регионе, а на востоке континента - в условиях восстановления и юридического закрепления наиболее суровых форм феодальной зависимости крестьянства («второе издание крепостничества»). В отличие от социально-экономической сферы тенденции развития европейской государственности носили более общий характер, что объясняется, с одной стороны, тем, что формы государственной власти развиваются относительно самостоятельно, без абсолютно «жесткой» обусловленности состоянием социально-экономических отношений, а с другой — тем, что они в большей степени, чем социально-экономические структуры, подвержены внешнему влиянию, обладают большей способностью к усвоению опыта и практики соседних, более развитых государств.
В эволюции форм государственного устройства отчетливо проявилась диалектика общего и особенного в европейском историческом процессе — растущее осознание Европы как некоей географической и культурно-исторической общности и дальнейший рост самостоятельности отдельных национальных и многонациональных государственных образований, сопровождавшийся подъемом национального самосознания и разрывом универсалистских связей средневекового типа, воплощавшихся на западе континента в духовной и политической власти папства. Устранение внешней по отношению к государству идеологической мотивации его существования через принадлежность к единому католическому миру, характерное для XVI в., вело к оформлению идеи «самодостаточности» государства как субъекта истории, к поиску новых идеологических обоснований государства, к возникновению различного рода учений о сущности и назначении государства и государя.
На протяжении XVI в. существенно изменилась политическая карта Европы. На рубеже XV и XVI вв. в основном завершился процесс объединения английских и французских земель, сложилось единое испанское государство, в состав которого в 1580 г. вошла также Португалия (до 1640 г.). Понятие Империи, именовавшейся с конца XV в. «Священной Римской империей германской нации», все больше ассоциировалось с чисто немецкими землями. В Восточной Европе появилось повое государство - Речь Посполитая, объединившее Польское королевство и Великое княжество Литовское.
В то же время под ударами Османской империи распалось Венгерское королевство. Утратили политическую самостоятельность другие центрально-европейские монархии, объединенные под властью австрийских Габсбургов. Под чужеземным господством находилось большинство территорий Юго-Восточной Европы.
Общим для развития большинства европейских государств в рассматриваемый период являлось резкое усиление централизаторских тенденций, проявившихся в ускорении процессов объединения государственных территорий вокруг единого центра, в складывании отличных от средневековья органов государственного управления, в изменении роли и функций верховной власти.
В Европе XVI в. соседствовали и находились в сложных взаимосвязях государства различных типов — от переживающих разные стадии развития монархий до феодальных, а в конце века и раннебуржуазных республик. Вместе с тем преобладающей формой государственного устройства становится абсолютная монархия . В советской историографии утвердилась точка зрения, согласно которой переход от сословно-представительных монархий к монархиям абсолютистского типа связывается с выходом на историческую арену новых социальных сил в лице формирующейся буржуазии, создающей определенный противовес феодальному дворянству; по мысли Ф. Энгельса, возникает ситуация, когда «государственная власть на время получает известную самостоятельность по отношению к обоим классам, как кажущаяся посредница между ними).
Степенью развития буржуазных слоев, равно как и особенностями предшествующего развития политических структур, в известной мере определяются конкретный характер абсолютистской власти, степень ее зрелости в той или иной стране. При этом абсолютизм как исторически преходящая форма феодальной монархии может иметь и черты внешнего сходства с другими формами «самодержавного» правления, основывающимися на иной социальной базе и восходящими к принципиально иным политическим традициям. Другими словами, абсолютизм рассматривается как форма государства, соответствующая заключительной стадии развития феодализма и характеризующаяся резко усиливающейся властью монарха и наивысшей степенью централизации. В переходный период формой политического господства феодалов является абсолютная монархия, т.е. когда буржуазия укрепляет свои позиции, но к власти пока придти не может. Опора абсолютизма - средние и мелкие слои дворян, ядро армии. Власть монарха неограниченна и самостоятельна (в известном смысле) по отношению к обоим сословиям в целом. Абсолютный монарх опирается на постоянную армию, бюрократию (лично подвластный ему аппарат), систему постоянных налогов и церковь. Абсолютизм был весьма действенной формой государства, использовавший буржуазное развитие в интересах, и для сохранения позиций господствовавшего класса феодалов. В интересах последнего он обеспечивал получение феодальной ренты, подавляя антифеодальную борьбу масс, значительную часть налоговых поступлений тратил на придворную знать, вел войны. В то же время абсолютизм оказывал поддержку и буржуазии - проводя политику меркантилизма и (торговые войны, откуп налогов, займы короля) и протекционизма. Королевская бюрократия создавалась за счет буржуа. Существуют особенности абсолютизма в разных странах.
Нижняя хронологическая граница абсолютизма условно может быть отнесена к концу XV-началу XVI в. Распространенным является представление о XVI и первой половине XVII в. как о периоде «раннего абсолютизма», хотя английский абсолютизм (наличие которого, впрочем, отдельные школы и направления зарубежной историографии отрицают) прошел в течение XVI в. стадию зрелости и вступил в полосу затяжного кризиса, разрешившегося буржуазной революцией середины XVII столетия.
Абсолютизм продолжает начатое ранее присоединение окраинных территорий, резко сдерживает центробежные, сепаратистские устремления феодальной знати, ограничивает городские вольности, разрушает или меняет функции старых органов управления на местах, формирует мощную центральную власть, ставящую под свой контроль все сферы экономической и социальной жизни, производит секуляризацию церковного и монастырского землевладения, подчиняет своему влиянию церковную организацию.
Органы сословного представительства (Генеральные штаты во Франции, кортесы в Испании и др.) утрачивают значение, которое они имели в предшествующий период, хотя в ряде случаев и продолжают существовать, образуя причудливый симбиоз с новым бюрократическим аппаратом абсолютизма.
В Англии парламент, созданный еще в XIII в. как орган сословного представительства, становится неотъемлемой частью абсолютистской системы, а король, согласно широко распространенным в английской политической литературе представлениям, обретает всю полноту власти лишь в сотрудничестве с парламентом. Специфика английского абсолю тизма , а в последующем и характер его кризиса, во многом были обусловлены особенностями социальной структуры английского общества, близостью экономических позиций и классовых интересов нарождающейся буржуазии и значительной части среднего и мелкого дворянства.
Сравнительно медленное развитие французского абсолютизма в значительной степени было связано с сохраняющимся социальным преобладанием дворянства и неразвитостью капиталистических элементов, а также с рядом других факторов социально-экономического, политического, географического характера, питающих центробежные тенденции в ущерб центростремительным. Созданная французским абсолютизмом мощная бюрократическая машина, наличие которой зачастую рассматривается как наиболее характерная черта абсолютистского государства вообще, в XVI-начале XVII в. еще сохраняла множество архаических элементов. Реформы 20-30-х годов XVII в., ограничивавшие позиции феодальной аристократии и чиновничества, стали своего рода прелюдией к вступлению французского абсолютизма в «классическую» стадию развития, начавшуюся во второй половине XVII в.
Особенности испанского абсолютизма можно в известной мере объяснить крайней узостью его социальной базы, ограниченной исключительно дворянством, которое занимало доминирующее положение в классовой структуре испанской монархии, оттеснив на задний план средние предпринимательские слои. Слабая заинтересованность испанского дворянства, важный источник доходов которого составляли драгоценные металлы из колоний, в развитии национальной экономики сочеталась с преимущественной ориентацией политики правящей в стране австрийской династии Габсбургов па внешние по отношению к Испании цели (достижение гегемонии Габсбургов в Западной и Центральной Европе, борьба с реформационными движениями, расширение колониальной империи в Америке). Агрессивная внешняя политика испанского абсолютизма находила мощную поддержку среди всех слоев дворянства, составлявшего в XVI в. основу испанской армии и видевшего в осуществлении этой политики дополнительный источник доходов.
Особую специфику имело утверждение абсолютистских форм правления в Германии , представлявшей в рассматриваемый период конгломерат государств и политических образований в рамках Империи. Императоры, избиравшиеся коллегией курфюрстов, продолжали сохранять далекие от реальности претензии на политическое руководство «христианским миром», хотя в самой Империи их власть резко ограничивалась старой имперской аристократией и новой территориально-сеньориальной знатью, «имперскими чинами», представленными с конца XV в. в общеимперских собраниях (рейхстагах). Национальная имперская традиция, воплощавшаяся в конкретной политике Габсбургов, содействовала развитию регионально-партикуляристских тенденций, упрочению территориальной государственности и в конечном счете вела к формированию в отдельных землях мелкодержавного абсолютизма, расцвет которого приходится на вторую половину XVII в. В отличие от абсолютизма крупных западноевропейских государств региональный, мелкодержавпый абсолютизм в Германии не только не играл централизаторской роли, но и, напротив, содействовал усилению политической обособленности отдельных германских земель. Реформация, Крестьянская война 1524-1526 гг., последующие внутриимперские конфликты также содействовали закреплению территориально-политической раздробленности немецких земель, получившей дополнительную конфессиональную окраску. Опора каждого из конфессионально-политических германских лагерей - католического и протестантского - на внешние силы постепенно превращала Германию в сферу столкновений интересов других европейских государств, приведших к общеевропейской Тридцатилетней войне 1618-1648 гг. Вестфальский мир оформил раздробленность Германии, сохранявшуюся на протяжении двух последующих столетий.
Региональный тип абсолютизма сложился в течение XVI п. и на территории Италии , где он пришел на смену региональным сословным монархиям и городам-республикам. При этом структуры Савойского герцогства были близки к французскому типу абсолютной монархии, а структуры Неаполитанского королевства и Папского государства - к испанскому типу. Собственно итальянский вариант абсолютизма получил воплощение в Тосканском великом герцогстве и других государственно-политических образованиях, сложившихся на базе синьорий. Неизменным вплоть до XVIII в. оставался государственный строй Венецианской республики, классовой базой которой являлся преимущественно патрициат, а также отчасти городская аристократия и дворянство подчиненной территории, что позволяло ей осуществлять те же классовые функции, что и монархии абсолютистского типа.
Своего рода уменьшенную копию политических структур Империи представляла собой Швейцария , которая даже к концу рассматриваемого периода, получив в результате Тридцатилетней войны права суверенного государства, оставалась по существу достаточно аморфным объединением политических образований средневекового типа, хотя входящие в ее состав кантоны и вели весьма активную экономическую политику, характерную для ранней стадии развития капитализма.
В центрально-европейском регионе на протяжении XVI в. в основном сохранялись политические структуры, характерные для средневековых сословно-представительных монархий, с той только разницей, что в Польше, например, на фоне ослабления центральной королевской власти, безуспешно пытавшейся использовать некоторые элементы и методы абсолютистской политики, складывался режим магнатской олигархии, а в Чехии и Австрии намечалась эволюция форм государственной власти в сторону абсолютизма испанского типа.
Элементы абсолютистского правления (создание центральных государственных учреждений, попытки лавирования между соперничающими социальными слоями) возникали с начала XVI в. и в странах Скандинавии , однако они не обрели здесь устойчивых форм. Вслед за краткими периодами усиления королевской власти следовали периоды политического преобладания отдельных феодальных групп.
Принципиально новым для Европы было политическое развитие Ни дерландов . Насаждавшаяся Габсбургами абсолютистско-бюрократическая система, направленная на включение страны в структуру Империи, вынужденное сосуществование абсолютистских институтов с местными представительными органами и учреждениями таили в себе зародыш неизбежного конфликта, который вылился в конечном счете в антифеодальное национально-освободительное движение, носившее характер раннебур-жуазной революции и завершившееся образованием Республики Соединенных провинций, в которой место суверена-короля заняли Генеральные штаты.
Материал из Википедии - свободной энциклопедии
Позднее Средневековье - термин, используемый историками для описания периода европейской истории в -XVI веках .
Около 1300 года период роста и процветания Европы закончился целой серией бедствий, таких как Великий голод 1315-1317 годов , который случился из-за необыкновенно холодных и дождливых лет, погубивших урожай. За голодом и болезнями последовала Чёрная смерть , эпидемия чумы, которая уничтожила более четверти европейского населения. Разрушение социального строя привело к массовым волнениям, именно в это время бушевали известные крестьянские войны в Англии и Франции , такие как Жакерия . Депопуляция европейского населения была довершена опустошениями, произведенными монголо-татарским нашествием и Столетней войной .
Несмотря на кризис, уже в XIV веке в Западной Европе начался период прогресса наук и искусств, подготовленный появлением университетов и распространением учености. Возрождение интереса к античной литературе (см. Древнегреческая литература и Древнеримская культура) привело к началу итальянского Проторенессанса . Древности, в том числе книги, накапливались в Западной Европе во времена крестовых походов , особенно после разграбления крестоносцами Константинополя и последовавшего упадка христианской культуры на Балканах , из-за которого византийские ученые начали переселяться на Запад, особенно в Италию . Распространению знаний очень способствовало изобретение в XV веке книгопечатания . Ранее дорогие и редкие книги, в том числе Библия, постепенно становились общедоступными, а это, в свою очередь, подготовило европейскую Реформацию .
Объединение мусульманских стран под единой властью агрессивной Османской империи обусловил затруднения в торговле с Востоком, что побудило европейцев к поиску новых торговых путей вокруг Африки и на запад, через Атлантический океан и вокруг света. Плавания Христофора Колумба и Васко да Гамы ознаменовали начало эпохи Великих географических открытий , укрепивших экономическое и политическое могущество Западной Европы.
|
![]() |
Это заготовка статьи о Средневековье . Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Позднее Средневековье"
Отрывок, характеризующий Позднее Средневековье
На другой день свидания Бориса с Ростовым был смотр австрийских и русских войск, как свежих, пришедших из России, так и тех, которые вернулись из похода с Кутузовым. Оба императора, русский с наследником цесаревичем и австрийский с эрцгерцогом, делали этот смотр союзной 80 титысячной армии.
С раннего утра начали двигаться щегольски вычищенные и убранные войска, выстраиваясь на поле перед крепостью. То двигались тысячи ног и штыков с развевавшимися знаменами и по команде офицеров останавливались, заворачивались и строились в интервалах, обходя другие такие же массы пехоты в других мундирах; то мерным топотом и бряцанием звучала нарядная кавалерия в синих, красных, зеленых шитых мундирах с расшитыми музыкантами впереди, на вороных, рыжих, серых лошадях; то, растягиваясь с своим медным звуком подрагивающих на лафетах, вычищенных, блестящих пушек и с своим запахом пальников, ползла между пехотой и кавалерией артиллерия и расставлялась на назначенных местах. Не только генералы в полной парадной форме, с перетянутыми донельзя толстыми и тонкими талиями и красневшими, подпертыми воротниками, шеями, в шарфах и всех орденах; не только припомаженные, расфранченные офицеры, но каждый солдат, – с свежим, вымытым и выбритым лицом и до последней возможности блеска вычищенной аммуницией, каждая лошадь, выхоленная так, что, как атлас, светилась на ней шерсть и волосок к волоску лежала примоченная гривка, – все чувствовали, что совершается что то нешуточное, значительное и торжественное. Каждый генерал и солдат чувствовали свое ничтожество, сознавая себя песчинкой в этом море людей, и вместе чувствовали свое могущество, сознавая себя частью этого огромного целого.
С раннего утра начались напряженные хлопоты и усилия, и в 10 часов всё пришло в требуемый порядок. На огромном поле стали ряды. Армия вся была вытянута в три линии. Спереди кавалерия, сзади артиллерия, еще сзади пехота.
Между каждым рядом войск была как бы улица. Резко отделялись одна от другой три части этой армии: боевая Кутузовская (в которой на правом фланге в передней линии стояли павлоградцы), пришедшие из России армейские и гвардейские полки и австрийское войско. Но все стояли под одну линию, под одним начальством и в одинаковом порядке.
Как ветер по листьям пронесся взволнованный шопот: «едут! едут!» Послышались испуганные голоса, и по всем войскам пробежала волна суеты последних приготовлений.
Впереди от Ольмюца показалась подвигавшаяся группа. И в это же время, хотя день был безветренный, легкая струя ветра пробежала по армии и чуть заколебала флюгера пик и распущенные знамена, затрепавшиеся о свои древки. Казалось, сама армия этим легким движением выражала свою радость при приближении государей. Послышался один голос: «Смирно!» Потом, как петухи на заре, повторились голоса в разных концах. И всё затихло.
В мертвой тишине слышался топот только лошадей. То была свита императоров. Государи подъехали к флангу и раздались звуки трубачей первого кавалерийского полка, игравшие генерал марш. Казалось, не трубачи это играли, а сама армия, радуясь приближению государя, естественно издавала эти звуки. Из за этих звуков отчетливо послышался один молодой, ласковый голос императора Александра. Он сказал приветствие, и первый полк гаркнул: Урра! так оглушительно, продолжительно, радостно, что сами люди ужаснулись численности и силе той громады, которую они составляли.